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        《說文解字》在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用步驟

        2023-03-14 17:50:34金曼
        語文世界(教師版) 2023年2期
        關(guān)鍵詞:說文解字意境古詩詞

        金曼

        語文課程是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道,統(tǒng)編初中語文教材收錄了很多古詩詞。在古詩詞學(xué)習(xí)中,教師往往讓學(xué)生用大量機(jī)械枯燥背誦的方法學(xué)習(xí)古詩文,對(duì)關(guān)鍵字詞的教學(xué)僅就字面義進(jìn)行分析,忽略了漢字表意功能對(duì)詩詞理解鑒賞所起的作用,使得古詩詞及漢語言文字的魅力無法更好地得到挖掘。這樣大大削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生默寫和使用時(shí)反復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤無法得到有效的解決,對(duì)文本的理解與鑒賞淺表化。

        2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出“通過觀察、分析、整理,發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn),掌握語言文字運(yùn)用規(guī)范,感受漢字的文化內(nèi)涵,奠定語文基礎(chǔ)”,要求通過各種活動(dòng)、情境“加深對(duì)語言文字及其文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解”,第四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量中要求學(xué)生“有探究漢字規(guī)律的意識(shí),在社會(huì)生活中能根據(jù)字音、字形、字義三者的關(guān)系準(zhǔn)確認(rèn)讀、正確理解遇到的生字新詞”。

        漢字作為音、形、義的結(jié)合體,承載著歷史與文化,對(duì)古詩詞的理解有著至關(guān)重要的作用。教師若能在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用《說文解字》對(duì)關(guān)鍵字詞探究字理,有助于學(xué)生掌握漢字構(gòu)造、表意規(guī)律,以便更好地理解、鑒賞古詩詞,逐漸形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何將《說文解字》與古詩詞教學(xué)相結(jié)合呢?筆者通過研究大量教學(xué)案例和實(shí)踐探索,總結(jié)如下。

        在古詩詞教學(xué)中首先要有選字的敏感性,做到科學(xué)選字。選字方向如下。

        1.鎖定易錯(cuò)字,幫助學(xué)生默寫古詩詞

        古詩詞默寫是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)必須跨越的一關(guān)。在日常教學(xué)中,有一些漢字可以通過組詞理解、加強(qiáng)訓(xùn)練等常規(guī)方法掌握,但有一些漢字反復(fù)成為學(xué)生古詩詞默寫時(shí)的攔路虎,這些字是通過《說文解字》分析字理的好對(duì)象。如在學(xué)習(xí)《龜雖壽》時(shí)“猶有竟時(shí)”的“竟”字,學(xué)生易寫成“競(jìng)”,《說文解字》對(duì)“競(jìng)”的解釋為“疆語也。一曰逐也。從誩,從二人”,其字形就像兩個(gè)小人在互相追逐、比賽;而《說文解字》對(duì)“竟”的解釋為“樂曲盡為竟。從音從人”,上面為“音”字,其本義為樂曲結(jié)束。在“猶有竟時(shí)”中的意義為生命終結(jié),死去。學(xué)生明確了詞義與構(gòu)字之間的關(guān)系,自然就不會(huì)再出錯(cuò)。

        2.緊扣詩眼,幫助學(xué)生理解詩歌主題

        詩詞的主題往往指向詩詞的情感,很多文本學(xué)生學(xué)習(xí)后對(duì)情感能夠把握,但由于對(duì)漢字的本意和構(gòu)造不明,以至于對(duì)情感體悟不深,不能深切體會(huì)詩人的處境及豐富的情感。用《說文解字》來分析漢字,可以讓學(xué)生更真切地感受到作者情,理解作者意,從而起到豐富自身情感的作用。如李清照的《醉花陰》中“人比黃花瘦”一句,“瘦”字現(xiàn)在往往理解為消瘦、瘦弱、瘦小義,《說文解字》中寫道:“瘦,臞也。從疒,叜聲。”其甲骨文字形像是一個(gè)人生病了躺在床上的樣子。“瘦”的本義不僅僅指一般的消瘦,而是已經(jīng)達(dá)到了一種病態(tài)的消瘦,可見詩人愁之深、愁之重。

        3.緊扣古今意義差距較大的字,幫助學(xué)生理解詞義

        漢字誕生至今,其意義或擴(kuò)大,或縮小,或轉(zhuǎn)移,部分漢字古今意義關(guān)聯(lián)不明、差距較大,對(duì)學(xué)生古詩詞的閱讀與理解造成一定的困難。用《說文解字》剖析字理,梳理漢字的演變過程,掌握其中的規(guī)律,有助于學(xué)生理解漢字的古今意義之間的關(guān)系,進(jìn)而更好地理解古詩詞。

