西苑 張娜

安陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校 （河南省安陽市 455000）

1 甲骨文的文化內(nèi)涵和教育意義

1.1 甲骨文文化內(nèi)涵

1、甲骨文發(fā)展歷程

甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”，起源于中國商朝，主要用于王室占卜記事，是中國目前已知最早的文字。甲骨文以圖畫形式表達(dá)意思，形體結(jié)構(gòu)突出自然生物特征，是研究造字本意最好的媒介。從記錄在冊的甲骨文來看，其形體結(jié)構(gòu)由最初的獨(dú)立體趨向合體。從意義上來看，不僅可以作為字詞使用，還可以記錄完整的時(shí)間和話語。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，甲骨文已逐漸發(fā)展成熟。

2、甲骨文的文化價(jià)值

作為我國目前已知最早的文字，甲骨文不僅為研究商代社會(huì)和歷史提供了史料記載，更為研究中國漢字的發(fā)展提供了重要依據(jù)。甲骨文作為我國獨(dú)特的文字符號(hào)，更為傳播中華文化提供了幫助。甲骨文獨(dú)特形態(tài)結(jié)構(gòu)以及自身蘊(yùn)含的文化魅力，極大地?cái)U(kuò)寬了藝術(shù)研究價(jià)值和研究方向，進(jìn)一步驗(yàn)證了其應(yīng)用于識(shí)字課題的可行性。

1.2 甲骨文教育意義

1、甲骨文有助于中華文化的傳承與弘揚(yáng)

文字是一個(gè)國家的血脈之根，更是一個(gè)國家文化的體現(xiàn)。如果說漢字是我國中華傳統(tǒng)文化之根，那么甲骨文就是漢字之根。將甲骨文引入小學(xué)語文識(shí)字課堂，利用甲骨文圖畫形態(tài)的特點(diǎn)，不僅能帶領(lǐng)學(xué)生追本溯源，更能透過一個(gè)個(gè)文字，領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，極大地提升了學(xué)生的文化認(rèn)同感。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)磚（2022 版）》指出，“語言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分”；“通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化”。甲骨文誕生于遠(yuǎn)古華夏民族的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)，探究甲骨文的文化內(nèi)涵，了解先民使用的文字符號(hào)，感受中華文化的精妙與魅力，既可以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，更能夠在學(xué)習(xí)漢字字形演變過程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，對提升學(xué)生的文化自信有重要的教育意義。

2、甲骨文特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)階段最重要也是最基礎(chǔ)的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生生字詞的掌握量直接決定了閱讀效果，更是貫穿整個(gè)小學(xué)階段全過程的教學(xué)環(huán)節(jié)。課標(biāo)要求學(xué)生掌握3500 個(gè)常用漢字，且要求學(xué)生能通過觀察、分析、整理發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn)，掌握語言文字運(yùn)用規(guī)范，感受漢字的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的識(shí)字課堂更關(guān)注學(xué)生對于生字詞含義的掌握，但是新課標(biāo)的出臺(tái)，要求我們在傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生對于漢字結(jié)構(gòu)的掌握。甲骨文獨(dú)特的形態(tài)，增加了學(xué)生識(shí)字的直觀性，尤其是低年級學(xué)段，要求看圖識(shí)字，將甲骨文運(yùn)用到識(shí)字教學(xué)中，更能讓學(xué)生通過觀察、分析，掌握漢字規(guī)律，加深字義的理解。

小學(xué)階段認(rèn)知形式還是以具體形象感知為主，邏輯思維開始發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出讓學(xué)生多認(rèn)少寫，盡量借助圖畫形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。甲骨文獨(dú)特的圖畫形式，貼合與小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尤其是低學(xué)段識(shí)字內(nèi)容中，獨(dú)體字、象形字占大多數(shù)，借助甲骨文進(jìn)行教學(xué)，更有利于學(xué)生掌握識(shí)字技巧，幫助學(xué)生知識(shí)積累。同時(shí)運(yùn)用甲骨文圖畫的形式進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，增加了學(xué)生識(shí)字的興趣，提高了學(xué)習(xí)效率。

