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        淺談“以學(xué)生為本”的高中歷史深度學(xué)習(xí)

        2023-03-27 11:44:28田賽
        電腦迷 2023年24期
        關(guān)鍵詞:以學(xué)生為本問題鏈深度學(xué)習(xí)

        田賽

        【摘? 要】 高中歷史“新課標(biāo)、新教材、新高考”改革正在進(jìn)行。在新的指導(dǎo)思想之下,應(yīng)讓學(xué)生跟隨具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,全身心參與、體驗(yàn)成功,獲得有意義的學(xué)習(xí)過程。綜上所述,深度學(xué)習(xí)不是一般意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)和普通學(xué)習(xí),而是通過由淺入深,遞進(jìn)式設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)問題,以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)路徑的深度學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,使學(xué)習(xí)與發(fā)展相融合,讓學(xué)習(xí)有邏輯、有意義。

        【關(guān)鍵詞】 深度學(xué)習(xí);新課程;新課標(biāo);問題鏈

        《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年修訂)明確強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)和深度學(xué)習(xí)的重要性,這充分顯示了兩者在歷史教學(xué)過程中的核心地位。只有通過深度學(xué)習(xí),教師才能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),因此,深度學(xué)習(xí)已成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。教師在課堂教學(xué)時(shí),要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題來構(gòu)建課堂,帶學(xué)生感悟歷史學(xué)科的精髓。

        “深度學(xué)習(xí)”源于人工智能領(lǐng)域。在鉆研與探索中,北京師范大學(xué)郭華教授對(duì)深度學(xué)習(xí)做如下闡述:“所謂深度學(xué)習(xí),就是指在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,全身心積極參與,體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程”。從郭教授所作的定義上來看,“深度學(xué)習(xí)”離不開教師和學(xué)生這兩個(gè)主題。一方面,深度學(xué)習(xí)離不開教師的引導(dǎo)性作用,教師必須具備過硬的教學(xué)基本功和豐厚的文化底蘊(yùn)。教師要深挖教材、整合知識(shí)內(nèi)容、構(gòu)建教學(xué)主題、升華教學(xué)內(nèi)核,呈現(xiàn)出靈動(dòng)的課堂,為培育學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)造條件。另一方面,學(xué)生在課堂上,要積極投入、擴(kuò)展思維、提升學(xué)習(xí)能力和情感認(rèn)知,進(jìn)而掌握知識(shí)架構(gòu)和涵育核心素養(yǎng)。

        一、設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),由淺入深

        學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果。這要求教師深挖教材,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)定有利于教學(xué)和學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)生而言,有利于把握學(xué)習(xí)要點(diǎn),明確學(xué)習(xí)的方向,提高學(xué)習(xí)的有效性。

        淺層次學(xué)習(xí)是對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史知識(shí)的表面理解和掌握,與深度學(xué)習(xí)存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。從學(xué)習(xí)效果的角度來看,淺層次學(xué)習(xí)是一種不完整的學(xué)習(xí)過程,不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。然而,從學(xué)習(xí)過程的角度來看,淺層次學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路,沒有這個(gè)階段,學(xué)生無(wú)法真正理解和掌握歷史現(xiàn)象和知識(shí),也就無(wú)法順利進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的階段。因此淺層次學(xué)習(xí)是必要的,但也不能局限于此。學(xué)生完全可以通過自學(xué)完成淺層次學(xué)習(xí),以此為基礎(chǔ),在教師的指引下進(jìn)一步完成深度學(xué)習(xí)。據(jù)此,教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要有梯度性、有層次性、有遞進(jìn)性,明確哪些是淺層次學(xué)習(xí),哪些是深度學(xué)習(xí),從而避免了課堂教學(xué)淺顯平淡,也防止過于追求深度而使學(xué)生感到空洞迷茫。

