李海青 鐘香妹

摘 要：中國共產(chǎn)黨是具有文化使命的馬克思主義使命型政黨。中國共產(chǎn)黨的文化使命以馬克思主義為指導，生成、發(fā)展于為人民謀幸福、為民族謀復興、為人類謀進步、為世界謀大同的歷史進程中。黨的文化使命鮮明體現(xiàn)在黨領導與執(zhí)政的理念中，有效貫穿于文化建設的全過程，具有引領性、人民性、接續(xù)性、世界性等特征。在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，已成為中國共產(chǎn)黨新的文化使命。推進實現(xiàn)新的文化使命，建設中華民族現(xiàn)代文明，需要在習近平文化思想指引下，堅定文化自信的底氣，秉持開放包容的胸懷，堅持守正創(chuàng)新的方法。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；文化使命；馬克思主義；民族復興；中華民族現(xiàn)代文明

［中圖分類號］ A811 ［文章編號］ 1673-0186（2023）011-0006-009

［文獻標識碼］ A ? ? ［DOI編碼］ 10.19631/j.cnki.css.2023.011.001

文化使命是政黨使命在文化領域的呈現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨作為一個典型的馬克思主義使命型政黨，自其誕生起就承擔著特定的文化使命。也正是因為承擔著偉大而高遠的文化使命，中國共產(chǎn)黨才體現(xiàn)了高度的人文關懷、鮮明的人民立場、深厚的價值底蘊，才能夠發(fā)揮對于民族、時代乃至整個人類的引領作用。簡言之，所謂中國共產(chǎn)黨的文化使命，就是在馬克思主義指導下，以不斷滿足人民文化生活需求為根本價值追求，并在此過程中逐步實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設中華民族現(xiàn)代文明與文化強國，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，促進人類文明進步，推動實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨對于自身文化使命有著自覺而清醒的認知，并在百余年偉大進程中有效承擔與踐行。

一、中國共產(chǎn)黨文化使命的生成

中國共產(chǎn)黨的文化使命生成、發(fā)展于實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中。漫漫歷史長河中，中華民族曾創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽世界的文明，為人類社會的文明進步作出了重大貢獻。但1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在“三千年未有之大變局”的歷史形勢下，中國被動卷入了世界歷史的進程之中?！疤斐蠂钡拿詨粼谖鞣綀源诘墓粝卤淮蛐眩羧蛰x煌燦爛的中華文化在西方文化的攻勢和“打倒孔家店”的責難之中變得黯然失色。當有識之士開始睜眼看世界時，他們認識到中國不僅器物不如人、制度不如人，乃至曾經(jīng)令國人引以為傲的中華文化也變得黯淡無光。這種歷史語境下，中華文化往往被冠以與“文明”相對立的“落后”的標簽，這就意味著中國的先進分子不僅肩負著救亡圖存的重大任務，也需要承擔起拯救中華文化的重大使命，實現(xiàn)民族精神的獨立與民族文化的復興。為此，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國之道，提出了多種救國方案，但是終究經(jīng)受不住實踐的檢驗，以失敗而告終，“這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了”［1］。中國歷史發(fā)展的實踐證明，面對嚴酷的國際環(huán)境、落后的社會條件以及艱難復雜的革命任務，中華民族急需一個新的領導力量，這一新的領導力量應該以先進的思想理論為指導，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者，又懷有為人類求解放的理想抱負。歷史的重任落到了中國共產(chǎn)黨身上。在此，中華文化傳統(tǒng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的價值擔當以及中國知識分子那種賡續(xù)道統(tǒng)的觀念，在中國共產(chǎn)黨人身上有鮮明體現(xiàn)。只不過，這種道統(tǒng)不再是維護與接續(xù)封建文化，而是融匯古今中西，致力于中華新文化的再造以及對人類文明的引領。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨在成立之初，就直面中華文化的問題與現(xiàn)實，以清醒的歷史自覺和強烈的責任擔當明確了無產(chǎn)階級的文化使命，“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治而文明先進的中國。”［2］這無疑提出了中國共產(chǎn)黨致力于承擔建立新中國、創(chuàng)造新文化的使命。此后，在不同的歷史階段，根據(jù)中國社會發(fā)展的實際和階段性特征，中國共產(chǎn)黨不斷豐富文化建設的具體內容，促使文化使命在各個歷史時期得到了推進與拓展。

