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        傳統(tǒng)領(lǐng)襟元素在新中式服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

        2023-02-28 07:28:49鄧海娟
        客聯(lián) 2023年10期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新運(yùn)用

        鄧海娟

        摘 要:以傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素為研究對(duì)象,通過(guò)分析傳統(tǒng)領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的設(shè)計(jì)形態(tài),探索領(lǐng)襟元素在新中式服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用方法,為現(xiàn)代新中式服裝設(shè)計(jì)提供參考。

        關(guān)鍵詞:領(lǐng)襟元素;新中式服裝;創(chuàng)新運(yùn)用

        在傳統(tǒng)文化回歸的大背景下,以中國(guó)文化為依托的具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝結(jié)合現(xiàn)代生活形態(tài)越來(lái)越多呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)舞臺(tái)上,而傳統(tǒng)服裝的款式和造型是最能夠體現(xiàn)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)并代表我國(guó)傳統(tǒng)文明特征,其中傳統(tǒng)服飾的領(lǐng)襟設(shè)計(jì)元素因其具有民族獨(dú)有性及形式獨(dú)美性,尤其受到設(shè)計(jì)師們的關(guān)注,他們巧妙的利用領(lǐng)襟元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的服裝作品,成為體現(xiàn)民族服飾文化的設(shè)計(jì)符號(hào)。

        一、領(lǐng)襟元素

        領(lǐng)襟是服裝的重要組成部分,領(lǐng)襟的結(jié)構(gòu)位置在服裝中占據(jù)最醒目的位置,是服裝的視覺(jué)中心,也一直是設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)服裝時(shí)的重點(diǎn)關(guān)注部分。

        領(lǐng)的重要性,是由其所處的特殊位置決定的,是視覺(jué)焦點(diǎn)之一,起到襯托人的面部和頸部的作用。領(lǐng)子具有開(kāi)合的實(shí)用性和修飾面部的裝飾性,因此是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部位。服裝領(lǐng)子造型設(shè)計(jì)的成功與否對(duì)整件服裝的風(fēng)格有著直觀的影響。

        門襟,從嚴(yán)格意義上講并不屬于服裝相對(duì)獨(dú)立的部件,只是前衣身構(gòu)成的一部分。門襟正處于衣領(lǐng)下端,與衣領(lǐng)相連接,位置處于人體前中心位置,同時(shí)又具有服裝開(kāi)合穿脫的實(shí)用功能,直接影響服裝的外觀和穿著的便利,其造型設(shè)計(jì)的成功與否對(duì)整件服裝的風(fēng)格和格調(diào)有著直觀的影響。

        二、新中式服裝概述

        所謂新中式服裝,有別于傳統(tǒng)意義上的中式服裝,它在延續(xù)了中式服裝一貫的精細(xì)手工和獨(dú)特形式的基礎(chǔ)上,保留了其特有的中華民族的氣質(zhì)和神韻,融合了當(dāng)今諸多時(shí)尚元素,在色彩、面料、剪裁等方面變得更具時(shí)代感和實(shí)用性,適合不同層次、不同文化和不同職業(yè)的男性和女性,在保留風(fēng)格的基礎(chǔ)上吐故納新。

        中式服裝在面料、款式、色彩,裝飾等方面都承載了中國(guó)幾千年歷史實(shí)踐過(guò)程中積累的傳統(tǒng)文化精髓,具有一定當(dāng)代審美傳承性,聚集了前人藝術(shù)創(chuàng)作寶庫(kù)的精粹。中式服裝以莊重、含蓄、婉約、雅致,折射著中國(guó)千年文化的底蘊(yùn)。中式服裝,根深蒂固的影響著當(dāng)今人們的生活?,F(xiàn)代中式服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)在與時(shí)俱進(jìn)的前提下,體現(xiàn)出中國(guó)的文化觀念、傳統(tǒng)服飾元素和中國(guó)的文化意蘊(yùn),透過(guò)這一載體傳達(dá)民族精神和服飾文化。

        三、領(lǐng)襟元素在新中式服裝中的設(shè)計(jì)形態(tài)

        (一)衣領(lǐng)

        1、交領(lǐng)

        在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們常常利用交領(lǐng)的俊逸、婉約的特點(diǎn),從不同角度進(jìn)行設(shè)計(jì)改良,有的借用其形制,簡(jiǎn)約大方,去除傳統(tǒng)的裝飾工藝,或是通過(guò)加寬變窄,結(jié)合現(xiàn)代裝飾材料、技術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì),呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)感覺(jué)完全不同的韻味。