        《中外歷史綱要(上)》第三單元課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,了解兩宋的政治和軍事,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化。依據(jù)課標(biāo)要求,在第9課《兩宋的政治和軍事》的教學(xué)中設(shè)置教學(xué)目標(biāo)如下:線層次目標(biāo)是,基于史料,了解北宋建立的背景,知道北宋建立后加強(qiáng)專制集權(quán)的主要措施,基于地圖了解“北宋、遼,西夏對(duì)峙”與“南宋、金,西夏對(duì)峙”的空間轉(zhuǎn)換和時(shí)間更迭,了解北宋邊疆壓力的表現(xiàn)以及出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)的原因,知道紹興合議等主要內(nèi)容。深層次目標(biāo)是,辯證分析北宋加強(qiáng)專制集權(quán)措施的影響,對(duì)王安石變法失敗的原因做出合理解讀,探究北宋加強(qiáng)專制集權(quán)與王安石變法的內(nèi)在聯(lián)系。教師在教授本課時(shí),不僅要讓學(xué)生清楚知道歷史事件,掌握歷史概念,同時(shí)還要建立歷史事件之間的邏輯關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中由表及里、由淺入深,不斷思考與探究,完成深度學(xué)習(xí)。

        《中外歷史綱要(下)》第四單元課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源,認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,在第9課《資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立》的教學(xué)中設(shè)置教學(xué)目標(biāo)如下:淺層次學(xué)目標(biāo)是,學(xué)生通過閱讀教材,自主構(gòu)建從17世紀(jì)到19世紀(jì)英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立的大事年表,了解革命的進(jìn)程與成果;了解19世紀(jì)資本主義制度在全球的拓展,認(rèn)識(shí)資本主義制度在各國(guó)的體現(xiàn)和歷史作用。深層次學(xué)習(xí)目標(biāo)是,通過資本主義制度的確立和拓展,通過閱讀史料,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的重要思想淵源;認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治理念的初步實(shí)現(xiàn)、時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。西方近代思想解放這一教學(xué)內(nèi)容,把歷史史實(shí)、歷史現(xiàn)象與思想意識(shí)領(lǐng)域抽象的概念相結(jié)合,使學(xué)生了解歐洲近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)。淺層次的表象認(rèn)知和深層次歷史發(fā)展規(guī)律理解不可分割,任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可或缺。

        二、設(shè)計(jì)教學(xué)問題,層層遞進(jìn)

        高中歷史課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的同時(shí),離不開問題導(dǎo)向。尤其形成邏輯關(guān)系、循序漸進(jìn)的設(shè)問,對(duì)歷史教學(xué)和學(xué)習(xí)起到重要作用。這種設(shè)問形式有一個(gè)學(xué)術(shù)名詞,叫“問題鏈”。華中師范大學(xué)王后雄教授將“問題鏈”作了一個(gè)定義,他認(rèn)為問題鏈“是教師為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn),針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中將要產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的困惑,將教材知識(shí)轉(zhuǎn)換成為層次鮮明、具有系統(tǒng)性的一連串的教學(xué)問題;是一組有中心、有序列、相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的問題”。

        從王教授所下的定義可以看出,首先,問題鏈設(shè)計(jì)的主體是教師,學(xué)生是受用的客體;其次,問題鏈設(shè)計(jì),教師以教學(xué)的目標(biāo)為指引,以學(xué)生的基本學(xué)情為依托,對(duì)教材基本知識(shí)進(jìn)行梳理和轉(zhuǎn)換,加之對(duì)教學(xué)輔助材料的研讀和運(yùn)用,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生的疑問做出預(yù)判;最后,教師對(duì)所講的知識(shí)、運(yùn)用的材料,設(shè)計(jì)的問題進(jìn)行全方位整合,呈現(xiàn)出一堂完整的教學(xué)設(shè)計(jì),從而推進(jìn)教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性,著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

        在選擇性必修一第8課《中國(guó)古代的法律與教化》的教學(xué)中,可將本課分為三個(gè)部分,設(shè)計(jì)如下問題。

        第一部分:先秦時(shí)期的德治與法治的爭(zhēng)論。

        設(shè)問1:先秦時(shí)期,德治與法治思想如何形成?

