摘 要：為了有效促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展，幼兒園在開展教學(xué)時(shí)應(yīng)從幼兒實(shí)際生活出發(fā)，根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，選擇幼兒感興趣的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)主要通過直接講述書本內(nèi)容的方式讓幼兒學(xué)到知識，脫離幼兒的實(shí)際生活，無法有效開發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)思維，不能激發(fā)幼兒的自主學(xué)習(xí)意識。為此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，改變固有思維，結(jié)合實(shí)際生活展開教學(xué)，減少幼兒對課堂的恐懼心理，讓他們更好地融入學(xué)習(xí)環(huán)境。文章以生活教育的闡述為重點(diǎn)，對生活教育理念融入幼兒園教育的重要性進(jìn)行探究并提出相關(guān)應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：生活教育；幼兒園；教學(xué)開展

中圖分類號：G612

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8918（2023）52-0163-04

陶行知先生曾提出：“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。”而生活教育是一個(gè)重要理論。理論應(yīng)用于實(shí)踐，是學(xué)習(xí)理論知識的意義。我們所經(jīng)歷的生活多姿多彩，且教育緊跟時(shí)代步伐，隨生活變化不斷創(chuàng)新，這說明生活里的教學(xué)內(nèi)容無比豐富。將生活教育滲透于學(xué)前教學(xué)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，能促進(jìn)幼兒健康成長，為其后期學(xué)習(xí)知識和發(fā)展自我夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、 對生活教育的闡述

生活教育是指幼兒教育的知識內(nèi)容應(yīng)來源于實(shí)際生活，達(dá)成課本知識與生活教育的良性平衡，并且幼兒園教育的知識應(yīng)有實(shí)際教學(xué)價(jià)值，即所學(xué)知識能真正幫助幼兒解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的問題。傳統(tǒng)教育與生活教育的最大區(qū)別即幼兒教育是否與實(shí)際生活有關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)教育采取課本知識的單一教育方式無異于空中樓閣，這樣的教育雖然看起來有理有據(jù)，但實(shí)際上經(jīng)不起仔細(xì)推敲。生活中的各類事項(xiàng)是在不斷發(fā)展變化的，在變化摩擦的過程中幼兒就可以很好地學(xué)到一些知識和技能。從一定程度上講，幼兒過著什么樣的生活，就在接受什么樣的教育。生活與教育其實(shí)有很大一部分重疊，其本質(zhì)是一致的。教科書上的各種理論知識大都是編撰者將自己日常經(jīng)驗(yàn)概括所得。而學(xué)習(xí)各類理論知識的根本目的是將其運(yùn)用到實(shí)際生活中并解決多數(shù)共性問題，降低幼兒成長中的試錯(cuò)率。教育生活化、生活教育化才是有效的學(xué)習(xí)方式。因此，幼師應(yīng)將生活教育滲透教學(xué)方法中，將課本知識與日常生活深度融合，并且教會幼兒將課堂所學(xué)知識和技能更好地運(yùn)用于生活中，逐步培養(yǎng)幼兒的知識運(yùn)用能力和問題解決能力。

二、 生活教育理念融入幼兒園教育的重要性

（一）有助于提高幼兒認(rèn)知能力

實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉，同時(shí)認(rèn)識是實(shí)踐的最終目的。實(shí)踐行動能促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展。幼兒階段是人一生中第一次自己接觸外面世界，由于年齡尚幼，他們對世界的認(rèn)識非常有限，更別提判別事物對錯(cuò)、好壞的能力?；诖?，教師應(yīng)積極引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生社會實(shí)踐行動，逐步讓幼兒接觸外部世界，達(dá)到不斷提高自身認(rèn)知能力的效果。首先，教師可以針對幼兒不同階段的特點(diǎn)，篩選合適的課堂教學(xué)內(nèi)容，選擇與當(dāng)前幼兒生活有聯(lián)系的知識，讓幼兒在課堂學(xué)習(xí)中提高認(rèn)知能力。與此同時(shí)，教師可依據(jù)幼兒心理舉辦有趣的學(xué)習(xí)活動，在參與活動過程中會與其他的伙伴以及教師產(chǎn)生更多語言交流，這有利于豐富幼兒詞匯儲備量，提升幼兒在社交中需要的理解和溝通能力。其次，引入生活的教學(xué)方式能夠讓幼兒對新知識產(chǎn)生不同的認(rèn)知，讓幼兒自覺地發(fā)現(xiàn)知識的魅力，在教學(xué)進(jìn)程中也能夠加深幼兒對新知識的渴望，對生活中的某些事物的變化規(guī)律也能夠有所了解，拓寬幼兒的知識面。