2 小學(xué)生識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 小學(xué)生識(shí)字特點(diǎn)

1、以直觀感知的方式識(shí)字，調(diào)動(dòng)多種動(dòng)覺

識(shí)字教學(xué)是整個(gè)小學(xué)階段的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，因此識(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級學(xué)段的重中之重。小學(xué)低年級學(xué)段的學(xué)生有較強(qiáng)的求知心和進(jìn)取欲，對新知識(shí)有極大的探索精神。識(shí)字教學(xué)在小學(xué)初期階段，教學(xué)方式上以看圖識(shí)字為主，教學(xué)內(nèi)容上以獨(dú)體字和簡單的象形字為主，學(xué)習(xí)方法上提倡多認(rèn)少寫。這個(gè)階段的學(xué)生傾向于理解直觀形象的字，借助甲骨文的圖畫形式對低學(xué)段學(xué)生進(jìn)行教學(xué)更貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)中高學(xué)段的學(xué)生，從識(shí)字內(nèi)容上看，由簡單的獨(dú)體字到合體字過渡，認(rèn)知形式開始由直觀感知向抽象思維過渡，但依然需要借助直觀形式幫助學(xué)生理解知識(shí)。尤其是復(fù)雜的合體字開始出現(xiàn)，學(xué)生依然需要借助直觀的圖片，對字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行推斷、組合，借助甲骨文合體字的形態(tài)，探究漢字的含義，從而幫助學(xué)生發(fā)展抽象思維，提升邏輯思維能力。

2、漢字記憶方式單一，字形結(jié)構(gòu)感知力弱

部編版小學(xué)語文課程在一年級階段安排有專門的識(shí)字教學(xué)專題，二年級開始識(shí)字教學(xué)大多放在課文中，生字詞多，學(xué)生識(shí)字任務(wù)量大，識(shí)字教學(xué)多采用組詞造句的形式讓學(xué)生掌握漢字，形式單一，學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒。

義務(wù)教育階段要求小學(xué)掌握3500 個(gè)左右常用漢字，同時(shí)要求學(xué)生在掌握字義的同時(shí)，感知漢字字形結(jié)構(gòu)。而小學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力相對較低，知識(shí)積累有限，對于漢字字形的感知能力較弱，尤其是對于字形字音相近的字，容易在日常學(xué)習(xí)中產(chǎn)生混淆，對于前期學(xué)習(xí)過的字無法有效地完成識(shí)記和遷移。將甲骨文引入到小學(xué)識(shí)字課堂，借助甲骨文獨(dú)特的形體特點(diǎn)，幫助學(xué)生識(shí)記漢字，讓學(xué)生通過圖畫感知字形結(jié)構(gòu)，有助于提升學(xué)生的識(shí)字能力。

2.2 小學(xué)生識(shí)字教學(xué)存在問題分析

1、追求識(shí)字量，教學(xué)目標(biāo)不到位

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)磚（2022 版）》要求掌握漢字3500 個(gè)左右，且對每個(gè)學(xué)段的識(shí)字量都做了明確的規(guī)定。隨著學(xué)段的提升，識(shí)字量也隨之增加，而在實(shí)際的教學(xué)中，大多數(shù)教師片面地追求識(shí)字量，尤其是新課改以來，倡導(dǎo)提升學(xué)生的閱讀量，為讓學(xué)生更早更快地進(jìn)入閱讀教學(xué)，教師在識(shí)字教學(xué)上也產(chǎn)生了教得越多，學(xué)生識(shí)字積累得越多，閱讀能力越好的現(xiàn)象。

課標(biāo)中雖對識(shí)字?jǐn)?shù)量做了詳細(xì)的規(guī)定，但對識(shí)字能力和需要達(dá)到的水平同樣也做了說明，如每個(gè)學(xué)段都強(qiáng)調(diào)要有識(shí)字的興趣，喜好學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的能力等。將課程標(biāo)準(zhǔn)片面的解讀成對識(shí)字?jǐn)?shù)量的增加，并不是識(shí)字教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。相反，片面地增加識(shí)字量，而忽視對學(xué)生識(shí)字興趣的培養(yǎng)，識(shí)字教學(xué)質(zhì)量將大打折扣。