        設(shè)問2:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的德治與法治之爭(zhēng),各自的觀點(diǎn)是什么?哪一派思想受到重視?爭(zhēng)論的本質(zhì)是什么?

        第二部分:秦漢至隋唐的德治與法治的結(jié)合。

        設(shè)問1:漢朝與秦朝相比,律令有何變化?

        設(shè)問2:魏晉以后,法律與儒家思想為何聯(lián)系越來越密切?

        設(shè)問3:《唐律疏議》有什么特點(diǎn),為何它是中華法系確立的標(biāo)志?

        第三部分:宋元至明清時(shí)期德治與法治向基層的延伸。

        設(shè)問1:從宋朝到清朝,基層教化有何發(fā)展,產(chǎn)生什么積極作用?

        設(shè)問2:結(jié)合中國(guó)古代德治與法治的發(fā)展歷程,如何理解“外儒內(nèi)法”這一特征。

        在《中外歷史綱要(上)》第12課《遼宋夏金元的文化》儒學(xué)復(fù)興這一部分的教學(xué)中,教師可以補(bǔ)充部分史料,設(shè)計(jì)如下問題。

        材料1:宇宙風(fēng)氣,其變之大者三……宋其三變,而吾未睹其極也。變未極,則治不得不相為因。今國(guó)家之制,民間之俗,官司之所持,儒者之所守,有一不與宋近者乎?非慕宋而樂趨之,而勢(shì)固然已。

        ——陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末敘》

        問題設(shè)計(jì):“宋文化”在宋遼夏金元時(shí)期有什么重要影響?

        材料2:宋代穩(wěn)定政局后,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到迅速恢復(fù)和大規(guī)模發(fā)展,科學(xué)文化的進(jìn)步尤其引人注目,為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。北宋學(xué)者大膽拋棄漢唐學(xué)者師古泥古的學(xué)風(fēng),敢于疑經(jīng)改經(jīng),相互辯論,相互啟發(fā),獨(dú)立思考……理學(xué)自身所具備的兼容性、思想的開放性和學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性等特征,成就了它成為中華文化學(xué)術(shù)、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)乃至文學(xué)藝術(shù)的造極期。

        ——張涪云《宋明理學(xué)的興起與時(shí)代精神的建構(gòu)》

        問題設(shè)計(jì):宋代理學(xué)為何興起?

        材料3:?jiǎn)枺禾斓廊绾危吭唬褐皇抢?。理便是天道也。且如說“皇天震怒”,終不是有人在上震怒,只是理如此。

        ——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22上《伊川雜錄》

        宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性。其張之為三綱,其紀(jì)之為五常,蓋皆此理之流行,無(wú)所適而不在!

        ——《晦庵先生朱文公文集》卷70《讀大紀(jì)》

        或問:“進(jìn)修之術(shù)何先?”曰:“莫先于正心誠(chéng)意。誠(chéng)意在致知,致知在格物。”或問:“格物須物物格之,還只格一物而萬(wàn)理皆知?”曰:“怎生便會(huì)該通?若只格一物便通眾理,雖顏?zhàn)右嗖桓胰绱说馈m毷墙袢崭褚患?,明日又格一件,積習(xí)既多,然后脫然自有貫通處。”

        ——《河南程氏遺書》卷18《伊川先生語(yǔ)四·劉元承手編》

        問題設(shè)計(jì):理學(xué)家對(duì)“理”如何闡釋?探求理的方法是什么?結(jié)合自身實(shí)際,這種方法對(duì)你有何借鑒?