（二）有助于加強(qiáng)幼兒情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是指感知外界事物變化，體會內(nèi)心真實(shí)感受，同時(shí)思考自己對他人情緒和外界事物變化所產(chǎn)生的情感反應(yīng)。在生活教育理念指導(dǎo)下，幼師鼓勵(lì)幼兒在學(xué)習(xí)活動中扮演不同角色并觀察其他角色，親身感受每個(gè)人物在一件事件中的情感變化。這一能力的提高，能讓幼兒在成長中更好地面對成功和失敗，在這其中幼兒遇到了問題不是選擇直接表達(dá)自己的情緒，而是考慮到他人的感受，這對幼兒來說也是完善心理健康的一種方式，在發(fā)生某件事情時(shí)，幼兒能夠?qū)W會安慰以及關(guān)愛他人，是成長的表現(xiàn)。

（三）有助于保護(hù)幼兒身心全面發(fā)展

幼兒教育對幼兒的影響是深刻而持久的，會影響到他們的行為習(xí)慣、認(rèn)知方式等。幼兒早期教育和生活教育相結(jié)合，可根據(jù)幼兒的身體機(jī)能，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行各種活動、游戲，并有針對性地進(jìn)行肢體協(xié)調(diào)、語言組織等活動。幼兒在參加游戲時(shí)，積極投入游戲娛樂，可以放松自己的情緒，促進(jìn)身體的新陳代謝，增強(qiáng)幼兒的反應(yīng)能力和判斷能力。

三、 生活教育理念下幼兒園教學(xué)的開展策略

（一）幼兒活動材料的生活化，拓展幼兒的創(chuàng)造性思維

在幼兒教育活動開展過程中，要加強(qiáng)材料的生活化，材料生活化對幼兒園活動質(zhì)量和教育效果有著至關(guān)重要的影響。富有生活化和多樣化的活動材料能夠使幼兒在活動中開闊視野，了解更多知識，發(fā)展思維，幫助幼兒健康成長。所以，教師在設(shè)計(jì)幼兒活動時(shí)，要從幼兒的角度出發(fā)，結(jié)合幼兒的認(rèn)知規(guī)律，圍繞教育活動的目標(biāo)要求，選擇幼兒活動材料，制訂幼兒活動的計(jì)劃，在選擇材料時(shí)要考慮到幼兒與材料之間的互動，增強(qiáng)幼兒在活動中的參與感，從而發(fā)揮他們的自主觀察能力和思考能力，使幼兒在與活動材料互動的過程中豐富知識，培養(yǎng)實(shí)際動手能力，使其身心健康發(fā)展。例如，幼兒園活動材料可以選擇一些生活中常見的物品，比如教師可以選擇石頭、樹枝等生活中常見的物品，幼兒對這些富有生活化的活動材料比較熟悉，距離感較小，容易與這些活動材料產(chǎn)生互動，教師可以引導(dǎo)幼兒做石頭畫，或者用石頭堆砌造型，引導(dǎo)幼兒利用花朵和樹枝做裝飾物，面對熟悉、具有生活化的活動材料，幼兒能夠充分調(diào)動熱情，參與到活動中去，并積極思考，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行作品創(chuàng)作，在此過程中，可以培養(yǎng)幼兒的思維，提高幼兒的實(shí)際動手能力，充分挖掘幼兒的想象力和創(chuàng)造能力，為幼兒園活動賦予更多意義。此外，在開展活動時(shí)，教師可以注重家校結(jié)合，請家長與幼兒共同參與活動，將生活化的活動材料融入幼兒的日常生活中。比如，家長可以收集生活中可以二次改造的廢舊物品，在確保兒童安全的情況下，將其提供給幼兒園，幼兒園安排學(xué)生將這些廢舊物品進(jìn)行改造，使廢舊物品成為幼兒教育活動的材料。幼兒利用廢舊物品進(jìn)行創(chuàng)造，提高了幼兒的想象力和創(chuàng)造能力。幼兒園為幼兒提供一個(gè)開放式的動手實(shí)踐環(huán)境，提高了其操作能力和感官協(xié)調(diào)能力，充分發(fā)揮了幼兒的創(chuàng)造性思維，加強(qiáng)了幼兒園生活與家庭生活之間的聯(lián)系，使幼兒在廢舊物品改造中感受到了生活氣息。幼兒在培養(yǎng)綜合能力的同時(shí)，能夠更加熱愛生活。對廢舊物品的二次創(chuàng)造也能使幼兒園教育活動更具生活化和趣味化。教師要善于從生活中尋找具有教育意義的物品，并將其應(yīng)用于幼兒活動中，引導(dǎo)幼兒從活動中感悟生活意義。

