一線教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的了解越來(lái)越深入，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂的迫切性。但是教學(xué)中還存在一些問(wèn)題：首先，不少小學(xué)依然存在重知識(shí)教育、輕人文教育的問(wèn)題，這會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展。其次，部分小學(xué)語(yǔ)文教師并未真正認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。最后，低年級(jí)學(xué)生注意力集中的時(shí)間短，再加上他們正處于好奇心強(qiáng)的階段，特別容易受到新奇事物的影響，導(dǎo)致他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣不足。因此，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入課堂成為教育工作者應(yīng)該深入研究的課題。

語(yǔ)文是一門(mén)蘊(yùn)含豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)科，語(yǔ)文教師應(yīng)肩負(fù)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在教學(xué)中加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透力度，讓學(xué)生持續(xù)、深入地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而為學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”以及提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)“以文化人”，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化語(yǔ)文課程內(nèi)容。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文的數(shù)量明顯增多，這足以體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。教師在教學(xué)中要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，形成文化自信，并提高他們的道德素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入語(yǔ)文課堂的意義體現(xiàn)在如下幾方面：（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，能夠讓學(xué)生獲得更多知識(shí)和人生感悟。如《雷鋒叔叔，你在哪里》《傳統(tǒng)節(jié)日》《中國(guó)美食》《亡羊補(bǔ)牢》《羿射九日》等，學(xué)生能從中學(xué)到為人處世的原則，也能在潛移默化中提高自身的道德品質(zhì)，增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而樹(shù)立正確的“三觀”。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入語(yǔ)文課堂，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生也能從中領(lǐng)悟到人文精神和民族精神，提高了學(xué)生的審美能力和文化品位，在無(wú)形中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化自信的目的。（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，能讓學(xué)生獲得更多課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在持續(xù)實(shí)踐與創(chuàng)新的過(guò)程中具備創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，從而助力學(xué)生全面發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)理念未及時(shí)轉(zhuǎn)變

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透，需要教師樹(shù)立牢固的素質(zhì)教育理念，這樣才能更好地保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透活動(dòng)的科學(xué)設(shè)計(jì)與真正落實(shí)。實(shí)際上，部分語(yǔ)文教師深受應(yīng)試教育的影響，沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透過(guò)少，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的育人作用沒(méi)有得到發(fā)揮。

（二）滲透方法不科學(xué)

社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度的不斷加大使很多小學(xué)語(yǔ)文教師的認(rèn)識(shí)也在不斷深入，但是在具體開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)時(shí)存在滲透方法不科學(xué)的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和體會(huì)不夠深刻，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體滲透效果不理想。

（三）教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)少

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)理論與實(shí)踐并重的教育活動(dòng)，這需要教師注重實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與開(kāi)展。結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，不少教師忽視了這一點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正地認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神與情感，因此也不利于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)始終以新課標(biāo)為導(dǎo)向，深入研讀語(yǔ)文教材，精準(zhǔn)把握學(xué)情，引入更多科學(xué)的滲透策略，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中體驗(yàn)與感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高小學(xué)語(yǔ)文課程的育人效果。

（一）利用校內(nèi)外環(huán)境滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不僅要根植校內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)扎根于學(xué)生的日常生活，即要貫穿課內(nèi)外。

在學(xué)校中，教師可以設(shè)計(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)角、主題活動(dòng)、宣傳欄等，營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生不斷受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。以《雷鋒叔叔，你在哪里》一課為例，學(xué)?？梢葬槍?duì)雷鋒精神設(shè)計(jì)宣傳欄。教師可以在教學(xué)結(jié)束后開(kāi)展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和感受雷鋒精神。教師先利用講故事的方式，讓學(xué)生在了解雷鋒同志先進(jìn)事跡的過(guò)程中，明確認(rèn)識(shí)到雷鋒精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。接著，讓學(xué)生尋找身邊具有雷鋒精神的人，并討論對(duì)應(yīng)的事件，讓學(xué)生被雷鋒精神所感染，形成主動(dòng)踐行雷鋒精神的意識(shí)，進(jìn)而更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，使更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與弘揚(yáng)。

