饒麗麗 張錦偉

（新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文學(xué)院）

美育是一種通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)幫助受教育者感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而推動(dòng)其全面發(fā)展的教育形式，同時(shí)也是高校教育的重要組成部分。近幾年來(lái)，多元文化的交流碰撞進(jìn)一步加劇了我國(guó)社會(huì)環(huán)境的變化，給地方高等醫(yī)學(xué)院校的美育帶來(lái)了新的要求和挑戰(zhàn)，因此，地方高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美育建設(shè)，提高大學(xué)生思想素養(yǎng)和審美價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)。

一、課程思政與美育課程

（一）概念內(nèi)涵

課程思政是習(xí)近平總書(shū)記基于高校教育現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的總方向提出的教育理念，將各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課與思政理論課同向同行，構(gòu)建起與思想政治理論課程共同發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)的教學(xué)形式，其根本目的在于立德樹(shù)人，通過(guò)或直接或間接的教育來(lái)引導(dǎo)人、激勵(lì)人、感化人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。值得注意的是，課程思政是建立在不改變專(zhuān)業(yè)課本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，充分挖掘其思政元素來(lái)實(shí)現(xiàn)育人的最終目的。[1]

在地方高等醫(yī)學(xué)院校教育中，美育課程既是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科門(mén)類(lèi)，又是一門(mén)綜合性學(xué)科，其內(nèi)容豐富，涉及文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等諸多領(lǐng)域。從育人功效方面來(lái)看，美育具有涵養(yǎng)心靈、塑造人格、提升素養(yǎng)的教化功能，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)其全面發(fā)展。

（二）邏輯關(guān)聯(lián)

課程思政同美育課程之間在目標(biāo)、內(nèi)容、思路等方面具有高度一致性，因此，在地方高等醫(yī)學(xué)院校美育課程中開(kāi)展課程思政建設(shè)具有先天優(yōu)勢(shì)。

（1）目標(biāo)的相似性。從教育目標(biāo)來(lái)看，課程思政同美育課程之間彼此相通。美育課程的教育目標(biāo)在于借助音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)教育形式來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)知美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想素養(yǎng)的提升。而課程思政則是借助專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值和理想信念，無(wú)論是從學(xué)理層面還是文化層面，二者的目標(biāo)追求的皆是道德教化的共性結(jié)果，可見(jiàn)，其在教育目的上具有高度的一致性。[2]

（2）內(nèi)容的契合性。高校的美育教育開(kāi)展時(shí)間長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容豐富，包括文、史、哲等多門(mén)社科門(mén)，涉及到認(rèn)知、欣賞、參與、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等多方面的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)，美育還具有反映時(shí)代潮流思想的功能，提升學(xué)生的思辨能力，使其正確區(qū)分善惡美丑。而高校思政教育則是以思政理論、政策方針、文化歷史等為主要內(nèi)容的教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀等思想教育，來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德素養(yǎng)?？梢?jiàn)，兩者在育人內(nèi)容上具有高度契合性，都強(qiáng)調(diào)構(gòu)建大學(xué)生個(gè)體的精神世界，通過(guò)不同的知識(shí)體系來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活，促使其全面發(fā)展。[3]

二、課程思政融入地方高等醫(yī)學(xué)院美育工作的必要性

（1）實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人目標(biāo)。高尚的道德情操、良好的道德品行、美好純粹的心靈不僅是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的美好品質(zhì)，更是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的具體要求，這些優(yōu)秀品質(zhì)能夠幫助學(xué)生正確辨別黑白善惡、區(qū)分真假美丑，并內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的性格特質(zhì)，促使學(xué)生成為富有蓬勃朝氣、修養(yǎng)風(fēng)度的新時(shí)代優(yōu)秀青年。而隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起，受商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)所產(chǎn)生的一些低級(jí)庸俗的文化內(nèi)容嚴(yán)重影響著醫(yī)學(xué)生的審美理想和審美趣味。面對(duì)這一情況，采用原先的高壓管制、理論說(shuō)教等已無(wú)法從根本上杜絕不良文化對(duì)學(xué)生心靈的侵害。而進(jìn)行美育教育，能夠借助其育人功效對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理和教育，促使其由原先被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的遵守者，培養(yǎng)高尚情操，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。[4]

