田賽

【摘? 要】 高中歷史“新課標(biāo)、新教材、新高考”改革正在進(jìn)行。在新的指導(dǎo)思想之下，應(yīng)讓學(xué)生跟隨具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心參與、體驗(yàn)成功，獲得有意義的學(xué)習(xí)過程。綜上所述，深度學(xué)習(xí)不是一般意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)和普通學(xué)習(xí)，而是通過由淺入深，遞進(jìn)式設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)問題，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)路徑的深度學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)習(xí)與發(fā)展相融合，讓學(xué)習(xí)有邏輯、有意義。

【關(guān)鍵詞】 深度學(xué)習(xí)；新課程；新課標(biāo)；問題鏈

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年修訂）明確強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)和深度學(xué)習(xí)的重要性，這充分顯示了兩者在歷史教學(xué)過程中的核心地位。只有通過深度學(xué)習(xí)，教師才能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此，深度學(xué)習(xí)已成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題來構(gòu)建課堂，帶學(xué)生感悟歷史學(xué)科的精髓。

“深度學(xué)習(xí)”源于人工智能領(lǐng)域。在鉆研與探索中，北京師范大學(xué)郭華教授對(duì)深度學(xué)習(xí)做如下闡述：“所謂深度學(xué)習(xí)，就是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與，體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程”。從郭教授所作的定義上來看，“深度學(xué)習(xí)”離不開教師和學(xué)生這兩個(gè)主題。一方面，深度學(xué)習(xí)離不開教師的引導(dǎo)性作用，教師必須具備過硬的教學(xué)基本功和豐厚的文化底蘊(yùn)。教師要深挖教材、整合知識(shí)內(nèi)容、構(gòu)建教學(xué)主題、升華教學(xué)內(nèi)核，呈現(xiàn)出靈動(dòng)的課堂，為培育學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)造條件。另一方面，學(xué)生在課堂上，要積極投入、擴(kuò)展思維、提升學(xué)習(xí)能力和情感認(rèn)知，進(jìn)而掌握知識(shí)架構(gòu)和涵育核心素養(yǎng)。

一、設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，由淺入深

學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果。這要求教師深挖教材，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)定有利于教學(xué)和學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)生而言，有利于把握學(xué)習(xí)要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的方向，提高學(xué)習(xí)的有效性。

淺層次學(xué)習(xí)是對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史知識(shí)的表面理解和掌握，與深度學(xué)習(xí)存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。從學(xué)習(xí)效果的角度來看，淺層次學(xué)習(xí)是一種不完整的學(xué)習(xí)過程，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。然而，從學(xué)習(xí)過程的角度來看，淺層次學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路，沒有這個(gè)階段，學(xué)生無(wú)法真正理解和掌握歷史現(xiàn)象和知識(shí)，也就無(wú)法順利進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的階段。因此淺層次學(xué)習(xí)是必要的，但也不能局限于此。學(xué)生完全可以通過自學(xué)完成淺層次學(xué)習(xí)，以此為基礎(chǔ)，在教師的指引下進(jìn)一步完成深度學(xué)習(xí)。據(jù)此，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要有梯度性、有層次性、有遞進(jìn)性，明確哪些是淺層次學(xué)習(xí)，哪些是深度學(xué)習(xí)，從而避免了課堂教學(xué)淺顯平淡，也防止過于追求深度而使學(xué)生感到空洞迷茫。

《中外歷史綱要（上）》第三單元課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化。依據(jù)課標(biāo)要求，在第9課《兩宋的政治和軍事》的教學(xué)中設(shè)置教學(xué)目標(biāo)如下：線層次目標(biāo)是，基于史料，了解北宋建立的背景，知道北宋建立后加強(qiáng)專制集權(quán)的主要措施，基于地圖了解“北宋、遼，西夏對(duì)峙”與“南宋、金，西夏對(duì)峙”的空間轉(zhuǎn)換和時(shí)間更迭，了解北宋邊疆壓力的表現(xiàn)以及出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)的原因，知道紹興合議等主要內(nèi)容。深層次目標(biāo)是，辯證分析北宋加強(qiáng)專制集權(quán)措施的影響，對(duì)王安石變法失敗的原因做出合理解讀，探究北宋加強(qiáng)專制集權(quán)與王安石變法的內(nèi)在聯(lián)系。教師在教授本課時(shí)，不僅要讓學(xué)生清楚知道歷史事件，掌握歷史概念，同時(shí)還要建立歷史事件之間的邏輯關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中由表及里、由淺入深，不斷思考與探究，完成深度學(xué)習(xí)。

