摘要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村教育面臨教師和學(xué)生流失、教育教學(xué)質(zhì)量下降等難題，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型。在地化與生活化是鄉(xiāng)村教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一種可能路向。基于這一理念，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣城川鎮(zhèn)大寨小學(xué)充分利用“平?jīng)鼋鸸钡膮^(qū)位優(yōu)勢，開發(fā)與實(shí)施具有鄉(xiāng)土特色的“蘋果谷”校本課程，建設(shè)“小而優(yōu)、小而美、小而精”的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校。面向未來，鄉(xiāng)村教育在地化實(shí)踐要以“相信孩子”為根本，以滿足主體“需求”為導(dǎo)向，以貼近“生活”為指南，以“聯(lián)盟”協(xié)作為保障。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村教育；鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校；在地化；鄉(xiāng)土課程；學(xué)校聯(lián)盟

中圖分類號(hào)G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2023）02-0005-04

注釋：① 本文系甘肅省教育科研創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)專項(xiàng)課題“鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校新鄉(xiāng)土課程開發(fā)與實(shí)施研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GS[2021]GHBZX184）的研究成果。

鄉(xiāng)村是中國根，教育是民族魂，只有把根扎深，才能把夢做大做實(shí)，只有重構(gòu)鄉(xiāng)村與學(xué)校的文化，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的中國夢。散落在一個(gè)個(gè)自然村落里的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校，是鄉(xiāng)村孩子家門口的學(xué)校，是鄉(xiāng)村孩子夢想起航的地方。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，因地制宜地實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)卻是更多的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校一味地模仿城市辦學(xué)模式，以城市化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量辦學(xué)質(zhì)量的好壞，這便忽略了鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校自身所具有的優(yōu)勢，結(jié)果造成學(xué)校教育內(nèi)容疏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村生活實(shí)際，遠(yuǎn)離兒童生活經(jīng)驗(yàn)，教育教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。

鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校如何充分挖掘本土教育資源，實(shí)現(xiàn)國家課程的校本化和在地化，走出一條自我發(fā)展的特色之路？正是基于對這一問題的執(zhí)著探尋，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣城川鎮(zhèn)大寨小學(xué)充分利用在地資源，開發(fā)與實(shí)施具有鄉(xiāng)土特色的校本課程，力圖發(fā)展“小而優(yōu)、小而美、小而精”的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校。

一、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，探尋新鄉(xiāng)村教育的可能路向

1. 鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展呼喚鄉(xiāng)村教育轉(zhuǎn)型

隨著科技的高速發(fā)展和現(xiàn)代大型機(jī)械化合作社模式的運(yùn)營，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作已漸漸淡出歷史舞臺(tái)，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村正在悄然改變。城鎮(zhèn)化發(fā)展催生了新農(nóng)村建設(shè)，也催生了農(nóng)民的分化轉(zhuǎn)型。同樣的，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村教育也迎來危機(jī)和挑戰(zhàn)。

近年來，隨著國家政策對于鄉(xiāng)村教育的大力傾斜與扶持，加之鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村教育設(shè)施煥然一新。但是，我們看到鄉(xiāng)村學(xué)校教育設(shè)備及硬件設(shè)施的大力改善，并未帶來鄉(xiāng)村教育的復(fù)興；公益機(jī)構(gòu)和個(gè)人的努力也只是帶來極小的一個(gè)個(gè)點(diǎn)上的改變，亦未能讓鄉(xiāng)村教育有多大改觀。鄉(xiāng)村教育仍然面臨著重重危機(jī)，教師和學(xué)生不斷流失、鄉(xiāng)村教育質(zhì)量堪憂、鄉(xiāng)村教師和學(xué)生的身份認(rèn)同感低等都在一定程度上制約著鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育正在重重危機(jī)中逐漸凋敝或消亡。因此，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，依靠簡單而膚淺的縫縫補(bǔ)補(bǔ)不可能解決鄉(xiāng)村教育面臨的根本問題。鄉(xiāng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵在于教育之道，即轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村教育發(fā)展的理念。

