長期以來，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)存在形式單一、內(nèi)容陳舊等問題，學(xué)生在被動(dòng)地“學(xué)”的過程中失去了對美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)的興趣?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“精選中外美術(shù)作品，通過討論、探究、比較等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生關(guān)注作品題材、分析作品形式、探究作品內(nèi)涵的興趣?！毙W(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能否找到一條由淺入深的學(xué)習(xí)路徑？本文以《富春山居圖》欣賞課為例，通過探究“體驗(yàn)式、情境式、問題式”的學(xué)習(xí)路徑，引領(lǐng)學(xué)生“感受作品之美、領(lǐng)悟作品之情、理解作品之和”，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)欣賞、評述能力的發(fā)展。

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，感受作品之美

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“重視藝術(shù)體驗(yàn)”的課程理念，指出藝術(shù)課程要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn)?！绑w驗(yàn)式學(xué)習(xí)”通過設(shè)置一些美術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)起來，能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心感受的生發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生多方位感知藝術(shù)作品的魅力。

（一）動(dòng)手體驗(yàn)， 豐富審美感知

學(xué)生的審美感知來源于生活經(jīng)驗(yàn)，是對自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品美的感受和認(rèn)識(shí)能力。學(xué)生受成長和教育環(huán)境的制約，審美能力也各不相同。教師通過“幾分鐘體驗(yàn)”活動(dòng)，能喚醒學(xué)生的審美感知。

1.動(dòng)手體驗(yàn)，喚醒審美

正如杜威在“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)論”中所說：學(xué)生只有通過親身實(shí)踐、親身經(jīng)歷探究或問題解決的過程，才能發(fā)展概念視角，形成概念性理解。通過“幾分鐘體驗(yàn)”，學(xué)生動(dòng)起來，能突破欣賞教學(xué)難以言說的概念性理解?！陡淮荷骄訄D》欣賞教學(xué)的第一版塊是“皴法體驗(yàn)，感知柔美”，引導(dǎo)學(xué)生對富春山居圖的核心技法“披麻皴”進(jìn)行體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的切身感受。教師首先創(chuàng)設(shè)音樂情境，帶領(lǐng)學(xué)生“跟著音樂做手腕運(yùn)動(dòng)”，隨后用這樣的手腕運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在宣紙上進(jìn)行3分鐘的皴法體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的手腕動(dòng)作和心理感受，從而幫助學(xué)生進(jìn)行情感鏈接與推斷，喚醒學(xué)生的審美感知，有助于學(xué)生對核心知識(shí)點(diǎn)的理解。

2.動(dòng)手體驗(yàn)，扭轉(zhuǎn)審美

《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》一書中說：“來到課堂上，學(xué)生絕不是一張白紙，而是帶著已有的經(jīng)驗(yàn)來的，教師要喚醒和改造學(xué)生的元認(rèn)知使之自覺地進(jìn)入教學(xué)?！盵1] 在沒有體驗(yàn)之前，學(xué)生對“披麻皴”的感覺是“有氣勢、雄壯、陡峭”，經(jīng)過3分鐘皴法體驗(yàn)后，學(xué)生說出了“柔軟、柔和、柔美”等感受?？梢?，動(dòng)手體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生的片面認(rèn)識(shí)變得全面，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)得以糾正。因此，審美感知是基于學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)，是形成審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

（二）遠(yuǎn)觀近賞，豐富審美感受

“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生在名作面前都有自己不同的感受，教師可以組織學(xué)生從不同角度欣賞作品，再相互交流，引導(dǎo)學(xué)生感受作品不同角度的美，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性的欣賞觀點(diǎn)的產(chǎn)生和鮮活互動(dòng)資源的生成。