中國共產(chǎn)黨的文化使命也受到馬克思主義的指導和塑造。馬克思主義尤其強調無產(chǎn)階級及其先鋒隊作為能動主體對于包括文化使命在內的歷史使命的承擔。“共產(chǎn)黨的歷史使命就是推翻資本主義制度，批判舊的意識形態(tài)，實現(xiàn)‘兩個徹底決裂，建立每一個人都能實現(xiàn)自由全面發(fā)展、整個社會關系高度優(yōu)化和諧的‘自由人聯(lián)合體?！保?］從文化意義上而言，黨的使命就是建立實現(xiàn)人的文化解放和自由全面發(fā)展的新社會。恩格斯在《反杜林論》中指出：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步?！保?］這種以人的自由全面發(fā)展為旨歸的文化觀念，具有強烈的人道主義現(xiàn)實關懷。它時刻關注人的生存境遇和命運，批判一切束縛人、壓迫人、統(tǒng)治人的異化力量，并通過新文化的建設實現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展。因此在馬克思、恩格斯看來共產(chǎn)黨必須在“同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂”的同時也要“同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”［5］。“同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”主要是指同建立在資本主義私有制基礎上的文化決裂。在資本主義異化勞動下，文化異化為“一種非人的力量”［6］，成為壓迫人、奴役人的精神統(tǒng)治工具。馬克思論證了共產(chǎn)主義既是消除異化的途徑，也是文化發(fā)展的新階段，這個階段的文化是以人的自由全面發(fā)展作為價值尺度的未來文化形態(tài)，無產(chǎn)階級政黨無疑承擔著建設和塑造這樣一種文化的使命。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導建立起來的政黨，應該而且必須自覺肩負起這一文化使命。當然，要想實現(xiàn)這一文化使命，中國共產(chǎn)黨首先需要在馬克思主義中國化時代化的進程中擔負起民族文化復興的使命。中國共產(chǎn)黨的文化使命感使其自覺主動地將中華民族文化的選擇權和獨立自主的發(fā)展權牢牢掌握在國人的手中，并在領導中國革命、建設和改革的過程中把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，形成了獨具中國特點和特色的革命文化和社會主義先進文化，使中國人在文化上更加自信，凝聚了人心，鞏固了團結。

二、中國共產(chǎn)黨文化使命的特征

中國共產(chǎn)黨的文化使命體現(xiàn)在其領導與執(zhí)政的實踐中，貫穿于文化建設全過程。黨的文化使命決定著其文化建設的方向、目標和任務，引領著文化建設的方向，具有引領性。黨的性質宗旨決定了文化使命的人民性，文化建設需要以人民的文化需求和發(fā)展為出發(fā)點和立腳點。此外，中國共產(chǎn)黨文化使命是階段性和長遠性的有機統(tǒng)一，文化使命的實現(xiàn)離不開一個個階段性文化目標的完成，體現(xiàn)了文化使命的接續(xù)性。中國共產(chǎn)黨作為為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨，黨的文化使命不僅僅是為了滿足本民族人民的文化需求，也將發(fā)揮對全人類文明進步的引領作用，這就決定了黨的文化使命的世界性。綜上所述，黨的文化使命體現(xiàn)出引領性、人民性、接續(xù)性、世界性的特征。