2. 在地化是新鄉(xiāng)村教育的一種可能

鄉(xiāng)村教育要想實(shí)現(xiàn)彎道超車和價(jià)值創(chuàng)造，就要打造一個(gè)有自己特色和吸引力的“學(xué)習(xí)場”。在地化與生活化是鄉(xiāng)村教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一種可能路向。學(xué)校要選擇孩子身邊熟悉的、觸手可及的、生活中真實(shí)的鄉(xiāng)土資源，用以培養(yǎng)鄉(xiāng)村孩子的思考力、生活力、幸福力。陶行知先生早年就提出了生活教育理念，認(rèn)為鄉(xiāng)村教育就是要“建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育”，[1]鄉(xiāng)村生活本身具有教育意義和教育價(jià)值，這與在地化教育具有異曲同工之妙。所謂在地化教育，就是將教育與社區(qū)、地方等建立聯(lián)系，扎根當(dāng)?shù)靥赜械泥l(xiāng)土文化資源，尊重與聯(lián)系鄉(xiāng)村孩子的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，并將其引入鄉(xiāng)村學(xué)校教育的全過程中，發(fā)揮地方鄉(xiāng)土文化的育人價(jià)值。正如學(xué)者劉鐵芳所說，“鄉(xiāng)村教育問題的出發(fā)點(diǎn)是鄉(xiāng)土價(jià)值的激活與重建”。[2]在蘊(yùn)含豐富鄉(xiāng)土文化資源的村落中，山川河流和鳥語蟲鳴都是生命、智慧和藝術(shù)成長的沃土，也是教育發(fā)生的最佳場所。

二、扎根鄉(xiāng)土，探索實(shí)施在地化鄉(xiāng)土特色課程

基于生活的鄉(xiāng)土課程，促進(jìn)“鄉(xiāng)村教育在地化”的鄉(xiāng)土課程實(shí)踐，就是建立在鄉(xiāng)村、學(xué)校、兒童三者相互聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐。它既能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能將學(xué)生對真實(shí)世界的關(guān)切與求知的活力結(jié)合起來，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生真正的公民精神，激勵(lì)學(xué)生尊重生活、向往生活，為生活而努力奮斗。

1. 聯(lián)結(jié)在地生活，基于“蘋果谷”課程構(gòu)建鄉(xiāng)村教育生態(tài)

借助“平?jīng)鼋鸸钡膮^(qū)位優(yōu)勢，大寨小學(xué)聯(lián)結(jié)孩子的在地生活，秉持自然生態(tài)教育理念，將“蘋果元素”滲透到學(xué)校生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建起包括小蘋果德育、小蘋果美術(shù)、小蘋果食育、小蘋果科學(xué)、小蘋果經(jīng)濟(jì)等課程內(nèi)容的“蘋果谷”特色校本課程體系。在推進(jìn)鄉(xiāng)土課程實(shí)施的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐融入整個(gè)鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)土文化，由此構(gòu)建了新型鄉(xiāng)村關(guān)系和全新的鄉(xiāng)村教育生態(tài)系統(tǒng)。

與此同時(shí)，我們以“相信孩子，相信自然生長的力量；遵循自然規(guī)律，真實(shí)成就生長”為信念，借助蘋果元素把抽象的意向具體化，在為學(xué)校發(fā)展聚魂的同時(shí)，引導(dǎo)孩子喜歡并認(rèn)同腳下的土地，讓家長、教師從中看到希望，讓新時(shí)代農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校蓬勃發(fā)展成為可能。

