摘 要:現(xiàn)如今,追求人與自然的和諧發(fā)展,實現(xiàn)生態(tài)文明的建設將直接影響人民的福祉、民族的未來。所以在新課標的背景下,高中地理學科應該積極貫徹生態(tài)文明教育,要充分發(fā)揮地理學科的價值與特色,讓學生從地理學的角度著手,去探尋生態(tài)文明的基本內(nèi)涵,樹立起生態(tài)文明意識,整體提升自身的地理素養(yǎng),并借此更好地展開實踐,促進自身的全面發(fā)展。文章基于此點,對新課標的高中地理生態(tài)文明教育進行了探究。
關鍵詞:新課標;高中地理;生態(tài)文明教育
中圖分類號:G633.55?? 文獻標識碼:A?? 文章編號:1673-8918(2022)43-0146-05
在黨的十八大以后,生態(tài)文明已經(jīng)成為各個領域研究的重點和熱點,大力推進生態(tài)文明的建設成為國家的重點戰(zhàn)略和方針。并且在十九大中,建設美麗中國、加快生態(tài)文明體制的改革再一次被提及。由此可以看出,中國對生態(tài)文明的建設是十分重視的,并且與之相關的生態(tài)文明理論體系也在不斷地完善及發(fā)展。因此在新課標的背景下,高中地理教師就應該順應新課標的理念,緊隨黨的步伐和方針,在地理教學過程中積極地實施生態(tài)文明教育,幫助學生提升生態(tài)文明意識,促使他們將其滲透于日常生活中,將生態(tài)文明教育落到實處。
一、 現(xiàn)階段高中地理生態(tài)文明教育存在的問題探究
(一)教師教學的專業(yè)性有待提升
在現(xiàn)階段的高中地理生態(tài)文明教育過程中,大多數(shù)地理教師雖然在學科教育方面有著較為專業(yè)的素養(yǎng),但是缺乏對生態(tài)文明方面專業(yè)知識的認知。因為生態(tài)文明教育是近幾年來提出的一種教育理念和教育內(nèi)容,很多教師都沒有接受過正規(guī)的生態(tài)文明教育方面的知識培訓,以至于他們所教學的內(nèi)容往往局限于本學科的知識,這樣就將影響生態(tài)文明教育的實效性。
除此之外,在實際的教學過程中,很多教師過于重視知識方面的教育,卻忽視了對學生的技能素養(yǎng)培育。因為高中階段的地理學科知識比較繁雜,學生需要掌握的重點知識比較多。并且在高考地理試題中所涉及的生態(tài)文明知識也不是很多,這些都直接影響了教師實施生態(tài)文明教育的廣度和深度。不管是教師的專業(yè)性還是教育觀念,都在某種程度上影響了現(xiàn)階段高中地理生態(tài)文明教育的有效開展。教師的不重視,使得學生對生態(tài)文明的認知也不是很充分,自然也無法形成與之對應的生態(tài)文明觀念,最后也將影響他們的生活化實踐。由此可以看出,教師對生態(tài)文明教育的重視程度將在某種程度上影響生態(tài)文明教育的落實情況,而這也是新課標背景下教師需要重點考量和優(yōu)化的點。
(二)學生生態(tài)文明知識儲備不足
因為教師的專業(yè)性有待提升及對生態(tài)文明教育的認知觀念也有待優(yōu)化和創(chuàng)新,所以在現(xiàn)階段的高中地理教學中,生態(tài)文明教育是存在著不足的情況的。這些導致學生總體的生態(tài)文明知識水平不高,只會做一些簡單的有關于生態(tài)方面的問題,比如人地協(xié)調(diào)觀、綠色發(fā)展觀等,而很難從地理學的角度去分析一系列的生態(tài)文明觀點,也很難在問題的分析及解決中嘗試采取對應的策略與措施來落實生態(tài)文明社會的建設。換言之,學生所學習到的生態(tài)文明知識僅僅局限于理論層面,無法滲透于實際,也無法讓學生將自身所學習的地理知識進行綜合運用,去分析現(xiàn)階段存在著的生態(tài)文明問題,并從地理學的視角著手,綜合各項地理要素,解決生態(tài)文明問題。由此可以看出:學生的生態(tài)觀念尚未形成,他們沒有接受過專業(yè)的、系統(tǒng)的生態(tài)文明知識輸入,也沒有了解大量的有關于生態(tài)文明方面的知識內(nèi)容,固然也不能很好地應用于實踐,無法實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合。最終也無法根據(jù)新課標的指示,建設美麗中國,推進生態(tài)文明的實踐,無法將自身的素質(zhì)素養(yǎng)與社會的大發(fā)展方向進行有機的融合,自然也將影響綜合學習效能。