（二）通過生活實(shí)例教育，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣

幼兒年齡較小，如果用成年人的交談方式與幼兒交流，他們可能無法理解其中的真正含義，理解層面相對較差。而生活實(shí)例是幼兒在日常生活中能夠理解的事物，符合幼兒的生活化經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。以實(shí)例教學(xué)為教育出發(fā)點(diǎn)，能夠真正發(fā)揮生活教育的作用。以“識字”為例，漢字是中國文化的靈魂，是中國人學(xué)習(xí)知識的第一步。但是由于幼兒年紀(jì)較小，漢字本身也并不簡單易學(xué)，這會影響幼兒的學(xué)習(xí)情緒，降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自主性。此時(shí)，教師可以采取社會化教育，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)意愿，提高他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。如教師可將漢字意思與生活中的實(shí)際內(nèi)容聯(lián)系起來，并設(shè)置合理的教學(xué)情境，調(diào)動多感官學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率。如教師可出示面條圖片并附上“面條”二字，幫助幼兒將單獨(dú)漢字與生活物品建立聯(lián)系，將漢字化抽象為具體，降低學(xué)習(xí)難度，提高幼兒記憶漢字的效率。中國漢字博大精深，僅僅靠短暫的課堂時(shí)間記憶漢字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師應(yīng)采用課上課下、家庭學(xué)校相結(jié)合的方式，讓幼兒在課余時(shí)間多多觀察生活，并依靠家長及時(shí)復(fù)習(xí)上課所講漢字，為課上漢字教學(xué)奠定基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)方式不僅有利于鍛煉幼兒的思考能力和觀察能力，還能促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（三）培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣，落實(shí)生活教育理念

