徐月 王崇相 鐘璇 蔣德成

摘要當(dāng)下鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村學(xué)校教育因彼此分離而面臨發(fā)展危機(jī)。無(wú)論是鄉(xiāng)村文化振興還是鄉(xiāng)村學(xué)校教育難題的化解，都需要把握鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村文化困境的同源性，重建學(xué)校與鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系。云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)通過(guò)召開(kāi)“假期讀書(shū)會(huì)”、籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”、組織教師撰寫教育敘事，探索學(xué)校與農(nóng)戶家庭、鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土文化主動(dòng)融合的“知根”教育并初見(jiàn)成效。以“假期讀書(shū)會(huì)”為主線，通過(guò)對(duì)活動(dòng)主要?dú)v程的回顧與理性反思，探討鄉(xiāng)村學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化合作突圍的可為空間與策略。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村教育；鄉(xiāng)村學(xué)校；鄉(xiāng)土文化；假期讀書(shū)會(huì)；鄉(xiāng)村文化振興

中圖分類號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2023）02-0024-03

注釋：① 本文系北京市社會(huì)科學(xué)基金2018年度課題“首都高校支持學(xué)校改進(jìn)20年發(fā)展歷程與實(shí)踐創(chuàng)新案例研究”（課題編號(hào)：18JYB017）的研究成果。

現(xiàn)代學(xué)校教育制度與中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)土文化相分離的價(jià)值導(dǎo)向早在民國(guó)時(shí)期就已引起時(shí)人警醒。時(shí)隔近百年，中國(guó)社會(huì)和學(xué)校教育已經(jīng)歷巨大變遷，但學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化之間相互分離以致走向斷裂的危機(jī)仍然突出，一些問(wèn)題的表現(xiàn)更加復(fù)雜。無(wú)論是鄉(xiāng)村文化振興還是鄉(xiāng)村學(xué)校教育難題的化解，都必須直面鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)土文化彼此分離的現(xiàn)狀，辯證把握學(xué)校與鄉(xiāng)村文化危機(jī)的同源性，如此才能找準(zhǔn)癥結(jié)，持續(xù)發(fā)力。尤其是在嚴(yán)峻的升學(xué)績(jī)效壓力下，中小學(xué)教育工作者需要以更大的勇氣與定力去超越片面追求“成功”的功利主義和個(gè)人主義價(jià)值導(dǎo)向，回歸教育對(duì)人的主體性喚醒和文化傳承的根本使命。從學(xué)校課程及文化出發(fā)，主動(dòng)重建學(xué)校與鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，建設(shè)融合型鄉(xiāng)村學(xué)校[1]不失為一條主動(dòng)突圍的可取路徑。

云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)”）的校長(zhǎng)和老師們?nèi)陙?lái)通過(guò)召開(kāi)“假期讀書(shū)會(huì)”、整理鄉(xiāng)史籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”、組織教師撰寫教育敘事三個(gè)互補(bǔ)抓手，探索學(xué)校與農(nóng)戶家庭、鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)土文化主動(dòng)融合的“知根”教育。其中，發(fā)端于學(xué)校教學(xué)工作的“假期讀書(shū)會(huì)”經(jīng)過(guò)三輪行動(dòng)實(shí)驗(yàn)，打開(kāi)了學(xué)校與家庭、社區(qū)融合的局面，值得反觀辨識(shí)。本文以蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)“假期讀書(shū)會(huì)”為主線，介紹學(xué)校教育與鄉(xiāng)土文化聯(lián)合突圍的可為空間與可行策略。

作為一所距離市中心城區(qū)不足20公里、辦學(xué)規(guī)模超過(guò)1700人、其中23%為留守少年和隨遷子女的“非典型”鄉(xiāng)村學(xué)校，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)曾憑借優(yōu)良的校風(fēng)和突出的升學(xué)成績(jī)贏得了周邊居民和區(qū)域教育管理者的信任。但面對(duì)逐漸擴(kuò)大的城市版圖和一批批新建市區(qū)學(xué)校的沖擊，生源流失、教師流動(dòng)、家校協(xié)作難、周邊社區(qū)文化變遷劇烈等挑戰(zhàn)一直困擾著學(xué)校。其中，學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量難以保證的問(wèn)題首先引起老師們關(guān)注。特別是在寒暑假，有相當(dāng)一部分學(xué)生得不到必要的家庭監(jiān)護(hù)和學(xué)習(xí)支持，常常無(wú)法完成假期學(xué)習(xí)任務(wù)，更談不上參與鄉(xiāng)村社區(qū)的公共活動(dòng)、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。