(三)學生生態(tài)文明意識較為淡薄
對高中學生的調(diào)查顯示,很多學生對保護環(huán)境是持有肯定態(tài)度的,但是也有不少學生表示自己并不了解生態(tài)文明方面的知識內(nèi)容。這其實可以看出學生雖然有環(huán)境保護的意識,但是與之相關的生態(tài)文明意識是較為淡薄的,甚至有的學生會將環(huán)境保護與生態(tài)文明意識混為一談,認為自己是有生態(tài)文明意識的。這種觀念是錯誤的,由此也能夠看出在高中地理教學中實施生態(tài)文明教育是很有必要的。其實很多學生會根據(jù)自身的生活實際去提出一些有關于生態(tài)文明社會的建構(gòu)策略與措施,但是教師卻并沒有抓住學生的思維發(fā)展點,忽視了對學生的積極引導,抑制了學生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)。
比如,針對農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的教學,它屬于高頻考點。在“影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素”中,有的學生會針對我國對農(nóng)田實行的保護條例——禁止非法占用農(nóng)田等知識內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣,提出一些問題。然而很多教師卻沒有重視學生的思考,繼續(xù)展開下一環(huán)節(jié)的教學。在這種情況下,如果教師及時地向?qū)W生拓展相關的知識內(nèi)容,將現(xiàn)實生活中有關于農(nóng)田保護條例的案例向?qū)W生一一展示出來,就會讓學生從地理學的角度去了解到農(nóng)業(yè)生態(tài)文明保護的相關策略與措施。這樣便能夠幫助學生進一步認知與生態(tài)文明相關的知識內(nèi)容,進一步加深自己的感悟和體會,樹立起生態(tài)文明意識。然而教師卻沒有注重這一點,影響了學生學習的積極性,最終也無法取得較為良好的教學效果。
(四)學生缺乏生態(tài)文明的實踐
根據(jù)現(xiàn)階段高中地理學科的教學現(xiàn)狀可以得知:學生接收到的知識較為單一,并且他們并不能將自身所學習到的知識運用于實踐,使得“教學做合一”的教育理念沒能真正落到實處。在新課標的背景下,高中階段的生態(tài)文明教育并不僅僅只是讓學生掌握一些環(huán)境保護的知識,更重要的是讓學生通過對相關地理知識的學習,能夠養(yǎng)成保護環(huán)境的情感和態(tài)度。甚至能夠嘗試從地理學的角度出發(fā),去分析一些生態(tài)文明的觀點及相關的策略與措施,最終養(yǎng)成有利于生態(tài)文明建設的行為習慣。然而在實際的教學過程中,教師并沒有注重這一點,他們只是單純地進行理論知識方面的講授,并且有關于生態(tài)文明教育的內(nèi)容,主要是對學生實施環(huán)境保護教育。這樣的教學內(nèi)容便更為局限,無法發(fā)展學生的思維,最終也將影響學生綜合學習效能的增強。所以教師要想取得更為良好的教育教學效果,就一定要注重對學生的實踐能力培養(yǎng)。要專注于學生從生態(tài)文明角度所展開的實踐性探究,讓他們養(yǎng)成自覺展開生態(tài)言行實踐的良好學習習慣,最終來培養(yǎng)他們形成生態(tài)文明素質(zhì),達成預期的教育教學目的,落實學生地理核心素養(yǎng)的有效培育。
