摘 要：隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前教學(xué)工作的重點(diǎn)。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)按照教學(xué)改革要求，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律開展教學(xué)。然而，目前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效性還有待提高。因此，文章將對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)方式進(jìn)行探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；新方式

作者簡(jiǎn)介：張薔薇（1987—），女，安徽省淮北市濉溪縣臨渙中學(xué)。

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。通過古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生不僅能夠領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，還可以增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信和認(rèn)同感，從而形成良好的素質(zhì)。高中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，由于學(xué)生身心發(fā)展尚未完全成熟，容易受到外界環(huán)境的影響。因此，借助古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不僅可以減少不良因素對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，還可以為學(xué)生成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

（一）提升學(xué)生文化底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)涵蓋了人文素質(zhì)、審美觀念與道德修養(yǎng)等多個(gè)方面的內(nèi)容。為了使學(xué)生成為具備較高文化素養(yǎng)、正確價(jià)值觀念以及懂得欣賞美、創(chuàng)造美的高素質(zhì)人才，需要進(jìn)行長(zhǎng)期教育［1］。現(xiàn)代教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并在開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)以學(xué)生為主體。只有這樣，學(xué)生的文化素養(yǎng)才能得到更好的培養(yǎng)。例如，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師可以利用古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展教學(xué)。而隨著學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)文化的了解逐漸增加，其在學(xué)習(xí)古人高尚品行的過程中能夠逐漸提高審美能力，形成正確的價(jià)值觀念，最終文化底蘊(yùn)也會(huì)得到提升［2］。

（二）提升學(xué)生適應(yīng)能力

在新世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了顯著變化。為了更好地為社會(huì)發(fā)展儲(chǔ)備相應(yīng)的人才，我們需要結(jié)合時(shí)代變化培養(yǎng)人才，提升人才的社會(huì)適應(yīng)能力。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，社會(huì)所需要的人才不僅要有獨(dú)特的個(gè)人特點(diǎn)，還需要具備實(shí)用性的特質(zhì)。這就對(duì)教師提出了新的要求，需要他們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。唯有如此，才能幫助學(xué)生成為高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。例如，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以通過古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生的自主探究能力與問題解決能力得到提升。這將有助于學(xué)生逐漸形成核心素養(yǎng)，成為社會(huì)所需要的新型人才［3］。

（三）對(duì)社會(huì)發(fā)展有利

學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，不僅需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更要能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。當(dāng)前，我國(guó)正處于教育改革發(fā)展的重要階段，教育改革的目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展需求相符，按照教育改革的要求培養(yǎng)人才，可以不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，同時(shí)也有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步。例如，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，他們的價(jià)值觀念、素質(zhì)與能力都會(huì)受到影響，而進(jìn)入社會(huì)后，他們將呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為各行各業(yè)提供足夠的人才資源，從而解決人才短缺的問題。因此，核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有積極的影響［4］。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方式缺乏多樣性

教學(xué)方式可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定的影響，因此高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。創(chuàng)新的教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，還可以使教學(xué)活動(dòng)更加多樣化［5］。目前，雖然語(yǔ)文教師通常會(huì)使用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，但此種教學(xué)方式不夠新穎。例如，教師將古詩(shī)詞內(nèi)容轉(zhuǎn)移到大屏幕上，讓學(xué)生從以前的看課本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的看大屏幕學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式雖然在短時(shí)間內(nèi)可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的好奇心，但長(zhǎng)期使用會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)視覺疲勞，對(duì)他們的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，高中語(yǔ)文教師在借助古詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)，應(yīng)注重應(yīng)用多種教學(xué)方式。這不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有不同的感受，還有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣［6］。