1.實(shí)物呈現(xiàn)，感受形式美

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要充分利用實(shí)物資源，引導(dǎo)學(xué)生多角度地欣賞、沉浸式地體驗(yàn)。筆者通過開展《富春山居圖》“探寶”活動(dòng)，吸引學(xué)生從遠(yuǎn)到近甚至零距離品讀長卷，領(lǐng)略長卷之美，拓寬學(xué)生的審美視界。比如，教師請學(xué)生上臺(tái)，再緩緩打開畫卷，當(dāng)打開畫卷的一剎那，學(xué)生感到非常震撼。然后請學(xué)生談?wù)勥h(yuǎn)觀之后的第一感受，學(xué)生說：“黃公望太了不起了，四年時(shí)間能畫出這樣的畫！”“這幅畫氣勢磅礴?！苯又寣W(xué)生找找曲線、談?wù)勄€的聯(lián)想，學(xué)生說“這樣的曲線使我聯(lián)想到動(dòng)人的樂章”“聯(lián)想到他坎坷的人生”，這是學(xué)生在欣賞實(shí)物后的真實(shí)感受。

2.走近欣賞，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)美

《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》一書中談到：“學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體而不是被動(dòng)的知識(shí)接收器，就得有活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有親身經(jīng)歷知識(shí)發(fā)現(xiàn)、形成、發(fā)展的機(jī)會(huì)?！盵1]教師組織學(xué)生走近長卷，讓欣賞活動(dòng)變得富有吸引力，學(xué)生全身心投入其中，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化、具體化的欣賞感受。比如，讓學(xué)生近距離欣賞長卷之后，學(xué)生說“雖然是黑白兩色，但是近距離觀察之后能夠分辨出哪邊是遠(yuǎn)處的風(fēng)景，哪邊是近處的景色”“近距離觀察能看到許多細(xì)節(jié)”等。通過近賞，學(xué)生對長卷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

二、情境式學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟作品之情

每一幅作品都隱匿著畫家獨(dú)特的情感空間和精神世界，每個(gè)學(xué)生也有著不同的情感與個(gè)性喜好。教師要尊重這種個(gè)人情感的差異性，營造開放、自由的欣賞氛圍，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師通過“情境式學(xué)習(xí)”，鏈接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與情感空間，促進(jìn)學(xué)生欣賞、評述能力的提升。

（一）層層深入，感悟作品情感

筆者通過創(chuàng)設(shè)多層次的情境體驗(yàn)活動(dòng)，給學(xué)生更多感悟作品的機(jī)會(huì)，感悟畫家的情感空間和精神寄托。在學(xué)生討論、互動(dòng)交流之后，教師再適當(dāng)點(diǎn)撥，使個(gè)體與群體互動(dòng)達(dá)成“情感共振”。

1.情感遷移，多元互動(dòng)

余文森教授在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)》一書中談到：“融入情感的情境才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！盵2] 教師通過創(chuàng)設(shè)情境，播放一段富春江的視頻，讓學(xué)生想象置身風(fēng)光秀麗的地方：“如果你坐在這條小船上一邊欣賞美景一邊畫畫，你的心情是怎樣的，你會(huì)畫些什么呢？”學(xué)生的回答極具個(gè)性，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多元化思索。通過視頻欣賞和情感遷移，學(xué)生在民主、開放的交流氛圍中自由地表達(dá)內(nèi)心情感，創(chuàng)生出多元化的回答。

2.先猜后賞，揣摩心境

有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地激發(fā)學(xué)生的思考。教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拋出開放性的問題，促進(jìn)學(xué)生對作品的深層次理解，如：“黃公望用4年時(shí)間畫了這幅傳世名畫，畫家是怎樣一位高人呢？”學(xué)生各抒己見，再觀看《畫家黃公望》的視頻，學(xué)生對黃公望的理解就更加全面，其認(rèn)知過程呈現(xiàn)螺旋上升的樣態(tài)。最后有學(xué)生說“黃公望是個(gè)超凡灑脫、心境淡泊的高人”，說明其已經(jīng)感受到了畫家的心境。