二、 基于新課標的高中地理生態(tài)文明教育策略探究
(一)于課堂教學中實施的教育策略
1. 充分挖掘課本教材中的生態(tài)文明教育素材
地理課本教材是推動教師實施生態(tài)文明教育的重要資料,其中所涵蓋著的生態(tài)文明教育內(nèi)容十分廣泛。所以教師就應該仔細地研究課本教材,在備課的時候,充分挖掘課本教材中所涉及的生態(tài)文明教育素材。將其做充分的挖掘,并在實際的教學過程中積極地運用,達成對學生的有效教育。
以湘教版高中地理課本教材為例,教師在教學《地球上的水》時,就應該充分挖掘本單元中所涉及的生態(tài)文明素材。具體如表1所示:
如上所示,教師在備課的時候,就根據(jù)具體的教學內(nèi)容,充分挖掘了知識點中所滲透到的與生態(tài)文明相關的理念與內(nèi)容,使得生態(tài)文明教育與地理課堂教學能夠做到有效的關聯(lián),整體完善生態(tài)文明教育的體系。讓學生在知識學習過程中進一步認知生態(tài)文明的相關知識內(nèi)容,最終幫助他們樹立形成生態(tài)文明觀。
2. 整體創(chuàng)新教育教學方法,打造生態(tài)化課堂
在新課標的背景下,高中的地理學科教學應該專注于教學方法的創(chuàng)新及優(yōu)化。要嘗試采取契合新課標理念的教育教學模式,激活教學課堂中的各個要素,引發(fā)學生更為多元的思考及探究。給予學生更為真實的學習體驗,使得他們的思維能夠受到啟發(fā)和調(diào)動,能夠在教師的引導下,積極主動地投身于生態(tài)文明相關知識的學習及探究中,領悟更多的生態(tài)文化,借此打造生態(tài)化的課堂。
以湘教版高中地理課本教材為例,教師在教學《土壤的形成》時,就應該創(chuàng)新教育教學方法,引導學生展開多元化的學習實踐及探究,彰顯他們在課堂上的主體地位。首先,教師可以采取實驗教學法。在課前帶領學生去小區(qū)或者學校的空地上取一小部分的土壤,并做成標本。而后借助視頻,記錄學生展開實驗探究的整個過程,并在課堂上將學生的探究過程、所觀察到的土壤形態(tài)以多媒體的形式展現(xiàn)出來。激發(fā)并調(diào)動學生的實驗興趣,讓學生能夠聯(lián)系自身的生活化經(jīng)驗,積極地回答老師的一系列問題,進而更好地進入對土壤的探究中。其次,教師可以采取案例教學法,讓學生閱讀黃淮海平原鹽堿地綜合治理的相關資料,而后展開小組合作探究,讓他們從“自然因素”“人為因素”“治理方法”及“對人類的影響”等方面著手,去分析黃淮海平原鹽堿地治理的整個過程。以案例教學的方式,直觀地向?qū)W生展示人類與土壤之間的關系。而后學生通過小組合作,也能夠探究土壤與人類之間更為深層的關系。最后,教師還要根據(jù)學生的課堂學習情況,細化相應的指標,對學生進行評價,保證教學評能夠具有一致性。針對本節(jié)課的知識內(nèi)容,具體可以細化為四個評價指標:指標一為能夠充分地認知到土壤與人類之間存在著的密切關系,明白我們應該保護土地;指標二為能夠認知到人類活動對土壤的積極及消極影響,借此以辯證的觀點去看待人類的活動,并嘗試從地理學的角度出發(fā),思考保護土壤的有效方法;評價指標三為能夠使用生態(tài)自然的觀點去看待人類對環(huán)境的作用,能夠根據(jù)相關的內(nèi)容,分析出土壤改善和養(yǎng)護的基本方法;評價指標四為能夠認識到只有在生態(tài)文明思想觀念的引導下思考問題,才能夠維持土壤的可持續(xù)發(fā)展,才能夠促進并維護生態(tài)的平衡。
如上,教師在實施課程教學時,采取了多元化的教育教學方法,能夠為學生打造更加具有生態(tài)性的教學課堂,進一步激發(fā)并調(diào)動學生的學習興趣與積極性,有助于彰顯他們的核心思維,讓學生在多元化的活動引導下,將自身所學習的知識與生態(tài)文明觀進行有機的結(jié)合并學以致用,逐漸養(yǎng)成生態(tài)文明觀點。
