張孝妹

古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是學(xué)生傳承中國文化的重要方式。由于古詩文的表達(dá)方式與現(xiàn)代文不一樣，加之呈現(xiàn)的背景離學(xué)生現(xiàn)在的生活也比較遠(yuǎn)，學(xué)生在解讀古詩文時(shí)就會存在一定的困難。基于此，教師可將寫作與情境融合起來，讓學(xué)生更透徹地理解古詩文的意境，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

一、創(chuàng)設(shè)畫面情境，基于畫面寫作

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)往往以教師的翻譯為主，單調(diào)的教學(xué)方式在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。借助情境教學(xué)，教師能優(yōu)化教學(xué)的環(huán)節(jié)，學(xué)生不但更高效地學(xué)習(xí)到了相關(guān)的古詩文知識，同時(shí)還收獲了快樂。大多古詩文的畫面感較強(qiáng)，教師如果能創(chuàng)設(shè)繪畫的情境，學(xué)生就能直觀地感知古詩文所要表達(dá)的內(nèi)容，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將畫面的內(nèi)容寫下來。

以范仲淹《漁家傲·秋思》的教學(xué)為例。如果讓學(xué)生在閱讀詩文后直接理解作者表達(dá)的情感，有一定難度，因?yàn)樽髡咭磉_(dá)的情感其實(shí)在文字之外。因此，教師可將一幅能反映這首詞內(nèi)容的圖片呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生結(jié)合畫面來理解詩文，再結(jié)合畫面說出自己的理解。學(xué)生先是看圖，接著將圖片中看到的景象說出來，從而為接下來的寫作鋪墊。如有的學(xué)生先說出對這幅圖的整體印象，他覺得這是秋天的場景，因?yàn)閺膱D中看到了蕭瑟。接著有學(xué)生說這是塞外的風(fēng)景，因?yàn)樵趫D中看到了長煙與落日。學(xué)生再經(jīng)過觀察，說出這是塞外邊疆的風(fēng)景，因?yàn)閳D中有將士。教師再問還看到了什么，學(xué)生回答看到了大雁。教師追問，大雁在古詩文中有什么寓意？學(xué)生根據(jù)大雁南來北往、往返故鄉(xiāng)，想到圖中的大雁可能是思念家鄉(xiāng)的象征。學(xué)生借助畫面，再通過教師的引導(dǎo)，逐步理解了這篇詩詞所要表達(dá)的意思，感受到了愛國志士不畏艱苦為國戍守邊關(guān)，雖兩鬢微霜卻仍渴望為國效力的愛國精神。教師進(jìn)一步問，由這幅圖片還能想到哪些類似的古詩文？學(xué)生說出以下古詩文：王之渙《出塞》中的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”；王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”；王昌齡《出塞》中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”。最后在圖片的情境中，教師讓學(xué)生將看到和想到的融合起來，寫成文章，進(jìn)一步提升學(xué)生的鑒賞能力以及寫作能力。

在古詩文教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，讓他們的情感融入畫面中。將畫面與寫作結(jié)合起來，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)古詩文的美，徜徉于古詩文的海洋中。

二、創(chuàng)設(shè)音樂情境，基于旋律寫作

將學(xué)生感興趣的資源融入教師創(chuàng)設(shè)的古詩文情境中，可激發(fā)他們的興趣和思維，讓他們更愿意參與到寫作活動中。如不少學(xué)生喜歡音樂，教師可將音樂作為情境融入古詩文，從而將抽象的審美轉(zhuǎn)化為直觀的聽覺審美。對于生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)不足的初中學(xué)生來說，這種方式為他們體會古詩文中作者的情感提供了有效的手段，進(jìn)而也更容易寫出自己的感悟與體會。

首先，教師可創(chuàng)設(shè)能烘托氛圍的音樂情境，以幫助學(xué)生感受作者的真實(shí)情感。如果教師能選擇合適的音樂，會讓學(xué)生造成一種心理上的趨向，進(jìn)而縮短由時(shí)間跨度產(chǎn)生的心理距離。也就是說，借助音樂創(chuàng)設(shè)的氛圍能讓學(xué)生更容易理解古詩文作者所表達(dá)的情感。以《出師表》的教學(xué)為例，在學(xué)生接觸文本前，教師先播放小提琴曲《美麗的夢》，學(xué)生在傾聽音樂的過程中能體驗(yàn)到在困境中拼搏向上的情緒。在這樣的音樂氛圍中，學(xué)生進(jìn)入諸葛亮所呈現(xiàn)的文字中，就更容易理解他的思想。接著，再進(jìn)行有關(guān)讀后感的寫作，學(xué)生也能游刃有余。其次，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的寫作思維，教師可基于古詩文的內(nèi)容與情感，創(chuàng)設(shè)與古詩文范讀相匹配的音樂情境。在范讀過程中，學(xué)生能進(jìn)一步學(xué)會斷句、消化文本內(nèi)容、豐富思維、拓寬寫讀后感的視野，并能使學(xué)生獲得與作者寫作心態(tài)近似的體驗(yàn)，進(jìn)而使之后的寫作過程變得簡潔、順暢且富有情感。

