【摘要】培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育改革的必然趨勢(shì)，是落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是道德與法治教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值追求。面對(duì)課程改革，道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)道德與法治學(xué)習(xí)，逐步形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地生根。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；立意；課堂教學(xué)方式；初中道德與法治

作者簡(jiǎn)介：龍泉（1976—），男，江蘇科技大學(xué)附屬中學(xué)。

“教學(xué)做合一”是陶行知先生一貫主張的教育思想，他反對(duì)傳統(tǒng)的以教師為中心的注入式教學(xué)，而提倡在教育的過(guò)程中，不僅要注意教師的教，還要注意學(xué)生的學(xué)，把教與學(xué)與實(shí)際的做緊密聯(lián)系在一起。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是新一輪課程改革的重要理念，也是道德與法治教學(xué)應(yīng)該遵循的基本方向。學(xué)科核心素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中能夠表現(xiàn)出來(lái)的綜合個(gè)性品質(zhì)。新課改的深入推進(jìn)，對(duì)教師的教學(xué)方式提出了更高的要求，作為新時(shí)代的道德與法治教師，理應(yīng)更新教育理念，積極探索課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新與優(yōu)化，讓學(xué)生通過(guò)道德與法治學(xué)習(xí)，逐步形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

文章以筆者執(zhí)教的人教版九年級(jí)下冊(cè)“推動(dòng)和平與發(fā)展”一課為例，談一談如何通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地生根。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有以下兩點(diǎn)。

第一，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，感受和平來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜生活、珍愛(ài)和平，樹(shù)立為世界和平做貢獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生知道當(dāng)今世界面臨的全球性問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，明確推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要全世界的共同努力。第二，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)主題搜集資料，探究全球性問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略，培養(yǎng)學(xué)生辯證思考問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生全球化的思維、國(guó)際化的視野和格局，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的政治認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生參與國(guó)際社會(huì)公共事務(wù)的意識(shí)和能力。

當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化以及文化多樣化深入發(fā)展，國(guó)際局勢(shì)總體趨于緩和，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，但同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性和不確定性突出，也正面臨著前所未有的全球性挑戰(zhàn)。在實(shí)際生活中，學(xué)生接觸到許多關(guān)于國(guó)際社會(huì)的信息和知識(shí)，也初步認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界的關(guān)系，學(xué)生渴望拓寬視野，了解當(dāng)今世界，關(guān)注人類命運(yùn)，因此需要通過(guò)教師的逐步引導(dǎo)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，厘清世界發(fā)展的方向，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，認(rèn)識(shí)到要珍惜今天的和平生活，并為世界的可持續(xù)發(fā)展做力所能及的貢獻(xiàn)。

筆者在思考這節(jié)課的教學(xué)思路時(shí)，先后梳理了一理一例、一例到底、議題教學(xué)三種教學(xué)方式，通過(guò)選擇適切的教學(xué)方式，有效幫助學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地生根。

一、一理一例，懵懂起步

所謂一理一例，是用一個(gè)教學(xué)情境落實(shí)一個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，不同的知識(shí)點(diǎn)用不同的教學(xué)情境突破。

教學(xué)設(shè)計(jì)1

情境一：敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)造成的危害資料

思考：1.為什么要維護(hù)世界和平？

2.人們采用了哪些方式維護(hù)世界和平？

設(shè)計(jì)意圖：首先呈現(xiàn)豐富的資料，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。其次用問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)，讓學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)的原因與危害，再運(yùn)用比較分析、因果推理等思維方法來(lái)剖析問(wèn)題。最后從情感態(tài)度與價(jià)值觀層面，引導(dǎo)學(xué)生理解維護(hù)世界和平的意義，培養(yǎng)學(xué)生“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平”的價(jià)值理念，明確和平是全人類共同的心愿和永恒的追求，但誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的多重因素仍然存在，維護(hù)世界和平任重道遠(yuǎn)。

情境二：非洲貧困的資料

思考：1.制約貧困國(guó)家發(fā)展的因素有哪些？

2.為消除貧困，世界各國(guó)都做了哪些努力？

設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)世界范圍內(nèi)由貧困衍生的饑餓、疾病、社會(huì)動(dòng)蕩等一系列問(wèn)題，不僅會(huì)影響某些國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展，而且會(huì)阻礙全人類的發(fā)展，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，讓學(xué)生充分理解人類的命運(yùn)是彼此相依的，全世界人民要攜手共進(jìn)，促進(jìn)發(fā)展，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)我國(guó)提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念形成初步認(rèn)識(shí)。

情境三：中國(guó)今昔對(duì)比圖片

思考：1.中國(guó)發(fā)生巨變的原因是什么？

2.怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)重溫改革開(kāi)放40多年來(lái)我國(guó)取得的成就，引導(dǎo)學(xué)生探究這些成就給我國(guó)今后發(fā)展帶來(lái)的積極影響，認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)部條件；讓學(xué)生了解中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商、以和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題；讓學(xué)生看到影響人類生存和發(fā)展的根本問(wèn)題就是和平與發(fā)展的問(wèn)題，和平與發(fā)展互為條件，相互聯(lián)系，相互影響，為“推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展”的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