2. 融入鄉(xiāng)土文化，以在地化課程實(shí)施滋養(yǎng)現(xiàn)代鄉(xiāng)村少年

其一，以小蘋果德育課程涵養(yǎng)人格。小蘋果德育課程旨在讓學(xué)生從蘋果故事的演繹中汲取成長的營養(yǎng)，逐步形成良好人格。學(xué)校以蘋果為載體，開展了系列德育課程與活動(dòng)。從世界的蘋果到家鄉(xiāng)、校園的蘋果，孩子們由遠(yuǎn)及近、由抽象到具體，從不同的“蘋果”故事中汲取不同的營養(yǎng)與智慧。例如：我們基于家鄉(xiāng)的蘋果，引導(dǎo)學(xué)生通過“致富果”講述人與經(jīng)濟(jì)、生活等之間的關(guān)系，通過“生態(tài)果”講述人與自然之間的生態(tài)關(guān)系，等等。此外，在對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價(jià)時(shí)，我們還通過評選理念果（德）、經(jīng)濟(jì)果（智）、體育果（體）、藝術(shù)果（美）、行知果（勞），促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

其二，以小蘋果美術(shù)課程培養(yǎng)創(chuàng)新思維。該類課程旨在以蘋果為媒介提升學(xué)生的美學(xué)感知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，用大自然的力量啟迪學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)。除了美術(shù)課上的學(xué)習(xí)，小蘋果美術(shù)課程還以主題活動(dòng)的方式實(shí)施，如通過紙片插接蘋果樹（小組）、蘋果園里的石頭畫等豐富多彩的立體設(shè)計(jì)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的空間思維。在活動(dòng)中，孩子們用不同的工具畫蘋果，用不同的材料和方法做蘋果，拿著蘋果作品去田間對照觀察……從抽象到具象，從觀察到思考再到表達(dá)，從教室到田間再到教室，從人文到科學(xué)再到藝術(shù)，這樣的美術(shù)課程打破了時(shí)空界限，促進(jìn)了師生交流、生生交流、親子交流、人與世界的交流。

其三，以小蘋果食育課程激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。我們以蘋果作為原材料烹制各種飲食，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿課程學(xué)習(xí)。到目前為止，大寨小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了內(nèi)容豐富、形式多樣的食育課程，如制作蘋果干、蘋果餅、蘋果醋、蘋果派、蘋果酒、蘋果醬、蘋果雞蛋餅等。其中，在“爛蘋果的高光時(shí)刻”這一主題的學(xué)習(xí)中，孩子們將有瑕疵的蘋果進(jìn)行再造，創(chuàng)造出外形精美、形式多樣、口感美味的新品種，真正體驗(yàn)創(chuàng)新創(chuàng)造帶來的價(jià)值感與獲得感，感恩、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德在別開生面的食育課中潛移默化地得到傳承。

其四，以小蘋果科學(xué)課程提升素養(yǎng)能力。我們探索開展“蘋果是這樣變紅的”“秋天的影子”等與科學(xué)課融合的特色課程，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)融合應(yīng)用能力和適應(yīng)未來社會(huì)的核心素養(yǎng)能力。其中具有代表性的“蘋果酵素口感探究”科學(xué)課是基于一些日常生活中的問題而設(shè)計(jì)的，如蘋果酵素是怎樣做成的？蘋果酵素有哪些功效和作用？蘋果酵素是什么味道？怎樣制作蘋果酵素？如何將自己制作的蘋果酵素推薦給別人？等等。在這些問題的引導(dǎo)下，一門別樣有趣的科學(xué)課開始實(shí)施落地。孩子們通過了解、觀察、品嘗、制作、推銷蘋果酵素以及設(shè)計(jì)廣告語等活動(dòng)，激發(fā)了興趣點(diǎn)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，同時(shí)提高了表達(dá)能力、思辨能力和創(chuàng)造能力。