        4.緊扣詩詞意象,幫助學(xué)生理解意象內(nèi)涵

        意象是滲透了作者的審美經(jīng)驗(yàn)、主觀情感和人格意趣形成的一個(gè)物我合一的統(tǒng)一體,作者塑造意象是為了言志、言情、言心聲。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中約定俗成的意象有的與一些傳說、典故有關(guān),易于理解,有的象與意之間的關(guān)系不甚明了,用《說文解字》來剖析其間的關(guān)系,有利于挖掘意象內(nèi)在的品格、精神,對(duì)古詩詞乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化的理解幫助巨大。如《竹里館》中“竹”作為意象象征著人格的高潔被大家所熟知,而“琴”的含義很多人不甚明了,《說文解字》中對(duì)“琴”的理解為“禁也”,《說文解字注》中寫道“琴,禁也。以禁止淫邪,正人心也”,再聯(lián)系南朝梁蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》“淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意”及陶淵明詩句“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”,我們就明白了琴作為一種樂器不僅可以怡養(yǎng)性情,更有一種高尚的道德寄寓其中,由此我們更明確了《陋室銘》“調(diào)素琴”一句中所蘊(yùn)含體現(xiàn)的作者品格的高潔。這樣,我們不僅對(duì)詩歌意象有了更深入的了解,同時(shí)也明確了其意蘊(yùn)的緣由,對(duì)順利進(jìn)入詩歌意境,體會(huì)作者思想感情有很大幫助。

        5.關(guān)注描寫意象特征的詞語,幫助學(xué)生體悟意境

        意境是多個(gè)意象組合的有機(jī)體,多個(gè)意象構(gòu)建、營(yíng)造的一個(gè)意境。有的意境遼闊,有的意境靜謐,有的意境宏偉壯麗,有的意境蒼茫悲壯,除了與不同的意象群有關(guān)外,更與意象修飾語關(guān)系密切,同樣的意象群由于修飾詞的不同所營(yíng)造出的意境又各有千秋,帶給讀者不同的感受,甚至形成詩人鮮明獨(dú)特的詩風(fēng)。如能對(duì)修飾詞進(jìn)行分析,查知其豐富、準(zhǔn)確的意義,對(duì)詩歌營(yíng)造的意境能達(dá)到更細(xì)微、準(zhǔn)確的感受。如李白的《送友人》中“蕭蕭班馬鳴”一句,馬往往是雄渾、高昂、豪邁的象征,是草原疾風(fēng)中奔騰的精靈,是保家衛(wèi)國(guó)、匡扶正義的英雄,這里一個(gè)“班”字卻將馬鎖定為離群之馬、孤獨(dú)之馬,《說文解字》中解釋“班”為“分瑞玉,從玨從刀”,本義指用刀把玉砍斷,我們可以想象連馬兒都因離群索居、前路漫漫而發(fā)出嘶嘶長(zhǎng)鳴,朋友間的離別之痛該是多么讓人傷悲。

        6.關(guān)注關(guān)鍵性動(dòng)詞,幫助學(xué)生把握鑒賞詩歌

        古詩詞中的“詩眼”,相當(dāng)一部分是動(dòng)詞,對(duì)詩詞感情基調(diào)的把握、情感的深入理解至關(guān)重要,對(duì)事物的摹寫、意境的營(yíng)造甚至對(duì)全詩細(xì)微情感的把握意義重大,用《說文解字》細(xì)致剖析其含義,將對(duì)詩詞的鑒賞與學(xué)習(xí)起到不可估量的作用。如杜甫《春望》中“國(guó)破山河在”中的“破”字,《說文解字》解釋為“石碎也”,本義指石頭破裂。在這里可以想象昔日的唐王朝安如磐石,就像一塊牢不可摧的大石頭,然而一場(chǎng)叛亂、連年烽火給國(guó)家?guī)砹藴珥斨疄?zāi),國(guó)都淪陷,國(guó)家政權(quán)土崩瓦解,百姓流離失所,大石突然崩裂,碎成無數(shù)片小石頭,一個(gè)“破”字形象有力,令人觸目驚心。

        從古至今,漢字的字形不斷發(fā)生著演變,從最初的甲骨文、金文到秦統(tǒng)一六國(guó)后的小篆,其圖畫性較強(qiáng),與現(xiàn)在國(guó)家通用文字——簡(jiǎn)化字直觀上差距較大,隸變是古今文字的分水嶺,自此漢字圖畫性減弱,符號(hào)性增強(qiáng),楷書形成后,中國(guó)文字基本定型。1956年《漢字簡(jiǎn)化方案》正式公布,在全國(guó)推行,成為國(guó)家通用文字。漢字簡(jiǎn)化后,適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民文化普及的需要,對(duì)人們的書寫速度及全民文化水平的提高起到了很大作用,但不容否認(rèn),其字形和意義之間的關(guān)系、其表義的豐富性及意義的緣由不為人們所熟知,人們對(duì)字義的學(xué)習(xí)往往依靠語境推斷、語感等,在學(xué)習(xí)古代作品時(shí)更是望字生義。