（二）教學(xué)重點(diǎn)存在偏差

根據(jù)新課改的要求，現(xiàn)階段教學(xué)目標(biāo)不僅是提高學(xué)生的考試成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。這樣不僅可以為社會(huì)提供更多的人才儲(chǔ)備，也有利于社會(huì)的發(fā)展。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師除了要關(guān)注學(xué)生能力提升目標(biāo)的設(shè)定，還要重視素質(zhì)提升目標(biāo)的設(shè)定。通過發(fā)揮古詩(shī)詞的育人價(jià)值，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師的教學(xué)重點(diǎn)并不具備綜合育人的特點(diǎn)。例如，部分教師會(huì)過分強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的背誦，認(rèn)為學(xué)生只要能夠背誦相關(guān)的古詩(shī)詞，便能夠在考試中避免丟分。這種教學(xué)方式不僅存在教學(xué)重點(diǎn)的偏差，也無(wú)法充分發(fā)揮古詩(shī)詞的育人價(jià)值，從而錯(cuò)失許多培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

（三）缺少深度教學(xué)

深度教學(xué)是一種新的教學(xué)方法，主要指在教學(xué)過程中借助淺層次的教學(xué)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。這種教學(xué)方法不僅可以對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提升產(chǎn)生積極影響，還可以對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效率產(chǎn)生積極影響。在以往的教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)詞時(shí)通常會(huì)采用簡(jiǎn)單講解的方法。例如，對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行翻譯，講解古詩(shī)詞所表達(dá)的含義和情感，借助古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和對(duì)作者的分析來(lái)幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞的印象，并要求學(xué)生背誦古詩(shī)詞。這種教學(xué)方法雖然可以讓學(xué)生了解古詩(shī)詞的基本內(nèi)容，但并未涉及深層次的內(nèi)容。教師可以利用作者在古詩(shī)詞中所表達(dá)的思想感情和所體現(xiàn)的高尚品德來(lái)進(jìn)行德育。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，重視深度教學(xué)的開展不僅可以提升課堂教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的成長(zhǎng)。

三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方式

（一）設(shè)置學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的情感，同時(shí)也充分展示了漢字語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是不可或缺的重要內(nèi)容。為了讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的含義和情感，提高他們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣并主動(dòng)進(jìn)行探究，教師需要采取有效的教學(xué)策略。在核心素養(yǎng)背景下，高中語(yǔ)文教師可以利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將古詩(shī)詞中的情感與景物相融合，利用視覺沖擊幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

例如，在教授《短歌行》（曹操）時(shí)，教師可利用微課來(lái)創(chuàng)設(shè)問題情境。如通過微課的音頻播放功能，為學(xué)生播放《短歌行》的朗誦版本，隨后詢問學(xué)生，要經(jīng)歷什么樣的事情才能創(chuàng)作出這首古詩(shī)。在創(chuàng)設(shè)問題情境后，教師可以先與學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)，借助問題引導(dǎo)的方式展開新課的探究。比如，在學(xué)生表達(dá)了自己的看法后，教師可以給學(xué)生介紹這首詩(shī)的作者和創(chuàng)作背景，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。在完成基礎(chǔ)內(nèi)容的講解后，教師可以要求學(xué)生翻譯古詩(shī)，并將自己想象成曹操。這樣做既可以使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，也可以激發(fā)他們對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的興趣和想要了解他的欲望。最后，進(jìn)入深度教學(xué)階段，教師可以讓學(xué)生自行查閱與曹操相關(guān)的資料，并通過分析這一人物的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

（二）借助古詩(shī)詞鑒賞，提升學(xué)生審美能力

盡管審美能力看似與學(xué)生綜合素質(zhì)的提升并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上，它可以在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)方面發(fā)揮促進(jìn)作用。例如，在學(xué)生提升審美能力的過程中，他們會(huì)以一種欣賞的眼光去看待生活、學(xué)習(xí)中的各種事物，發(fā)現(xiàn)其中存在的美好之處，并從美的角度來(lái)思考問題。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，人性美是一個(gè)重要的主題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力有很好的促進(jìn)作用。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以通過設(shè)計(jì)鑒賞活動(dòng)，幫助學(xué)生提升審美水平。

