王傳波

摘要：農(nóng)村小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育“四有”教育模式的實(shí)踐，符合農(nóng)村小學(xué)的現(xiàn)狀，能夠提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)校園開辟了新途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 教育模式

雖然學(xué)校都意識到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育重要性，但是發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)村教師沒有在實(shí)際教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育?？梢酝ㄟ^問卷調(diào)查、教師訪談、學(xué)生座談、課堂觀察等途徑，了解了農(nóng)村小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育存在的問題。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該組織召開多種形式的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研論會(huì)，組織多種形式的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論、教改動(dòng)態(tài)，同時(shí)結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，進(jìn)行調(diào)查研究。

農(nóng)村小學(xué)研究傳統(tǒng)文化教育模式要與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，工作、教學(xué)與研究一體化，學(xué)校、班級、教師、學(xué)生四層推進(jìn)，形成合力，提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開辟了新途徑。

開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)時(shí)，學(xué)校要有開展傳統(tǒng)文化教育的校本教材，才能為進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育提供素材；有開展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐能力的教師，是學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵；班級要有傳統(tǒng)文化教育的特色活動(dòng)，才能吸引學(xué)生，凝聚學(xué)生，產(chǎn)生共鳴；開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)后，培養(yǎng)學(xué)生有這方面的特長，是學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

傳統(tǒng)文化教育“四有”模式，即“學(xué)校有開展傳統(tǒng)文化教育校本教材，教師有開展傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐能力，班級有開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)特色，學(xué)生有開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)特長”。實(shí)踐證明，這種傳統(tǒng)文化教育“四有”模式，可提高農(nóng)村小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)實(shí)效，易于推廣、普及。尋找到傳統(tǒng)文化教育問題的切入口和研究路徑，從傳統(tǒng)文化教育中推導(dǎo)出具有指導(dǎo)意義的原則和方法。該模式與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，工作、教學(xué)與研究一體化，著眼于解決德育過程中出現(xiàn)的真實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，強(qiáng)調(diào)合作與分享，最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智慧。

農(nóng)村小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育，優(yōu)化育人環(huán)境，構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育新模式，培養(yǎng)學(xué)生具有傳統(tǒng)文化特長的學(xué)生，具有重要意義。