        交領(lǐng)分為“y”型和“V”型交領(lǐng),“y”型交領(lǐng)在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)特點(diǎn):主要是通過(guò)加寬或變窄領(lǐng)型,或者利用現(xiàn)代裝飾材料和技術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì),或者變右為左等設(shè)計(jì)手法。“V”型交領(lǐng)通過(guò)改良設(shè)計(jì),所呈現(xiàn)的領(lǐng)型與現(xiàn)在的V型領(lǐng)相似,保留了傳統(tǒng)領(lǐng)型的領(lǐng)寬和交疊的式樣,V型領(lǐng)主要通過(guò)領(lǐng)寬和開(kāi)領(lǐng)的高低進(jìn)行變化設(shè)計(jì)。

        2、直領(lǐng)

        左右兩衣襟呈直線形,對(duì)稱不交疊。主要為開(kāi)衫,衣襟有流暢線條設(shè)計(jì)形態(tài),會(huì)使服裝帶有韻味。也有彎折硬朗的線條設(shè)計(jì)形態(tài)等?,F(xiàn)代中式服裝中對(duì)直領(lǐng)的設(shè)計(jì)通過(guò)拼接或其它面料的組合拼接來(lái)體現(xiàn),分為連身式與翻領(lǐng)式。

        3、立領(lǐng)

        立領(lǐng)的前身源于古代深衣中的深交領(lǐng),是受傳統(tǒng)漢服領(lǐng)型影響下形成的一種領(lǐng)型,因?yàn)轭I(lǐng)子與頸部貼合的形態(tài)造型,延伸出一種具有中國(guó)韻味的立領(lǐng),既有傳統(tǒng)領(lǐng)型的形制特征,又有現(xiàn)代時(shí)尚元素的融合,既有民族特色,又不乏現(xiàn)代時(shí)尚氣息。

        (二)衣襟

        衣襟,從嚴(yán)格意義上講并不屬于服裝相對(duì)獨(dú)立的部件,只是前衣身構(gòu)成的一部分,指衣服開(kāi)合的部位。傳統(tǒng)漢服的領(lǐng)和襟是相連的,形成具有特色性的式樣。在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于衣襟元素的運(yùn)用,具有中式風(fēng)格,主要有斜襟和對(duì)襟兩種形式。

        1、斜襟設(shè)計(jì)

        斜襟是中國(guó)傳統(tǒng)漢服衣襟形式最具特色的類型,是指衣襟呈斜線形態(tài)造型從領(lǐng)口開(kāi)至腋下的一種類型。根據(jù)其形態(tài)造型線的設(shè)計(jì)變化可分為大斜襟、偏襟、曲襟、琵琶襟等類型。大斜襟,在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中大斜襟的襟多為直線,從領(lǐng)口斜至腋下側(cè)縫線,多是對(duì)傳統(tǒng)服飾斜襟形制的借用及其設(shè)計(jì)演繹,現(xiàn)代設(shè)計(jì)多采用簡(jiǎn)潔、干凈的線條感來(lái)表現(xiàn)。

        偏襟的設(shè)計(jì)形式,更具有實(shí)用性和現(xiàn)代性,但同時(shí)又有傳統(tǒng)漢服斜襟的元素體現(xiàn),對(duì)于中式風(fēng)格的表達(dá),更具現(xiàn)代感。

        曲襟是指門襟采用曲線造型的一類門襟,其設(shè)計(jì)多是對(duì)斜襟的造型線進(jìn)行弧度設(shè)計(jì)得來(lái)的,柔和的線條感凸顯了固有的中式風(fēng)格。

        2、對(duì)襟設(shè)計(jì)

        對(duì)襟是指左右衣襟都是直線形的一類門襟,具有簡(jiǎn)潔、明快、大方的特點(diǎn)。單獨(dú)從形式上分析對(duì)襟并不能算中式元素的獨(dú)創(chuàng)元素,只有跟其他中式元素或中式衣領(lǐng)相結(jié)合時(shí),才會(huì)體現(xiàn)出在傳統(tǒng)服制形態(tài)中呈現(xiàn)固有的中式風(fēng)格。所以,對(duì)襟多進(jìn)行組合式應(yīng)用。對(duì)襟在設(shè)計(jì)形式上根據(jù)開(kāi)合狀態(tài)一般分為對(duì)開(kāi)襟式與合并式對(duì)襟。對(duì)開(kāi)襟一般呈現(xiàn)兩門襟為平行對(duì)開(kāi)狀態(tài),多為開(kāi)衫式設(shè)計(jì),單獨(dú)作為設(shè)計(jì)元素使用并不能體現(xiàn)中式風(fēng)格,要跟中式設(shè)計(jì)元素結(jié)合來(lái)體現(xiàn)。