2020年11月初，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)的王崇相校長(zhǎng)在完成教育部“‘校長(zhǎng)國(guó)培計(jì)劃’—農(nóng)村校長(zhǎng)助力工程（2020）”首都師范大學(xué)初中校長(zhǎng)培訓(xùn)班的集中培訓(xùn)后，回校給全體教師作了一次分享學(xué)習(xí)心得的專題講座，提出要把蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)辦成適合鄉(xiāng)村發(fā)展的學(xué)校，要辦好有地方文化氣息的教育，培養(yǎng)出適合新時(shí)代發(fā)展的農(nóng)村新少年，讓每一個(gè)生命都被溫柔以待。同時(shí)，結(jié)合“國(guó)培”項(xiàng)目的返崗學(xué)校改進(jìn)行動(dòng)計(jì)劃，王校長(zhǎng)還邀請(qǐng)學(xué)校教師一起做好三件事，包括組織“假期讀書(shū)會(huì)”、籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”（校史館）、撰寫教育敘事，借此探索對(duì)農(nóng)村少年開(kāi)展“知根”教育，用文化富裕的方式共同助力鄉(xiāng)村振興。

在組織召開(kāi)“假期讀書(shū)會(huì)”的過(guò)程中，學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)首先以行政村為單位分為五個(gè)小組，分組帶領(lǐng)本鎮(zhèn)戶籍教師提前與各村委會(huì)聯(lián)系，借用村委會(huì)會(huì)議室召集留在村里的學(xué)生（特別是留守學(xué)生）和部分學(xué)生家長(zhǎng)一起舉行讀書(shū)活動(dòng)。2021年暑假，第一期“假期讀書(shū)會(huì)”順利啟動(dòng)。會(huì)上，各村村委會(huì)干部與大家交流了讀書(shū)與鄉(xiāng)村發(fā)展的重要意義，并介紹了家鄉(xiāng)歷史、文化和社區(qū)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)；教師們也借此與學(xué)生交流讀書(shū)心得，了解其思想動(dòng)態(tài)，對(duì)有需要的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和作業(yè)輔導(dǎo)，同時(shí)和參加活動(dòng)的學(xué)生家長(zhǎng)一起交流怎樣進(jìn)行學(xué)生讀書(shū)和家庭生活習(xí)慣的指導(dǎo)。這一次向村莊文化的主動(dòng)邁進(jìn)，讓學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)和教師們看到了鄉(xiāng)村少年和家庭在假期時(shí)段真實(shí)具體的教育需求，打開(kāi)了學(xué)校與村委會(huì)、家庭、學(xué)生聯(lián)動(dòng)的空間，也讓學(xué)校團(tuán)隊(duì)堅(jiān)定了要以學(xué)生為主體、以學(xué)校為主導(dǎo)、由村委會(huì)主辦、家庭參與開(kāi)展“假期讀書(shū)會(huì)”融合育人活動(dòng)的決心。

2021年秋季，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)作為種子學(xué)校加入首都師范大學(xué)教育學(xué)部組織開(kāi)展的“服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的融合性未來(lái)農(nóng)村學(xué)校變革研究”（簡(jiǎn)稱“振翅計(jì)劃”）課題組，希望借助高校的專業(yè)力量更好地開(kāi)展“知根”教育，探索融合型鄉(xiāng)村教育。在進(jìn)行線上交流時(shí)，學(xué)校團(tuán)隊(duì)與項(xiàng)目組專家圍繞“假期讀書(shū)會(huì)”的推進(jìn)碰撞出更開(kāi)闊的思路。