        在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),如能依據(jù)《說文解字》梳理漢字的演變過程,依據(jù)漢字字形、偏旁結(jié)構(gòu)規(guī)律剖析漢字字形,厘清構(gòu)造原理,對(duì)漢字表義不僅能知其然,更能知其所以然,將對(duì)漢字的本義、引申義有充分的了解,對(duì)古詩詞的默寫、同偏旁字義的領(lǐng)悟、字義的全面理解起到不可估量的作用,對(duì)文本的理解與感悟自然就更深刻,更豐富,更準(zhǔn)確。如很多老師都會(huì)讓學(xué)生記憶“走”為“跑”意,但卻不明白“走”字所代表的速度,《說文解字》解釋“走”為“趨也”,《說文解字注》中這樣寫道“徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走”,分析其字的演變?yōu)?,“走”原為象形字,像一個(gè)人甩開雙臂邁開大步朝前奔跑的樣子,金文增加了“止”,突出了人跑的特點(diǎn)。明白了“走”的速度,就更能體會(huì)《石壕吏》“老翁逾墻走”一句中官兵為百姓帶來的苦難。

        不同的國(guó)家其價(jià)值觀有一定的差別,同一個(gè)民族其不同時(shí)代主流價(jià)值觀的側(cè)重也會(huì)有所不同,漢字作為中華傳統(tǒng)文化的一大載體,既能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力水平、人們認(rèn)識(shí)世界的水平,更能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀念。

        當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀已形成,運(yùn)用《說文解字》進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí),要謹(jǐn)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,古為今用,守本鑄魂,時(shí)刻關(guān)注對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。往往有以下兩種情況:一是漢字所反映的內(nèi)容與當(dāng)今崇尚科學(xué)、和平、自由、平等、民主等精神相契合,我們可以引導(dǎo)學(xué)生為我們古老的中華文明驕傲、自豪;二是漢字所反映的內(nèi)容體現(xiàn)了古人的愚昧、迷信,我們要引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)水平,凸顯當(dāng)今中華民族的偉大與進(jìn)步。如陸游《示兒》中的“示”字,《說文解字》解釋為“天垂象,見吉兇,所以示人也”,我們可以引導(dǎo)學(xué)生,古人由于自然科學(xué)不發(fā)達(dá),對(duì)很多自然現(xiàn)象無法解釋,因而認(rèn)為上天要把某些東西呈現(xiàn)出來,就會(huì)通過很多的暗示去告訴世間的人們,所以只有那些非常重要、神圣的事情才可以用“示”,在這里凸顯了收復(fù)失地的重要及神圣,陸游不僅僅是在告訴自己的子孫,他更是要留下遺囑,留下他的希望和愿望。

        在古詩詞的教學(xué)中運(yùn)用《說文解字》知識(shí),最終的目的是加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解,我們最后一步要將《說文解字》中對(duì)字的理解運(yùn)用到古詩詞的解讀與賞析中,讓字與詩產(chǎn)生聯(lián)系,融為一體。

        這種聯(lián)系往往有兩種情況:一是同向聯(lián)系,如李煜《相見歡》中的“剪不斷,理還亂”的“亂”字,“亂”的金文字形就像手拿工具整理混亂的絲線,在這里字和詞就是一種同向的關(guān)系,詞人的離愁就像這絲線一樣無論怎樣整理都還是紛亂無序;二是反向聯(lián)系,如白居易的《錢塘湖春行》中的“亂花漸欲迷人眼”的“亂”字,本義為“雜亂的絲線”,在這里卻指形狀不一、大小不同、顏色各樣、高低錯(cuò)落的花像混亂的絲線那樣摻雜在一起,你中有我,我中有你,形成一個(gè)五彩紛呈的花的海洋,“亂花”一詞寫出春天花草競(jìng)相開放的蓬勃生機(jī),春天的美麗盡收眼底,我們不能不佩服白居易觀察之獨(dú)到、用詞之準(zhǔn)確。

        《說文解字》作為語文教師的必讀書,其在古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用,必將讓學(xué)生在感受漢字文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,逐漸擁有探究漢字規(guī)律的意識(shí),促進(jìn)師生對(duì)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群的完成與發(fā)展,也必將帶動(dòng)對(duì)文本的深入理解與領(lǐng)悟,漢字與古詩詞的完美結(jié)合將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到助推作用。

        [本文系2022年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“《說文解字》在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號(hào):JCJYC2201110002)成果]

        作者簡(jiǎn)介:河南省漯河市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室語文教學(xué)研究員。

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