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        德智體美勞“五育并舉”的農(nóng)村小學(xué)課程體系研究

        2023-03-22 05:37:33劉光征
        考試周刊 2023年1期
        關(guān)鍵詞:德智體美五育并舉五育

        劉光征

        德智體美勞是新時代黨和國家提出的學(xué)生的重要發(fā)展方向,對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活具有重要的導(dǎo)向作用。“五育并舉”的重要內(nèi)容具體包括:德育有思想品德教育;智育有語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會藝術(shù)等四個方面;體育有大課間操、足球操、籃球操、田徑等多種體育運(yùn)動;美育有美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等四個方面;勞動教育有實(shí)踐、勞動等方面。

        一、 農(nóng)村小學(xué)“五育”體系概況

        黨和國家一直以來高度重視公民的德、智、體、美和文化素質(zhì)的培養(yǎng)提高。德智體美勞全面發(fā)展是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要目標(biāo)。

        “五育并舉”是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和正確接班人的主要任務(wù)之一,是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的重要舉措,也是我國教育事業(yè)發(fā)展過程中長期堅持且行之有效的原則政策。新中國成立以來特別是改革開放以來農(nóng)村小學(xué)教育一直都在進(jìn)行著積極的探索。

        根據(jù)教育部的要求,小學(xué)課程體系由基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和選擇性課程組成,其中基礎(chǔ)性課程包括國家必修課及地方選修課;延展性或拓展性的核心專業(yè)類課程等可供學(xué)生自由選擇。選擇性則是指學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況,在保證學(xué)生全面發(fā)展的前提下,可選擇性地開設(shè)一些特色校本選修課程。

        對農(nóng)村小學(xué)而言,其特殊性在于,農(nóng)村小學(xué)的“五育”教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段。長期以來,由于受到經(jīng)濟(jì)、地理位置、歷史、文化等因素的影響,我國農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)水平參差不齊,部分學(xué)校辦學(xué)條件比較落后。目前我國農(nóng)村地區(qū)學(xué)校大多沒有配備多媒體教學(xué)設(shè)備、沒有完善的音體美器材以及缺少專業(yè)教師等,造成很多農(nóng)村學(xué)校在落實(shí)“立德樹人”和“德智體美勞”五育全面發(fā)展等根本任務(wù)方面存在諸多問題。

        二、 “五育并舉”在農(nóng)村小學(xué)教育中的意義及作用

        “五育并舉”是新時代我國農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)工作面臨的重要任務(wù),也是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要階段和基本遵循。農(nóng)村小學(xué)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才隊伍最重要、最基礎(chǔ)部分。作為國家義務(wù)教育課程方案規(guī)定的基礎(chǔ)課程內(nèi)容之一——“德智體美勞”是學(xué)校教育中最重要、最基本的課程內(nèi)容之一?!暗轮求w美勞”不僅直接影響到學(xué)生思想品德素質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成及人生價值追求等方面的培養(yǎng),同時也是教師傳授知識、學(xué)生接受教育和獲取知識并實(shí)現(xiàn)自身價值所必備的能力。

        一方面,農(nóng)村小學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的過程中,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。農(nóng)村小學(xué)是“五育并舉”培養(yǎng)目標(biāo)的主要陣地,這也是目前我國全面實(shí)施素質(zhì)教育所采取的方式和手段。由此可見,農(nóng)村小學(xué)在實(shí)施“五育并舉”方面具有其特殊地位、優(yōu)勢及其獨(dú)特性。因此,德智體美勞“五育并舉”對農(nóng)村小學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)具有重要的作用。

        另一方面,通過分析當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)及內(nèi)容方面存在的問題可以發(fā)現(xiàn),部分農(nóng)村幼兒園、中學(xué)也同樣存在“五育并舉”實(shí)施過程中的問題。當(dāng)前絕大部分農(nóng)村學(xué)前教育階段并未開設(shè)藝術(shù)、體育課程,導(dǎo)致孩子們接受藝術(shù)、體育等傳統(tǒng)文化教育效果不佳。同時,當(dāng)前部分學(xué)校在體育課程方面也只是局限于籃球、足球等學(xué)生喜歡的項目。另外,在勞動教育方面多數(shù)學(xué)校教師教學(xué)方法單一、不靈活。從長遠(yuǎn)角度來看,只有將德育、體育與美育充分融合才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

        三、 農(nóng)村小學(xué)構(gòu)建德智體美勞“五育并舉”課程體系策略

        (一)實(shí)現(xiàn)德智體美勞“五育并舉”的相互融通

        “五育并舉”是指德育、智育、體育、美育和勞動教育這五個方面協(xié)同實(shí)行和落實(shí),“五育并舉”既是教育內(nèi)容的拓展,也是育人方式的創(chuàng)新。