首先，要在前期探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考如何讓讀書(shū)活動(dòng)真正成為學(xué)生假期里的一種生活習(xí)慣和生活方式；其次，要探索怎樣把學(xué)校和鄉(xiāng)村生活融入書(shū)本，通過(guò)假期讀書(shū)活動(dòng)引領(lǐng)鄉(xiāng)村教育管理部門、鄉(xiāng)村少年、鄉(xiāng)村家長(zhǎng)的改變，潛移默化地影響鄉(xiāng)村文化風(fēng)貌，助力鄉(xiāng)村振興；再次，要進(jìn)一步突出蘇家院鎮(zhèn)黨委政府、村兩委和家長(zhǎng)的參與作用，圍繞“假期讀書(shū)會(huì)”搭建學(xué)校教育與社會(huì)力量融合的文化交流平臺(tái)，探索鄉(xiāng)村學(xué)校、家庭、社區(qū)共同育人的合作機(jī)制。相比之前讀書(shū)交流活動(dòng)的組織，這一輪行動(dòng)目標(biāo)鎖定對(duì)人的生活方式、生存狀態(tài)的改變，關(guān)注中觀鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)與人的改變之間的辯證關(guān)系，具有更強(qiáng)的能動(dòng)性，也對(duì)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐定力和智慧提出了更高挑戰(zhàn)。于是，學(xué)校團(tuán)隊(duì)重新框定目標(biāo)、梳理思路，并決定從最能夠主動(dòng)把握的本職工作開(kāi)始嘗試改變。

2021年秋季學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校嘗試在校園生活中穿插豐富多樣的讀書(shū)活動(dòng)，通過(guò)師生的共同行動(dòng)讓閱讀成為一種生活習(xí)慣。同時(shí)，校長(zhǎng)帶領(lǐng)行政值班團(tuán)隊(duì)在每日巡值過(guò)程中，用發(fā)現(xiàn)的眼光記錄學(xué)生讀書(shū)的身影，并在值班匯報(bào)中進(jìn)行表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)更多學(xué)生成為書(shū)香少年。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的引領(lǐng)，校園里的閱讀氛圍越來(lái)越濃厚，很多班級(jí)都會(huì)在早操結(jié)束、晚餐過(guò)后自發(fā)組織學(xué)生帶書(shū)朗讀，食堂打飯排隊(duì)時(shí)總能看到同學(xué)們帶著書(shū)本認(rèn)真閱讀的情景……閱讀一點(diǎn)點(diǎn)地融入師生的校園生活，變成他們一種自然而重要的行為。

與此同時(shí)，學(xué)校德育處主動(dòng)與蘇家院鎮(zhèn)政府和文化站對(duì)接，爭(zhēng)取資金和政策支持，并合作舉辦了第一屆“蘇家院鎮(zhèn)校聯(lián)動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”。走出校園的公共活動(dòng)極大地激發(fā)了全校師生的潛力和熱情，大家精心準(zhǔn)備豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，包括教師團(tuán)隊(duì)朗誦、學(xué)生集體誦讀經(jīng)典、古典舞伴奏朗誦、漢服展演等。蘇家院鎮(zhèn)政府和文化站的工作人員還幫助孩子們錄制活動(dòng)視頻，對(duì)外宣傳學(xué)校的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并推薦表現(xiàn)突出的師生參加蘇家院鎮(zhèn)紅色故事演講比賽，一位同學(xué)和兩位老師分別在比賽中取得一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。主動(dòng)外延的文化活動(dòng)不僅為師生成長(zhǎng)搭建起更大的平臺(tái)，也打開(kāi)了學(xué)校對(duì)外宣傳的通道，使學(xué)校教育與社會(huì)力量融合得更加緊密。