（一）引領性

文化是一個國家、一個民族的靈魂，具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。文化的引領作用發(fā)揮離不開黨對文化使命的自覺確立。文化使命關乎文化發(fā)展方向，“文化發(fā)展方向一旦模糊或搖擺，就難以安頓人的心靈與民族的精神，進而也難以在國家認同與社會心理結構上鞏固既定的制度、道路和理論”［7］。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就擔負起了文化復興的使命，這一目標任務鐫刻在共產(chǎn)黨人的基因中、流淌在共產(chǎn)黨人的血液里，引領著共產(chǎn)黨人的文化奮斗。特別是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，更是決定了其文化使命所具有的先進性和引領性。在近代以來西學東漸的各種流行思潮中，馬克思主義之所以最終勝出絕非偶然。“馬克思主義對歷史規(guī)律的揭示、對人民主體地位的強調、對建立無產(chǎn)階級政黨的要求、對未來新社會的描繪，恰恰契合了當時中國社會救亡圖存的迫切需要，并以其巨大的科學性超越了近現(xiàn)代的各種歷史觀而逐漸為廣大先進分子所接受。”［8］馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，黨的文化使命正是在文化領域對馬克思主義的堅守與踐行。馬克思主義的科學性和引領性決定了黨的文化使命同時具備科學性和引領性。黨的文化使命既重視當前的文化建設，又不拘泥或囿于眼前，而是有著遠大的文化發(fā)展目標愿景，文化使命指引著文化建設的軌跡與方向。作為以馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨所要推進的文化復興不是不加取舍地全盤復辟中國傳統(tǒng)文化，而是在批判和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上推進文化建設、實現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造引領人類文明進步的新的文明形態(tài)。

（二）人民性

中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義的建黨原則建立起來的無產(chǎn)階級政黨，人民性是馬克思主義最鮮明的理論品格，人民立場是馬克思主義政黨最根本的政治立場。文化為什么人的問題是文化使命確立的前提，是文化建設首先需要回答的根本性問題，也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。脫離了人民的文化需求，黨的文化使命將是抽象的；離開了人民的文化認同，黨的文化使命將是空洞的。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就明確了自身文化使命的人民導向。文化作為上層建筑的重要組成部分，作為人民群眾滿足最基本的生活需求之后的更高層次的需求，如何不斷滿足人民的文化生活需要，提升人民群眾的精氣神，是作為領導中國革命和現(xiàn)代化建設的中國共產(chǎn)黨的重要目標。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》中就強調“我們的文化是人民的文化”［9］，反映了中國共產(chǎn)黨文化建設的人民立場，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨文化價值取向的人民性。改革開放進程中，鄧小平要求，“在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明”［10］，突出了文化建設的價值旨歸是滿足人民群眾豐富多彩的文化生活，豐富人民群眾的精神世界。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視人民群眾在文化建設中的主體地位，指出要讓全體中華兒女“都成為傳播中華美德、中華文化的主體”［11］。這一論述充分尊重了人民群眾在中華文化建設與發(fā)展中的推動作用，又為黨的文化事業(yè)的發(fā)展提供了路徑選擇。黨的十八大以來文化建設的成就表明，黨始終在文化建設各方面各環(huán)節(jié)將滿足人民的文化需求作為出發(fā)點和落腳點，通過文化建設豐盈人民的精神世界，為中華民族偉大復興提供了精神動力。

（三）接續(xù)性

文化使命具有未來指向性，是中國共產(chǎn)黨推進文化建設的總體依循。為了有效實現(xiàn)文化使命，中國共產(chǎn)黨在不同的歷史階段，立足時代特征和實踐發(fā)展要求，設定了中長期文化建設目標，而每個目標都是實現(xiàn)文化使命的一個關鍵節(jié)點，是文化使命在特定歷史階段的呈現(xiàn)。換言之，文化使命是貫穿黨的文化建設工作的主線，開展和推進文化建設歸根結底是為了實現(xiàn)黨的文化使命。在此意義上，黨在各個階段的文化建設工作呈現(xiàn)出接續(xù)性與躍升性的特點。每個新的階段性的文化使命都是對以往階段性的文化使命的接續(xù)和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨就是在階段性的文化使命目標的實現(xiàn)中逐步接近并最終實現(xiàn)黨的文化使命的。早在新民主主義革命時期，在“建立一個新中國”的革命總目標指引下，中國共產(chǎn)黨在領導中國革命的進程中也擔負起“建立中華民族的新文化”使命。毛澤東在新民主主義革命的文化綱領中確立了中華民族新文化的性質，即新民主主義文化。新民主主義文化是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國革命的具體實際相結合的過程中兼收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華而形成的民族的科學的大眾的文化，體現(xiàn)了民族性和科學性的統(tǒng)一，是一種全新的文化形態(tài)，滿足了人民群眾的文化生活需求。社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨在領導文化建設中始終堅持以馬克思主義為指導積極探索社會主義文化建設，提出了“文化現(xiàn)代化”的總體設想，制定了“百花齊放、百家爭鳴”的文化建設總方針，強調社會主義文化要有中國特點。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨重新確立了實事求是的思想路線，領導了文化領域的撥亂反正，確立了建設新文化的使命，明確將文化建設作為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展總體布局之一，推動了文化的大發(fā)展大繁榮，滿足了人民日益增長的物質文化生活需要。中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨立足新的歷史方位，承擔起新的文化使命，不斷推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，明確提出建設中華民族現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了我們黨對文化建設規(guī)律認識的不斷深化，凸顯了我們黨高度的文化自覺和文化自信。文化建設是服從和服務于黨的文化使命的，從中國共產(chǎn)黨推進文化建設的歷程來看，文化使命不是凝固不變、永恒同一的。文化使命的具體內容是隨著目標任務的變化、社會歷史的發(fā)展而動態(tài)發(fā)展的，這種發(fā)展既不是毫無頭緒的，也不是脫離歷史基礎的，而是在文化使命的指引下，立足歷史發(fā)展階段，不斷推進文化事業(yè)進階躍升。