        1. 德育與其他各育的融通

        德育既是對人精神層面的引領(lǐng),也是對人情感和意志品質(zhì)的培育。因此,對德育來說,不僅要從理論上落實(shí),更要從生活中實(shí)踐。在學(xué)校教育中實(shí)施思想政治教育,這就需要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心來展開。

        從廣義上講,德育既包括對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育(社會主義核心價值觀教育),又包括思想道德教育(愛國主義、集體主義、社會主義教育,科學(xué)發(fā)展觀等相關(guān)知識)和審美教育(音樂、美術(shù)等)以及勞動道德教育。從狹義上講,德育也包括了文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。因此,想要實(shí)現(xiàn)德育與其他各育之間的相互融通,就需要農(nóng)村小學(xué)在日常的德育教學(xué)中塑造學(xué)生的才智和品格。

        首先,以德健體魄。只有具備了強(qiáng)健的體魄和健全的人格,學(xué)生才能夠以更加健康的心態(tài)面對學(xué)習(xí)。而所謂良好的心態(tài)與心理,便是能夠?qū)χ車h(huán)境有良好的心理適應(yīng)能力。只有將運(yùn)動精神與品德有機(jī)地結(jié)合,養(yǎng)成良好的體育道德、運(yùn)動習(xí)慣、體育精神,才能興道風(fēng)尚,強(qiáng)壯體魄。其次,以德悅美。美和善是統(tǒng)一的,以美促善,讓德育和美育共同構(gòu)建。在農(nóng)村小學(xué)“五育并舉”的課程體系建設(shè)當(dāng)中,應(yīng)該將“美育”作為重要發(fā)展的對象,讓學(xué)生培養(yǎng)正確的審美情趣,幫助陶冶自身情操。

        2. 智育與其他各育的融通

        “智育”指學(xué)生通過對事物、現(xiàn)象的觀察和分析,并運(yùn)用自己的思考去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。智育主要培養(yǎng)學(xué)生對客觀世界(自然界與社會)的認(rèn)識和把握能力,即“識物辨時”。因此,智育與其他各育的融會貫通,也是學(xué)生提升自身能力的重要步驟。

        首先,智育是德育的發(fā)展基礎(chǔ),因此在日常的農(nóng)村小學(xué)教學(xué)課堂當(dāng)中,教師應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的智力,引導(dǎo)學(xué)生開拓思維,養(yǎng)成良好的思考學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生只有通過智育,才能夠掌握社會大多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范,最終提升學(xué)生個體的道德認(rèn)知水平。

        其次,智育還能夠為體育、美育等提供相應(yīng)的認(rèn)知基礎(chǔ)。農(nóng)村小學(xué)階段的學(xué)生,對“德智體美勞”五育并沒有一個清晰的認(rèn)知和定位,也不明白“德智體美勞”背后的發(fā)展方向。這就需要處在農(nóng)村地區(qū)的教師給予學(xué)生一定的理論講解,用簡明扼要的語言分析“德智體美勞”背后的定義和發(fā)展內(nèi)容。只有學(xué)生掌握了相應(yīng)的基礎(chǔ)知識,建立了智育,才能夠更好地促進(jìn)其他各育的發(fā)展和進(jìn)步。

        3. 體育與其他各育的融通

        “體育”是指身體素質(zhì)。體育不僅包括了體育運(yùn)動,也包含了藝術(shù)和音樂、美術(shù)。因此,在體育與其他各育的融通過程當(dāng)中,首先就需要教師將“體育”理解為身體素質(zhì)。然后是把“體育”劃分為藝術(shù)素質(zhì)與音樂、美術(shù)等,讓學(xué)生能夠充分地了解這些概念。最后將學(xué)生的身體素質(zhì)劃分為運(yùn)動和健康兩個方面,讓他們能夠正確地認(rèn)識體育與其他各育的關(guān)系。

        隨著時代的發(fā)展,人們的生活水平越來越高,人們對身體健康、心靈美等方面也越來越重視。所以,體育運(yùn)動也是當(dāng)下我國廣大中小學(xué)生們最喜愛的一項活動。在教育實(shí)踐當(dāng)中也經(jīng)常見到學(xué)生們以“踢毽子”“跳皮筋”等為樂??梢?,體育運(yùn)動在農(nóng)村小學(xué)教育中具有非常重要的作用。同時,體育運(yùn)動還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)與愛國情懷。幫助促進(jìn)學(xué)生身心愉悅,身心健康發(fā)展。體育與其他各育的融通,可以讓農(nóng)村小學(xué)教育更好地發(fā)展,同時促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生提高自身身體素質(zhì),為參加生產(chǎn)勞動奠定良好的基礎(chǔ),幫助培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