以《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的教學(xué)為例，教師在范讀時(shí)，可將鋼琴曲《引人注目》作為情境音樂。學(xué)生聽著清脆悅耳又略帶感傷的樂曲，仿佛置身于星光點(diǎn)點(diǎn)、月光皎皎的場景中。這樣的音樂能讓學(xué)生很容易理解詩人濃烈的情感，尤其是樂曲高潮與全詞主旨句相和，詩詞與音樂的情境交相輝映。之后，學(xué)生再去表述蘇軾的情感就容易多了。

古詩文教學(xué)的目的不只是讓學(xué)生記憶與背誦，更是讓他們理解、感受、鑒賞優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，讓他們用自己的筆表達(dá)更多元的情感。借助音樂情境開展古詩文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對古詩文的理解，增強(qiáng)他們寫作的信心。

三、創(chuàng)設(shè)影像情境，基于景象而寫作

在古詩文教學(xué)中，容易出現(xiàn)學(xué)生參與感不強(qiáng)的現(xiàn)象，其中一個(gè)重要的原因就是學(xué)生對古詩文的歷史背景不了解，不能理解作者表達(dá)的思想，因而失去參與興趣。一般在古詩文教學(xué)中，教師對背景知識的處理往往以講解為主，忽視了學(xué)生的體驗(yàn)過程。為此，教師可創(chuàng)設(shè)影像情境，讓學(xué)生更直接地感知古詩詞中的社會狀況，以及當(dāng)時(shí)人們的生活條件和作者的思想歷程，幫助學(xué)生融入古詩文所創(chuàng)設(shè)的時(shí)代背景中。教師要引導(dǎo)學(xué)生基于景象情景寫作，不僅可豐富作文內(nèi)容，還能多維度解讀古詩文。

以《陳涉世家》的教學(xué)為例，這篇文章所記述的事件在2000多年前，想讓學(xué)生更好地理解文本的主題，教師可以利用相關(guān)的影像視頻。首先，教師讓學(xué)生觀看《史記》的背景知識視頻。“世家”是《史記》中用來記錄王侯家世的一種體裁。學(xué)生學(xué)習(xí)過歷史，對陳涉有所了解，因而他們提出這樣的問題：陳涉是世家嗎？教師要引導(dǎo)學(xué)生先思考，再給出自己認(rèn)為合理的答案。接著教師播放有關(guān)秦朝歷史的視頻，如關(guān)于焚書坑儒，修建長城、阿房宮等視頻；關(guān)于沉重的徭役、繁重的賦稅、嚴(yán)酷的刑法等視頻；關(guān)于陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義的視頻。通過這些視頻情境，學(xué)生能更好地理解文中人物的所作所為等。

因此，在古詩文教學(xué)尤其是與歷史相關(guān)的古詩文教學(xué)中，教師要選擇對應(yīng)的影視作品作為素材，讓他們在較短時(shí)間內(nèi)獲得豐富的信息，為學(xué)生基于文本的寫作提供更多參考。當(dāng)學(xué)生對古詩文的歷史背景形成直觀的、感性的認(rèn)識時(shí)，他們就會對相關(guān)的寫作充滿期待，進(jìn)而更積極、主動地學(xué)習(xí)。

四、創(chuàng)設(shè)表演情境，基于表演寫作

教師在開展古詩文教學(xué)時(shí)，要盡可能地創(chuàng)設(shè)多元化的情境，以激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣。教師可基于初中學(xué)生的特點(diǎn)，以及對古詩文的理解情況，創(chuàng)設(shè)表演情境，讓學(xué)生最大限度地參與其中，以表演的方式將劇本中的人物栩栩如生地展現(xiàn)出來。在表演中，學(xué)生在寫作、表達(dá)、組織、交流、合作等方面的能力也能得到提高，這些能力的發(fā)展能更好地提升他們對古詩文的理解能力。由于課堂時(shí)間有限，教師可選擇古詩文中的一個(gè)片段，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行表演。表演中所需要的劇本、臺詞、服裝、道具、場地等均由學(xué)生自己想辦法解決，最后學(xué)生在基于真實(shí)的表演體驗(yàn)與感受基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作。