（四）世界性

中國共產(chǎn)黨不僅肩負著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的使命，也肩負著為人類謀進步、為世界謀大同的使命。堅持胸懷天下體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨濃郁而深沉的人類意識和世界情懷。一方面，文化使命的世界性體現(xiàn)為吸收借鑒人類文明的有益成果。任何文明一旦陷入自我封閉圈層，就難以直面自己的局限性和片面性，無法形成強大的文明感召力。習近平總書記指出，“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力”［12］。中華文明是在開放包容、交流互鑒的傳統(tǒng)中形成發(fā)展的，堅持發(fā)揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，以文明的交流、互鑒、共存消除文明隔閡、化解文明沖突、超越文明優(yōu)越。這種理性思辨的態(tài)度、兼收并蓄的智慧是中華文明的巨大優(yōu)勢。另一方面，文化使命的世界性表現(xiàn)在為人類文明發(fā)展作貢獻。中國共產(chǎn)黨的基因決定了黨的文化使命具有世界性，中國共產(chǎn)黨不僅要滿足中國人民的文化需求，推動中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，還要推動世界文明的發(fā)展進步?；趯θ祟惿鐣l(fā)展的深切關懷，對世界文明進步的深度思考，習近平總書記在全球格局中謀劃中華民族現(xiàn)代文明建設的同時，提出創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重大命題，提出全球文明倡議，為世界文明建設提供中國智慧和中國方案。中國共產(chǎn)黨秉持胸懷天下之胸襟氣度提出弘揚全人類共同價值，倡導以文明交流、文明互鑒、文明共存共同應對各類全球性挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領導創(chuàng)建的人類文明新形態(tài)，不是對其他文明的替代，而是對人類文明的豐富和發(fā)展。

三、新的文化使命：建設中華民族現(xiàn)代文明

文化關乎國本、國運，文化興則國運興，文化強則民族強。在新時代新起點上中國共產(chǎn)黨明確了新的文化使命。習近平總書記在出席文化傳承發(fā)展座談會時指出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”［13］。擔負新的文化使命，需要新的理論指引。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是對新時代我們黨推進文化建設的理論總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義的文化理論，標志著我們黨對新時代中國特色社會主義文化建設的認識達到新層次，對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的把握達到新高度。這一思想堅持了認識論與方法論的高度統(tǒng)一，以高度的文化自覺，揭示了“兩個結合”的內在機理，提振了傳承發(fā)展中華文明的信心，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了強大思想武器和科學行動指南。在習近平文化思想的指引下，建設中華民族現(xiàn)代文明需要做到以下三點。

