【情景分析】

【關(guān)鍵詞】偶像崇拜；飯圈文化；自我觀照

【中圖分類號(hào)】G635? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）12-0053-03

【作者簡(jiǎn)介】于婕，江蘇省新海高級(jí)中學(xué)（江蘇連云港，222000）教師，高級(jí)教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，曾獲江蘇省中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎(jiǎng)、江蘇省高中思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。

偶像崇拜是人類的天性和本能，是人類社會(huì)性的重要特征和表現(xiàn)。從時(shí)間維度上看，這種現(xiàn)象并不是當(dāng)今社會(huì)所特有，而是貫穿人類社會(huì)始終，每個(gè)時(shí)代的人都有自己時(shí)代的偶像；從主體上看，偶像崇拜也并非青少年的專屬，許多成年人也有崇拜的偶像，對(duì)追隨者來講，偶像是他們的精神寄托，也反映了他們的理想與追求。因此，對(duì)待青少年偶像崇拜的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該如臨大敵，而是要保持客觀、理性的態(tài)度，進(jìn)而尋找有助于青少年健康成長(zhǎng)的教育契機(jī)。

一、青少年偶像崇拜現(xiàn)象成因分析

1.從個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律來看，偶像崇拜有其形成的心理基礎(chǔ)

自主需要、關(guān)系需要和勝任需要是美國(guó)心理學(xué)家德西和瑞恩提出的自我決定理論，通過這一理論，我們能夠發(fā)現(xiàn)青少年偶像崇拜的心理成因。青少年時(shí)期是由兒童向成人過渡的特殊發(fā)展階段，有著既不同于兒童也不同于成人的心理活動(dòng)，具有身心發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，青少年將自己視為“成人”，但在內(nèi)心深處仍充滿自我懷疑，因而需要通過自我的滿足、他人的關(guān)注和社會(huì)的肯定來對(duì)自己的身份進(jìn)行認(rèn)定，偶像崇拜正符合了這一需要。對(duì)于青少年來講，在眾多偶像中選擇崇拜的那一位偶像，滿足了他們的自主需要，因?yàn)槌绨萃粋€(gè)偶像而組成的圈子讓他們和其他人有了共同話題，從而滿足了他們的關(guān)系需要。另外，在當(dāng)前“造星文化”中，通過“粉絲應(yīng)援打投”而成為明星的不在少數(shù)，青少年在參與“打榜”“投票”的過程中，通過自己的“應(yīng)援”而使偶像成功出道，這樣的參與感讓青少年感受到自身的能力和價(jià)值，滿足了他們的勝任需要?？梢哉f，偶像崇拜滿足了青少年這一特殊階段情感宣泄和身份認(rèn)同的需要。

2.從家庭關(guān)注的重點(diǎn)和現(xiàn)狀來看，偶像崇拜有其存在的現(xiàn)實(shí)需求

在家庭生活中，父母對(duì)子女內(nèi)心世界的關(guān)注不夠，對(duì)于孩子的交友情況也不是非常了解，對(duì)孩子思維品質(zhì)的塑造、精神品格的提升和情感價(jià)值的引領(lǐng)不夠重視。而青少年正處于一個(gè)特別需要關(guān)注的特殊時(shí)期，他們需要將自身的情感需求以各種方式宣泄出來。此外，對(duì)于獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)的青少年來說，隨著視野的逐漸擴(kuò)大，審美取向開始多元化，成長(zhǎng)早期所樹立的樣板式榜樣開始失去吸引力，父母、教師等角色身上的光環(huán)逐漸淡去，青少年開始尋求更加縹緲遙遠(yuǎn)的偶像作為自己的精神寄托?？梢钥吹?，在這一過程中，父母在孩子成長(zhǎng)中的“不在場(chǎng)”、與孩子共同成長(zhǎng)節(jié)奏的失調(diào)以及本身情感導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)的缺失，使孩子在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)了情感缺失、價(jià)值疑惑等問題，他們勢(shì)必會(huì)跨越身邊的“榜樣”，去追逐自己理想中的“偶像”。

3.從當(dāng)下的教育制度和教育生態(tài)來看，偶像崇拜有其存在的精神空間

“雙減”政策的出臺(tái)，正是基于學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生缺乏娛樂放松和自主思考的時(shí)空，容易把偶像崇拜活動(dòng)作為消遣的主要途徑。另外，一些學(xué)校對(duì)學(xué)生精神世界的需求關(guān)注度相對(duì)較低，難以滿足學(xué)生的精神需要，或者因?yàn)榘駱咏逃绞降膯我缓筒蛔咝?，難以引起學(xué)生情感上的共鳴，榜樣教育效果并不理想。偶像崇拜折射出了校園文化生活的單調(diào)，一旦單調(diào)的校園文化不能滿足學(xué)生豐富多彩的精神需求，難以釋放學(xué)生的活力，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)新事物的追求時(shí)，“追星”就成為一種精神調(diào)味劑，在幫助學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力的同時(shí)，也滿足了他們的內(nèi)在成長(zhǎng)需求，讓他們獲得自我表達(dá)、歸屬感與他人認(rèn)同。

4.從社會(huì)文化環(huán)境的影響來看，偶像崇拜有其形成的社會(huì)根源

隨著社會(huì)環(huán)境的不斷開放、文化氛圍的寬松，人們的心理需求和精神需求也日益多樣化。大眾傳媒的迅速發(fā)展和廣泛普及更是為娛樂藝人們的星光閃耀創(chuàng)造了空間和土壤，催生了各種各樣的“造星”節(jié)目和層出不窮的流量“愛豆”，這為學(xué)生提供了一個(gè)接觸到“造星”文化的平臺(tái)，從而讓很多青少年加入偶像崇拜的隊(duì)伍。

