王德麗

統(tǒng)編版高中語文教材必修下冊《在馬克思墓前的講話》，借助“讓步手法”這一表達(dá)方式，巧妙地將馬克思一生的偉績準(zhǔn)確又凝練地濃縮在了短短1?100字左右的悼詞中，在有限的時(shí)間里將馬克思數(shù)不勝數(shù)的輝煌成就和光輝的偉人形象呈現(xiàn)在世人面前。講話發(fā)揮了最大的傳播效果，成為一篇世紀(jì)級的經(jīng)典悼詞。

一、被放逐的“形式秘密”

正如李澤厚在《美學(xué)四講》里介紹歌德“秘密說”時(shí)所言：“內(nèi)容人人都看得見，其含義則有心人得之，而形式卻對于大多數(shù)人是秘密?！薄吨v話》中的“讓步手法”就是該文的“形式秘密”。

對于這篇演說詞的探討，絕大部分的焦點(diǎn)只定位于了解演講詞特點(diǎn)、指引學(xué)生立德修身的精神層面等，卻忽略了本文真正的核心結(jié)構(gòu)——讓步關(guān)系，致使這一“形式秘密”被放逐，學(xué)生鮮少知曉，進(jìn)而影響了他們對《講話》這篇文章的“思想意蘊(yùn)”的理解。

教材在“單元提示”中總的目標(biāo)體現(xiàn)在價(jià)值引領(lǐng)方面，以及體現(xiàn)語文的人文性和工具性。在該課最后的“學(xué)習(xí)提示”中仍然沒有提及“讓步”這一重要手法。

在《教師教學(xué)參考用書》里也未重點(diǎn)提及。?只是在“課文解說”板塊提了一句：“……（文中）兩句都是通過對他人的“假設(shè)讓步”，達(dá)到凸顯馬克思成就的目的?！边@一重要的藝術(shù)手法一筆帶過，容易讓教師忽略了本文真正的核心結(jié)構(gòu)，進(jìn)而削弱了本文的深刻意蘊(yùn)。

《講話》所屬的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為“實(shí)用性閱讀與交流”。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分挖掘?qū)嵱眯晕谋局械谋磉_(dá)方式，使學(xué)生掌握并善于運(yùn)用新的表達(dá)方式。在《講話》中的“讓步手法”無疑是這一文體里面“新”的表達(dá)方式。教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對“讓步手法”進(jìn)行積累，使其成為閱讀習(xí)慣中的附屬意識，引導(dǎo)學(xué)生懂得讓步結(jié)構(gòu)的句型，熟知這種表現(xiàn)手法。

二、讓步手法之“秘妙”

黃伯榮在《現(xiàn)代漢語》中對讓步句型理論這樣描述：“讓步”是指先退一步，指出較次要或較少的事實(shí)已經(jīng)很了不起，更不用說更重要或更多的事實(shí)了。讓步手法的主要作用是“以退為進(jìn)、以次襯主、以少勝多、以一當(dāng)十”。?按照黃伯榮的語法理論，這篇悼詞里，至少有三處運(yùn)用了“讓步手法”：

“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！?/p>

“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的?！?/p>

“最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪?！?/p>

三處讓步手法，讓恩格斯在有限的時(shí)間里將馬克思數(shù)不勝數(shù)的輝煌成就和震古爍今的光輝思想呈現(xiàn)了出來。

“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”中的第一個(gè)是發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律（即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會發(fā)展規(guī)律），恩格斯將達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律相提并論，以說明馬克思的人類歷史發(fā)展規(guī)律同達(dá)爾文的進(jìn)化論一樣，在人類歷史史上具有重要地位。第二個(gè)是剩余價(jià)值學(xué)說（即雇傭工人所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價(jià)值的價(jià)值），恩格斯稱（剩余價(jià)值學(xué)說）發(fā)現(xiàn)以前的“一切相關(guān)研究都只是在黑暗中摸索”。也就是說，以前很多相關(guān)的研究都沒有一個(gè)清晰的理論進(jìn)行支撐，正是剩余價(jià)值學(xué)說的出現(xiàn)，才給相關(guān)的研究以理論引領(lǐng)，走向光明的大道。恩格斯在短短的300字里用形象的比喻和鮮明的對比來指明：馬克思的這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)在人類思想史上的偉大地位不言而喻。

“一生中能有這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了?！睂τ谑澜缟辖^大多數(shù)人來說，一生都不太可能取得如此高成就的功績，哪怕只有一項(xiàng)。而馬克思一人，就取得了兩項(xiàng)，可見其成就之高。這句話的同時(shí)又暗含了“讓步手法”：對于熟知馬克思的人來說，他還有很多彪炳史冊的功績，而在這里僅這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)就已經(jīng)“很夠了”，如若算上其他的功績，這是何等的偉大！接著，“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。”恩格斯用“即使……，也……”的明用讓步句式，“先退一步”，指出只需其中一個(gè)發(fā)現(xiàn)就已經(jīng)成功了，而馬克思卻有兩項(xiàng)偉大成就，那該是多了不起啊！

恩格斯并沒有就此打住，繼續(xù)說：“但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”在這一句里，恩格斯繼續(xù)用“讓步手法”說明馬克思的偉大功績。第一，“甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域”，也就是說數(shù)學(xué)領(lǐng)域其實(shí)不是馬克思專攻的領(lǐng)域，而是他不經(jīng)意間取得的成就，那么其他著意投入更多精力的科學(xué)領(lǐng)域的功績無疑更加了不得。第二，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”已經(jīng)是非常偉大了，但是馬克思還有其他很多領(lǐng)域，且每一個(gè)領(lǐng)域的成就都不是淺嘗輒止的。這是何等的科學(xué)巨匠?。?/p>

以上這一段是本文的第一處“讓步手法”，但其實(shí)可以看到，光是這一處里面就包含了三個(gè)“讓步手法”?？梢姡谟邢薜臅r(shí)間里，恩格斯借助“讓步手法”展現(xiàn)馬克思“少數(shù)的”科學(xué)成就，意在說明“少數(shù)”都了不起了，那馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)做出的更多、更偉大的貢獻(xiàn)就不言而喻了。

緊接著，恩格斯繼續(xù)說：“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的?！弊鳛榭茖W(xué)家的馬克思為人類作出了巨大貢獻(xiàn)，所取得的成就高峰迭起，而這些卻“遠(yuǎn)不是主要的”。這句是本文運(yùn)用的第二處讓步手法，說明馬克思的功績在科學(xué)領(lǐng)域上只是一方面，還有在其他尚未介紹的領(lǐng)域里。所以，在第七自然段，恩格斯闡述了馬克思作為一個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的偉大導(dǎo)師在革命斗爭中取得的不朽之功。段末，恩格斯再一次運(yùn)用讓步手法（本文第三處）：“最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪?！钡拇_，單憑創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會這一項(xiàng)成果就已經(jīng)足夠可以自豪了，然而馬克思的功績眾多，更重要的建樹不在少數(shù)，聽眾自然會聯(lián)想起前面所介紹的一切。

“讓步手法”?“以退為進(jìn)、以次襯主、以少勝多、以一當(dāng)十”，讓馬克思一生的金石之功濃縮在1?100字左右的悼詞里，使得這篇悼詞千古不磨。而這樣一位功若丘山的科學(xué)巨人的偉大形象在恩格斯精辟的悼詞中愈發(fā)豐富、鮮明起來，精神沒而不朽。

作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院