黃勵(lì)

[摘 要] 教師和幼兒在人格權(quán)益等方面是平等的，而作為教育者與受教育者，師幼之間又是不平等的，“尊重兒童”則顯得尤為重要，這是對(duì)兒童的信任，可以給兒童帶來積極的影響。文章采用案例分析法、實(shí)證研究法，分析如何了解兒童被尊重的需求、傾聽兒童的心聲，得出結(jié)論：當(dāng)今幼兒教育中需要尊重兒童、相信兒童、支持兒童，也只有被尊重的兒童才能懂得自尊，學(xué)會(huì)尊重他人。同時(shí)，文章提出不能只適應(yīng)現(xiàn)有的發(fā)展水平，要走在發(fā)展的前面，適應(yīng)甚至跨越“最近發(fā)展區(qū)”，從而達(dá)到新的發(fā)展水平，促進(jìn)兒童健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 幼兒教育；尊重兒童；需求

早在數(shù)十年以前，著名兒童教育家陳鶴琴先生便指出：“兒童期不僅僅作為成人之預(yù)備，亦具有他本身的社會(huì)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格?！鄙頌楝F(xiàn)代幼兒教育奠基人，陳老先生的真知灼見更讓大家明白：兒童與成人相比，其價(jià)值意義是等值的，而兒童的人格尊嚴(yán)同樣也應(yīng)該受到尊重和呵護(hù)。如何把精神落實(shí)到實(shí)踐中，促進(jìn)師幼共同成長(zhǎng)，特別是把兒童看成與成人具有同等地位的獨(dú)立個(gè)體是非常重要的。其實(shí)，行走在幼教路上，不難看出，尊重兒童，就必須了解兒童、相信兒童，才能促進(jìn)兒童身心健康和諧發(fā)展。

一、了解兒童被尊重的需求

陳鶴琴先生提倡“對(duì)于兒童的人格，還是要絕對(duì)的尊重才是” 。教師和幼兒在人格權(quán)益等方面是平等的。因此，我們要正視兒童的尊嚴(yán)、興趣、需要、能力、性格等，并保障兒童的合法權(quán)益。作為教育者與受教育者，師幼之間又是不平等的，因?yàn)榻處煹闹R(shí)能力、活動(dòng)范圍、地位作用都不同于兒童，所以，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)愛而不溺、教而不灌、導(dǎo)而不放、管而不僵、互相尊重、寬松愉悅的教育環(huán)境，來滿足每個(gè)兒童被尊重的需求。

在日常生活中，首先讓兒童獲得被尊重的體驗(yàn)。只有被尊重的兒童才能懂得自尊，學(xué)會(huì)尊重他人。而被尊重的體驗(yàn)，在幼兒園則直接來自教師對(duì)兒童的態(tài)度，來自教師的一言一行?，F(xiàn)今的教育提倡一種師幼積極互動(dòng)的探索過程，而真正能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)主動(dòng)性的首要因素是輕松自如、自主愉悅的和諧環(huán)境。因?yàn)閮和挲g雖小，但也有較強(qiáng)的自尊心，他們最不愿意教師當(dāng)眾揭穿他們，也不愿意教師把他們的小秘密到處張揚(yáng)，更不喜歡教師將自身的過錯(cuò)和尷尬轉(zhuǎn)嫁給他們，把他們當(dāng)“替罪羊”或“擋箭牌”。其實(shí)兒童希望和教師建立融洽的關(guān)系，愿意教師關(guān)注他們，愿意得到教師的肯定和贊許。由此可見，教師要細(xì)心呵護(hù)他們的獨(dú)立想法，多多激勵(lì)他們的自主創(chuàng)造，并正確看待他們“標(biāo)新立異”的做法，使每個(gè)兒童都能在自信尊重、獨(dú)立向上的氛圍里茁壯成長(zhǎng)，使每個(gè)兒童都能感受到被尊重、被信任、被重視，努力營(yíng)造一種輕松自如而又溫馨友愛的氛圍，使他們渴望積極主動(dòng)地去認(rèn)知、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)的過程中提升自信、增強(qiáng)成就感。平時(shí)教師在選擇小幫手時(shí)，總是習(xí)慣于看到那些能力強(qiáng)、聰明的兒童，而那些調(diào)皮或靦腆的兒童有時(shí)總會(huì)在無意中被忽略，這不禁讓人深刻反思：教師不應(yīng)該忽略那些相對(duì)調(diào)皮或靦腆的兒童的需求，應(yīng)該關(guān)照全體兒童才是。教師可以借助晨間談話等機(jī)會(huì)和孩子們展開討論“誰當(dāng)過值日生”“怎樣才能當(dāng)上值日生”，鼓勵(lì)調(diào)皮或靦腆的兒童積極主動(dòng)參與，發(fā)現(xiàn)每個(gè)兒童身上都有閃光點(diǎn)，教師要引導(dǎo)他們勇敢去嘗試，讓那些調(diào)皮或靦腆的兒童也獲得被尊重和參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

教師只有不斷反思工作中的不足，及時(shí)調(diào)整方法，尊重每一個(gè)兒童的需求，滿足他們被尊重和關(guān)注的愿望，才能真正促進(jìn)他們?cè)谠兴缴汐@得不同程度的提高和發(fā)展。