        4. 美育與其他各育的融通

        “美育”指通過藝術(shù)教育,讓學(xué)生學(xué)會審美,陶冶情操。在審美教育當(dāng)中,藝術(shù)應(yīng)該與其他各育相互交融、共同進(jìn)步。幫助學(xué)生塑造高尚的情操和人格,提升綜合素養(yǎng)。換而言之,美育以獨(dú)特的方式,促進(jìn)著德智體勞其他四育的發(fā)展。

        (1)以美引善。讓學(xué)生熱愛祖國的大好河山。熱愛自己的家鄉(xiāng)和人民。

        (2)以美促德。讓學(xué)生熱愛集體,增強(qiáng)集體意識。

        (3)以美潤智。讓學(xué)生有一個健康活潑的心態(tài)和心理環(huán)境,從而養(yǎng)成良好習(xí)慣。

        (4)以美育人,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀以及世界觀。

        (5)以美養(yǎng)勞:勞動教育是促進(jìn)五育之間相互融通最直接、最有效的方式之一。

        5. 勞動教育與其他各育的融通

        勞動教育與其他各育的融通,可以讓五育能夠?qū)崿F(xiàn)相互融通。同時,勞動教育也是五育當(dāng)中最重要的一個環(huán)節(jié),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。

        “勞動”指體力勞動和腦力勞動。在農(nóng)村地區(qū),小學(xué)生們喜歡做一些簡單的家務(wù),這也是他們發(fā)展獨(dú)立自理能力的良好機(jī)會,同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生們吃苦耐勞的品質(zhì)。另外,勞動教育還與其他“四育”的發(fā)展息息相關(guān):

        (1)以勞樹德:勞動教育首先解決的就是學(xué)生面對勞動的態(tài)度問題。樹立“勞動光榮”的意識,“以勞動托起中國夢”。

        (2)以勞強(qiáng)智:面對平時學(xué)習(xí)或者勞動當(dāng)中出現(xiàn)的問題,開動腦筋,仔細(xì)思考。

        (3)以勞強(qiáng)體:勞動教育對農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的體質(zhì)發(fā)展和培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用,不僅可以讓學(xué)生培養(yǎng)勞動意識,還可以強(qiáng)健身體,促進(jìn)身體機(jī)能的發(fā)展。以勞益美:勞動是一種創(chuàng)作,勞動是美的,勞動者是美的。在勞動教育當(dāng)中,幫助培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生正確的勞動審美觀。

        (二)明確德智體美勞“五育并舉”的教育目標(biāo)

        教育是育人的活動,育人是教育的根本,這是教育的普遍規(guī)律?!拔逵⑴e”對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師提出了更高要求和更多挑戰(zhàn)。首先,小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)樹立正確、合適的教育理念,在掌握習(xí)近平總書記對小學(xué)教育要求的基礎(chǔ)上,提高教學(xué)質(zhì)量。同時,教師也要以“五育結(jié)合”為主線設(shè)計實(shí)施教學(xué)方案,并不斷進(jìn)行反思和調(diào)整,時刻明確德智體美勞“五育并舉”的教育目標(biāo)。

        德智體美勞作為如今學(xué)生全面發(fā)展的重要方向,既有穩(wěn)定性,也有時代性。新時代農(nóng)村地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展,需要教師不斷的引導(dǎo)和指明方向。首先,教師應(yīng)該明確“德育”對學(xué)生樹立正確品德的重要作用,讓學(xué)生在日常生活中接觸到更多具有正能量的人物,或者播放一些具有建設(shè)性人物的事跡和作為,讓學(xué)生理解“德育”對個人的重要影響。同時,要結(jié)合農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況,在“德育”方面加強(qiáng)研究,引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時光,增長見識,樹立正確的價值觀和世界觀。并將“美德”作為德育目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化,讓學(xué)生在品德方面能夠擁有更高的修養(yǎng)。

        其次,“五育并舉”的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中,應(yīng)該將德育、智育、美育、體育、勞動教育相結(jié)合,不遺漏任何一個部分?,F(xiàn)如今,一些農(nóng)村地區(qū)由于地理位置偏僻,教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足,師資力量薄弱等原因,不具備“五育并舉”政策實(shí)行的實(shí)力。這導(dǎo)致許多農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)課程難以“照顧”到美育、體育、勞動教育等方面。除了需要農(nóng)村地區(qū)地方政府加強(qiáng)小學(xué)經(jīng)費(fèi)投入,幫助建設(shè)完好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還需要教師的日常引導(dǎo):體育課的正常開展,體育健康意識的培養(yǎng)和健康身體素質(zhì)的鍛煉;美術(shù)教育的開展,學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)的培養(yǎng);勞動意識的樹立,勞動實(shí)踐課程的創(chuàng)新與實(shí)際等,都需要農(nóng)村小學(xué)課程體系的健全和完善,以及教師“五育并舉”教學(xué)目標(biāo)的確立。