以《范進(jìn)中舉》的教學(xué)為例，這是一部章回體長篇諷刺小說，全書通過對封建科舉制度的弊害和知識分子的精神生活的腐朽墮落的描繪，深刻地接露和抨擊了封建社會道德風(fēng)俗的敗壞和政治的黑暗。教師可先提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生寫作，如可否用用簡明的語言概括故事情節(jié)？讓學(xué)生對文本內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。之后，教師可將學(xué)生分組，讓組內(nèi)成員選擇自己喜歡的人物角色進(jìn)行表演。教師要求學(xué)生在進(jìn)行角色表演的時(shí)候，要將不同人物在范進(jìn)中舉前后的變化展現(xiàn)出來。比如扮演胡屠戶的學(xué)生要將胡屠戶在范進(jìn)中舉后送錢、送酒又送肉的動作呈現(xiàn)出來，也要將 “賢婿”“老爺”“賢婿老爺”“天上的星宿”等對范進(jìn)的各種稱呼表達(dá)出來，當(dāng)然還要將胡屠戶嫌貧愛富、卑劣勢利的性格特征突顯出來。在表演的同時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生將將自己的體驗(yàn)表達(dá)出來，既表達(dá)出自己的情感，又能體現(xiàn)原閱讀的思想。

五、創(chuàng)設(shè)細(xì)節(jié)情境，基于細(xì)節(jié)寫作

教師在開展古詩文教學(xué)時(shí)可基于細(xì)節(jié)進(jìn)行寫作，因?yàn)榇蠖喙旁娢亩急容^精煉，在細(xì)節(jié)的探究上給讀者留有很大的想象空間。教師可借助古詩文這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將作者沒有描寫但可能存在的細(xì)節(jié)描寫出來。這樣不但能提升學(xué)生的寫作能力，也能提升他們對古詩文的理解能力。在寫作中學(xué)生會根據(jù)原文的細(xì)節(jié)想象人物會說什么話、做什么事，這其實(shí)也是對文本的一次深度解讀。

以《曹劌論戰(zhàn)》的教學(xué)為例，教師先展示“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見”這段文字，并讓學(xué)生閱讀，再讓他們想象出兩句中隱含的細(xì)節(jié)。學(xué)生可用自己的語言，將這句話中的重要信息表達(dá)出來。接著教師引導(dǎo)學(xué)生想象，將這句話寫成一段500字左右的文章。寫之前，教師可以這樣的追問：“十年春”是怎樣的一個(gè)春天？這是引導(dǎo)學(xué)生要進(jìn)行環(huán)境描寫，以烘托大戰(zhàn)來臨前的氣氛。教師再追問：文中說，“齊師伐我”，“齊師”為什么要“伐我”，他們在哪些方面有優(yōu)勢？這是引導(dǎo)學(xué)生對戰(zhàn)前的形式做一些分析，以提升學(xué)生的推理能力。再進(jìn)一步追問：將戰(zhàn)時(shí)，“公”的心情如何？是否有獲勝的把握？如果“公”不戰(zhàn)又會這樣？這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面而具體分析，旨在提升學(xué)生分析人物心理的能力以及批判性思維的能力。最后再問：曹劌請見時(shí)的心情是什么樣的？他為什么要請見？他請見的時(shí)候會說些什么？“公”會如何回應(yīng)？通過這些問題，學(xué)生能聚焦文中這句話可能發(fā)生的事，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。這樣做可以鍛煉學(xué)生寫景、寫人、敘事等方面的能力。如果學(xué)生能有條不紊地將事情敘述清楚，將人物生動地展現(xiàn)出來，他們的寫作能力就能顯著提升。比如有學(xué)生在作文開頭是這樣寫的：魯莊公十年的春天，鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。春天的到來本該讓魯國欣欣向榮，萬紫千紅。但是一場大的戰(zhàn)爭卻在魯國的上空盤旋，一場風(fēng)暴馬上就要來了。

學(xué)生的語言表達(dá)能力得到強(qiáng)化，對文本主題的理解也得到深化。在古詩文教學(xué)中，教師要多創(chuàng)設(shè)一些寫作情境，引導(dǎo)學(xué)生重新審視文本，進(jìn)而提升他們的思維能力與學(xué)科素養(yǎng)。

教師在開展古詩文教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生為主，基于古詩文的內(nèi)容、表達(dá)、結(jié)構(gòu)等創(chuàng)設(shè)適切的情景，以有效提升學(xué)生的理解能力、創(chuàng)造能力等。因此教師要充分利用身邊的資源，創(chuàng)設(shè)更適合學(xué)生的寫作情境，以使他們?nèi)硇牡赝度牍旁娢牡膶W(xué)習(xí)中。