（2）提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。大學(xué)生是社會(huì)、民族、國(guó)家的前途和希望，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的后繼人才，其自身發(fā)展?fàn)顩r將在很大程度上影響著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。因此，作為人才培養(yǎng)的重要陣地，高校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)青年一代的重要責(zé)任，為社會(huì)輸出大量?jī)?yōu)秀人才。而隨著全球化進(jìn)程不斷加快，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日益復(fù)雜，進(jìn)一步加劇了高校思政育人的難度，在此背景下，僅憑借高校思政課程顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。而美育中蘊(yùn)含著豐富的思政元素，能夠有效提高學(xué)生的思政素養(yǎng)，因此，加快推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校美育課程思政建設(shè)已成為高校思政育人工作的重中之重，能夠借助藝術(shù)內(nèi)容教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、文化觀、職業(yè)觀，促使其成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展需求的優(yōu)秀人才。[5]

三、當(dāng)前地方高等醫(yī)學(xué)院校美育工作現(xiàn)狀

（一）美育意識(shí)不足

當(dāng)前，地方高等醫(yī)學(xué)院校的美育課程思政教學(xué)意識(shí)不足主要體現(xiàn)在兩方面：其一是地方高等醫(yī)學(xué)院校的美育意識(shí)不足。當(dāng)前大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校普遍存在著重醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、輕人文素養(yǎng)的問(wèn)題，使得美育淪為教學(xué)的邊緣，教育薄弱、內(nèi)容膚淺，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。其二是學(xué)生思政學(xué)習(xí)意識(shí)不足。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)上形成了一定的功利主義思想，大多數(shù)學(xué)生都將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在能夠提升其社會(huì)技能的專(zhuān)業(yè)課程中，而對(duì)于藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的興趣缺乏，進(jìn)而影響了高校美育實(shí)效。盡管大多數(shù)高校設(shè)立了藝術(shù)教育中心，開(kāi)設(shè)了相關(guān)藝術(shù)課程，但大多數(shù)醫(yī)學(xué)生僅把其當(dāng)作自己繁重學(xué)業(yè)生活外一個(gè)輕松、休閑的場(chǎng)所，抱著完成選修課學(xué)分的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從內(nèi)心深處并未認(rèn)識(shí)到美育對(duì)其自身發(fā)展的重要性。[6]

（二）課程建設(shè)滯后

對(duì)于大多數(shù)醫(yī)學(xué)類(lèi)高校而言，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)“大家”始終是其發(fā)展的目標(biāo)和重點(diǎn)，因此在教學(xué)實(shí)際中，高校往往會(huì)重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，而認(rèn)為藝術(shù)教育可有可無(wú)，因此在其課程建設(shè)方面投入不足。首先，制度建設(shè)滯后。當(dāng)前，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校尚未就美育課程制定出一套完善、系統(tǒng)的管理制度，而只是被動(dòng)的沿襲傳統(tǒng)的美育管理制度，并未對(duì)其進(jìn)行自發(fā)的主動(dòng)更新和完善，以致各類(lèi)美育活動(dòng)的展開(kāi)缺乏一定的指導(dǎo)與根據(jù)。其次，學(xué)科建設(shè)滯后。當(dāng)前，大多數(shù)地方高等醫(yī)學(xué)院校美育資源有限、課程種類(lèi)不夠豐富、課程形式單一滯后，嚴(yán)重影響著美育活動(dòng)的實(shí)效。同時(shí)美育教學(xué)缺乏時(shí)代性，無(wú)法調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)美育學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升。此外，教學(xué)設(shè)施不足也是影響高校美育課程建設(shè)的重要因素。高校美育包括音樂(lè)、繪畫(huà)等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容，涉及范圍較廣，對(duì)教學(xué)設(shè)施要求較高，而大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校在此方面準(zhǔn)備不足，以致學(xué)?？晒┻x擇的美育專(zhuān)業(yè)較少，從而使得其美譽(yù)效果較差。[7]

