隨著《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》的提出，小學(xué)語文教師需要將教學(xué)內(nèi)容與德育進(jìn)行融合，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中仍然存在不同的問題，小學(xué)語文教師需要采用多元化的教學(xué)手段，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。

育人先育德，若想育德便先育心。在新時(shí)代的小學(xué)語文教育體系中，德育的主要目的便是培育學(xué)生的道德素質(zhì)，使他們形成愛國、愛家、愛校的思想。所以，小學(xué)語文教師要在課堂教學(xué)活動(dòng)中，通過多元化的教學(xué)手段進(jìn)行德育，以加強(qiáng)道德對(duì)學(xué)生的作用。

一、在小學(xué)語文課堂中融入德育的意義

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，相關(guān)教育文件中對(duì)小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，小學(xué)語文教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不但需要重視基礎(chǔ)知識(shí)的講解，而且需要引導(dǎo)他們尊重并感恩父母的付出，學(xué)會(huì)尊重教師。教師在備課環(huán)節(jié)中為學(xué)生引入生活元素、時(shí)事熱點(diǎn)或相關(guān)的愛國事例，并滲透在教學(xué)活動(dòng)中，可以給學(xué)生帶來不同程度的震撼與體會(huì)。

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生形成正確道德觀念的重要階段，他們對(duì)世界和社會(huì)的認(rèn)識(shí)正在教師一步步的教導(dǎo)中逐漸清晰，因此，教師在德育中起著至關(guān)重要的作用。隨著新時(shí)期各類科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生，學(xué)生很容易受到各類信息的影響，可能會(huì)產(chǎn)生一系列錯(cuò)誤的認(rèn)知。

教師在小學(xué)語文課堂中實(shí)施的德育，可以引導(dǎo)學(xué)生形成明確的是非觀，使學(xué)生感受到各類情感在生活中的定義與重要性。教師還需要根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展變化，不斷改變教學(xué)方向與教學(xué)手段，使學(xué)生形成愛國、愛家的意識(shí)。[1]

二、小學(xué)語文課堂中德育的現(xiàn)狀

在小學(xué)語文課堂中實(shí)施德育應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)節(jié)奏一致，教師需要把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)的主體與核心，并在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中滲透德育知識(shí)?？墒乾F(xiàn)階段的語文課堂更加注重知識(shí)教學(xué)的豐富性，由于知識(shí)太過“充盈”，學(xué)生沒有充足的時(shí)間深層理解所學(xué)知識(shí)，相關(guān)的德育知識(shí)也無法滲透在教學(xué)內(nèi)容中。教師并沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)階段的認(rèn)知程度便盲目地實(shí)施德育，致使學(xué)生的德育思想停滯不前。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況與年齡，逐層滲透，保證學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，能夠深化自身的德育觀念。[2]

三、優(yōu)化小學(xué)語文課堂中德育的策略

（一）發(fā)掘語文教材中的德育元素，在課堂中滲透德育

在備課環(huán)節(jié)，小學(xué)語文教師可以拓展語文教材中的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在小學(xué)課堂中實(shí)施德育的根本目的是幫助學(xué)生擁有良好的道德素養(yǎng)，并成為一個(gè)有價(jià)值的人?，F(xiàn)階段小學(xué)語文教材中的每一篇文章都在向?qū)W生傳達(dá)一定的道德思想，文章包含了明確的教育主題，以此需要小學(xué)語文教師在備課環(huán)節(jié)深挖文章中的德育元素，引導(dǎo)學(xué)生理解文章中作者傳達(dá)的情感內(nèi)涵與思想，幫助學(xué)生提升自身道德素養(yǎng)。

教師在引導(dǎo)學(xué)生剖析文章細(xì)節(jié)時(shí)，可以在其中融入一部分親情等細(xì)膩情感，或者根據(jù)文章主題引入符合主題的德育知識(shí)，幫助學(xué)生深化此類觀念，提高自身的道德素養(yǎng)。[3]