《中外歷史綱要（下）》第四單元課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在第9課《資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立》的教學(xué)中設(shè)置教學(xué)目標(biāo)如下：淺層次學(xué)目標(biāo)是，學(xué)生通過閱讀教材，自主構(gòu)建從17世紀(jì)到19世紀(jì)英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立的大事年表，了解革命的進(jìn)程與成果；了解19世紀(jì)資本主義制度在全球的拓展，認(rèn)識(shí)資本主義制度在各國(guó)的體現(xiàn)和歷史作用。深層次學(xué)習(xí)目標(biāo)是，通過資本主義制度的確立和拓展，通過閱讀史料，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的重要思想淵源；認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治理念的初步實(shí)現(xiàn)、時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。西方近代思想解放這一教學(xué)內(nèi)容，把歷史史實(shí)、歷史現(xiàn)象與思想意識(shí)領(lǐng)域抽象的概念相結(jié)合，使學(xué)生了解歐洲近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)。淺層次的表象認(rèn)知和深層次歷史發(fā)展規(guī)律理解不可分割，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可或缺。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)問題，層層遞進(jìn)

高中歷史課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的同時(shí)，離不開問題導(dǎo)向。尤其形成邏輯關(guān)系、循序漸進(jìn)的設(shè)問，對(duì)歷史教學(xué)和學(xué)習(xí)起到重要作用。這種設(shè)問形式有一個(gè)學(xué)術(shù)名詞，叫“問題鏈”。華中師范大學(xué)王后雄教授將“問題鏈”作了一個(gè)定義，他認(rèn)為問題鏈“是教師為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中將要產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的困惑，將教材知識(shí)轉(zhuǎn)換成為層次鮮明、具有系統(tǒng)性的一連串的教學(xué)問題；是一組有中心、有序列、相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的問題”。

從王教授所下的定義可以看出，首先，問題鏈設(shè)計(jì)的主體是教師，學(xué)生是受用的客體；其次，問題鏈設(shè)計(jì)，教師以教學(xué)的目標(biāo)為指引，以學(xué)生的基本學(xué)情為依托，對(duì)教材基本知識(shí)進(jìn)行梳理和轉(zhuǎn)換，加之對(duì)教學(xué)輔助材料的研讀和運(yùn)用，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生的疑問做出預(yù)判；最后，教師對(duì)所講的知識(shí)、運(yùn)用的材料，設(shè)計(jì)的問題進(jìn)行全方位整合，呈現(xiàn)出一堂完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，從而推進(jìn)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

在選擇性必修一第8課《中國(guó)古代的法律與教化》的教學(xué)中，可將本課分為三個(gè)部分，設(shè)計(jì)如下問題。

第一部分：先秦時(shí)期的德治與法治的爭(zhēng)論。

設(shè)問1：先秦時(shí)期，德治與法治思想如何形成？

設(shè)問2：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的德治與法治之爭(zhēng)，各自的觀點(diǎn)是什么？哪一派思想受到重視？爭(zhēng)論的本質(zhì)是什么？

第二部分：秦漢至隋唐的德治與法治的結(jié)合。

設(shè)問1：漢朝與秦朝相比，律令有何變化？

設(shè)問2：魏晉以后，法律與儒家思想為何聯(lián)系越來越密切？

設(shè)問3：《唐律疏議》有什么特點(diǎn)，為何它是中華法系確立的標(biāo)志？

第三部分：宋元至明清時(shí)期德治與法治向基層的延伸。

設(shè)問1：從宋朝到清朝，基層教化有何發(fā)展，產(chǎn)生什么積極作用？

設(shè)問2：結(jié)合中國(guó)古代德治與法治的發(fā)展歷程，如何理解“外儒內(nèi)法”這一特征。

在《中外歷史綱要（上）》第12課《遼宋夏金元的文化》儒學(xué)復(fù)興這一部分的教學(xué)中，教師可以補(bǔ)充部分史料，設(shè)計(jì)如下問題。

材料1：宇宙風(fēng)氣，其變之大者三……宋其三變，而吾未睹其極也。變未極，則治不得不相為因。今國(guó)家之制，民間之俗，官司之所持，儒者之所守，有一不與宋近者乎？非慕宋而樂趨之，而勢(shì)固然已。

——陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末敘》

問題設(shè)計(jì)：“宋文化”在宋遼夏金元時(shí)期有什么重要影響？

材料2：宋代穩(wěn)定政局后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到迅速恢復(fù)和大規(guī)模發(fā)展，科學(xué)文化的進(jìn)步尤其引人注目，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。北宋學(xué)者大膽拋棄漢唐學(xué)者師古泥古的學(xué)風(fēng)，敢于疑經(jīng)改經(jīng)，相互辯論，相互啟發(fā)，獨(dú)立思考……理學(xué)自身所具備的兼容性、思想的開放性和學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性等特征，成就了它成為中華文化學(xué)術(shù)、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)乃至文學(xué)藝術(shù)的造極期。