（二）關(guān)聯(lián)情境，品味作品意境

教師通過借助“關(guān)聯(lián)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，還原古人欣賞長卷的方式”把作品放到當(dāng)時(shí)的文化背景之中，將畫家的心境與畫作的意境進(jìn)行關(guān)聯(lián)，為學(xué)生建立起完整的美術(shù)知識(shí)體系，使之產(chǎn)生情感共鳴。

1.聯(lián)系背景，建立框架

在美術(shù)欣賞過程中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)美術(shù)史框架，把作品放到當(dāng)時(shí)的文化背景之中，有助于學(xué)生理解畫家的創(chuàng)作初衷，從而更好地理解作品。比如，給學(xué)生欣賞《元人筆墨》的視頻，了解黃公望所處的時(shí)代、元代畫作的特征以及畫家想表達(dá)的精神世界。通過視頻，學(xué)生能更好地了解作品深層次的感受與畫家的精神世界：“畫家在畫中用清逸超凡的筆調(diào)，勾勒了元代文人平淡天真、曠遠(yuǎn)豁達(dá)的精神空間，給人一種非常放松的感覺?！?/p>

2.欣賞畫作，感悟意境

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境式的長卷品賞活動(dòng)，學(xué)生對作品的理解會(huì)更加深刻，對畫家想表達(dá)的精神空間也能感同身受。比如，還原古人“細(xì)品長卷美”這一環(huán)節(jié)中，筆者請一名學(xué)生上臺(tái)，學(xué)著古人那樣品讀長卷。他說：“我感覺這樣欣賞好像看動(dòng)畫片一樣，畫面會(huì)動(dòng)，我看清了畫面許多精彩的細(xì)節(jié)?！苯處熞龑?dǎo)說：“如果你是一位古人，邊上放著一杯茶，聽著古箏樂曲，你想象古人生活是怎樣的一種狀態(tài)？”學(xué)生說：“古人生活就是如此的放松，生活是如此的無憂無慮?！蓖ㄟ^還原古人的生活方式，學(xué)生品味到了平淡天真、悠然自得的意境。

三、問題式學(xué)習(xí)，理解作品之道

“問題式學(xué)習(xí)”應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，圍繞核心問題，分小組展開討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探討作品視覺性與人文性的“和諧、統(tǒng)一”關(guān)系，表達(dá)對“天人合一”人文思想的理解。教師根據(jù)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題群，引發(fā)學(xué)生積極思考與討論，并發(fā)表獨(dú)特見解。

（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)，探討作品異同

在美術(shù)欣賞中，教師運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法設(shè)計(jì)核心問題，引導(dǎo)學(xué)生分小組、分版塊解讀作品，深入挖掘作品的創(chuàng)作語言及表達(dá)內(nèi)涵，提升學(xué)生對經(jīng)典作品的欣賞評述能力。

1.比較探究，多元討論

教師可借助比較欣賞法加深學(xué)生對經(jīng)典作品的審美判斷與內(nèi)涵理解，通過比較感受作品的不同。教師先引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)展開激烈討論。在本課中筆者以沈周的《仿黃公望富春山居圖卷》和原作進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生開展深入探討。筆者設(shè)計(jì)了“沈周臨摹的作品和《富春山居圖》有什么不同？”這個(gè)核心問題，將學(xué)生分為山石組、樹木組、水紋組、人物組，對《富春山居圖》的用筆特點(diǎn)及筆墨韻味展開深入討論。