2、內(nèi)容追求全面，教學(xué)重點(diǎn)不突出

課程標(biāo)準(zhǔn)中對各學(xué)段的識(shí)字目標(biāo)在措辭上有所區(qū)別。如每個(gè)學(xué)段都要求學(xué)生會(huì)認(rèn)多少字，會(huì)寫多少字，同時(shí)對學(xué)生的寫字習(xí)慣以及漢字的音、形、義的掌握程度都做了要求。在此背景下，很多教師在實(shí)際教學(xué)中，追求面面俱到，不僅要求學(xué)生書寫正確、優(yōu)美，同時(shí)對漢字的音、形、義要做到逐字逐詞地分析。傳統(tǒng)的漢字教學(xué)，大多采用反復(fù)認(rèn)讀，反復(fù)抄寫，甚至很多課堂，教師將大量的時(shí)間花在對學(xué)生漢字詞的認(rèn)讀上，短時(shí)期內(nèi)學(xué)生的漢字積累量增加，但是對每個(gè)字都做到會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)認(rèn)是不實(shí)際的。

教學(xué)內(nèi)容一味地追求全面，忽略了《課標(biāo)》中一個(gè)重要的教學(xué)原則，“多認(rèn)少寫”。新課標(biāo)提倡學(xué)生在運(yùn)用中學(xué)，借助多種教學(xué)媒介，要求不同學(xué)段選擇不同的教學(xué)方法。如低學(xué)段學(xué)生倡導(dǎo)看圖識(shí)字，高學(xué)段學(xué)生增加字理識(shí)字。教師的教學(xué)內(nèi)容要全面，但要針對不用學(xué)段的學(xué)生選用不同的教學(xué)手段，對教學(xué)內(nèi)容要學(xué)會(huì)取舍，教學(xué)重點(diǎn)才更突出。

3、教學(xué)方法單一，識(shí)字興趣不高

《課標(biāo)》對識(shí)字教學(xué)目標(biāo)有共同的要求，即增強(qiáng)學(xué)生識(shí)字興趣，熱愛識(shí)字，有主動(dòng)識(shí)字的能力。然而在實(shí)際的教學(xué)中，教學(xué)方法較單一，多數(shù)教師采用“示范-模仿”的形式，機(jī)械地讓學(xué)生跟讀、跟練，甚至花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行示范，留給學(xué)生自主識(shí)字的時(shí)間只有一小部分，缺乏讓學(xué)生觀察的環(huán)節(jié)。長此以往，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，降低了對識(shí)字的興趣，缺乏自主識(shí)字的能力。

新課標(biāo)指出，要采用多種識(shí)字形式，將集中識(shí)字、注音識(shí)字、字理識(shí)字等方法相互結(jié)合，要貼合學(xué)生的實(shí)際生活。對于不同學(xué)段的學(xué)生，要采用不同的識(shí)字方法，借助多種媒介幫助學(xué)生識(shí)字。甲骨文作為一種特殊的文字符號(hào)，其圖畫型的特點(diǎn)，貼合學(xué)生的心理特征，即增加了識(shí)字樂趣，又提升了學(xué)生自主識(shí)字的能力。

3 甲骨文在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 甲骨文進(jìn)入小學(xué)識(shí)字課堂的必要性

1、甲骨文自身特點(diǎn)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律

根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)階段學(xué)生處于前運(yùn)算階段到具體運(yùn)算階段發(fā)展的時(shí)期，認(rèn)知形式以直觀感知為主，并逐漸向邏輯思維發(fā)展。甲骨文因形賦意的獨(dú)特特點(diǎn)，有助于學(xué)生借助圖畫形象，生動(dòng)、直觀地進(jìn)行識(shí)字，尤其是通過觀察甲骨文形態(tài)特點(diǎn)，推測其本意，更能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。例如教“日、月、山、水、天、人”等象形字，可分別在字形下加入甲骨文形體，幫助學(xué)生感受漢字的初始形態(tài)，提升學(xué)習(xí)興趣。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 版）》要求掌握3500 個(gè)漢字，其中形聲字大致有2500 個(gè)左右，象形字80 個(gè)左右。許慎《說文解字》中的六書理論指出，“象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也”；“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。根據(jù)六書理論，小學(xué)階段的很多形聲字構(gòu)字部件，是由象形字轉(zhuǎn)變而來的。掌握好象形字的造字方法，有助于學(xué)生進(jìn)一步推測合體字的內(nèi)涵。甲骨文作為表意文字的代表，能很直觀地向?qū)W生展示漢字的初始意義，并通過對音、形、義的分析與觀察，提升學(xué)生對漢字的理解，從而達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