其五，以小蘋果經(jīng)濟(jì)課程感知社會(huì)生活。小蘋果經(jīng)濟(jì)課程的目標(biāo)是讓學(xué)生在參與蘋果從生產(chǎn)到銷售的過程中，感知真實(shí)的社會(huì)生活，理解人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，了解投入和產(chǎn)出、決策和管理的相互依存關(guān)系，從而為學(xué)生的社會(huì)生活做準(zhǔn)備。根據(jù)蘋果生長的周期，學(xué)生在春季學(xué)期中有施肥、疏花、點(diǎn)花粉、疏果、套袋等實(shí)踐，在秋季學(xué)期中有覆膜或鋪沙、采摘、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏、修剪等實(shí)踐。在蘋果銷售環(huán)節(jié)，我們主要以時(shí)下流行的直播帶貨形式開展，其中最受關(guān)注的是清華大學(xué)學(xué)子攜手大寨小學(xué)的孩子們直播帶貨的活動(dòng)。2020年10月，清華大學(xué)的學(xué)生們找到大寨小學(xué)，經(jīng)過多次線上討論，最終以直播帶貨的形式尋找到一條“如何將家鄉(xiāng)蘋果賣出好價(jià)錢”的銷售途徑，其中包括市場調(diào)查、成本核算、包裝設(shè)計(jì)和收益分配等環(huán)節(jié)。在師生和社會(huì)各界的合作下，學(xué)生們還體驗(yàn)了很多類似活動(dòng)，小蘋果經(jīng)濟(jì)課程的主題也得以持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)展延伸。

三、守望未來，探問鄉(xiāng)村教育在地化實(shí)踐新思路

“蘋果園里的村小”在還孩子一個(gè)快樂童年的同時(shí)，也在促進(jìn)教師過完整的幸福生活。為了讓更多的孩子找到自己的興趣，自主生長，從這片希望的土地上生長出面向未來的力量，近年來我們不斷探尋鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校實(shí)施在地化教育的路徑，并形成了如下思考。

其一，以“相信孩子”為根本。2020年，大寨小學(xué)在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了“相信孩子，一起生長”的辦學(xué)理念，擺脫了犧牲奉獻(xiàn)一方的陳舊教育觀，走向共同的理想之路。我們認(rèn)為，“相信”是基礎(chǔ)，“一起”是價(jià)值；唯有“相信”，才能“一起”。教育的本質(zhì)是生命，教育的目的是創(chuàng)造生命價(jià)值，這其中包含著學(xué)生和教師，也包含每一個(gè)社會(huì)人和每一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)；鄉(xiāng)村教育不是必須教給孩子什么，而是要和孩子一起經(jīng)歷、一起創(chuàng)造，而這一切都必須從相信孩子開始。因此，我們鼓勵(lì)教師和孩子一起學(xué)習(xí)、一起體驗(yàn)、一起生長，從而更好地滿足新時(shí)代的需求。

其二，以滿足主體“需求”為導(dǎo)向。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，需要關(guān)注不同相關(guān)主體的需求，且必須融合需求、搭建平臺(tái)，促進(jìn)良性發(fā)展。在一所農(nóng)村學(xué)校，不同生命個(gè)體的需求是迥然不同的。學(xué)生需要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績，還需要有趣好玩的學(xué)習(xí)方式、親密的伙伴、快樂的童年等；教師需要的是輕松地把工作做好，有職業(yè)成就感，能晉升職稱；家長需要的是孩子學(xué)業(yè)水平的提高和綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。因此，我們就以貼近生活的鄉(xiāng)土課程的開發(fā)為平臺(tái)，引領(lǐng)孩子們在廣闊的天地間實(shí)踐探索，支持教師開展基于鄉(xiāng)土資源的課題研究，讓家長看到孩子的變化與發(fā)展。這種基于人的需求的教育和管理，改變的不僅是學(xué)習(xí)方式，更重要的是建立一個(gè)聯(lián)合發(fā)展的契機(jī)。

