筆者學(xué)校所屬區(qū)域，校際的辦學(xué)條件差距仍然存在，受客觀因素的影響，在實行“五育”融合實踐的路徑時具有一定的局限。筆者認為，“五育”融合是教育實踐整合的過程，應(yīng)具有理性的建構(gòu)與創(chuàng)新。以校本為例，可以通過以下實踐路徑實現(xiàn)“五育”融合：學(xué)校文化引領(lǐng)融合、課程教學(xué)實踐融合、活動體驗融合、教育主體和諧融合。

新時代對教育的要求與期待都發(fā)生了質(zhì)的變化，即全面回歸基礎(chǔ)教育，落實立德樹人目標(biāo)。筆者認為，“五育”融合是新時代背景下教育該有的模樣——德育為先，智育為源，體育為本，美育為根，勞育為榮！

在新時代，加快推進教育均衡，實現(xiàn)現(xiàn)代化，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是教育方針指向。目前，我區(qū)校際的辦學(xué)條件差距仍然存在，特別是辦學(xué)規(guī)模參差不一。同一教育教學(xué)行為，在不同辦學(xué)規(guī)模的學(xué)校之間，落實的效能也不甚相同。小規(guī)模學(xué)校實際教育教學(xué)中常常會遇到許多困境，特別是教師配備少的問題十分突出，導(dǎo)致在實行“五育”融合實踐時具有一定的局限，這與時代的需求相悖。因此，研究如何在小規(guī)模學(xué)校進行“五育”融合，不但為有效落實“五育”并舉帶來了更多新的思路和方法，而且具有現(xiàn)實性。

概念的界定——小規(guī)模學(xué)校：特指辦學(xué)規(guī)模在12個班級及以下，包括不完全學(xué)校的辦學(xué)點、邊遠鄉(xiāng)村地區(qū)的教學(xué)點。這類學(xué)校的特點是人、財、物等資源都相對匱乏。

以校本為例，我們通過實踐研究，摸索出小規(guī)模學(xué)?！拔逵比诤系乃臈l實踐路徑。

一、學(xué)校文化引領(lǐng)，為“五育”融合鑄魂

學(xué)校文化是學(xué)校傳統(tǒng)文化、歷史文化及辦學(xué)發(fā)展理念的積淀，是學(xué)校抽象形態(tài)的集中體現(xiàn)。它是學(xué)校育人系統(tǒng)的重要組成部分，具有強烈深刻、正向持久的教育作用和導(dǎo)向價值，對師生的思想觀念、價值意識、行為方式乃至學(xué)校運行有著統(tǒng)攝性的作用和影響。

在“雙減”政策背景下，學(xué)校應(yīng)將學(xué)生、教師及學(xué)校的發(fā)展相結(jié)合，將“五育”融合厚植于學(xué)校已有的文化基因之中，這樣學(xué)校文化建設(shè)才會有新的高度、新的發(fā)展，才能發(fā)揮文化的綜合育人功能，為“雙減”賦能。在上述理念的引導(dǎo)下，我們通過以下兩條路徑進行學(xué)校文化的融合。

（一）價值理念融合

“五育”融合首先要實現(xiàn)價值理念的融合，這一主線貫穿學(xué)校教育全過程，對師生的共同成長起到了目標(biāo)導(dǎo)向和價值引領(lǐng)的作用。學(xué)校必須堅持“五育”并舉，“五育”一個都不能少，一個都不能弱。在國家倡導(dǎo)“雙減”的背景下，學(xué)校要將價值融合擺在首要位置，和學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)等結(jié)合起來，統(tǒng)一師生和家長的思想觀念。