2、甲骨文引入課堂是教學(xué)目標(biāo)的需要

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 版）》對學(xué)生的核心素養(yǎng)做了說明，“了解國家通用語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語言文字的意識(shí)和能力；感受語言文字的豐富內(nèi)涵，對國家通用語言文字具有深厚感情”。同時(shí)在總目標(biāo)中還提出，“認(rèn)識(shí)和書寫常用漢字”?？梢?，課標(biāo)不僅對識(shí)字教學(xué)的數(shù)量和能力做了要求，對于學(xué)生在識(shí)字過程當(dāng)中所要形成的素養(yǎng)也做了規(guī)定。

識(shí)字能力方面，要求學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫，在實(shí)際的識(shí)字課堂中，大多數(shù)教師采用抄寫默寫的方法，讓學(xué)生通過量的積累達(dá)到質(zhì)的突破。然而機(jī)械的抄寫默寫并無法培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的能力，反之可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而甲骨文因形賦意的特點(diǎn)，用一幅幅生動(dòng)的圖畫向?qū)W生述說背后的故事，將漢字筆畫變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生在有趣的圖畫中掌握漢字，并熱愛漢字。

課標(biāo)中還指出，“熱愛國家通用語言文字，感受語言文字的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大”。文化素養(yǎng)貫穿整個(gè)漢語教學(xué)全過程，對小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)，既是語文課程的需要，又是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的需要。甲骨文作為我國已知的最早的文字，其本身就是一種文化符號(hào)，每一個(gè)漢字的甲骨文形態(tài)，都有其背后的文化意義。如“羊”字，甲骨文書寫為“”，字形突出羊角的形態(tài)。同時(shí)“羊”也是“祥”的本字，《說文解字》中提到：“羊，祥也。”因羊性情溫順，肉可食，皮可衣，古人認(rèn)為其是吉祥的象征，因而引申出“吉祥”的含義。在識(shí)字課堂中，借助甲骨文，不僅讓學(xué)生掌握了字形，更通過一個(gè)個(gè)漢字故事向?qū)W生普及了中國文化，提升了學(xué)生對祖國文字的熱愛及對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

3.2 甲骨文在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中應(yīng)用的可行性

1、甲骨文形態(tài)特點(diǎn)增加課堂趣味性

小學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，喜歡接觸新奇有趣的事物，易接受直觀性強(qiáng)的知識(shí)，教學(xué)方法上應(yīng)多采用圖畫形式輔助教學(xué)。甲骨文其獨(dú)特的圖畫形態(tài)，貼合學(xué)生心理特征，教師可在課堂中播放生動(dòng)的甲骨文圖片，讓學(xué)生進(jìn)行對比。如在講解“水”時(shí)，甲骨文為“”，其形態(tài)結(jié)構(gòu)就是河流溪水的樣子。教師可借助河流的圖片，然后將甲骨文和圖片相結(jié)合，通過直觀的形式進(jìn)一步幫助學(xué)生理解字體的意義，既符合看圖識(shí)字的教學(xué)原則，也增強(qiáng)了課堂的趣味性。