在家庭中，父母可以利用周末和寒暑假的時(shí)間帶領(lǐng)孩子一起到福利院、養(yǎng)老院當(dāng)志愿者，讓孩子在幫助他人的同時(shí)感受雷鋒精神，進(jìn)而使雷鋒精神真正在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，良好教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分有利。小學(xué)生受環(huán)境影響的程度更高，因?yàn)樾W(xué)生雖然模仿能力、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，但是社會(huì)閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備不足，這導(dǎo)致他們的分辨意識(shí)不強(qiáng)，也是部分學(xué)生受到環(huán)境因素影響出現(xiàn)思想觀念落后、思維習(xí)慣不好的重要原因，而利用周?chē)沫h(huán)境開(kāi)展教育活動(dòng)符合小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，有助于豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造效果。

（二）充分利用不同的教學(xué)內(nèi)容滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.利用閱讀教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

閱讀是低年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，并且組織豐富多彩的讀書(shū)、比賽活動(dòng)，促使學(xué)生在深入閱讀文本的過(guò)程中領(lǐng)悟小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)為例。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生難以理解古詩(shī)意義的學(xué)習(xí)情況，先利用多媒體技術(shù)將詩(shī)文描繪的具體場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生初步了解古詩(shī)的大意。之后，教師借助范讀、領(lǐng)讀、自讀等多種方式，讓學(xué)生在反復(fù)讀的過(guò)程中理解古詩(shī)中的重要字詞，同時(shí)明白作者創(chuàng)作詩(shī)文的目的，即表達(dá)作者對(duì)友情的珍惜和對(duì)友人的不舍。教師讓學(xué)生回憶自己與朋友、家人分別時(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中珍惜友情、親情。課外，教師可以讓學(xué)生搜集李白的其他作品，讓學(xué)生在自學(xué)與自悟的基礎(chǔ)上形成熱愛(ài)民族文化的情感。

2.利用口語(yǔ)交際教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教材中專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了口語(yǔ)交際板塊。無(wú)論是從學(xué)生的生活需求來(lái)說(shuō)，還是從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)交際能力都不可或缺。在口語(yǔ)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生掌握更多的文學(xué)知識(shí)，這對(duì)學(xué)生提高文化素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有積極作用。

以“我們?nèi)ァ糜巍笨谡Z(yǔ)交際活動(dòng)為例，教師告訴學(xué)生，假設(shè)你們即將出去旅游，你準(zhǔn)備選擇本地區(qū)的哪個(gè)旅游地點(diǎn)？說(shuō)一說(shuō)它的特色。學(xué)生可以根據(jù)問(wèn)題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等多個(gè)途徑搜集自己感興趣的旅游景點(diǎn)，了解該景點(diǎn)的由來(lái)、特色等。課上，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“假如你是一名導(dǎo)游，你認(rèn)為該如何將一個(gè)景點(diǎn)介紹清楚？”在學(xué)生進(jìn)入該情境后，教師可以將全體學(xué)生分為多個(gè)四人小組，讓他們組成旅游團(tuán)。在組內(nèi)，各組員可以輪流扮演導(dǎo)游角色，對(duì)自己選中的景點(diǎn)進(jìn)行介紹，同時(shí)對(duì)游客提出的問(wèn)題一一作答。最后，組內(nèi)選出語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)、合理的學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。在開(kāi)放和富有活力的課堂活動(dòng)中，學(xué)生的積極性和參與欲望不斷提升，不僅使學(xué)生獲得了更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，還使學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得到了提高。

3.利用詩(shī)詞教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，教師合理地開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，通過(guò)呈現(xiàn)相應(yīng)的情境，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深意和抒發(fā)的情感。這樣學(xué)生自然會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較濃厚的興趣，發(fā)自內(nèi)心地喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而主動(dòng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