本課采用典型的一理一例教學(xué)方式，筆者針對(duì)和平問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題以及和平與發(fā)展的關(guān)系三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，跨時(shí)空組合了敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)、非洲貧困以及中國(guó)今昔對(duì)比三種不同的教學(xué)情境，具備很強(qiáng)的靈活性、開(kāi)放性和實(shí)用性，相對(duì)于傳統(tǒng)的教師“圈圈點(diǎn)，劃劃句”，學(xué)生“背背書，做做題”的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)具有明顯的進(jìn)步。

一理一例的教學(xué)方式容易造成課堂被眾多沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的情境所分割，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容平鋪直敘，缺乏層次性和邏輯性，呈現(xiàn)碎片化形態(tài)。學(xué)生被教師所創(chuàng)設(shè)的情境牽著鼻子走，在一定程度上影響了學(xué)生的深入思考，剝奪了學(xué)生意義建構(gòu)的時(shí)間和空間。這樣的方式不僅不能使學(xué)生的思維能力向縱深發(fā)展，也很難實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。

核心素養(yǎng)并不是見(jiàn)之于孤立的、碎片式的學(xué)科知識(shí)和技能的習(xí)得，而是見(jiàn)之于能否綜合地、系統(tǒng)地運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和技能應(yīng)對(duì)來(lái)自真實(shí)生活的問(wèn)題［1］。教師充分挖掘情境中的教育因素，把一個(gè)案例用足用好，比起多個(gè)情境的堆砌，教育效果更好。由此，以一個(gè)主題貫穿全課的一例到底教學(xué)方式逐漸被教師所青睞。

二、一例到底，轉(zhuǎn)型升級(jí)

所謂一例到底，是教師在一節(jié)課中以一個(gè)典型案例為主線設(shè)計(jì)情境，貫穿課堂教學(xué)的始終，促進(jìn)學(xué)生在討論、分析情境的過(guò)程中，自主構(gòu)建知識(shí)和發(fā)展能力的教學(xué)方式。這里的“一例”，可以是一個(gè)案例、一件事、一個(gè)人或者是一個(gè)話題。

教學(xué)設(shè)計(jì)2

版塊一：憶往昔

活動(dòng)：出示中國(guó)往昔戰(zhàn)火紛飛、積貧積弱的圖片

任務(wù)：1.分組討論戰(zhàn)亂和貧困的原因。

2.分別列舉當(dāng)今世界飽受戰(zhàn)亂和貧困的國(guó)家或地區(qū)并分析原因。

版塊二：看今朝

活動(dòng)：出示視頻《中國(guó)精準(zhǔn)扶貧》

任務(wù)：3.中國(guó)如何擺脫戰(zhàn)亂和貧困的局面？

4.結(jié)合任務(wù)2，任選一個(gè)國(guó)家，合作探討該國(guó)出路。（可從國(guó)際組織、 國(guó)家自身等角度探討）

版塊三：展未來(lái)

活動(dòng)：寫一封信

任務(wù)5：請(qǐng)任選一個(gè)角度，寫一封信。

角度一：給仍處于戰(zhàn)亂或貧困的國(guó)家的小朋友寫一封鼓勵(lì)信。

角度二：給未來(lái)的中國(guó)寫一封信，展望未來(lái)。

本課以中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)為主線，設(shè)計(jì)了憶往昔、看今朝、展未來(lái)三個(gè)版塊，通過(guò)呈現(xiàn)案例，以例引趣；分析案例，以例析理；總結(jié)案例，以例啟思；延伸案例，以例導(dǎo)行幾個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。學(xué)生通過(guò)分享感悟，感受人們對(duì)和平的渴望，體會(huì)和平是無(wú)數(shù)人默默奉獻(xiàn)換來(lái)的，理解維護(hù)世界和平需要每個(gè)人的努力，從而學(xué)會(huì)熱愛(ài)和平，珍惜和平的生活，主動(dòng)承擔(dān)維護(hù)世界和平的責(zé)任，將個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家民族的需要、人類社會(huì)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)化、整體化的情境，能夠克服一理一例教學(xué)的碎片化。

一例到底的教學(xué)方式，所舉例子的數(shù)量為一，具有單一性的特點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)例子還需要貫穿課堂始終，這就對(duì)例子的選擇提出了更高的要求?！耙焕钡脑O(shè)計(jì)難度明顯增大，教師難免會(huì)出現(xiàn)為了使一個(gè)案例兼顧整節(jié)課的知識(shí)而生拉硬扯，牽強(qiáng)附會(huì)的問(wèn)題。此外，一例到底的教學(xué)方式偏重對(duì)主題和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)往往著力不夠，這就難以滿足學(xué)科核心素養(yǎng)立意下提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力的新要求。在這樣一個(gè)背景下，議題教學(xué)就成為構(gòu)建課堂的新方式。

