古北

“長江后浪推前浪”，“后浪”一詞總是和“前浪”在語句中“前后”出現(xiàn)，在逗趣的娛樂演繹中，因?yàn)椤扒袄恕薄八涝谏碁┥稀?，而使“后浪”更顯得有令人不得小覷的威力，且備添漠然的神色。但同時(shí)，由于前后浪總是紛迭而至，可想見地，“后浪”終將也要“無奈”地面對(duì)消亡的事實(shí)，而使前此由詩詞賦予的青春獨(dú)特的風(fēng)采漸漸褪色——它所占據(jù)的潮頭位置并非長遠(yuǎn)，恒久的是接棒式的“推”之歷史偉力，相對(duì)之“后”終究是特定光景下的蓬勃，應(yīng)勢(shì)而起的感奮只是短暫的一段存在。在人們更加平靜地接受和理解“后浪”的變化中，其實(shí)是一撥撥的青年人覓求存在價(jià)值的艱難體驗(yàn)，而世界卻永遠(yuǎn)呈現(xiàn)出一種需要被新的占有所填補(bǔ)的空缺。

2020年五四青年節(jié)前夕首播的演講視頻《后浪》，使“后浪”再次“橫空出世”。但是，這一次激活的并不是后浪與生俱來的動(dòng)人詩性，卻是現(xiàn)實(shí)艱辛狀況“不忍卒讀”的痛苦感受;引發(fā)的不是百舸爭(zhēng)流的美好聯(lián)想，卻是階層固化的痛苦體味。

演講者對(duì)“后浪”熱烈贊美，臺(tái)詞稱“你們有幸遇見這樣的時(shí)代，但時(shí)代更有幸遇見這樣的你們”。廣大觀眾紛紛表示，視頻中的“后浪”其實(shí)只是那些擁有厚實(shí)背景的幸運(yùn)的年輕人，而大部分青年只是早九晚五為糊口奔波的“蟻民”——這種切實(shí)的負(fù)重的現(xiàn)狀隨即擊穿演講所奮力構(gòu)筑的蜃景——演說越是充滿陶醉和賣力的表演，越產(chǎn)生荒誕可笑的觀感。它宣揚(yáng)的信條是，只要勇敢地迎面時(shí)代，時(shí)代必然給予期然的繁盛?？墒牵?xí)慣彈幕吐真言的后生已不是可以被輕易洗腦的一代，他們或可忍受“死宅”終老，卻難以忍受為得勢(shì)者大獻(xiàn)贊歌。他們的確也想成為令人矚目的佼佼者，但同樣深知英雄或史詩式的輝煌原不是凡人所可輕易“染指”，倒也不是非此即彼落于低迷不振，如我們親眼所見，帶著憧憬努力行進(jìn)依然大有人在。只是網(wǎng)友們不再沉迷“含糖量”過高的語境，不再毫無防備掉入幻想的深淵，不再不惜將紀(jì)念章別進(jìn)赤袒的胸前……這閃耀著飽和亮度的新“后浪”實(shí)在令人難以睜眼，而且這份演講令其披上更加虛渺的外衣，被推上熱搜后，“后浪”更成為現(xiàn)實(shí)之中包括排擠和無視在內(nèi)等不公頑留的見證。

其實(shí)，在“后浪”被那些一邊鼓勵(lì)橫沖直撞一邊堅(jiān)決維護(hù)擋板牢固的既得利益者拿來大做文章的一刻開始，就用勁攪動(dòng)著一個(gè)令人對(duì)順?biāo)焐钌钋橐芟氲匿鰷u，這種對(duì)少數(shù)人可摘取的無虞人生的觀望和打轉(zhuǎn)早已消解了“后浪”一詞應(yīng)有的活力。是的，若“后浪”自此唯指那些皆得所愿的中堅(jiān)者，那大部分原“后浪”將更加銷聲匿跡，成為海底無言的殘骸;若“后浪”仍得以代指廣大青年，但如果新人頻出而沉疴不去，“后浪”也只能混合著不甘和無助冒著嘟囔的泡泡，徒“后”而已，哪得見“浪”之淋漓奔涌和浩蕩狂喜？