比如，在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《媽媽睡了》這一課時(shí)，教師首先幫助學(xué)生熟悉教材中的生字與生詞，為閱讀奠基。接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，了解文章描述的故事情節(jié)。教師可以提問學(xué)生在他們眼中媽媽是什么樣子的，這時(shí)學(xué)生可能會(huì)說他們印象中的媽媽是忙碌的，因?yàn)樵谒掳嗷氐郊抑缶烷_始督促孩子寫作業(yè)，接著便洗手準(zhǔn)備晚餐，吃完晚飯后媽媽又穿上圍裙、戴上橡膠手套開始清洗碗筷。收拾好廚房后，媽媽可能又要去清洗孩子的臟衣服，時(shí)不時(shí)還要檢查孩子們是否全部完成作業(yè)，之后便為孩子檢查作業(yè)。孩子睡著后，媽媽才能休息。學(xué)生通過自己的描述會(huì)感受到媽媽對(duì)自己生活的影響，并感恩媽媽的付出，這也是教師在課堂中實(shí)施德育的意義：使學(xué)生心懷感恩。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，深化學(xué)生的德育意識(shí)

在小學(xué)時(shí)期的德育中，語文教材在其中占據(jù)著重要的教育地位，涵蓋了社會(huì)、人文與自然等各類文學(xué)資源。小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)有足夠的資源意識(shí)，開發(fā)與利用教材中的各項(xiàng)教學(xué)資源，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出多元化的語文課堂教學(xué)活動(dòng)，深化學(xué)生腦海中的德育意識(shí)。小學(xué)語文教師還可以在課堂中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，這種教學(xué)活動(dòng)不但能夠補(bǔ)充語文課堂的教學(xué)空白，而且能夠成為教師滲透德育的重要方式。

小學(xué)語文課堂中創(chuàng)建了各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，其中情景演繹成為教師與學(xué)生十分推崇的教學(xué)活動(dòng)之一，學(xué)生在演繹教學(xué)內(nèi)容時(shí)加入自己的理解，有充足的思考與探究的空間，能夠有效提高獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)。小學(xué)語文教師在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時(shí)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過多元化的活動(dòng)形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加入其中，有利于深化學(xué)生腦海中的德育意識(shí)。[4]

比如，《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言故事內(nèi)容淺顯易懂，故事情節(jié)簡(jiǎn)單明了，可是學(xué)生對(duì)其中隱藏的德育思想并沒有產(chǎn)生正確的理解，因此，教師可以將這則寓言改編為情景劇表演，讓學(xué)生通過表演產(chǎn)生最真實(shí)的德育感受。教師可以將學(xué)生分成四人一組，一人扮演狼，一人扮演丟羊的人，另外兩個(gè)人扮演街坊鄰居。學(xué)生可以根據(jù)教材中的故事情節(jié)拓展故事內(nèi)容，如丟羊人的性格特點(diǎn)、街坊鄰居為他考慮時(shí)的焦急神情。通過這樣的演繹，學(xué)生能夠感受到“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”的教訓(xùn)，能夠在生活中更加細(xì)心，明白不論是對(duì)待生活還是對(duì)待學(xué)業(yè)都需要做好充分的準(zhǔn)備，在平時(shí)的生活中查漏補(bǔ)缺。

（三）在識(shí)字課堂中，為學(xué)生滲透德育思想

在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師常常將識(shí)字教學(xué)錯(cuò)誤地認(rèn)為是教師在黑板上進(jìn)行示范，學(xué)生在座位上進(jìn)行復(fù)制與練習(xí)這種程式，導(dǎo)致識(shí)字教學(xué)變成學(xué)生的抄字練習(xí)，這樣的教學(xué)方式違背了基本的課堂教學(xué)理念，并未重視學(xué)生審美意識(shí)與思想品德的培養(yǎng)。

中華文化博大精深。通過對(duì)文字的描述，學(xué)生能夠感受到作者筆下那個(gè)瑰麗的世界。文字不僅含義豐富，外表更具有美感。大部分文字注重對(duì)稱之美，其中蘊(yùn)含著諸多的變化，所展現(xiàn)出的是我國傳統(tǒng)文化的美感，有利于提升學(xué)生的審美能力與鑒賞水平。因此，小學(xué)語文教師可以在識(shí)字教學(xué)中為學(xué)生融入德育知識(shí)，讓學(xué)生從文字的外表到釋義找出文字的特點(diǎn)，并通過相應(yīng)的文字引導(dǎo)學(xué)生分析其中體現(xiàn)的道德品質(zhì)。