良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成能夠影響幼兒的終身成長，比如健康的理念、良好的生活規(guī)律，這些都需要在幼兒園階段進(jìn)行大力培養(yǎng)。幼兒自身抵抗力較弱，成長過程中面臨的健康危險(xiǎn)要高于成年人。若沒有健康的生活習(xí)慣，在未來的成長階段，可能會對幼兒的體魄造成不良的影響。健康的理念包括健康知識、健康技能，它需要在幼兒園教育過程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴植入幼兒的腦海中，提高幼兒對自己身體的關(guān)注度。將健康教育與幼兒基礎(chǔ)教育相結(jié)合，能夠深入貫徹生活化的教育理念，彌補(bǔ)幼兒園健康知識專業(yè)性不強(qiáng)的問題。想要達(dá)到在幼兒園群體中落實(shí)生活教育理念，機(jī)械化地傳輸健康知識不是最佳的途徑，而是要以“建立良好生活習(xí)慣”為出發(fā)點(diǎn)，引發(fā)幼兒對健康問題的關(guān)注。生活習(xí)慣的養(yǎng)成是循序漸進(jìn)的，教師需要掌握生活習(xí)慣養(yǎng)成的基本科學(xué)路徑，以21天為培養(yǎng)周期，尊重科學(xué)規(guī)律來對幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的培養(yǎng)。比如，吃飯前洗手這一衛(wèi)生習(xí)慣就需要在生活中慢慢培養(yǎng)，不能一蹴而就。很多幼兒面對美食的誘惑，經(jīng)常忘記了洗手，那么這個(gè)問題應(yīng)該怎么解決？教師可以在品嘗食物之前先組織幼兒洗手，在每一次開展活動之前都這樣組織，一段時(shí)間以后，大部分幼兒會養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，再次開展活動時(shí)，即使是教師忘記了，他們會主動提出要洗手。教師在隊(duì)伍前端進(jìn)行監(jiān)督，在幼兒洗手的過程中給予鼓勵(lì)和支持，對洗手認(rèn)真的小朋友給予加餐獎(jiǎng)勵(lì)。通過這種制度化的建立，可以讓幼兒明白規(guī)則意識，讓幼兒知道飯前洗手是一種生活習(xí)慣。隊(duì)伍的建立使規(guī)則意識進(jìn)一步強(qiáng)化，使生活化教學(xué)理念變成一種生活化教育規(guī)則，使健康引導(dǎo)、健康敦促變成一種健康規(guī)則，甚至形成一種紀(jì)律性的日?；袨?，能夠幫助幼兒在21天內(nèi)養(yǎng)成健康的衛(wèi)生習(xí)慣。在21天過后，教師可以解散隊(duì)伍，考查幼兒的自律性，觀察在沒有規(guī)則的情況下，幼兒是否形成了飯前洗手的健康衛(wèi)生習(xí)慣。其中一定會有部分小朋友不遵守規(guī)則，但是大部分幼兒會遵從群體效應(yīng)，在吃飯前認(rèn)真洗手。針對這種成果檢驗(yàn)情況，教師可以抓幾個(gè)典型，對表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對表現(xiàn)不好的同學(xué)進(jìn)行一定的鼓勵(lì)教育，以鞏固之前21天內(nèi)建立的成果。

（四）打造社會化場景，融入語言教學(xué)

在生活理念的滲透過程中，要結(jié)合社會場景的搭建，這既可以幫助幼兒應(yīng)用良好的生活習(xí)慣和健康理念，還能夠幫助幼師制訂有效的教導(dǎo)方法，了解生活教育的方式方法在社會領(lǐng)域中的應(yīng)用效果。為了增強(qiáng)幼兒的社會關(guān)系意識，教師可以在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)虛擬的社會環(huán)境，簡單來說，學(xué)生之間的這種關(guān)系也算是一種簡單化的社會關(guān)系，教師可以組織一些小活動，鼓勵(lì)幼兒參與，在游戲活動過程中培養(yǎng)幼兒的集體意識。要想真正達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師必須要教會幼兒學(xué)習(xí)一定的語言技巧和語言知識。語言是集體生活的一把鑰匙，是人與人之間進(jìn)行溝通與交流的第一媒介。所以，在生活理念落實(shí)中加強(qiáng)語言教學(xué)，能夠提高幼兒的社會溝通能力和語言組織能力。語言組織能力的提高，需要從最基礎(chǔ)的階段開始培育。比如，文明用語是文明社會的最基本的溝通禮貌，見到教師和家長要說“早上好，您好”，放學(xué)回家要和教師說“再見”，接受別人的饋贈要說“謝謝”，讓別人產(chǎn)生不愉快要說“對不起”。這些基本的禮貌用語，教師要做好表率，在幼兒園集體生活中，通過社會化的場景，教會幼兒在哪些場景中應(yīng)用哪些禮貌用語。你好、謝謝、對不起、再見，這四個(gè)文明用語需要幼師為幼兒搭建一定的社會化場景，來組織集體共同學(xué)習(xí)。例如，可以在幼兒園內(nèi)搭建一個(gè)小小餐廳，幼兒可以分飾不同的角色，有的幼兒扮演顧客，有的幼兒扮演服務(wù)員，有的幼兒扮演收銀員，有的幼兒扮演傳菜員，有的幼兒扮演門童。在使用餐廳禮貌用語過程中，門童可以對上門的小顧客說“您好”。在服務(wù)員傳菜的過程中，顧客要對服務(wù)員說“謝謝”。針對傳菜過程中顧客等待時(shí)間比較長的情況，服務(wù)員要對小顧客說“對不起”，當(dāng)顧客在用完餐結(jié)賬完畢之后，要和服務(wù)員說“再見”。這些充滿生活化與社會化的場景，可以幫助幼兒領(lǐng)會生活中的日常禮貌用語，提高幼兒的文明素質(zhì)，加強(qiáng)幼兒使用文明用語的習(xí)慣。