例如，在教授《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）時(shí)，教師可先安排學(xué)生自行閱讀，并在學(xué)生閱讀完后詢問學(xué)生的讀后感。教師可利用此機(jī)會(huì)與學(xué)生共同深入賞析古詩(shī)詞，這樣既可以讓學(xué)生理解古詩(shī)詞的大致內(nèi)容，也能初步培養(yǎng)他們的鑒賞能力。在古詩(shī)詞鑒賞過程中，除了賞析詩(shī)句，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的性格特點(diǎn)、理想抱負(fù)等進(jìn)行分析，并通過查閱相關(guān)資料進(jìn)行驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)綜合賞析。如在對(duì)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”這段內(nèi)容進(jìn)行鑒賞的過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析：從表面上看，作者是在惋惜英雄豪杰，懷念歷史風(fēng)流人物；實(shí)際上，作者是在抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己心中無(wú)盡的憂愁，感嘆時(shí)光飛逝、物是人非，對(duì)自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想與抱負(fù)感到難過。由此可以看出作者是具有雄心壯志、心懷家國(guó)天下的人，值得高中生學(xué)習(xí)。但考慮到社會(huì)背景的差異，教師在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力時(shí)，既要借助作者積極的一面進(jìn)行教育，也要讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展闡述自己對(duì)未來(lái)的規(guī)劃以及理想與抱負(fù)等，用積極的心態(tài)面對(duì)生活，這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，也能促進(jìn)他們核心素養(yǎng)的提升。

（三）以生為主，進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過參與項(xiàng)目，主動(dòng)探索現(xiàn)實(shí)世界，并在此過程中領(lǐng)會(huì)到更深刻的知識(shí)和技能。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力、動(dòng)手能力、項(xiàng)目計(jì)劃和執(zhí)行能力等具有顯著的促進(jìn)作用。學(xué)生是課堂主體，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)將學(xué)生置于課堂主體地位，進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠教材內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)重視教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，這樣隨著學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)容增多，其核心素養(yǎng)也會(huì)受到積極影響，逐漸形成。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以通過開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。這樣既能夠?yàn)閷W(xué)生提供互動(dòng)的機(jī)會(huì)，也有助于優(yōu)化課堂氛圍。

以《琵琶行》（白居易）這一教學(xué)內(nèi)容為例，這首古詩(shī)是唐代詩(shī)人白居易所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)之一。教師可以將學(xué)生隨機(jī)分組，并為各小組布置項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣能夠讓學(xué)生成為課堂主體。在任務(wù)設(shè)計(jì)與選擇方面，教師可以要求學(xué)生從不同角度探究《琵琶行》的相關(guān)內(nèi)容，包括作者生平、創(chuàng)作背景、表達(dá)情感與中心思想等。項(xiàng)目主題可以確定為“我眼中的白居易與琵琶行”。在安排項(xiàng)目任務(wù)后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生和小組成員共同完成任務(wù)，并選出一位代表來(lái)展示小組的研究成果。這能有效培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、執(zhí)行和團(tuán)隊(duì)合作等能力。

（四）借助傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性，并且一直傳承至今，已經(jīng)逐漸成為人們生活中的一部分。但在日常生活中，部分學(xué)生往往不會(huì)關(guān)注到傳統(tǒng)文化。因此，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的博大精深，從而提升學(xué)生的文化自信，促使學(xué)生主動(dòng)地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這既有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在教授《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，教師可以從詞人辛棄疾所處的年代背景入手，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究這首詞的內(nèi)容，了解南宋時(shí)期的文化風(fēng)貌。為此，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋由這首詞改編成的歌曲，播放給學(xué)生聽，以吸引他們的注意力。同時(shí)，教師可要求學(xué)生跟著一起哼唱，以活躍課堂氛圍。歌曲播放完后，教師可以詢問學(xué)生是否了解這首詞的創(chuàng)作背景，并要求他們進(jìn)行分享。教師可以通過講解辛棄疾的生平事跡，引出他的其他作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)南宋時(shí)期歷史文化的興趣，使他們主動(dòng)了解南宋文化的多樣性。這樣既有利于學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也有利于培養(yǎng)他們的文化自信。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，既要關(guān)注學(xué)生能力的提升，又要關(guān)注學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。而課堂教學(xué)作為主陣地，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，以充分發(fā)揮古詩(shī)詞教學(xué)的積極作用。

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