比如，一年級(jí)上冊(cè)《小書包》這一課，教材中為學(xué)生展示了各種類型的文具，并解釋了相應(yīng)的用法，最終要求學(xué)生養(yǎng)成時(shí)刻整理個(gè)人文具的良好習(xí)慣。教師在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，不要急于幫助學(xué)生進(jìn)行記憶，而是先為學(xué)生展示文中生字的象形字，在形象上幫助學(xué)生理解文字的結(jié)構(gòu)與含義。

又如，展示“筆”這個(gè)字的象形圖片，圖片中是一個(gè)人手拿著一只類似于叉子的物品，在這個(gè)物品的分支中又有一個(gè)橫將分叉連接起來，表示的就是人手中拿著寫字的物品，后來“筆”字逐漸演變?yōu)橹褡诸^，這是因?yàn)楹笕耸褂弥褡又谱鞴P桿，筆尖使用柔軟的動(dòng)物毛。所以，現(xiàn)代的“筆”字就是由此演變而來的。教師在教學(xué)過程中著重強(qiáng)調(diào)祖先的偉大發(fā)明，使學(xué)生通過課堂教學(xué)擁有一定的文化自信，并逐漸形成愛國主義思想。

（四）在語文作業(yè)中滲透德育

作業(yè)既能夠幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以檢驗(yàn)學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量，是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一個(gè)載體。學(xué)生通過作業(yè)還能夠開展自主學(xué)習(xí)，增加獲取知識(shí)的途徑與方式。因此，小學(xué)語文教師可以利用作業(yè)向?qū)W生傳遞德育思想，并且與小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系。

教師可以在一篇文章學(xué)習(xí)完成后，為學(xué)生布置讀后感的作業(yè)，便于檢驗(yàn)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)心得。通過這種方式，教師能夠準(zhǔn)確地了解學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與文章情感的看法與觀念；學(xué)生能夠在書寫讀后感時(shí)進(jìn)一步產(chǎn)生德育感悟。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，如果教師只是為學(xué)生解釋文章中包含了哪些道德品質(zhì)，可能學(xué)生只會(huì)理解表面知識(shí)，無法深入內(nèi)心，因此，教師便需要讓學(xué)生在自行研讀后，產(chǎn)生最真實(shí)的感受，并通過文字進(jìn)行表達(dá)，這樣能夠保證學(xué)生的深刻理解。

比如，在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《父親、樹林和鳥》這一課時(shí)，教師在課堂中既讓學(xué)生感受到父親對(duì)鳥類習(xí)性的了解，又要讓學(xué)生感受到孩子對(duì)父親不是獵人的慶幸。為此，教師可以為學(xué)生布置寫該文章的讀后感作業(yè)，讓學(xué)生通過閱讀，對(duì)文章中關(guān)于父親不是獵人這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行理解。針對(duì)這句話，有的學(xué)生可能會(huì)理解為父親并不會(huì)像獵人一樣，在孩子觀察鳥類時(shí)舉槍射擊，幫助孩子完善對(duì)大自然的認(rèn)知；還有的學(xué)生可能會(huì)通過父親的講解，意識(shí)到父親曾經(jīng)是個(gè)獵人，但不知道是什么原因不再打獵，有可能是父親的身體出現(xiàn)了問題。一篇文章的讀后感，能夠幫助學(xué)生深化自身的道德意識(shí)，使教師的教育更加深刻。

（五）家校聯(lián)合，幫助學(xué)生落實(shí)德育觀念

家庭作為孩子終身的課堂，家長便是孩子這一生中最重要的老師。當(dāng)孩子還未出生時(shí)，父母便對(duì)胎兒實(shí)施胎教，期望胎兒在出生后能夠成為有價(jià)值且善良、正直的人，這樣的教育便是德育，因此，小學(xué)時(shí)期的德育工作不能只有學(xué)校的參與，家長也需要在其中助力。家長如果因?yàn)楣ぷ髟虿荒軙r(shí)刻陪伴在孩子身邊，也可以通過電話或視頻的方式強(qiáng)化與孩子之間的溝通?，F(xiàn)如今的科技手段十分先進(jìn)，學(xué)生可以在家長的閑暇時(shí)間中與父母交談。