偶像崇拜的問題在于學(xué)生將目光過多地聚焦于長(zhǎng)相優(yōu)越、個(gè)性張揚(yáng)、能跳會(huì)唱的“明星”或者“愛豆”身上，被人為包裝出來的“人設(shè)”迷惑；另外，當(dāng)前“資本+流量明星+飯圈”造星模式故意誘惑青少年加入“粉絲”群體，為偶像造勢(shì)。由于青少年的身心發(fā)展水平，他們很難把握好“度”，因而出現(xiàn)盲目崇拜、過度崇拜、瘋狂崇拜的情況，這對(duì)其身心發(fā)展和學(xué)業(yè)發(fā)展帶來了一定的負(fù)面影響。

當(dāng)然，優(yōu)質(zhì)的偶像崇拜在青少年成長(zhǎng)過程中也有著重要的作用與影響，它可以幫助青少年樹立正確的理想信念和人生目標(biāo)，成為青少年成長(zhǎng)的精神動(dòng)力。尤其是那些為國(guó)家、為民族作出重大貢獻(xiàn)的英雄人物，那些各行各業(yè)優(yōu)秀的模范人物，那些在普通的崗位上踏踏實(shí)實(shí)工作的普通人，甚至還有我們的父母、師長(zhǎng)、同學(xué)等等，他們都可以成為偶像，都會(huì)對(duì)青少年的人生觀和價(jià)值觀的塑造起到非常重要的引領(lǐng)作用。

二、青少年偶像崇拜現(xiàn)象的引導(dǎo)策略

基于以上分析，偶像崇拜反映了青少年的成長(zhǎng)需要，有助于青少年的自我確認(rèn)和情感平衡，也對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到了非常重要的精神引領(lǐng)作用。但也由于青少年處于身心發(fā)展和人格完善成熟的關(guān)鍵時(shí)期，容易出現(xiàn)缺乏理性的盲目崇拜。對(duì)于青少年的偶像崇拜現(xiàn)象，班主任要進(jìn)行正面的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成合理的人生目標(biāo)和正確的理想信念。這個(gè)工作需要個(gè)人、家庭、學(xué)校、國(guó)家和社會(huì)的共同努力。

1.個(gè)人層面

青少年應(yīng)該通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)來提高自身素養(yǎng)，通過豐富多彩的活動(dòng)和多元的興趣愛好來充實(shí)自己的內(nèi)心世界，通過積極樂觀的人生態(tài)度和生活態(tài)度來體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在選擇偶像上要更多地關(guān)注娛樂明星以外的一些杰出人物，關(guān)注他們對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步所作的貢獻(xiàn)，從而選擇更合適的偶像作為自己崇拜的對(duì)象。對(duì)于偶像，不能一味迷戀其外表和模仿其行為舉止，更要學(xué)習(xí)他們積極向上、吃苦耐勞、堅(jiān)毅踏實(shí)的內(nèi)在品質(zhì)和精神。

2.家庭層面

父母要正確看待孩子的偶像崇拜現(xiàn)象，把平等和尊重放在首位，站在孩子的立場(chǎng)去理解孩子的“追星”行為，不否定孩子喜歡的明星，不對(duì)其進(jìn)行人身攻擊，對(duì)孩子表達(dá)信任，和孩子一起探討分析偶像的品質(zhì)和行為，幫助孩子建立對(duì)偶像的全面認(rèn)知，引導(dǎo)孩子自行思考和明確“追星”的邊界。父母應(yīng)該多關(guān)注孩子的精神世界和內(nèi)心需求，通過親子陪伴來了解孩子，如和孩子一起去一次偶像的演出現(xiàn)場(chǎng)，感受孩子的狀態(tài)，與孩子共同分享喜悅。當(dāng)然，最重要的是，父母在平時(shí)的日常生活中注重言傳身教，通過自身的言行為孩子樹立榜樣，通過自己對(duì)待工作和生活的態(tài)度，努力成為孩子崇拜的偶像。

3.學(xué)校層面

學(xué)校要通過開展豐富多彩的校園活動(dòng)來豐富學(xué)生的校園生活，開闊學(xué)生的眼界，在活動(dòng)中幫助學(xué)生選擇更加多元化的榜樣和偶像。教育工作者應(yīng)該客觀、理性看待學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)象，想辦法走進(jìn)青少年的內(nèi)心世界，幫助其養(yǎng)成批判性思維，加強(qiáng)青少年思想品德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，幫他們尋找偶像的精神內(nèi)核，引導(dǎo)他們以更積極的態(tài)度支持自己的偶像。

4.社會(huì)層面

在大力弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的同時(shí)，更應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)文化環(huán)境的管理，治理過于商業(yè)化的“炒作”行為和層出不窮的“造星”現(xiàn)象，為青少年的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)積極健康的精神環(huán)境。大眾傳媒也應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，積極傳導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，努力塑造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，偶像也要注意和規(guī)范自己在公共場(chǎng)合的行為舉止，要傳播正能量，成為青少年成長(zhǎng)路上的助推力。

總之，偶像崇拜對(duì)青少年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的影響日益深刻，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭協(xié)同引導(dǎo)，培養(yǎng)青少年的分析能力、文化欣賞能力以及文化判斷能力，開展青少年心理、學(xué)習(xí)、生活、交往等方面的指導(dǎo)服務(wù)，引領(lǐng)青少年的時(shí)尚追求，影響和引導(dǎo)偶像選擇，幫助青少年提高自身修養(yǎng)。