3. 充分搜集生態(tài)文明熱點,豐富課堂的內(nèi)容
生態(tài)文明與人們的生活實踐是息息相關的,所以教師在實施課程教學的過程中,就應該積極地收集與生態(tài)文明相關的社會熱點,并結(jié)合具體的教學內(nèi)容,在課堂上給學生一一展現(xiàn)出來,幫助學生基于所學的知識點去分析這一社會熱點,讓學生產(chǎn)生情感共鳴。這樣不僅能夠優(yōu)化課程教學的模式,也能夠豐富課堂教學內(nèi)容,進一步激活學生的生態(tài)文明觀點。
以湘教版高中地理課本教材為例,教師在教學《大氣的組成與垂直分層》時,就應該為學生引入一些典型的社會生態(tài)文明案例。比如,秋冬是霧霾多發(fā)的季節(jié),甚至有的城市因為霧霾嚴重而停課,也嚴禁學生開展課外活動。在這一過程中,教師就可以借助多媒體,給學生播放全國各地受霧霾侵擾的城市圖片。而后讓學生思考:霧霾天氣產(chǎn)生的原因究竟有哪些?以生活化的熱點為依托,能夠充分激活學生的探究興趣與積極性。他們會受到教師的指導和調(diào)動,展開小組合作,多角度地分析霧霾產(chǎn)生的原因。比如從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度可以得到霧霾產(chǎn)生的根源:因為工業(yè)化進程的加快,人類工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了大量的廢氣,并且一些汽車產(chǎn)生的尾氣也變成了霧霾的來源。從人類活動的角度可以得到霧霾擴散的原因:人類對森林的亂砍濫伐,使得森林的面積減少,那么森林凈化空氣的作用就會減弱,就會讓更多的霧霾籠罩城市等。教師借助社會化的生態(tài)文明案例,讓學生展開分析,能夠讓學生將自身所學的知識與現(xiàn)實生活進行有機的聯(lián)系,盡量做到善待環(huán)境,節(jié)約資源,降低自然災害對我們生活的影響。由此也能夠整體提升學生的生態(tài)文明觀點,讓他們做生態(tài)文明保護的使者。
(二)于課外實踐中實施教育策略
生態(tài)文明教育應該積極地貫穿于教育教學的全過程,所以在實施教育教學的過程中,教師還應該積極地拓展第二課堂。要在課外實踐中實施生態(tài)文明教育,實現(xiàn)課內(nèi)與課外的有機統(tǒng)一,逐漸延伸學生的學習思維,實現(xiàn)生態(tài)文明觀的培養(yǎng)。
1. 開展生態(tài)文明主題活動
教師在實施地理教學的過程中,應該根據(jù)相應的教育內(nèi)容進行拓展和延伸??梢試@生活中的熱點問題,組織學生以小組為單位展開分析和討論。并以此展開各種各樣的生態(tài)文明主題活動,讓學生以案例報告陳述會、辯論會、演講比賽等方式,將自己所學習到的知識內(nèi)容、所收集到的資料充分展現(xiàn)出來,借此提升他們分析并解決問題的能力,逐漸形成生態(tài)文明觀。
以湘教版高中地理課本教材為例,教師在教學《人類面臨的主要環(huán)境問題》時,在教學完這一知識內(nèi)容后,就可以積極地開展以“環(huán)境危害大問題”為主題的生態(tài)文明活動。首先,教師可以在課堂上以多媒體的形式,給學生呈現(xiàn)八大環(huán)境公害事件,主要是向?qū)W生展示工業(yè)革命之后,環(huán)境污染所造成的嚴重的公害事件。其次,在向?qū)W生展示了這些公害事件之后,教師可以讓學生自由地組建成學習小組。讓他們針對以上某一個事件進行討論和分析,嘗試從產(chǎn)生的原因、產(chǎn)生的結(jié)果及對應的策略著手,說出自己對這些事件的感想,并以此形成一系列的闡述報告或者演講稿。而后在小組內(nèi)部逐漸完善描述內(nèi)容,盡量讓所研究的內(nèi)容更加契合地理學的觀點。最后,教師可以鼓勵學生上講臺,針對這一主題活動,闡述自己小組的觀點和結(jié)果,而后再對學生的表述過程進行評價。