2021學(xué)年寒假，面臨新冠疫情的壓力，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)依然如期舉行“假期讀書(shū)會(huì)”。受防控政策的影響，集體活動(dòng)有人數(shù)上限，學(xué)校就重點(diǎn)召集同村在家的部分學(xué)生與家長(zhǎng)參與讀書(shū)交流，活動(dòng)內(nèi)容也從最初的教師和干部向?qū)W生及家長(zhǎng)單向傳遞信息變?yōu)閰⑴c各方平等對(duì)話、多向交流。在自由表達(dá)中，老師和家長(zhǎng)們聽(tīng)到學(xué)生靜心閱讀、用心思考后的心聲，家長(zhǎng)也找到了與老師、孩子直接對(duì)話溝通的契機(jī)。特殊時(shí)期的“假期讀書(shū)會(huì)”讓蘇家院鎮(zhèn)百姓看到了學(xué)校的努力，也在無(wú)意間幫學(xué)校完成了控輟保學(xué)的工作要求，將家校社共同育人往前推進(jìn)了一大步。

有了前兩輪“假期讀書(shū)會(huì)”的探索，蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)在2022年春季學(xué)期著手梳理前期經(jīng)驗(yàn)，特別是將三條分別推進(jìn)的行動(dòng)路徑整合起來(lái)，辨識(shí)學(xué)校開(kāi)展“知根”教育的行動(dòng)方向。“假期讀書(shū)會(huì)”使老師們有機(jī)會(huì)走出學(xué)校，作為鄉(xiāng)村里的文化人參與家庭生活和公共生活的討論，極大地拓展了自身的教育和文化體驗(yàn)，甚至開(kāi)始反思自我與鄉(xiāng)村的關(guān)系，重構(gòu)身份認(rèn)同。一些教師也有意識(shí)地將“假期讀書(shū)會(huì)”的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化到教育敘事的撰寫當(dāng)中，反觀教育經(jīng)驗(yàn)，聚焦讀書(shū)會(huì)的優(yōu)化方向。

一方面，學(xué)校更加追求活動(dòng)質(zhì)量，關(guān)注“假期讀書(shū)會(huì)”在策劃和準(zhǔn)備階段的改進(jìn)空間。為保障學(xué)生參與“假期讀書(shū)會(huì)”的質(zhì)量，學(xué)校首先邀請(qǐng)全體班主任參與讀書(shū)會(huì)中的學(xué)生指導(dǎo)工作。放假前，各年級(jí)要向?qū)W生公布推薦閱讀書(shū)目，各班級(jí)需要給學(xué)生解讀假期閱讀任務(wù)及要求并提供方法指導(dǎo)，其中必須包括做好讀書(shū)筆記和讀書(shū)交流準(zhǔn)備的內(nèi)容。這一舉措擴(kuò)大了學(xué)校教師參與“假期讀書(shū)會(huì)”的廣度和深度，使讀書(shū)會(huì)成為連接校內(nèi)正式學(xué)習(xí)和假期校外非正式學(xué)習(xí)的紐帶。

另一方面，學(xué)校對(duì)接參與人群的實(shí)際需要，確定立意更鮮明、意義更突出的讀書(shū)活動(dòng)主題。如在整理校友信息數(shù)據(jù)庫(kù)、籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”的過(guò)程中，老師們意識(shí)到從蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)走出去、目前在讀的優(yōu)秀大學(xué)生是學(xué)校寶貴的資源?？紤]到鄉(xiāng)村學(xué)生較少有機(jī)會(huì)了解高校的學(xué)習(xí)生活和專業(yè)設(shè)置情況，亟須生涯規(guī)劃指導(dǎo)，同時(shí)也為了更好地抵制鄉(xiāng)村生活里的“讀書(shū)無(wú)用論”，學(xué)校決定借助寒暑假返鄉(xiāng)大學(xué)生的力量助力“假期讀書(shū)會(huì)”的有效開(kāi)展，并將2022年暑假的會(huì)議主題設(shè)定為“為什么讀書(shū)”。讀書(shū)會(huì)上，除到場(chǎng)的在校學(xué)生、教師和家長(zhǎng)進(jìn)行讀書(shū)分享、好書(shū)推介、交流家庭教育和學(xué)習(xí)方法外，來(lái)自華南理工大學(xué)、上海交通大學(xué)、首都師范大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校的學(xué)長(zhǎng)們也逐一介紹他們的大學(xué)生活，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生們的現(xiàn)身說(shuō)法讓在場(chǎng)學(xué)生和家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)了解高校的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)和價(jià)值追求，思考鄉(xiāng)村生活與更廣闊世界之間的聯(lián)系，每一位參與者在活動(dòng)中傾聽(tīng)、講述、互動(dòng)、交流，有收獲更有觸動(dòng)。

蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)“知根”教育三條行動(dòng)主線指向的對(duì)象略有不同?！凹倨谧x書(shū)會(huì)”關(guān)注學(xué)生在假期生活中的學(xué)習(xí)需求以及教育支持力量的改進(jìn)；籌建“鄉(xiāng)土文化博物館”是學(xué)校主動(dòng)向廣闊的鄉(xiāng)村歷史和社會(huì)變遷進(jìn)發(fā)、恢復(fù)學(xué)校文化育人根脈的系統(tǒng)工程；撰寫教育敘事則是教師從細(xì)微處回歸生活世界，激發(fā)內(nèi)在主體性、形成實(shí)踐共同體的持續(xù)專業(yè)活動(dòng)。然而，當(dāng)各自的探索進(jìn)入一定深度，三條主線不可避免會(huì)交織在一起、相互推動(dòng)，幫助學(xué)校拓寬行動(dòng)思路和變革空間。例如：“假期讀書(shū)會(huì)”從梳理校友信息過(guò)程中獲得啟示，確定更加有意義的活動(dòng)主題方向，并將讀書(shū)會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)校與校友緊密聯(lián)系的典型活動(dòng)；同時(shí)，“假期讀書(shū)會(huì)”的探索過(guò)程成為教師教育敘事的對(duì)象，教育敘事亦成為學(xué)校改進(jìn)“假期讀書(shū)會(huì)”的研究工具，幫助教師在理性交流中獲得持續(xù)反觀和行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。

未來(lái)，“假期讀書(shū)會(huì)”還可進(jìn)一步探索與“鄉(xiāng)土文化博物館”深度整合的空間，如將學(xué)校各學(xué)科組教師收集整理形成的鄉(xiāng)土歷史和文化專題材料帶入讀書(shū)會(huì)進(jìn)行分享和討論；將師生共同開(kāi)展的家族史、地方民俗民謠和傳說(shuō)等內(nèi)容的口述史研究成果甚至工作現(xiàn)場(chǎng)“搬”到“假期讀書(shū)會(huì)”上，在促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳播的同時(shí)，吸引更多人關(guān)注鄉(xiāng)村歷史、親近鄉(xiāng)村生活、傳承鄉(xiāng)村文化，激活每一個(gè)參與者的文化自信和行動(dòng)力。

對(duì)比兩年多前的初步設(shè)想，“把蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)辦成適合鄉(xiāng)村發(fā)展的學(xué)?！币殉蔀閷W(xué)校的辦學(xué)愿景，也初步打開(kāi)了學(xué)校教育與鄉(xiāng)村社會(huì)主動(dòng)融合的局面。未來(lái)，學(xué)校團(tuán)隊(duì)仍需直面現(xiàn)實(shí)中的能動(dòng)與局限，不斷在對(duì)話中辨識(shí)每一步行動(dòng)探索的方向、結(jié)果和意義。唯有在復(fù)雜實(shí)踐中始終保持理性思考和開(kāi)放對(duì)話的過(guò)程，鄉(xiāng)村學(xué)校才能成為鄉(xiāng)村教師的心靈港灣，鄉(xiāng)村教師才有可能成為鄉(xiāng)村少年、鄉(xiāng)村家庭乃至新鄉(xiāng)村的引路人，以融合型鄉(xiāng)村教育培育具有文化情感和行動(dòng)力的傳承人、以鄉(xiāng)村教育助力鄉(xiāng)村振興的理想才有可能成為美好現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊朝暉，徐月.走向融合：新發(fā)展理念下鄉(xiāng)村未來(lái)學(xué)校變革的路向及價(jià)值追求[J].當(dāng)代教育與文化，2022（2）：8-13+91.

（編輯 王淑清）