張樹(shù)煥， 許紜露

（北京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083）

史觀、史法、史料是歷史研究的三個(gè)基本要素。史觀是指歷史書(shū)寫(xiě)秉持的價(jià)值取向，是歷史研究的旨?xì)w和最高目標(biāo)；史法是指歷史書(shū)寫(xiě)運(yùn)用的方法，是連接史料與史觀的中介與主要環(huán)節(jié)；史料是歷史書(shū)寫(xiě)的基本素材，是歷史研究的基礎(chǔ)和根本?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程（以下簡(jiǎn)稱“‘綱要’課”）作為教育部規(guī)定的大學(xué)生必修思政課之一，一方面擔(dān)負(fù)著思想政治教育的重大使命，另一方面具有史觀、史法、史料等歷史學(xué)科的一般要素。黨的二十大報(bào)告與相關(guān)重要文本及其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，為“綱要”課教學(xué)提供了豐富的素材。

一、史觀

“綱要”課教材秉持的是唯物史觀，從對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史主流和本質(zhì)的界定，到對(duì)教學(xué)核心內(nèi)容“四個(gè)選擇”的規(guī)范，再到對(duì)教學(xué)目的“闡釋好‘三個(gè)為什么’”的說(shuō)明，均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的闡釋蘊(yùn)含著全新的現(xiàn)代化觀[1]。實(shí)際上，2021年1月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平就明確提出了現(xiàn)代化觀的概念。習(xí)近平提出的現(xiàn)代化觀是具有重大原創(chuàng)意義的嶄新命題。

對(duì)唯物史觀與現(xiàn)代化觀的關(guān)系進(jìn)行辨析十分必要。唯物史觀在價(jià)值立場(chǎng)上是與唯心史觀對(duì)立的一種史觀，強(qiáng)調(diào)人民創(chuàng)造歷史?，F(xiàn)代化觀是與革命史觀、全球史觀、文明史觀等對(duì)應(yīng)的史觀，其區(qū)別的著眼點(diǎn)在于分析視角的不同。就歸屬而言，以視角為劃分依據(jù)的現(xiàn)代化觀可以因立足于不同的價(jià)值立場(chǎng)而被分別納入唯物史觀或者唯心史觀。中國(guó)共產(chǎn)黨將現(xiàn)代化觀納入唯物史觀，豐富了唯物史觀的闡釋維度。

第一，要講清楚中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是中國(guó)人民追求現(xiàn)代化的歷程。“綱要”課教材指出，中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主要任務(wù)有二：一是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，二是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。這兩項(xiàng)任務(wù)的本質(zhì)都是要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)完整的國(guó)家主權(quán)逐漸喪失，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式日益落伍。要恢復(fù)完整的國(guó)家主權(quán)就要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，這恰恰是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的首要前提；建立先進(jìn)的生產(chǎn)方式才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，這恰恰是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。

第二，要講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅通過(guò)建立獨(dú)立的民族國(guó)家為中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化提供了前提，而且探索出了符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，還將中國(guó)社會(huì)中的各個(gè)群體團(tuán)結(jié)起來(lái)為推進(jìn)現(xiàn)代化提供了磅礴力量。

第三，在對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可以從現(xiàn)代化的角度來(lái)進(jìn)行分析。以辛亥革命為例，它不僅是資產(chǎn)階級(jí)革命派救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，也是資產(chǎn)階級(jí)探索現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)。孫中山等提出了一整套現(xiàn)代化建設(shè)方案，其現(xiàn)代化的目標(biāo)是建立一個(gè)歐美式的現(xiàn)代化國(guó)家，現(xiàn)代化的路徑是按照“民族——民權(quán)——民生”的次序發(fā)展，現(xiàn)代化的內(nèi)容是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的具體舉措，現(xiàn)代化的哲學(xué)基礎(chǔ)是民生史觀和力行哲學(xué)。在對(duì)辛亥革命進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，既要從資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)特性去分析，也要從資產(chǎn)階級(jí)規(guī)劃的現(xiàn)代化方案去分析，特別是要講清楚資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代化方案的內(nèi)在局限，從而講明白“資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法救中國(guó)”。

二、史法

將黨的二十大報(bào)告中重要概念與理論生成的方法論融入課程教學(xué)，可以增強(qiáng)傳道授業(yè)解惑的效果。馬克思在研究資本主義社會(huì)時(shí)區(qū)分了研究方法與敘述方法的不同：研究方法要求充分占有材料，探尋材料的發(fā)展過(guò)程與內(nèi)在聯(lián)系，然后得出結(jié)論；而敘述方法則是在得到研究結(jié)果之后，再選取最合理的材料將研究結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)，其中隱藏了材料的豐富性與內(nèi)在聯(lián)系[2]。黨的二十大報(bào)告提出的許多概念和理論，是用敘述方法來(lái)呈現(xiàn)的。在授課過(guò)程中，若能將敘述方法轉(zhuǎn)化為研究方法，講清楚概念與理論的生成過(guò)程及其蘊(yùn)含的方法論，則可以幫助學(xué)生較好地實(shí)現(xiàn)“知其事、究其法、信其道”。