（三）師資力量不足

隨著課程思政的展開(kāi)，面對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，地方高等醫(yī)學(xué)院校美育教師往往面臨著思政素養(yǎng)較低、教學(xué)技能不足等問(wèn)題。從教學(xué)觀念方面來(lái)看，在地方高等醫(yī)學(xué)院校以往的美育授課中并沒(méi)有課程思政這一環(huán)節(jié)，教師大多只圍繞專(zhuān)業(yè)知識(shí)展開(kāi)教學(xué)，故而教學(xué)觀念仍停留在傳統(tǒng)的知識(shí)授課上，以教師口授為主進(jìn)行大量理論知識(shí)的講授，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，進(jìn)一步削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生能力的提高。從教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面來(lái)看，大多數(shù)美育教師的思政素養(yǎng)不足，一方面其思政理論不強(qiáng)，對(duì)思政相關(guān)經(jīng)典缺乏了解與學(xué)習(xí)，無(wú)法深入挖掘藝術(shù)課程內(nèi)容中的思政元素，也無(wú)法從思政專(zhuān)業(yè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論講解，不利于學(xué)生思政能力的提高；另一方面，教師教學(xué)能力不強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量低下，無(wú)法有效組織學(xué)生展開(kāi)思政教學(xué)活動(dòng)，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，因而無(wú)法有效提高學(xué)生的思政素養(yǎng)。

四、課程思政融入地方高等醫(yī)學(xué)院校美育工作實(shí)踐策略

（一）強(qiáng)化教學(xué)理念

針對(duì)當(dāng)前地方高等醫(yī)學(xué)院校美育課程思政建設(shè)意識(shí)不足的問(wèn)題，高校應(yīng)當(dāng)采取多種措施來(lái)強(qiáng)化教育者的教育意識(shí)。首先，高?？梢越柚鷱V播、電視等傳統(tǒng)媒介以及互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介進(jìn)行課程思政理念的宣傳教育，對(duì)國(guó)家教育方針、美育課程思政建設(shè)理念以及建設(shè)方案等內(nèi)容進(jìn)行具體的介紹和總結(jié)，提升廣大師生對(duì)課程思政內(nèi)容的理解認(rèn)識(shí)。其次，高校還可以舉辦多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，例如邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者入校講座、教學(xué)例會(huì)、教學(xué)探討會(huì)以及政治學(xué)習(xí)等活動(dòng)提高教師的思政意識(shí)，樹(shù)立正確的思政育人理念，提高思政育人能力。此外，高校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)道德教育，樹(shù)立正確的就業(yè)觀、人生觀、道德觀，正確認(rèn)識(shí)到美育對(duì)于自身發(fā)展的重要性，從而提高其對(duì)于藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。[8]

（二）完善教學(xué)體系

首先，完善保障機(jī)制。一方面，地方高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美育課程思政建設(shè)的制度保障，從實(shí)際出發(fā)不斷完善其課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等制度，為教師教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有效的指導(dǎo)；另一方面，高校應(yīng)當(dāng)給予美育課程思政建設(shè)在人力、物力、財(cái)力方面的支持，加快藝術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、資助美育與思政課程相關(guān)的課題研究，確保各項(xiàng)教育活動(dòng)的有序推進(jìn)。其次，完善課程設(shè)置。高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善美育課程設(shè)置，豐富美育課程，增加藝術(shù)鑒賞、音樂(lè)鑒賞等選修課與必修課，打造兼具美育內(nèi)容和思政教育內(nèi)容的新型美育課程。此外，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。高校還應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際和教學(xué)規(guī)律進(jìn)一步完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)教師的教學(xué)行為，促使教師不斷提高教學(xué)能力和教學(xué)實(shí)效。[9]