（五）創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境，提升幼兒的自主性

知識來源于生活，教師創(chuàng)造一個(gè)生動的環(huán)境，從而潛移默化地培養(yǎng)幼兒的生活自主性，讓他們對生活多一些了解，這對幼兒以后的成長也是十分有利的。另外，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境滲透在幼兒的一日活動中，可以對幼兒產(chǎn)生一種潛移默化的影響，使他們獲得更好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以“麥粒成為媽媽了”的教學(xué)為例，古往至今，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩早已廣為流傳。通過生動的情境，幼兒能更好地了解麥粒成為媽媽的真正含義。比如，在課堂中，教師可以引導(dǎo)幼兒到田野去看一看，或者通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓幼兒看到自己的麥苗在不同時(shí)期的生長狀況，然后變成一粒麥子，讓他們明白自己的工作是多么的艱辛，這樣才能減少浪費(fèi)，增加人生自主權(quán)。又比如“糧食王國”，由于幼兒對食物的認(rèn)知還比較模糊，甚至不了解食物對成長和發(fā)展的重要意義。在本章教學(xué)中，教師會將玉米、大豆等的種類介紹給幼兒，讓他們描述食物的差異，加深他們對食物的認(rèn)識，從而理解食物對人類發(fā)展的意義；在“稱一稱”的過程中，教師為幼兒提供一些必要的工具，比如電子秤、玉米、玩具、書籍等，讓他們觀察電子秤上的數(shù)字，在他們稱重的過程中，可以提高他們對數(shù)字的認(rèn)知程度。接下來，讓幼兒用自己的例子來描述親身經(jīng)歷，如在菜市場上買菜，攤主會給菜稱重，然后按照菜的重量算錢；還有幼兒會描述在買中藥的時(shí)候，醫(yī)生會將藥物放在一個(gè)小盤子里來計(jì)量。再如，為了提高幼兒對數(shù)字的感知能力，教師可以增強(qiáng)教室的數(shù)字氛圍，比如可以用不同形式、不同顏色的數(shù)字制作板報(bào)，或者在樓梯處增加卡通數(shù)字符號，使數(shù)字充斥于幼兒的生活環(huán)境中，幼兒在日常生活和學(xué)習(xí)中都可以觀察到這些數(shù)字，從而自然而然地對數(shù)字產(chǎn)生感知力和記憶，使幼兒能夠更加直觀地形成數(shù)字思維，這種形式也可以將抽象的數(shù)字變成具體的形象，幫助幼兒理解數(shù)字。

四、 結(jié)論

總而言之，在幼兒園教學(xué)中，運(yùn)用生活教育理念進(jìn)行教學(xué)，要從多個(gè)方面入手，確保生活與教育的真正結(jié)合，使幼兒在學(xué)習(xí)過程中體會到生活的存在，在生活過程中感受到教育的真諦，從而真正體會到生活就是教育、教育源于生活，提高對教育的認(rèn)識，增加對人生的認(rèn)識，促進(jìn)自身更好地成長和發(fā)展，將來成為社會棟梁之材，為國家的發(fā)展盡一分力量。

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作者簡介：朱玲（1993～），女，漢族，福建泉州人，泉州市泉港區(qū)南埔第二中心幼兒園，研究方向：學(xué)前教育。