        四、領(lǐng)襟元素的創(chuàng)新運(yùn)用

        對(duì)于傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,是基于保留傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的前提下,對(duì)于傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素進(jìn)行承古革新式的設(shè)計(jì)演繹。主要是通過(guò)借鑒形式,借用規(guī)律,找出組合規(guī)律和可變的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),在基本規(guī)律或基本形式搭配不變的前提下,借用一些設(shè)計(jì)手法使服裝設(shè)計(jì)由此及彼、巧妙靈活,在保留原有風(fēng)格和細(xì)節(jié)元素的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)新的藝術(shù)風(fēng)貌。

        (一)形制的夸張變形

        是指在改變借鑒元素原有形態(tài)的基礎(chǔ)上,注重其傳達(dá)的象征意義。夸張的表現(xiàn)手法在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中比較常見(jiàn),是一種化腐朽為神奇的設(shè)計(jì)方法,對(duì)于改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)呆板、古舊的形式具有良好的改觀。夸張不但是把原來(lái)的狀態(tài)特征放大,也包括縮小,從而造成視覺(jué)上的強(qiáng)化與弱化??赏ㄟ^(guò)量感擴(kuò)張的方法進(jìn)行放大,比如通過(guò)重復(fù)、層次等進(jìn)行夸張突出元素特征,如圖5設(shè)計(jì)師楚艷的設(shè)計(jì)作品,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素的交領(lǐng)、斜襟基本形制的借鑒,借用重復(fù)、層次的設(shè)計(jì)手法對(duì)原有的形制進(jìn)行夸張變形,在保留中式風(fēng)格原有意蘊(yùn)的同時(shí),也達(dá)到了一種形式美的效果。

        (二)元素的打散重組

        對(duì)借鑒元素在其原有的構(gòu)成形式上通過(guò)解構(gòu)的方式進(jìn)行有意義的打散,然后進(jìn)行新涵義的推敲,以及構(gòu)成形式的新選擇。具體展開(kāi)體現(xiàn),首先對(duì)傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素原有存在形式的多重涵意及關(guān)系進(jìn)行分析,通過(guò)解構(gòu)打散分解可以借用的元素,然后再以組合、拼接、逆向設(shè)計(jì)等方式進(jìn)行重新構(gòu)建組合。如圖6的服裝中,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)漢服領(lǐng)襟元素的借鑒,將其原有斜襟形制元素保留,與西裝領(lǐng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)組合,通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的撞色設(shè)計(jì)手法突出表現(xiàn),形成極具創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)形式。

        (三)局部的對(duì)比替換

        替換是將一種事物轉(zhuǎn)化到另一種事物中使用,通過(guò)替換可以使原有的風(fēng)格形式產(chǎn)生新的突破。通過(guò)選擇具有高反差的對(duì)比性元素進(jìn)行組合法,對(duì)原有形制中的部分元素進(jìn)行替換,形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比,運(yùn)用對(duì)比混合手法,能夠有效地弱化傳統(tǒng)的古舊感,獲得對(duì)比強(qiáng)烈的時(shí)尚感,這是一些著名設(shè)計(jì)師和知名品牌服裝常用的手法。如圖7的服裝,將傳統(tǒng)的左右對(duì)稱的領(lǐng)襟元素,通過(guò)替換成西式的領(lǐng)元素形成強(qiáng)烈的對(duì)比,對(duì)傳統(tǒng)的形制進(jìn)行革新,使服裝呈現(xiàn)的效果更具現(xiàn)代感,但同時(shí)還保留了傳統(tǒng)服飾的影子。

        對(duì)傳統(tǒng)領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的借鑒創(chuàng)新中不應(yīng)該有某種固定的“形”和“型”,不應(yīng)把古典元素和符號(hào)進(jìn)行生硬的組合,而應(yīng)將其從原始的文化中剝離出來(lái),結(jié)合現(xiàn)代審美情趣,對(duì)一些元素加以概括和變形;同時(shí)利用中性色彩、虛實(shí)結(jié)合的手段,應(yīng)用新面料、新技術(shù),以及新的設(shè)計(jì)組合的排列方法,將“中國(guó)觀念”、“中國(guó)元素”和“中國(guó)韻味”真正與“時(shí)尚”融合為一體,真正做到:既合乎現(xiàn)代人的生活取向,又不失中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn);既符合現(xiàn)代人的審美情趣,又不照搬傳統(tǒng)裝飾符號(hào);既有時(shí)尚動(dòng)感多變的視覺(jué)效果,又有唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素;既體現(xiàn)出青春、靚麗,又具有深刻的文化底蘊(yùn);既能充分表達(dá)出獨(dú)特的東方意蘊(yùn),又能很好的在國(guó)際傳播及交流中起到作用;使中式服裝重新煥發(fā)出無(wú)窮的魅力。

        參考文獻(xiàn):

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