其三，以貼近“生活”為指南。貼近生活的教育實(shí)踐，其價(jià)值不是鄉(xiāng)土，也不是特色，而在教育，是教育的回歸，是回歸生活的美好。貼近生活的教育實(shí)踐是為了解決我們最核心的需求，讓孩子的綜合素養(yǎng)大幅度提高，讓教師工作充實(shí)而有成就感。當(dāng)然，這更是實(shí)踐個(gè)體不斷反思、修正、生長的過程。貼近生活的鄉(xiāng)土教育實(shí)踐是一個(gè)廣泛的概念，也是五育融合的綜合體，它存在于學(xué)校，也存在于家庭，既在課堂內(nèi)又在課堂外，它無處不在，也無時(shí)不在發(fā)生。貼近生活的教育實(shí)踐，小而言之，就是一次美好的生活體驗(yàn)，是一次自我生長的契機(jī)；大而言之，就是回應(yīng)生活、回應(yīng)兒童、回應(yīng)發(fā)展，是“中國夢”的播種和真實(shí)踐行。

其四，以“聯(lián)盟”協(xié)作為保障。新的鄉(xiāng)村教育已經(jīng)不單是鄉(xiāng)村的事，也不單是教育主管部門的事，而應(yīng)是以教育需求為平臺(tái)的多元聯(lián)結(jié)。鄉(xiāng)村學(xué)校要善于利用政府、高校、科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等多種資源服務(wù)于自身發(fā)展?；诖?，2017年9月，在平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)研究所、靜寧縣教育局的支持下，甘肅平?jīng)鋈擂r(nóng)村小規(guī)模學(xué)校聯(lián)盟成立，靜寧縣城川鎮(zhèn)大寨小學(xué)、莊浪縣柳梁鄉(xiāng)牛溝小學(xué)、華亭縣東華鎮(zhèn)南村溝小學(xué)、華亭縣安口鎮(zhèn)武村鋪小學(xué)聚合在一起，從課程開發(fā)、課題研究、閱讀推廣、課堂教學(xué)、資源共享等方面抱團(tuán)突圍，共謀出路。2021年10月，西北師范大學(xué)教育學(xué)院授牌靜寧縣四所鄉(xiāng)村小學(xué)“鄉(xiāng)村振興與教育高質(zhì)量發(fā)展研究基地”，建立了“高校科研帶領(lǐng)，地方教研跟進(jìn)，公益基金會(huì)支持，教育局行政推動(dòng)，學(xué)區(qū)學(xué)校內(nèi)驅(qū)踐行”的鄉(xiāng)村教育發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 劉鐵芳.鄉(xiāng)村教育的人文重建：起點(diǎn)與路徑[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2008（5）：21-24.

（編輯 崔若峰）

編后記 王富貴：鄉(xiāng)村教育的守望者

認(rèn)識(shí)王富貴校長非常偶然。2020年12月1日，西北師范大學(xué)周曄教授發(fā)了一條朋友圈：“靜寧大寨小學(xué)，蘋果園中的村小。厚植耕讀文化，踐行全面發(fā)展。做好有根教育，留住中國鄉(xiāng)愁。”配圖中有大寨小學(xué)“憶風(fēng)潤園”的景象，各種廢舊輪胎和木樁搭建起一個(gè)孩子游戲的樂園。我一直有一個(gè)觀點(diǎn)，一所學(xué)校首先應(yīng)該是吸引孩子的地方，而不是讓孩子害怕或者厭煩的地方?？吹酱笳W(xué)這個(gè)專門為孩子建造的游樂場，我不由得在這條朋友圈下評論道，“這所學(xué)校不錯(cuò)”，也由此開始了與這位鄉(xiāng)村校長的網(wǎng)絡(luò)交流。

王富貴2002年從平?jīng)鰩煼秾W(xué)校畢業(yè)后，志愿回到自己的家鄉(xiāng)靜寧縣做鄉(xiāng)村教師，一干就是20年。在這20年里，他因?yàn)榻虒W(xué)成績突出從四河鎮(zhèn)村小一名普通教師逐步成長為副校長、校長，2016年被調(diào)到城川鎮(zhèn)大寨小學(xué)任校長。在這個(gè)過程中，辦好一所村小始終是他的夢想。這時(shí)的大寨小學(xué)和大多數(shù)身處困境的村小一樣，學(xué)校缺乏生機(jī)，教學(xué)質(zhì)量不高，教師職業(yè)倦怠。正是在這種情境下，王富貴校長開始探索鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的突圍之路。