在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的道路上，教師需要通過課堂教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生指出發(fā)展之路，家長在課堂外為孩子掌管船舵，避免孩子在未來的發(fā)展中走入歧途。因此，小學(xué)語文教師若想貫徹落實(shí)德育，便需要與家長進(jìn)行及時(shí)的溝通，通過家校聯(lián)合施教的方式，鼓勵(lì)學(xué)生與家長進(jìn)行互動(dòng)，如果在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生疑問，應(yīng)當(dāng)向家長或老師尋求幫助。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)需要建立完整的學(xué)習(xí)體系，同樣德育也需要建立一個(gè)完善的意識(shí)體系。因?yàn)閷W(xué)生在這個(gè)時(shí)期的理解能力不同，對(duì)待同一事物的看法也有所不同，所以需要家長與教師在不同的環(huán)境中幫助學(xué)生落實(shí)德育觀念。

比如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》這一課時(shí)，學(xué)生可能感受到的是文章內(nèi)容的冗長與煩瑣，無法產(chǎn)生深刻體會(huì)，因此，教師可以布置一項(xiàng)作業(yè)：學(xué)生與家長共同研讀教材中的《紅樓春趣》這一課。學(xué)生了解了教師在課堂中所傳遞的觀念，再輔以家長的耐心講解，便能夠逐步理解文章的含義。這篇文章選自《紅樓夢(mèng)》的第七十回，講述的主要內(nèi)容是寶玉與黛玉和其他姑娘等人在大觀園放風(fēng)箏的故事。如果只是針對(duì)教材中的選段，學(xué)生可能很難在其中感受到德育知識(shí)，家長可以為學(xué)生引入該章節(jié)的全部內(nèi)容。比如，黛玉在桃花詩社中寫出的詩被眾姊妹評(píng)價(jià)過于悲傷，家長可以根據(jù)林黛玉的身世，幫助學(xué)生理解她在賈府中的敏感。解讀結(jié)束后，家長可以向?qū)W生傳達(dá)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：像林黛玉這種性格的人，只是因?yàn)槿鄙偌胰说呐惆椋谟H戚家中寄人籬下，很容易產(chǎn)生自我保護(hù)的意識(shí)。要知道她并沒有什么壞心思，只是很希望能擁有一個(gè)朋友，我們可以嘗試和她做朋友。教師向?qū)W生傳達(dá)與人為善的觀念，讓他們學(xué)會(huì)用換位思考的方式理解人際關(guān)系。

總之，在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，融入德育理念是十分關(guān)鍵的。小學(xué)語文教師通過深挖教材中的德育觀念，在思想上引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生感悟，并通過自身的生活經(jīng)歷深化這些體會(huì)，再通過識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。教師還可以在課堂中通過多元化的教學(xué)手段，讓學(xué)生身臨其境地感受德育帶來的影響，并布置類似于讀后感的作業(yè)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過文字將真實(shí)的情感描述出來，強(qiáng)化學(xué)生的德育觀念，最后需要家長配合，在課下時(shí)間為學(xué)生進(jìn)行德育的補(bǔ)充，逐漸完善學(xué)生的道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫蘭鳳.關(guān)注核心素養(yǎng)，提升小學(xué)語文教師的育德能力［J］. 新作文，2023（6）：87-88.

［2］萬國平.春風(fēng)化雨 潤物無聲：小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透［J］. 成才之路，2023（2）：85-88.

［3］蔣麗.語文春風(fēng)化雨 德育潤物無聲［J］.小學(xué)閱讀指南（高年級(jí)版），2023（1）：62-64.

［4］張麗華.在小學(xué)語文教學(xué)中融入德育的策略研究［J］.天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2022（4）：159-160.

（作者單位：甘肅省天水市王窯學(xué)區(qū)）

編輯：溫雪蓮