2.匯報(bào)總結(jié)，交流異同

“會(huì)思考、能交流、善總結(jié)”是問題式學(xué)習(xí)的三個(gè)目標(biāo)要求，而總結(jié)則能促進(jìn)學(xué)生欣賞思維的提升，引領(lǐng)學(xué)生從無序走向有序，從而進(jìn)行理性思考。教師通過開展“匯報(bào)會(huì)”的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流總結(jié)，學(xué)生在匯報(bào)、思維碰撞中能生發(fā)更多的觀點(diǎn)。如討論圖1與圖2的不同之處，山石組得到的結(jié)論是：通過比較，發(fā)現(xiàn)沈周的畫筆墨平淡、平實(shí)，變化較少，而黃公望的筆墨變化豐富，畫面靈動(dòng)、鮮活；山石中的空白、渴筆，在沈周的臨作中基本上都被色彩填滿了，失去了平淡天真的韻味。再如，樹木組討論后得出：通過比較，發(fā)現(xiàn)黃公望畫樹干用筆變化豐富，樹木呈現(xiàn)不同的體態(tài)和質(zhì)感；沈周的臨作中變得平面化，用筆的豐富性和趣味性減少。

（二）文化理解，領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵

文化理解是對特定文化環(huán)境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)、闡述能力。作品的形式與內(nèi)涵、視覺性與人文性是高度和諧、統(tǒng)一的，是不可分割的整體。如何引導(dǎo)學(xué)生透過作品的形式深入挖掘作品的內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言表述？教師需要設(shè)計(jì)多維度的欣賞方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。

1.問題串聯(lián)，探究內(nèi)涵

夏雪梅博士在《項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》一書中談到：“一個(gè)好的問題能夠提供給學(xué)習(xí)者一個(gè)廣闊的多向度的探索空間”。[3] 教師設(shè)計(jì)由淺入深的問題串，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，而對文化內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì)是比較高階的思維過程。畫作中七處畫了漁夫、樵夫、游人等人物，人物走向如圖所示，其中灰色表示游人，白色表示漁夫，黑色代表樵夫。

教師精心設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問題，請學(xué)生討論并推測：（1）畫作中的漁夫、樵夫、書生為什么畫得那么小？（2）畫家為什么要這樣設(shè)計(jì)人物的走向呢？（3）為什么黃公望畫的是山居圖而不是富春江圖呢？

三個(gè)問題都指向?qū)糯幕睦斫?，是高階思維聯(lián)動(dòng)下的發(fā)現(xiàn)與探討，是對問題的討論與推測，是一個(gè)開放性的問題群。小組之間的思考討論過程看似無序，實(shí)則是思維在碰撞，是培養(yǎng)學(xué)生探究思維與問題解決能力的過程，也是一個(gè)開放、生成的教學(xué)過程。

2.角色扮演，理解內(nèi)涵

教師通過設(shè)計(jì)“角色扮演”，增強(qiáng)學(xué)生的角色體驗(yàn)，創(chuàng)造性表演能加深學(xué)生對作品內(nèi)涵的理解。比如，讓學(xué)生模仿富春山居圖中的漁夫、樵夫、游人，演一演人物的動(dòng)作、走向、對話，聽聽他們游覽山水的感受。這種表演能促進(jìn)學(xué)生對“隱居山水”文人思想的理解，同時(shí)感受黃公望晚年鉛華洗盡、超然物外、情寄山水尺素間的人生追求。通過演繹，學(xué)生能更好地理解中國山水畫“天人合一”的人文思想。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師運(yùn)用“體驗(yàn)式、情境式、問題式”的學(xué)習(xí)路徑，能夠激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)的興趣，引領(lǐng)學(xué)生“感受作品之美，領(lǐng)悟作品之情，理解作品之道”，豐富學(xué)生的審美感受。通過由淺入深的學(xué)習(xí)方式，最終提升學(xué)生的個(gè)性化欣賞思維和欣賞能力，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉月霞，郭華.深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)［M］.北京：教育科技出版社，2021：45.

［2］余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)［M］.上海：上海教育出版社，2017：195.

［3］夏雪梅.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)［M］.上海：上海教育出版社，2021：57.

（作者單位：浙江省杭州市蕭山區(qū)文博小學(xué)）

編輯：陳鮮艷