王富貴校長認(rèn)為，鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校要想開展教育創(chuàng)新，就要打造一個(gè)有自己特色和吸引力的“學(xué)習(xí)場”，激發(fā)學(xué)生探究、學(xué)習(xí)的興趣。他認(rèn)為這個(gè)充滿吸引力的“學(xué)習(xí)場”就是一所鄉(xiāng)村小學(xué)的“魂”，而學(xué)校變革就是一個(gè)“聚魂”的過程。鄉(xiāng)村學(xué)校變革的方向在哪里？王校長將眼光投向?qū)W校周邊的教育資源。他將農(nóng)耕文化作為學(xué)校鄉(xiāng)土課程的源頭活水，創(chuàng)造性地將地方農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土課程資源和教學(xué)資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校內(nèi)生發(fā)展。從2016年開始，大寨小學(xué)從節(jié)氣、蘋果、農(nóng)耕、社團(tuán)、節(jié)日和研學(xué)課程六個(gè)方面不斷嘗試，探索貼近鄉(xiāng)村孩子生活經(jīng)驗(yàn)的課程實(shí)踐。經(jīng)過四年實(shí)踐，學(xué)校不斷修正聚焦，提出“辦以‘蘋果為核心的自然生態(tài)教育”的辦學(xué)理念，明確了“還孩子幸福愉快的童年，過幸福完善的教育生活，辦蘋果園里最美的鄉(xiāng)村小學(xué)”的辦學(xué)目標(biāo)。

在他的帶領(lǐng)下，大寨小學(xué)煥發(fā)了生機(jī)，教師們的干勁被調(diào)動(dòng)起來，開始鉆研教學(xué)、研究課題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來，考評成績逐漸在城川鎮(zhèn)7所小學(xué)中名列前茅。王富貴校長本人也因?yàn)樵卩l(xiāng)村教育中的創(chuàng)新性實(shí)踐，2018年獲評“馬云鄉(xiāng)村校長獎(jiǎng)”，2019年獲評人民日報(bào)社“鄉(xiāng)村科技好校長”。2021年，學(xué)?！白钯N近生活的教育：農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校鄉(xiāng)土課程實(shí)踐”獲得甘肅省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

然而并不是所有故事都有完美的結(jié)局。在城鎮(zhèn)化的滾滾大潮中，個(gè)人的努力對于學(xué)校命運(yùn)的改變來說有時(shí)候顯得有些蒼白無力。學(xué)校教育教學(xué)成績的提升并沒有改變生源流失的大勢，學(xué)校的學(xué)生還是一年比一年少。2021年秋季學(xué)期開學(xué)，大寨小學(xué)第一次面臨一年級沒有新生報(bào)到的狀況；2022年全鎮(zhèn)7所學(xué)校的一年級一共只有7名新生。目前，大寨小學(xué)共有學(xué)生40人，包含幼兒園兩個(gè)班18人、小學(xué)4-6年級學(xué)生22人，這讓偌大的校園未免顯得空蕩、落寞。

我對王校長說：“我很佩服您精神的強(qiáng)大，很多校長面臨學(xué)校生源斷檔，也許辦學(xué)的動(dòng)力和激情早就沒有了?！彼卮鹫f：“雖然也消極過，但深知這是時(shí)代發(fā)展的必然。守望鄉(xiāng)村教育是我最大的愿望，而做好當(dāng)下，讓留下的孩子能自信地離開，這是自己目前最應(yīng)該做好的事?！?/p>

一所鄉(xiāng)村學(xué)?；蛟S會(huì)消失，但鄉(xiāng)村學(xué)校會(huì)永遠(yuǎn)存在，守望鄉(xiāng)村教育之夢永遠(yuǎn)不滅。