劉 慧 孫耿悅

（臨沂大學(xué)，山東 臨沂 276002）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。”這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨如何能夠“跳出歷史周期律”這一關(guān)鍵問題的明確回答，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)政權(quán)建設(shè)的深刻思考。站在新時(shí)代的潮頭回望歷史，分析和體悟“跳出歷史周期律”兩個(gè)答案的深層次邏輯，是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng)。

1945年，毛澤東同志和黃炎培在其窯洞里進(jìn)行了一次交心之談。當(dāng)面對(duì)黃炎培提出的中國(guó)共產(chǎn)黨如何能夠跳出歷史周期律之問時(shí)，毛澤東同志自信、坦然地回答黨找到了跳出歷史周期律的新路：“就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！泵珴蓶|同志給出的這個(gè)答案，得到在場(chǎng)的黃炎培的高度認(rèn)可。這個(gè)答案不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史問題的深刻思考和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，更是黨重視政權(quán)建設(shè)高度自覺的生動(dòng)詮釋?！案G洞對(duì)”的歷史價(jià)值不僅沒有消退，反而在時(shí)間的浸潤(rùn)中歷久彌新。在新時(shí)代的歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記多次提起“窯洞對(duì)”及其歷史意義，并根據(jù)新的歷史條件給出了“窯洞對(duì)”的第二個(gè)答案，也就是自我革命。

一、理論根基的一致性

馬克思主義辯證法指出，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根本，外因通過內(nèi)因起作用。對(duì)于“窯洞對(duì)”的問答，毛澤東同志給出的答案是通過發(fā)揚(yáng)民主的方式，調(diào)動(dòng)廣大民眾監(jiān)督的積極性和主動(dòng)性，從而通過外部監(jiān)督更好地督促政府緊繃心中弦，做到不想松懈，不能松懈，也不敢松懈。對(duì)于政權(quán)建設(shè)來說，民眾的監(jiān)督是外因，起到的是監(jiān)督的作用。而習(xí)近平總書記則從當(dāng)今時(shí)代的新發(fā)展、新情況、新問題出發(fā)，用不斷增強(qiáng)黨的自我革命來回應(yīng)“窯洞對(duì)”提出的歷史問題。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，自我革命是黨最鮮明的品格和最大政治優(yōu)勢(shì)，特別是在二十大報(bào)告中又明確重申了這個(gè)重要命題。習(xí)近平總書記的回答立足新征程，直面新問題，從決定事物發(fā)展的內(nèi)因的角度回應(yīng)了“窯洞對(duì)”，創(chuàng)造性地給出了“跳出歷史周期律”的新答案。

黨的政權(quán)建設(shè)是一項(xiàng)整體性的、綜合性的、復(fù)雜性的、系統(tǒng)性的實(shí)踐活動(dòng)，既受到黨的自我革命這個(gè)內(nèi)因的決定性影響，也受到民眾監(jiān)督的外因的推動(dòng)性影響。黨的自我革命是起決定性作用的內(nèi)因，是來自黨的建設(shè)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。只有不斷增強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，才能將黨的隊(duì)伍練就成鐵板一塊，才能守穩(wěn)民心，才能守住紅色“江山”。在黨帶領(lǐng)人民前進(jìn)的過程，又離不開民眾監(jiān)督的外因的影響，通過民眾的監(jiān)督才能保證方向不偏，顏色不變。概言之，“跳出歷史周期律”的兩個(gè)答案之間存在著理論邏輯的一致性和共融性。

二、歷史探索的傳承性

二十大報(bào)告指出：“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上?！边@個(gè)結(jié)論不是憑空想象出來的，而是立足社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律所得來的，是從歷史中汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了黨善于從歷史中發(fā)現(xiàn)問題、尋找規(guī)律的優(yōu)良品質(zhì)。不管是通過民主監(jiān)督政府的方式加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)還是通過自我革命的方式鞏固政權(quán)建設(shè)，都是在豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到答案，體現(xiàn)了黨始終將政權(quán)建設(shè)放在重要地位的歷史傳承，彰顯了黨不懼困難、直面問題的歷史自覺，詮釋了黨一直以來優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。