（三）優(yōu)化課堂教學(xué)

（1）豐富教學(xué)內(nèi)容。首先，挖掘思政元素。美育課程中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和德育資源，地方高等醫(yī)學(xué)院?？梢越璐藖?lái)強(qiáng)化育人實(shí)效。教師應(yīng)當(dāng)深入研究美育課程同思政課程特點(diǎn)，從中尋求二者的共同點(diǎn)，并融入美育教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育同思政教育的完美融合。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精髓，對(duì)于提升學(xué)生審美能力和道德素養(yǎng)有著重要作用。因此，美育教師應(yīng)當(dāng)積極尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育課程的共同點(diǎn)，并進(jìn)行深入融合，進(jìn)一步豐富美育的教學(xué)內(nèi)容。

（2）加強(qiáng)教材開(kāi)發(fā)。教材是教師展開(kāi)一切教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，在美育課程思政背景下，如何編撰既符合美育課程特點(diǎn)，又具有思政教育功能的新教材是地方高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。因此，高校應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)具有本校教學(xué)特點(diǎn)的美育校本教材。一方面高校應(yīng)當(dāng)立足于教學(xué)現(xiàn)實(shí)，充分挖掘高校深厚的文化底蘊(yùn)，并結(jié)合美育課程特點(diǎn)進(jìn)行教材編寫(xiě)；另一方面，高校還應(yīng)當(dāng)借助其雄厚的教師資源和教學(xué)實(shí)力搭建美育教材框架，并不斷優(yōu)化完善，使美育教材能夠更好地適用于高校實(shí)際，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的全方位發(fā)展。

（3）創(chuàng)新教學(xué)形式。首先，課堂教學(xué)是高校美育的基礎(chǔ)，因此，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一載體傳授教育內(nèi)容。一方面，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以教師為主體的教學(xué)理念，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提高其學(xué)習(xí)效率；另一方面，教師還應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，采用小組合作探究、案例法等方式進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在教學(xué)知識(shí)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生提供大量的圖片、視頻等優(yōu)秀典型案例，促使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)前初步了解教學(xué)內(nèi)容。其次，第二課堂是美育課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，高校還可以增設(shè)美育第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生從封閉的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)審美實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟真、善、美，進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[10]

（四）加強(qiáng)師資建設(shè)

隨著課程思政教學(xué)活動(dòng)的蓬勃展開(kāi)，美育思政課程建設(shè)對(duì)美育教師提出了新的要求，因此，為加快課程思政建設(shè)，提高學(xué)生思政素養(yǎng)，地方高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高教師能力建設(shè)。首先，思政專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師展開(kāi)思政教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，擴(kuò)充教師的思政知識(shí)儲(chǔ)備已成為教師應(yīng)當(dāng)努力的重點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自我能力，有的放矢地展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。其次，強(qiáng)化思政教學(xué)意識(shí)。美育教師應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地強(qiáng)化思政育人意識(shí)，及時(shí)調(diào)整以知識(shí)為核心的教學(xué)觀念，提升政治覺(jué)悟和思想素養(yǎng)，以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，將思想教育落實(shí)于美育教學(xué)課程中。此外，還應(yīng)當(dāng)提高美育教師的教學(xué)能力，一方面高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)能力建設(shè)，從專(zhuān)業(yè)角度對(duì)教師展開(kāi)教學(xué)能力的培訓(xùn)，切實(shí)提高教師的教學(xué)能力；另一方面，教師也應(yīng)當(dāng)積極參與專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)技能比賽、教師交流等活動(dòng)，進(jìn)一步提高自身專(zhuān)業(yè)能力，為學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。