張全林

“飯圈”已經(jīng)形成一條隱形且周密的產(chǎn)業(yè)鏈，在娛樂(lè)企業(yè)、經(jīng)紀(jì)公司和職業(yè)粉絲的合謀下，當(dāng)粉絲們熱淚盈眶、撕心裂肺為偶像應(yīng)援埋單時(shí)，幕后“玩家”卻可能正進(jìn)行著利益瓜分。某種程度上，粉絲對(duì)“愛(ài)豆”的過(guò)度追捧折射出一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象。因此，呼吁理性追星、凈化娛樂(lè)生態(tài)勢(shì)在必行。（6月9日《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》）

近日，全國(guó)多地發(fā)現(xiàn)有年輕教師帶學(xué)生給偶像應(yīng)援的現(xiàn)象。其中，江蘇宿遷沭陽(yáng)縣一名小學(xué)老師，因?yàn)楣_(kāi)組織全班學(xué)生為肖戰(zhàn)錄制應(yīng)援視頻已被停職停課，該校校長(zhǎng)也被當(dāng)?shù)亟逃终]勉談話。其他地方也有類似情況，尚未見(jiàn)處理結(jié)果?！帮埲ξ幕痹摬辉撨M(jìn)校園，引發(fā)公眾熱議。

“飯圈文化”進(jìn)校園怕是擋不住的。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《2019年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，我國(guó)未成年網(wǎng)民規(guī)模為1.75億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)93.1%，32.9%的小學(xué)生網(wǎng)民在學(xué)齡前就開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)。青少年這樣的用網(wǎng)規(guī)模，很難把“飯圈”文化擋在校園之外。應(yīng)該看到，流行文化是在不斷變化的，不同時(shí)代的青少年成長(zhǎng)環(huán)境不同，“飯圈”文化并非洪水猛獸。怎樣合理利用“飯圈”文化為教育服務(wù)，是值得思考、必須面對(duì)的問(wèn)題。

教育本身就意味著有所教有所不教。從教書(shū)育人的角度看，“飯圈”文化必須精心過(guò)濾，有所選擇，才可以拿來(lái)作為立德樹(shù)人的資源。如今，不少教育工作者本身也在參與流行亞文化的構(gòu)建。一些教師具有“網(wǎng)文大神”的屬性，以多種形象向社會(huì)展示自己?？陀^上校園對(duì)流行亞文化的包容，意味著教育的責(zé)任更大了。但老師過(guò)度追星，卻是一種人格透支，消解了自己應(yīng)有的職責(zé)和榮譽(yù)。

教育管理之法，在疏不在堵。教師自己必須具備健康的“三觀”，對(duì)于“飯圈”文化等現(xiàn)象有理性的判斷認(rèn)知，在工作中對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)行為更加敏感，才能進(jìn)行更有針對(duì)性的教育引導(dǎo)，如怎樣正確看待明星、追星和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，個(gè)人喜好和職業(yè)奮斗的邊界等等，這本身都是不乏教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)課題。只有引導(dǎo)學(xué)生文明追星、理性追星，把追星轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上的動(dòng)力，才是校園“飯圈”該有的樣子。