縱觀歷史，任何朝代的興亡和任何黨派的興衰都存有深層次原因，正如習(xí)近平總書記所說的那樣，歷史上王朝的由盛而衰，起義軍的由勝轉(zhuǎn)敗，重要的原因便是他們雖然能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，卻戰(zhàn)勝不了自己。中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來就是一個(gè)善于正視歷史、學(xué)習(xí)歷史的政黨，在不斷總結(jié)歷史的成敗教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)中慢慢體悟并逐漸把握黨的執(zhí)政規(guī)律。毛澤東同志立足黨在延安時(shí)期局部執(zhí)政的實(shí)際，從歷史中總結(jié)出站穩(wěn)民眾根基的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，所以才有了第一個(gè)“窯洞對(duì)”的答案。而習(xí)近平總書記則是站在新時(shí)代的高度，深刻地認(rèn)識(shí)到只有自我革命才可以更好地站穩(wěn)人民立場(chǎng)，得到廣大民眾的支持就要“打鐵必須自身硬”，這不僅是對(duì)第一個(gè)答案的發(fā)展和傳承，更是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。

誠(chéng)然，第二個(gè)答案是對(duì)第一個(gè)答案的傳承和發(fā)展。黨在執(zhí)政的過程中通過全過程民主來真正地保證民眾享有最大限度的民主權(quán)益，不斷完善科學(xué)有效的民主制度體系等。同時(shí)，在接受外部監(jiān)督的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和延續(xù)在新民主主義革命時(shí)期就已經(jīng)形成的重視自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以說，不管是在局部執(zhí)政時(shí)主動(dòng)接受民眾監(jiān)督，亦或是新時(shí)代的今天勇于堅(jiān)持自我革命，這些都是黨從歷史中得到的答案，體現(xiàn)了黨一直以來尊重歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的光榮傳統(tǒng)，這也詮釋了兩個(gè)答案的歷史傳承。

三、實(shí)踐邏輯的發(fā)展性

毛澤東同志給出的第一個(gè)答案是立足黨在延安局部執(zhí)政的實(shí)際，面對(duì)有的群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨到底是一個(gè)什么樣的黨，代表什么人的利益等問題不甚明白，認(rèn)識(shí)到調(diào)動(dòng)群眾監(jiān)督政府的必要性，也深刻察覺到群眾的監(jiān)督對(duì)黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的重要性。與第一個(gè)答案相比，習(xí)近平總書記給出的第二個(gè)答案是在黨的執(zhí)政地位不斷提高、執(zhí)政基礎(chǔ)不斷鞏固、執(zhí)政方向不斷明確、執(zhí)政理念不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上提出來的，是立足中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要、黨員隊(duì)伍建設(shè)需要的基礎(chǔ)上提出來的，是在國(guó)內(nèi)外大環(huán)境不斷變化、執(zhí)政環(huán)境逐漸變化的基礎(chǔ)上提出來的，體現(xiàn)了黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下的理念創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

勇于自我革命是黨優(yōu)秀的品格和顯著標(biāo)志，但是，自我革命不是關(guān)起門來進(jìn)行，而是要在民眾的廣泛監(jiān)督下展開。從“打鐵還須自身硬”到“打鐵必須自身硬”的錚錚誓言的變化，我們可以看出，雖然僅僅一個(gè)字之差，這一字之差道出了黨加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行自我革命的堅(jiān)定信念和必勝信心。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅敢于直面發(fā)展中的問題和實(shí)踐中的矛盾，而且還敢于敞開大門，將權(quán)力置于陽光下運(yùn)行，在群眾全方位的監(jiān)督中審視自身的問題，敢于將刀刃對(duì)準(zhǔn)自身，勇于忍痛給自己刮骨療傷，善于以必勝的決心祛疴治亂，這種執(zhí)政的勇氣、銳氣和底氣來自于人民的支持，來自于對(duì)自我的深刻認(rèn)知，來自于實(shí)踐的檢驗(yàn)和淬煉。在歷史的啟迪中，在實(shí)踐的檢驗(yàn)中，黨更加堅(jiān)定了以釘釘子精神從嚴(yán)治黨，以零容忍態(tài)度懲治腐敗。