（一）堅定文化自信的底氣

“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題?！保?4］16文化自信為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了力量和底氣。堅定文化自信有利于激發(fā)建設中華民族現(xiàn)代文明的深層動力。中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾是建設中華民族現(xiàn)代文明的主體，必須立足時代特征和實踐要求，以高度的文化自信去完成新的文化使命。一方面，文化自信源自對歷史的正確認知和運用。中華文明源遠流長、博大精深，雖歷經(jīng)文明之殤、迭遭變故但經(jīng)久不衰、依舊煥彩，這是人類文明的奇跡，也是我們擁有文化自信的底氣所在。習近平總書記指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！保?4］5只有對自己的文化充滿信心，才能獲得堅守的從容、進取的勇氣和創(chuàng)造的活力。面向未來，我們應當科學認知自身的歷史文化傳統(tǒng)，以高度的文化自信建設中華民族現(xiàn)代文明。另一方面，文化自信來自我們的文化主體性。“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！保?3］文化自信不是對自身文化的孤芳自賞和盲目認同，而是在文化自覺的基礎上，同異質文化接觸交流中展現(xiàn)出對自身文化價值和生命力的肯定。中華文化的主體性，是中華文明同世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性，是堅定文化自信的內驅力。新時代新征程上鞏固文化主體性離不開堅持黨對文化事業(yè)的領導權，要在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持走中國特色社會主義道路，在推進文化創(chuàng)新發(fā)展中建設中華民族現(xiàn)代文明。此外，在堅持“兩個結合”中鞏固中華文化主體性?！皟蓚€結合”夯實了中國特色社會主義道路的文化根基，表明了新時代中國共產(chǎn)黨人對文化建設規(guī)律的認識更加深刻、更加準確、更加科學。前進道路上融通馬克思主義這個“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”，創(chuàng)造新的文化生命體，是我們推進文化發(fā)展的路徑，也是高度的文化自信的充分彰顯?？傊?，以高度的文化自信建設中華民族現(xiàn)代文明，就是要做到對各種教條不盲從、對民族傳統(tǒng)不輕視、對西方理論不照搬，一切從實際出發(fā)，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

（二）秉持開放包容的胸懷

在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記指出：“中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷?！保?3］“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認識到‘遠人不服，則修文德以來之的道理?！保?5］“中國文化發(fā)展的軌跡，最可注意的是其兼容并蓄的胸懷；為此中國人遭逢外來異質文化時，常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系。同時，若一個思想體系趨于獨斷，以致僵化時，常有內發(fā)的修正，使中國文化有更新的機會?！保?6］從中國歷史發(fā)展演進的歷程來看，盡管歷史上曾出現(xiàn)多次王朝更替、政治危機、外族統(tǒng)治，中華文明都以其獨有的韌性融合了其他文明、化解了文明的危機。中華文明始終在開放包容中不斷創(chuàng)新發(fā)展，一再印證著習近平總書記的重要論斷：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！保?2］文明作為一種生命體，需要新陳代謝、吐故納新，自我封閉、停滯僵化必將走向衰落。在建設中華民族現(xiàn)代文明進程中，必須堅持文明平等論、文明共生論，既立足中國，又要放眼世界，推動不同文明交流對話、和諧共生，秉持“相互尊重、平等相待；美人之美、美美與共；開放包容、互學互鑒；與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展”［17］的態(tài)度，積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在兼收并蓄中推動文明創(chuàng)造，賦予中華民族現(xiàn)代文明以世界意義，不斷鑄就中華文化新輝煌。