（二）精神品質(zhì)融合

“五育”融合還體現(xiàn)在精神品質(zhì)的融合上，將“雙減”“五育”融合所倡導(dǎo)的精神品質(zhì)與學(xué)校所主張的精神價值相融合，要構(gòu)建我中有你、你中有我的學(xué)習(xí)共同體，凸顯勞動精神、創(chuàng)新精神、合作精神、科學(xué)精神。建設(shè)“五育”融合的環(huán)境文化，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生和家長正確認識并深刻理解“雙減”政策，賦能學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)校以“養(yǎng)善”教育為特色，以“存善念于心，育善道之人”為辦學(xué)理念，鮮明地提出“培育善品學(xué)生，成就上品教師，打造名品特色學(xué)?！钡慕逃l(fā)展愿景以及“把學(xué)生培養(yǎng)成為品質(zhì)優(yōu)良（正直友愛 勤奮樂學(xué) 身心健康 言行得體 自信感恩）的社會新生代，把教師培養(yǎng)成為專業(yè)素質(zhì)較高的教育專業(yè)人員”師生發(fā)展目標(biāo)。（見圖1）師生擁有飽滿、幸福的生命狀態(tài)，是善、融的理想狀態(tài)。

因此，在特色學(xué)校發(fā)展的推進中，學(xué)校要進行“五育”融合，以“特色+創(chuàng)新”，走內(nèi)涵發(fā)展之路，潤物細無聲。以文化人、以美育人，建設(shè)善品文明班級、最具魅力班級，構(gòu)建文明校園、書香校園、綠色校園、體育傳統(tǒng)項目校園，落實德智體美勞全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、課程教學(xué)實踐，為“五育”融合培根

課程是學(xué)校的靈魂，也是學(xué)校辦學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)校在已有課程文化的基礎(chǔ)上不斷完善，逐步形成了以立德樹人為核心、全面融合“五育”的課程，“五育”融合成為撬動我校課程文化的總舵手。

我校的課程結(jié)構(gòu)總共經(jīng)過三次改革調(diào)整，逐步形成了合理、完整的課程體系。（見圖2）通過構(gòu)建“五育養(yǎng)善”課程，讓每一個“善品”生命更豐盈。以“善品”活動為載體，實現(xiàn)以“德”鑄魂；以“善思課堂”為核心，實現(xiàn)以“智”啟慧；以不斷扎實推進陽光體育課程建設(shè)，實現(xiàn)以“體”強身；以啟發(fā)激趣為目標(biāo)，奠基審美元素，實現(xiàn)以“美”塑心；以樹立“勞動創(chuàng)造幸福”的觀念，搭建體驗、實踐為主線的知行合一課程，實現(xiàn)以“勞”成人。

我們發(fā)現(xiàn)，我校育人目標(biāo)體系的確立與當(dāng)前提倡的德智體美勞五育并舉的理念不謀而合，與國家立德樹人的素質(zhì)教育理念目標(biāo)一致。我們以“善”文化特色教育為教育改革的契機，深刻踐行立德樹人的教育理念。

學(xué)校教育的根本陣地在課堂，課堂是教書育人的主渠道、主陣地。開發(fā)各學(xué)科課程資源，掌握教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的“五育”因素，在課堂教學(xué)中有機滲透、融合，實現(xiàn)不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗等相互之間的滲透。單學(xué)科內(nèi)部的各育融合是我校學(xué)科類課程與教學(xué)融合各育的實踐途徑和方式之一。

單學(xué)科內(nèi)部的各育融合，是指在單個學(xué)科的教學(xué)中，運用本學(xué)科教學(xué)資源，挖掘該學(xué)科內(nèi)容與其他各育之間的連接點，在教學(xué)中對學(xué)生進行潛移默化的教育。用好學(xué)科教材，全面挖掘單元教學(xué)內(nèi)容在德智體美勞方面的育人點，在整體教材解讀和教學(xué)設(shè)計方面做到“五育融合”。以強調(diào)人文性的語文學(xué)科為例，它不僅要向?qū)W生傳授文學(xué)知識，還要對學(xué)生進行人格培養(yǎng)。在學(xué)科教學(xué)過程中，教師可以通過典型案例培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感。

三、活動體驗，推動學(xué)生全面發(fā)展

活動體驗是一種創(chuàng)新育人的實踐模式，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成。我?！吧破贰钡掠顒泳褪堑轮求w美勞“五育”全方位融合的活動體系，按照“五育”的總體要求，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃活動目標(biāo)，合理設(shè)置活動內(nèi)容，采取靈活多樣的方式，開展連貫、遞進的教育教學(xué)活動，學(xué)生全員、全程、全方位參與。