2、探究甲骨文造字理據(jù)提高識(shí)字率

漢字為表意文字，構(gòu)形依據(jù)漢語中某一詞的意義，因此分析漢字中某一部件的含義，可探究其造字特點(diǎn)。小學(xué)階段需要掌握的3500 多個(gè)漢字中，有很多形態(tài)相似的字。學(xué)生在組詞造句時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)分不清個(gè)別漢字的情況，容易產(chǎn)生混淆。如多數(shù)小學(xué)生分不清左耳旁和右耳旁的區(qū)別，但是借助甲骨文，通過其本意，可以幫助學(xué)生做區(qū)分。左耳旁原型為“阜”，甲骨文形態(tài)像陡坡上的階梯，有升降之意。右耳旁原型為“邑”，甲骨文形態(tài)為上方一座城，下方席地而坐的人，原意指城邦。通過這樣的分析，既增加了漢字的故事性，又幫助學(xué)生了解了漢字的造字理據(jù)，提升了學(xué)生的識(shí)字率。

4 甲骨文識(shí)字教學(xué)應(yīng)用策略

4.1 激趣導(dǎo)入，增加識(shí)字興趣

小學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，借助甲骨文教學(xué)應(yīng)增強(qiáng)其趣味性，只是簡單的展示并無法激發(fā)學(xué)生的興趣。甲骨文雖有圖畫性的特點(diǎn)，但確不是普通的圖畫，尤其在小學(xué)低學(xué)段，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還未完全成熟，更需要加入多彩的圖片來輔助學(xué)習(xí)。在借助甲骨文進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，可加入相應(yīng)的圖片，尤其是學(xué)習(xí)典型的象形字時(shí)，更應(yīng)該將甲骨文和圖片相結(jié)合。如在教學(xué)初期，可選取代表動(dòng)物的漢字，配以甲骨文和動(dòng)物圖片，同時(shí)開展如“找朋友”等類型的游戲，讓學(xué)生在識(shí)字的同時(shí)享受一場視覺盛宴，既活躍了課堂，又提升了學(xué)生識(shí)字的興趣。

4.2 字理識(shí)字，提高識(shí)字效率

字理識(shí)字就是根據(jù)漢字構(gòu)字的表意性特點(diǎn)，從漢字構(gòu)字原理上，對字的音、形、義之間的聯(lián)系進(jìn)行字理分析，也是新課標(biāo)推薦的一種識(shí)字方法。在利用甲骨文教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生觀察甲骨文各部件的形態(tài)，聯(lián)想其含義，推測漢字本義，從而理解漢字組詞造句的理據(jù)。如教“明”字，甲骨文形態(tài)為“”，左邊為“月”，右邊為“日”，課堂中可讓學(xué)生聯(lián)想，天空中最明亮的星體是月亮和太陽，兩者放在一起，就是“明”，因此有了“明亮”這個(gè)詞的含義。又如教“麗”，甲骨文為“”，課堂中可讓學(xué)生觀察其形態(tài)，好似一頭鹿的正面，頭上兩對角，非常漂亮，因此“麗”字有了“華麗”、“美麗”的含義。這樣的教學(xué)方式，即提升了學(xué)生的觀察、聯(lián)想能力，又通過甲骨文對漢字進(jìn)行字理分析，增強(qiáng)了學(xué)生對漢字的理解能力，提升識(shí)字效率。

4.3 知識(shí)拓展，提升文化認(rèn)同

漢字作為中華文化的符號(hào)，包含有豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，新課標(biāo)除了要求學(xué)生掌握語言文字外，還要求學(xué)生透過漢字，理解中國文化的內(nèi)涵，提升文化認(rèn)同感。課堂教學(xué)中，教師不僅要幫助學(xué)生識(shí)記漢字，更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。甲骨文自身就是一種文化符號(hào)，優(yōu)雅的形態(tài)蘊(yùn)含著古人的處世之道和人生智慧。如“仁”字，甲骨文為“”，左邊為“人”，右邊為“二”，《說文解字》中提到：“親也，從人從二”，兩個(gè)人相處，最重要的原則就是仁愛，這樣的造字理念，正是儒家思想中“仁者愛人”的核心理念，同時(shí)也是中國優(yōu)秀的思想文化。可見，將甲骨文應(yīng)用到小學(xué)識(shí)字課堂，不僅提升了學(xué)生識(shí)字能力，更對學(xué)生進(jìn)行了知識(shí)拓展，提升了學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自信心。