        材料4:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。

        ——張載《張載集》

        宋儒要竭力提倡氣節(jié)。經(jīng)宋儒提倡之后,士大夫的氣節(jié),確實(shí)是遠(yuǎn)勝于前代。

        ——呂思勉《中國(guó)通史》

        問題設(shè)計(jì):結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何辯證看待理學(xué)產(chǎn)生的歷史影響?

        問題設(shè)計(jì)是教師授課思路的集中表現(xiàn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中思維訓(xùn)練的方向指引。因此,問題設(shè)計(jì)不能過于膚淺,要體現(xiàn)出教師對(duì)課程理解的思想深度和教學(xué)過程的推進(jìn)邏輯,這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生有幫助。

        三、培養(yǎng)核心素養(yǎng),提升學(xué)生能力與情感認(rèn)知

        在“雙新”背景下,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,高中課程的“教、學(xué)、評(píng)”有了新的指向和新的要求,突出強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研究式學(xué)習(xí),打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,以學(xué)生為中心,使教學(xué)的最終目的真正落實(shí)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)提升核心素養(yǎng),逐步形成個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。高中歷史學(xué)習(xí)不僅是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握核心概念和歷史事件本質(zhì)與規(guī)律性認(rèn)知。課堂教學(xué)要以學(xué)生為本,充分掌握學(xué)情,了解學(xué)生個(gè)體差異,使教學(xué)從大眾化轉(zhuǎn)變成個(gè)性化,從知識(shí)講解到全面育人的轉(zhuǎn)變。只有深度學(xué)習(xí),才能真正落實(shí)核心素養(yǎng)的培育。

        教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義唯物史觀和時(shí)空觀念,以歷史思維思考和探究歷史問題,掌握歷史發(fā)展規(guī)律。只有運(yùn)用唯物史觀,并站在時(shí)空定位的高度,俯瞰歷史事件,形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)知,才能對(duì)歷史事件做出科學(xué)、全面的理解和評(píng)價(jià),掌握歷史發(fā)展大趨勢(shì),又能以時(shí)空要素建構(gòu)歷史事件的關(guān)聯(lián),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人功能,為深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。

        《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年修訂)強(qiáng)調(diào),“以學(xué)科大概念為核心,使主題內(nèi)容情境化”。歷史是過去發(fā)生的事件,給學(xué)生的認(rèn)知和想象造成了一定的困難。史料是通向歷史認(rèn)知的橋梁,沒有史料就無(wú)法真實(shí)、客觀地反映歷史面貌,沒有史料更無(wú)法創(chuàng)設(shè)歷史情境。在深度學(xué)習(xí)中,教師要運(yùn)用文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料或者口碑史料等創(chuàng)設(shè)歷史情境,把學(xué)生帶到歷史鏡像中沉浸式學(xué)習(xí)和感悟。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辨別史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值,增強(qiáng)實(shí)證意識(shí);同時(shí)能夠從史料中獲取有效信息,作為歷史敘述的可靠證據(jù),提升歷史解釋和歷史理解,把枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)有趣。運(yùn)用史料是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的重要路徑。

        歷史學(xué)科教育的人文追求是家國(guó)情懷,實(shí)現(xiàn)立德樹人。深度學(xué)習(xí)與提高學(xué)生人文素養(yǎng)相輔相成。教師應(yīng)設(shè)定人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),從而指導(dǎo)教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,培養(yǎng)學(xué)生形成國(guó)際視野,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀,為未來的學(xué)習(xí)工作打下基礎(chǔ)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        教師精心設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、培育學(xué)科核心素養(yǎng),從而落實(shí)深度學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獲取信息的能力,提升思維認(rèn)知水平,為學(xué)生未來的發(fā)展奠基。深度學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐的探索還在進(jìn)行中,歷史教學(xué)工作者將不斷推動(dòng)教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)型,提高歷史學(xué)科教育教學(xué)的有效性。

        參考文獻(xiàn):

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        [4] 李卿. 《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》新變化[J]. 歷史教學(xué):上半月刊,2020(07):12-18.

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