我們發(fā)揮學(xué)校體育的功能開展健康工程，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。結(jié)合學(xué)科閱讀需求開展全科閱讀工程，習(xí)得良好的閱讀習(xí)慣，打開認知視野。圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，基于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準（2022年版）》的指導(dǎo)思想，落實和發(fā)展小學(xué)生的“四基、四能”與情意態(tài)度，開展數(shù)學(xué)工程，幫助學(xué)生提升思維能力。響應(yīng)有關(guān)美育工作意見，結(jié)合校本資源，開展美育工程，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。貫徹落實國家、省、市對學(xué)校勞動實踐場所建設(shè)的工作意見，以“種—賞—收—品”為勞動農(nóng)場建設(shè)和綜合實踐課程的工作主線，落實勞育工程；以“我成功、我自信、我快樂”為核心，開展校本德育活動，促使學(xué)生身心健康發(fā)展、成人成才。

校本德育主題活動立足校情，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和要義有機融入學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)中。我校開展紅色教育、生命安全教育，讓祖國的花朵根植中國基因和中國底色。堅持開展常規(guī)的特色活動，通過三大節(jié)“緬懷·服務(wù)節(jié)”“讀書·創(chuàng)意節(jié)”“體育·藝術(shù)節(jié)”，對學(xué)生進行“五育”融合教育。

如，在“緬懷·服務(wù)節(jié)”里，我們通過在清明節(jié)前后創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)定各種體驗活動，緬懷先烈，學(xué)習(xí)品質(zhì)，賡續(xù)精神，懂得珍惜和感恩；開展跳蚤市場，讓學(xué)生通過買賣體驗職業(yè)崗位責(zé)任，感受創(chuàng)業(yè)的樂趣，習(xí)得理財?shù)姆绞健?/p>

在“讀書·創(chuàng)意節(jié)”里，通過營造校園的閱讀氛圍，展示閱讀成果，培養(yǎng)師生良好的閱讀習(xí)慣，從而打開學(xué)生視野，使其認識生活、認識世界；舉辦科技制作、創(chuàng)意手工等比賽，讓學(xué)生在制作、志愿服務(wù)、職業(yè)體驗等形式豐富的勞動實踐活動中進行創(chuàng)新。

在“體育·藝術(shù)節(jié)”中，開展各種體育專項競技比賽及田徑運動會、美文誦讀比賽、班級才藝表演、故事演講、美術(shù)繪畫、手工藝制作、班級合唱……培養(yǎng)健康體魄、高雅情趣，塑造健全人格。

我校通過成體系的活動體驗，有效促進了“五育”融合，突出了德育時效，提升了智育水平，強化了體育鍛煉，增強了美育熏陶，加強了勞動教育，能有效推動學(xué)生全面發(fā)展。

四、教育主體和諧，保障學(xué)生健康成長

筆者認為，學(xué)生的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社區(qū)的聯(lián)動組合與相互配合，它們都是學(xué)生接受教育的主體場域。學(xué)校是學(xué)生無可替代的成長空間，學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)的獲得主陣地在學(xué)校。而學(xué)生的個性培養(yǎng)、性格形成、習(xí)慣養(yǎng)成更重要的陣地在家庭，家庭可以說是實現(xiàn)因材施教最有效的場域。社區(qū)綜合環(huán)境的優(yōu)化為家庭教育和學(xué)校教育提供了環(huán)境、文化等綜合資源的有力支撐。因此，學(xué)校高度參與、家庭悉心指導(dǎo)、社區(qū)支持協(xié)作，三者互動，和諧溝通，達到最佳的教育狀態(tài)，保障學(xué)生身心健康成長，為走向“五育”融合提供了有力支持。

大道簡行，止于至善?！拔逵比诤鲜菚r代命題，對落實立德樹人根本任務(wù)、提高育人質(zhì)量起關(guān)鍵作用。學(xué)校發(fā)揮名師引領(lǐng)作用，深入開展研究，在小學(xué)里落實“五育”融合的實踐路徑，為培養(yǎng)新時代德智體美勞好少年、助推本地域小規(guī)模學(xué)校“五育”融合的常態(tài)化落實貢獻力量。

參考文獻：

寧本濤，樊小偉.以“五育融合”迎向基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展［J］.生活教育，2021（1）.

（作者單位：廣州市白云區(qū)新科小學(xué)）

編輯：趙飛飛