第一，通過(guò)對(duì)某些重要概念與理論生成過(guò)程的講授，讓學(xué)生把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。例如，“全過(guò)程人民民主”的概念可以追溯至2019年11月。當(dāng)時(shí)，在上海市長(zhǎng)寧區(qū)虹橋街道考察時(shí)，習(xí)近平指出：“人民民主是一種全過(guò)程的民主。 ”2021年3月，《全國(guó)人大組織法》在修改時(shí)將“全過(guò)程民主”寫(xiě)入其中。2021年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平正式提出了“全過(guò)程人民民主”的概念。黨的二十大報(bào)告更是明確將全過(guò)程人民民主作為中國(guó)政治建設(shè)的主要抓手。

第二，通過(guò)對(duì)某些重要概念與理論生成體現(xiàn)方法的講授，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨踐行的實(shí)踐觀是科學(xué)的、開(kāi)放的實(shí)踐觀。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》和黨的二十大報(bào)告都對(duì)“十四五”規(guī)劃做了表述，但是由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，兩者的表述并不相同。例如，在“科技創(chuàng)新”方面，黨的十九屆五中全會(huì)提出“十四五”期間“關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破”，黨的二十大報(bào)告將之修改為“科技自立自強(qiáng)能力顯著提升”。

第三，通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)構(gòu)的講授，讓學(xué)生了解馬克思主義理論的科學(xué)性在于其整體性與體系化。黨的二十大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想增添了新的內(nèi)容，特別指出要把握這一思想的世界觀和方法論。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容包括世界觀、方法論、奮斗目標(biāo)、總體戰(zhàn)略、具體路徑、保障機(jī)制等，涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，形成了基本完善的體系。

三、史料

將黨的二十大的資料與關(guān)聯(lián)資料融入課程教學(xué)，讓學(xué)生在感觸歷史中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?？肆_齊指出：“一切歷史都是當(dāng)代史。 ”[3]其內(nèi)涵有二：一是要把當(dāng)代人對(duì)歷史的新思想新觀點(diǎn)融入歷史書(shū)寫(xiě)，二是要把最新的歷史進(jìn)程融入歷史書(shū)寫(xiě)。這對(duì)于“綱要”課教學(xué)具有重要的啟示作用。目前運(yùn)用的“綱要”課教材編寫(xiě)的最新時(shí)間為2021年7月，因此，許多新的歷史事實(shí)、黨的重要觀點(diǎn)和最新的權(quán)威研究成果還需要授課教師將其融入課程教學(xué)。

第一，要把黨的二十大報(bào)告涉及的直接資料和間接資料融入課程教學(xué)。就直接資料而言，如在講授教材第十章“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”時(shí)，將黨的二十大報(bào)告中“過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革”融入第一節(jié)“開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景”課程教學(xué)，將“歸根到底‘兩個(gè)行’”“兩個(gè)結(jié)合”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”等內(nèi)容融入第二節(jié)“奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”課程教學(xué)，將“新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”“黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍需遵循的‘五個(gè)必由之路’”等內(nèi)容融入第三節(jié)“全面建成小康社會(huì)和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”課程教學(xué)。就間接資料而言，將《推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航-黨的二十大報(bào)告誕生記》《肩負(fù)光榮使命 勇?lián)鷼v史重任-黨的二十大代表誕生記》等內(nèi)容融入課程教學(xué)。

第二，要把與黨的二十大緊密相關(guān)的第三個(gè)歷史決議、黨的重要觀點(diǎn)與權(quán)威研究成果融入課程教學(xué)。就第三個(gè)歷史決議而言，一方面，要把第三個(gè)歷史決議的新內(nèi)容融入課程教學(xué)，如將“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的10條歷史經(jīng)驗(yàn)”等新內(nèi)容融入課程教學(xué)；另一方面，要注意關(guān)照第三個(gè)歷史決議與前兩個(gè)歷史決議的繼承與發(fā)展，如對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)、對(duì)新民主主義革命的表述和評(píng)價(jià)等。就相關(guān)聯(lián)的黨的重要觀點(diǎn)與研究成果而言，要把習(xí)近平“7·26”重要講話精神、黨的十九屆七中全會(huì)等重要內(nèi)容融入課程教學(xué)。