        (三)實(shí)施全學(xué)科、全過程、全方位的育人活動

        德智體美勞“五育”共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育和教學(xué),他們都是農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教學(xué)體系建設(shè)當(dāng)中不可缺少的部分。一方面,全學(xué)科、全過程的課堂體系能夠讓學(xué)生形成不同學(xué)科的核心素養(yǎng);另一方面,實(shí)施全學(xué)科、全過程、全方位的育人活動,能夠從根本上促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

        例如,在體育方面,“全方位”“全學(xué)科”的育人活動可以大致體現(xiàn)在:開展陽光體育運(yùn)動,讓孩子們走出教室,走向操場,在陽光下奔跑等。同時,體育課上,教師還需要加強(qiáng)對孩子身體素質(zhì)的訓(xùn)練,通過每天利用課余時間組織不同形式的體育活動,激發(fā)學(xué)生對體育活動的興趣;或者在“小足球”“大運(yùn)動”等體育比賽活動中培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)意志和良好品質(zhì)。

        在美育方面,學(xué)??梢蚤_展相應(yīng)的舞蹈課、美術(shù)課,讓學(xué)生積極參與到藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)和欣賞當(dāng)中;可以以“美育課程”為主題組織豐富多彩的學(xué)?;顒樱瑤椭龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;可以以“書香校園”建設(shè)為契機(jī),培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和習(xí)慣。此外,以“經(jīng)典誦讀”為契機(jī)加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀的教育,加強(qiáng)藝術(shù)課程建設(shè)及藝術(shù)展演等課外活動還可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀。

        在勞動方面,可以讓孩子們走進(jìn)田間地頭進(jìn)行勞動實(shí)踐,學(xué)習(xí)勞動知識和技能。并開展社會實(shí)踐基地建設(shè)和勞動小能手評選等社會實(shí)踐活動,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

        在德育方面,通過班會教育、社會實(shí)踐等德育活動方式促進(jìn)學(xué)生健康成長。以“七彩課堂”建設(shè)為契機(jī)開展各類創(chuàng)新實(shí)踐課程。通過創(chuàng)新實(shí)踐課程讓孩子們在參與中提高學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,最終提高自身科學(xué)素養(yǎng)。

        (四)推進(jìn)與完善農(nóng)村小學(xué)課程建設(shè)綜合評價體系

        “五育并舉”的農(nóng)村小學(xué)實(shí)踐研究對課程進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計是農(nóng)村小學(xué)課程改革和實(shí)施的基礎(chǔ)保障。合理的課程建設(shè)綜合評價體系不僅可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向,還可以倒逼農(nóng)村小學(xué)教學(xué)改革。因此,構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)德智體美勞的綜合評價體系,就需要注重五育的整合與融通。

        首先,為保證學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得更大收獲,應(yīng)在課程建設(shè)中注重過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合,使每一個學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。在日常的農(nóng)村小學(xué)教育當(dāng)中,可以研究建立“學(xué)習(xí)素養(yǎng)”與“道德素養(yǎng)”相結(jié)合的評價體系,對學(xué)生的行為進(jìn)行記錄、分析、評價。

        同時也可以采用多元測評與多元評價方式,注重過程性評價,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展來提高學(xué)校課程建設(shè)綜合素質(zhì)。同時,在教育教學(xué)過程中,教師也可以通過實(shí)施教學(xué)設(shè)計、教材分析、課堂教學(xué)、學(xué)生輔導(dǎo)與反饋等手段,進(jìn)行學(xué)生日常學(xué)習(xí)學(xué)情分析。在推進(jìn)和完善農(nóng)村小學(xué)課程建設(shè)綜合評價體系的過程中,教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等多方面品質(zhì),通過對孩子們學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛好以及動手能力、學(xué)習(xí)成績的測量與分析,制定評價標(biāo)準(zhǔn)并及時做出改進(jìn)調(diào)整,以達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

        此外,農(nóng)村地區(qū)小學(xué)在具體建設(shè)和實(shí)行的過程中,還可以開展以“活動促學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式和評價方式為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)改革,將班級劃分為若干個小組,根據(jù)學(xué)生各自性格特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)。在平時開展小組活動中鼓勵學(xué)生積極參與和展示自我。

        四、 結(jié)語

        “五育并舉”是中華人民共和國教育部在新時代提出的新要求。它是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)?!拔逵⑴e”對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。因此,在具體農(nóng)村小學(xué)德智體美勞課程不斷改進(jìn)的過程中,應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)和更新,不斷提高德智體美勞“五育并舉”課程建設(shè)的成效。

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