（三）堅持守正創(chuàng)新的方法

守正創(chuàng)新是中華文明數(shù)千年歷久彌新的文明基因，是黨的理論和實踐發(fā)展的重要經(jīng)驗，也是建設中華民族現(xiàn)代文明的基本原則?！笆卣氐氖邱R克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領導權和中華民族的文化主體性?！保?3］習近平總書記從根本制度、根本要求、領導力量、文化主體性等四個方面，鮮明指出文化建設中應當守什么正。就根本要求而言，“兩個結合”既明確了理論創(chuàng)新的根本途徑，也指明了實現(xiàn)新的文化使命的方向原則?！皟蓚€結合”要求中國產(chǎn)黨人尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個民族的傳統(tǒng)文化隨著時間的流逝、時代的變遷、歷史的發(fā)展可能會發(fā)生變形或革新，但是流淌在傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極強的韌性，不會輕易毀壞或湮滅。近代以來中國傳統(tǒng)文化遭到批判與反思，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)活力就是例證。習近平總書記一直呼吁對中國傳統(tǒng)文化要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，他強調：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！保?4］107-108堅持守正創(chuàng)新，就是要堅持以馬克思主義為魂脈、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，不斷推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，在新的時代條件下熔鑄成有機的、統(tǒng)一的、新的文化生命體，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的精神動力。創(chuàng)新是文化的生命所在。“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接?！保?3］習近平總書記從思路、話語、機制、形式等四個維度精辟指出如何創(chuàng)新，為文化建設提供路徑方法。具體而言，創(chuàng)新思路，就是要加強頂層設計，注重總體布局，強化整體推進，構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的文化體系；創(chuàng)新話語，就是要創(chuàng)造新的文化表達形式，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好走向世界；創(chuàng)新機制，就是要健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播工作機制，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；創(chuàng)新形式，就是要積極促進科學技術與文化建設的互動融合，用先進技術手段賦能文化建設，豐富文化表現(xiàn)形式，拓展文化發(fā)展和傳播的空間。文化只有不斷創(chuàng)新，才能保持文化發(fā)展的源頭活水與先進性，才能引領時代發(fā)展，但創(chuàng)新不是沒有原則、立場的創(chuàng)新，也不是同傳統(tǒng)進行徹底決裂，而是繼承傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新發(fā)展、除舊布新。守正與創(chuàng)新相輔相成、動態(tài)共生，只有在堅持守正基礎上創(chuàng)新，建設中華民族現(xiàn)代文明才能獲得活力和源泉；只有在創(chuàng)新的過程中守正，在文化建設中才能堅守立場，才能確保文化建設沿著正確的方向推進。

四、結語

文化建設是文化使命的具象化呈現(xiàn)，文化使命是文化建設的抽象化表達，中國共產(chǎn)黨是具有文化使命的馬克思主義使命型政黨。在百余年奮斗中，中國共產(chǎn)黨始終將文化建設作為一條主線貫穿黨的事業(yè)發(fā)展的全過程，團結和帶領中國人民一步步推進文化建設、促進文化發(fā)展、加強文化交流，既滿足中國人民的文化需求，又推動世界文明發(fā)展進步。但是，需要指出的是，文化建設不是一朝一夕之功、速做速成之事。文化作為上層建筑，不僅受到經(jīng)濟基礎的制約，還受到其他諸如政治、社會等方面的影響。即是說，中國共產(chǎn)黨領導的文化建設是一個錯綜復雜的系統(tǒng)工程，這就要求黨在領導文化建設上要有充分的思想準備、明確的戰(zhàn)略舉措，在穩(wěn)步推動文化建設中實現(xiàn)黨之文化使命。

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On the cultural mission of the Communist Party of China

Li Haiqing1 ?Zhong Xiangmei 1 2

［1.School of Marxism， Party school of Central Committee of CPC ?（National Academy of

Governance）， Beijing 100091; 2.Department of Philosophy， Party School of Jiangxi Provincial Committee of ?CPC， Nanchang， Jiangxi 330003］

Abstract： The Communist Party of China is a Marxist mission-oriented political party with cultural mission.Guided by Marxism， the CPC's cultural mission has emerged and developed in the historical process of seeking happiness for the people， rejuvenation for the nation， progress for mankind， and common ground for the world.The cultural mission of the Party is clearly reflected in the concept of Party leadership and governance， and effectively runs through the whole process of cultural construction， with the characteristics of leading， people's nature， continuity， and world.It has become the new cultural mission of the CPC to continue to promote cultural prosperity， build a strong cultural country， and build the modern civilization of the Chinese nation from a new starting point.To realize the new cultural mission and build a modern civilization of the Chinese nation， under the guidance of Xi Jinping's cultural thought， we need to strengthen our cultural confidence， uphold an open and inclusive mind， and adhereto the fundamental while innovating.

Key Words： Communist Party of China; Cultural mission; Marxism; National rejuvenation; Modern civilization of the Chinese nation