在此之后,教師還可以帶領學生展開遷移和實踐,讓學生立足于現(xiàn)在所處的環(huán)境,找出我們身邊存在的環(huán)境問題,分析原因,并找出解決這一環(huán)境問題的方法。比如近幾年來私家車的數(shù)量大幅增加,有利有弊:弊端是會造成上下班高峰期嚴重堵塞的情況,并且還有的私家車不遵守交通規(guī)則,隨意停放車輛,使得車禍增多,并且汽車尾氣的排放也讓空氣的污染加重;但是私家車也給人們的生活帶來了各種便利,促進了經(jīng)濟的飛速發(fā)展。針對這一生活現(xiàn)狀,教師就可以讓學生嘗試從生態(tài)文明觀的角度著手,自選一個領域加以分析。讓學生從課內(nèi)遷移至課外,實現(xiàn)對理論知識的綜合性運用,這樣便能夠充分激活學生的學習思維。
2. 組織展開地理研學實踐
在新課標的背景下,“做中學”的理論愈加重要。它需要教師在教學過程中引導學生展開社會化的實踐,能夠在實踐探究中實現(xiàn)對知識的學習,并不只是讓學生在學習了理論知識之后去展開實踐探究。這二者是有本質(zhì)區(qū)別的,“做中學”是要讓學生的知識學習過程在實踐中完成,讓學生更為積極主動地參與知識形成的整個過程。所以在具體的教學過程中,教師就應該積極地組織學生展開地理研學實踐,讓他們在實踐探究中完成對生態(tài)文明知識的理解與感知。而研學活動也與地理學科的特色相得益彰,能夠進一步彰顯學生的核心思維,凸顯他們的能動性。
以湘教版高中地理課本教材為例,教師在教學《主要植被與自然環(huán)境》時,就可以從單純的課本知識講授轉(zhuǎn)向為對學生區(qū)域認知能力、綜合思維能力、地理實踐能力及人地協(xié)調(diào)觀念的培養(yǎng)上,逐漸內(nèi)化學生的生態(tài)文明觀點。因此,教師就可以以此為基準點,展開一系列的研學實踐。高中地理教師可以提前登山,規(guī)劃路線,編寫研學提綱,圍繞整條路,設計研學點。例如,在山下的道路上,教師主要是帶領學生觀察道路兩旁的植被類型,甚至還可以讓學生對比自然植被和人工植被的異同點。在上山的時候,教師則可以引導學生思考半山植被生長較差的原因,借此讓學生觀察陽坡植被與陰坡植被覆蓋率的差異性,并結(jié)合地理課本教材探究其影響因素。而后還可以鏈接下節(jié)課的《土壤的形成》這一知識內(nèi)容,提前讓學生展開實驗探究,讓學生觀察山體土壤的剖面,對有機層、腐殖質(zhì)層、淋溶層、淀積層、母質(zhì)層和母巖層等進行充分的認知與了解,親自研磨土壤,感受土壤顏色、質(zhì)地,了解土壤分類。而教師還可以設計問題,讓學生在現(xiàn)場分組討論,得出相關的結(jié)論,為下節(jié)課的知識學習做好充分的準備。最后教師再帶領學生登上山地的最高點,讓學生觀察地貌,并交流自己的觀察心得,充分彰顯他們的主觀能動性。如上,教師通過這種方式的研學實踐,讓學生走出課堂,走向大自然,去觀察身邊的植被,并展開對地理自然要素的多元化觀察,使得學生對自然地理中的各個要素有了充分的認知,深化了他們的生態(tài)文明觀念,最終也落實了對學生的生態(tài)文明教育。
三、 結(jié)語
綜上所述,在新課標的背景下,高中階段的地理學科教學應該專注于生態(tài)文明教育。一方面,教師要根據(jù)教學實際,綜合分析現(xiàn)階段高中地理生態(tài)文明教育中存在的問題;另一方面,在分析了問題之后,教師再根據(jù)問題,尋根糾錯,對癥下藥,采取對應的策略與措施來實施生態(tài)文明教育。讓整個教育能夠更加切合實際,能夠?qū)崿F(xiàn)對學生的多方面引導,幫助學生進一步加深對生態(tài)文明知識的認知,培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀,將教育目標真正地落到實處。
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作者簡介:魏春曉(1964~),男,漢族,甘肅天水人,甘肅省天水市長城中學,研究方向:高中地理教學。