——張涪云《宋明理學(xué)的興起與時(shí)代精神的建構(gòu)》

問題設(shè)計(jì)：宋代理學(xué)為何興起？

材料3：?jiǎn)枺禾斓廊绾危吭唬褐皇抢?。理便是天道也。且如說“皇天震怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此。

——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22上《伊川雜錄》

宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在！

——《晦庵先生朱文公文集》卷70《讀大紀(jì)》

或問：“進(jìn)修之術(shù)何先？”曰：“莫先于正心誠(chéng)意。誠(chéng)意在致知，致知在格物。”或問：“格物須物物格之，還只格一物而萬(wàn)理皆知？”曰：“怎生便會(huì)該通？若只格一物便通眾理，雖顏?zhàn)右嗖桓胰绱说馈ｍ毷墙袢崭褚患?，明日又格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。”

——《河南程氏遺書》卷18《伊川先生語(yǔ)四·劉元承手編》

問題設(shè)計(jì)：理學(xué)家對(duì)“理”如何闡釋？探求理的方法是什么？結(jié)合自身實(shí)際，這種方法對(duì)你有何借鑒？

材料4：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。

——張載《張載集》

宋儒要竭力提倡氣節(jié)。經(jīng)宋儒提倡之后，士大夫的氣節(jié)，確實(shí)是遠(yuǎn)勝于前代。

——呂思勉《中國(guó)通史》

問題設(shè)計(jì)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何辯證看待理學(xué)產(chǎn)生的歷史影響？

問題設(shè)計(jì)是教師授課思路的集中表現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中思維訓(xùn)練的方向指引。因此，問題設(shè)計(jì)不能過于膚淺，要體現(xiàn)出教師對(duì)課程理解的思想深度和教學(xué)過程的推進(jìn)邏輯，這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生有幫助。

三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提升學(xué)生能力與情感認(rèn)知

在“雙新”背景下，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，高中課程的“教、學(xué)、評(píng)”有了新的指向和新的要求，突出強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研究式學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，使教學(xué)的最終目的真正落實(shí)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)提升核心素養(yǎng)，逐步形成個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。高中歷史學(xué)習(xí)不僅是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握核心概念和歷史事件本質(zhì)與規(guī)律性認(rèn)知。課堂教學(xué)要以學(xué)生為本，充分掌握學(xué)情，了解學(xué)生個(gè)體差異，使教學(xué)從大眾化轉(zhuǎn)變成個(gè)性化，從知識(shí)講解到全面育人的轉(zhuǎn)變。只有深度學(xué)習(xí)，才能真正落實(shí)核心素養(yǎng)的培育。

教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義唯物史觀和時(shí)空觀念，以歷史思維思考和探究歷史問題，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。只有運(yùn)用唯物史觀，并站在時(shí)空定位的高度，俯瞰歷史事件，形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)知，才能對(duì)歷史事件做出科學(xué)、全面的理解和評(píng)價(jià)，掌握歷史發(fā)展大趨勢(shì)，又能以時(shí)空要素建構(gòu)歷史事件的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人功能，為深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年修訂）強(qiáng)調(diào)，“以學(xué)科大概念為核心，使主題內(nèi)容情境化”。歷史是過去發(fā)生的事件，給學(xué)生的認(rèn)知和想象造成了一定的困難。史料是通向歷史認(rèn)知的橋梁，沒有史料就無(wú)法真實(shí)、客觀地反映歷史面貌，沒有史料更無(wú)法創(chuàng)設(shè)歷史情境。在深度學(xué)習(xí)中，教師要運(yùn)用文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料或者口碑史料等創(chuàng)設(shè)歷史情境，把學(xué)生帶到歷史鏡像中沉浸式學(xué)習(xí)和感悟。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辨別史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，增強(qiáng)實(shí)證意識(shí)；同時(shí)能夠從史料中獲取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，提升歷史解釋和歷史理解，把枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)有趣。運(yùn)用史料是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的重要路徑。

歷史學(xué)科教育的人文追求是家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)立德樹人。深度學(xué)習(xí)與提高學(xué)生人文素養(yǎng)相輔相成。教師應(yīng)設(shè)定人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而指導(dǎo)教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生形成國(guó)際視野，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀，為未來的學(xué)習(xí)工作打下基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

教師精心設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、培育學(xué)科核心素養(yǎng)，從而落實(shí)深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獲取信息的能力，提升思維認(rèn)知水平，為學(xué)生未來的發(fā)展奠基。深度學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐的探索還在進(jìn)行中，歷史教學(xué)工作者將不斷推動(dòng)教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)型，提高歷史學(xué)科教育教學(xué)的有效性。

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