以《望廬山瀑布》這首古詩(shī)為例，詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象和精練的詞語(yǔ)將廬山瀑布的景觀展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛(ài)。教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用多媒體技術(shù)展示廬山瀑布的景色，以此拓展教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生對(duì)廬山瀑布的認(rèn)知會(huì)更加準(zhǔn)確和全面。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生能夠進(jìn)入詩(shī)文描繪的特定情境中，仿佛真正看到了詩(shī)人描繪的廬山瀑布，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與詩(shī)人李白的情感交流與互動(dòng)。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生從詩(shī)人李白或者愛(ài)國(guó)之情出發(fā)，搜集更多相關(guān)的詩(shī)詞，隨著對(duì)古詩(shī)詞的不斷積累，學(xué)生大大提高了對(duì)古詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)水平，也提高了對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

（三）利用新的教學(xué)方式滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

低年級(jí)小學(xué)生理解能力不足，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比較吃力。所以，教師應(yīng)采用學(xué)生可以接受的方式開(kāi)展教學(xué)，如情境教學(xué)法、故事教學(xué)法等，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果。

以《春曉》為例，教師可以在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)為學(xué)生呈現(xiàn)雨后風(fēng)景的相關(guān)圖片或者視頻，這樣就能創(chuàng)設(shè)直觀的情境，讓學(xué)生在切實(shí)的學(xué)習(xí)與觀察中加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

以《烏鴉喝水》為例，教師在講解這個(gè)寓言故事時(shí)，可以趁機(jī)引出“烏鴉反哺”的寓言故事，并在這個(gè)基礎(chǔ)上講解《三字經(jīng)》中比較經(jīng)典的“孟母三遷”的故事，在一連串寓言故事的講解中，學(xué)生很容易結(jié)合自己的實(shí)際生活感受這些寓言故事中蘊(yùn)含的孝悌文化，進(jìn)而使學(xué)生真切體會(huì)到親情的寶貴。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透方式不斷創(chuàng)新，必然有利于創(chuàng)新語(yǔ)文育人活動(dòng)，大大提高了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成效。

（四）利用課外實(shí)踐滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透得還不夠，還應(yīng)利用現(xiàn)有的教學(xué)資源讓學(xué)生在社會(huì)生活中展開(kāi)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)生的身心發(fā)展不成熟，認(rèn)知能力較弱，在課外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中，教師應(yīng)積極利用故事性和趣味性的方式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度。

例如，教師可以嘗試引入傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合學(xué)生熟悉的春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)節(jié)日都要有特定的故事，能夠?qū)?duì)應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述清楚，讓學(xué)生了解更多與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩(shī)文、諺語(yǔ)等。教師根據(jù)學(xué)校的教學(xué)安排，通過(guò)走入社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的主題活動(dòng)，還可以將學(xué)生帶入民俗紀(jì)念館、文化館中，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的不斷延伸，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)與生活中的重要組成部分。課外實(shí)踐活動(dòng)的合理開(kāi)展能夠加深中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深度，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

（五）教師沉淀底蘊(yùn)，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，教師是影響最終效果的關(guān)鍵，這就要求教師不斷沉淀自身底蘊(yùn)，提升自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從兩個(gè)方面提升自我：第一，教師應(yīng)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感。作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)者，教師應(yīng)明確自己的角色，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)典著作閱讀等多種途徑不斷汲取其中蘊(yùn)含的養(yǎng)分，達(dá)到充實(shí)自我的目的。第二，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)和講座這類(lèi)活動(dòng)的組織力度，并在每次活動(dòng)中提出讓學(xué)生記筆記和寫(xiě)感悟的要求，必要時(shí)，還可以組織相關(guān)的評(píng)選活動(dòng)。這樣隨著知識(shí)的豐富、經(jīng)驗(yàn)的增加，教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)大大提高。教師只有不斷成長(zhǎng)，才能在緊跟時(shí)代發(fā)展的教育事業(yè)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和學(xué)科教學(xué)充分結(jié)合，將教書(shū)育人的作用發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

毋庸置疑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，充分契合了當(dāng)下素質(zhì)教育的要求。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意識(shí)，從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)等方面，優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果，進(jìn)而提升小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的整體質(zhì)量。

（作者單位：福建省福州市連江縣黃岐中心小學(xué)）

編輯：李琴芳