二、相信兒童的能力

“要教育好兒童，首先要尊重兒童”，這一點(diǎn)已是共識(shí)。但在實(shí)際中，以兒童為本位，切實(shí)做到時(shí)時(shí)事事關(guān)心兒童、心中悅納兒童卻絕非易事，因?yàn)樗墙⒃谡_認(rèn)知的基礎(chǔ)上，是不斷實(shí)踐總結(jié)，慢慢內(nèi)化成自己的一種教育行為。

在以往教學(xué)中，教師似乎習(xí)慣了給兒童布置好一切，未完全考慮材料、環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)的支持和兒童自身學(xué)習(xí)的潛力與能力的發(fā)揮，剝奪了兒童自由探究、自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，未真正落實(shí)“尊重兒童、以兒童為主體”。誠(chéng)然，兒童正處于成長(zhǎng)期，能力弱于成人，但用這種“指導(dǎo)”來影響兒童，不僅干擾了兒童的自我評(píng)價(jià)，給兒童以消極的自我暗示，還抑制了兒童的積極性，剝奪了兒童探索嘗試、自我獲得經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代教育思想已經(jīng)指出這種教學(xué)手段的低效和負(fù)面，它不僅違反了兒童成長(zhǎng)的發(fā)展規(guī)律，而且是不信任兒童潛力的體現(xiàn)，同時(shí)易形成兒童逆反、害怕等不良的心態(tài)。教師在現(xiàn)實(shí)教育過程中，要尊重兒童能力，就必須信任兒童的潛力和發(fā)展，允許兒童自我判斷、自主探究，在實(shí)踐過程中給予兒童出錯(cuò)的權(quán)利，讓兒童能自己探索認(rèn)識(shí)，在探究過程中獲得成長(zhǎng)。

理智的做法是“少一點(diǎn)替代，讓他們多一點(diǎn)自主”。例如，用完點(diǎn)心后的垃圾桶里裝滿了紙杯和紙巾，還散落到了四周，教師可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，利用現(xiàn)場(chǎng)開展談話活動(dòng)，鼓勵(lì)兒童合作商議，來提高兒童解決問題的能力和合作表達(dá)能力。那么，如何讓兒童迅速地理解并參與，這就需要教師的導(dǎo)入智慧。教師可以借助兒童泛靈性心理用“垃圾都‘跳到垃圾桶外邊，怎么辦呢？”來引發(fā)兒童探究思考，相互交流，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。教師通過引導(dǎo)，激發(fā)兒童積極探究的欲望，兒童在實(shí)踐探究后得出“把紙巾揉成一個(gè)個(gè)小團(tuán)，把紙杯捏扁、再捏扁后丟進(jìn)垃圾桶”的辦法最為有效。由此可見，兒童可以自主探索形成良好的生活習(xí)慣。教無定法，重要的是教師如何因地制宜引導(dǎo)兒童，能否為兒童創(chuàng)造一個(gè)探討實(shí)踐、嘗試解決的機(jī)會(huì)。

三、傾聽兒童的心聲

陳鶴琴先生指出，應(yīng)根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行教育，不能把兒童當(dāng)作一個(gè)濃縮版的“小大人”；不能將成人的意愿強(qiáng)加給兒童，摧殘兒童特有的天真，剝奪兒童所享有的自主權(quán)。他們的性格特征是獨(dú)特的、不同于其他年齡段的。如果教師不了解兒童年齡發(fā)展的特點(diǎn)，不去傾聽兒童的心聲，武斷地用成人的行為準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)兒童的言行，那將無法走進(jìn)兒童內(nèi)心的秘密花園，也無法讓兒童對(duì)教師敞開心扉。曾經(jīng)有這么一個(gè)案例，在美術(shù)活動(dòng)中，一個(gè)孩子畫的爸爸與眾不同，她作品中的爸爸嘴角四周長(zhǎng)滿了小黑斑，臉頰上還有個(gè)夸張的大黑點(diǎn)。在成人眼里，這張作品不會(huì)得到贊美，而執(zhí)教老師并沒有斷然評(píng)價(jià)，而是蹲下來微笑著詢問孩子才了解“她的爸爸臉頰上有顆大黑痣，因?yàn)楣ぷ髅?，沒時(shí)間剃胡須，所以胡子長(zhǎng)得又黑又濃……”，這幅作品贏得了大家的掌聲。所以，尊重兒童就要蹲下來與他們交流溝通，傾聽他們的心聲，進(jìn)入他們的童心世界，他們才會(huì)有大膽表達(dá)的主動(dòng)性和積極性，教師也會(huì)收獲諸多精彩。尊重兒童、理解兒童的表現(xiàn)，遵循了陳鶴琴先生的教育思想，也與課程游戲化精神相一致。

育人如同育樹，“能順木之天，以致其性焉爾” 。但尊重兒童也不是一味地遷就、盲從，教師在尊重了解兒童、相信支持兒童，觀察并走近他們的生活，不能只適應(yīng)現(xiàn)有的發(fā)展水平，要走在發(fā)展的前面，適應(yīng)甚至跨越“最近發(fā)展區(qū)”，從而達(dá)到新的發(fā)展水平。讓兒童徜徉在金色童年中，煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，那么，促使兒童最大限度地發(fā)展就不再是紙上談兵了。