三、議題教學(xué)：深化提升

所謂議題教學(xué)，是教師以議題為紐帶，教學(xué)內(nèi)容為軸心，開(kāi)展課內(nèi)與課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使課程活動(dòng)化，活動(dòng)課程化的一種教學(xué)方式。

教學(xué)設(shè)計(jì)3

導(dǎo)入新課：網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一句話：“世界那么大，我想去看看?！?/p>

中心議題：聚焦敘利亞，關(guān)注和平與發(fā)展

議題1：敘利亞問(wèn)題之所在

任務(wù)：觀看視頻，記錄讓你印象深刻的那一幀畫面，說(shuō)一說(shuō)你的內(nèi)心感受。

議題2：敘利亞問(wèn)題之緣由

任務(wù)：1.結(jié)合材料，探究影響和平與發(fā)展的因素。

2.結(jié)合材料，歸納和平與發(fā)展的關(guān)系。

議題3：敘利亞問(wèn)題之出路

任務(wù)：結(jié)合中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，分析敘利亞自身應(yīng)如何解決本國(guó)問(wèn)題？

本課采用的是議題教學(xué)，結(jié)合敘利亞問(wèn)題，確立了具有思維張力的中心議題—聚焦敘利亞，關(guān)注和平與發(fā)展。為了議透、議清中心議題，筆者通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容，把中心議題分解成三個(gè)子議題，每個(gè)子議題都指向某一具體的內(nèi)容。對(duì)中心議題的分解既是對(duì)中心議題的逐層展開(kāi)，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分步呈現(xiàn)。三個(gè)子議題環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，分層次鍛煉學(xué)生對(duì)和平與發(fā)展問(wèn)題的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，助力學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)走向理性思考，實(shí)現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，通過(guò)議題1和議題2，學(xué)生探究影響和平與發(fā)展的因素，對(duì)材料的分析、歸納，培養(yǎng)了學(xué)生獲取信息和分析信息的能力，即培養(yǎng)了學(xué)生從文本材料閱讀中調(diào)動(dòng)原有認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)文字、圖表、數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含的信息，并分析、理解以及提取有效信息的能力。這既是道德與法治學(xué)科教學(xué)的追求，也是學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。通過(guò)完成“結(jié)合材料歸納和平與發(fā)展的關(guān)系”，學(xué)生學(xué)會(huì)以科學(xué)精神思考和平與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)了辯證思維能力，也提升了科學(xué)精神這一核心素養(yǎng)。

第二，通過(guò)議題3，學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用道德與法治九年級(jí)上冊(cè)所學(xué)知識(shí)，分別從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)層面以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)維度為解決敘利亞問(wèn)題出謀劃策。這一過(guò)程既是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程，進(jìn)一步體現(xiàn)了議題教學(xué)強(qiáng)調(diào)的“知識(shí)是解決問(wèn)題的工具而不是學(xué)習(xí)的終極目的”的教學(xué)理念。通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的梳理和分享，學(xué)生真正從內(nèi)心深處認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)了政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)。本節(jié)課的議題教學(xué)，不僅使課本知識(shí)落地，能力目標(biāo)生根，更使國(guó)家認(rèn)同和科學(xué)精神在學(xué)生心中開(kāi)花。

議題教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容的邏輯線索從外在的主題化情境變成了內(nèi)在的中心化任務(wù)，這是對(duì)一例到底教學(xué)的深化和提升，是落實(shí)核心素養(yǎng)的重要途徑，更符合核心素養(yǎng)立意下培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)科思維和探究技能應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的能力要求，更有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

不難看出，議題教學(xué)促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的一般路徑，概括起來(lái)就是“三階段”。第一階段是知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)科大概念，具體分為梳理教材知識(shí)點(diǎn)和提煉對(duì)應(yīng)學(xué)科大概念兩個(gè)步驟；第二階段是學(xué)科問(wèn)題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具體分為形成基本問(wèn)題和還原為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題兩個(gè)步驟；第三階段是文本化問(wèn)題轉(zhuǎn)為境脈化任務(wù)，具體分為形成文本化問(wèn)題和形成境脈化任務(wù)兩個(gè)步驟。如此，揭示了議題教學(xué)的主要特征就是大概念、真問(wèn)題、活任務(wù)以及統(tǒng)一體。

結(jié)語(yǔ)

隨著新課改的深入推進(jìn)，教師不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，包括從知識(shí)本位向素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)變和從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變等，這與陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想不謀而合。當(dāng)然，議題教學(xué)也不是指向核心素養(yǎng)的唯一教學(xué)方式，教師只有與時(shí)俱進(jìn)，精準(zhǔn)錨定培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，才能真正地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2020.