楊吟春

［摘要］ 文章探討了在語文閱讀教學過程中凸顯傳統(tǒng)文化所彰顯的韻味，加強傳統(tǒng)文化的浸潤，同時分析了傳統(tǒng)文化滲透中存在的不足，并結合教學現(xiàn)狀提出了語文閱讀教學中傳統(tǒng)文化滲透的路徑。

［關鍵詞］ 初中語文；閱讀教學；傳統(tǒng)文化

語文課程與傳統(tǒng)文化之間有著密切的聯(lián)系，語文課程要擔負弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，加強學生對傳統(tǒng)文化的認同，提升文化自信。閱讀教學作為語文教學的重要組成部分，其中蘊藏的傳統(tǒng)文化資源極為豐富，是傳統(tǒng)文化教育的載體和寶庫。

一、閱讀教學中的傳統(tǒng)文化韻味

閱讀是借由語言文字獲得信息、了解世界、提升思維和審美體驗的重要方式。語文閱讀教學過程蘊藏著豐富的文化內涵，學生可從中了解到萬千變化的世界，提升自己的文化素養(yǎng)，閱讀教學主要在以下方面凸顯其文化特征。

閱讀教學主體的文化性。閱讀主體一般指讀者，在閱讀教學中體現(xiàn)為學生與教師，其中學生是閱讀教學過程中的主體。在閱讀教學中，學生的文化性主要表現(xiàn)在以下兩點：一是學生主體在閱讀中感知世界，本身就有著對傳統(tǒng)文化的了解需求；二是學生生活在一個文化氛圍濃郁的校園環(huán)境之中。語文課本中的優(yōu)秀作品無不彰顯著中華民族先賢思想的智慧結晶，承載著祖先生活經驗的延續(xù)。學生作為閱讀教學的主體，自身就具有本能的傳統(tǒng)文化需求。在語文教學過程中，學生在教師的引導下形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同，潛移默化地繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，在充盈著傳統(tǒng)文化韻味的教和學的過程中提升自身的文化素養(yǎng)。

閱讀教學客體的文化性。閱讀客體一般指讀物，它是閱讀客體系統(tǒng)中的核心部分，在閱讀教學中主要體現(xiàn)為語文教材。在閱讀教學中，客體也具有文化性，主要有兩點表現(xiàn)：其一，漢字本身是文化的載體，是傳統(tǒng)文化非常重要的一部分。其二，漢字構成的詞語、句子、章節(jié)蘊含著深刻的傳統(tǒng)文化韻味，是文化表達重要的形式。漢字不僅是文化的組成和載體，其本身也是一種文化。語文閱讀的是漢字寫成的讀物，學生可以從文言文、古詩詞中了解中華民族悠久的歷史和文化，從中感悟歷史的變革、時代的進步及文化的發(fā)展。

閱讀教學功能的文化性。閱讀教學具有實現(xiàn)文化傳承與發(fā)展的功能，與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系密不可分，也是引領文化交流的重要工具。在教育普及的過程中，語文閱讀在提升國民素質方面發(fā)揮著主導作用，文化是素質養(yǎng)成的關鍵。隨著網絡的發(fā)展，人們隨時隨地都能利用手機、電腦等電子設備進行閱讀，這也使閱讀的教學功能得到了延展。語文課程中的閱讀教學是學生在義務教育階段的重要環(huán)節(jié)。這一階段能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，進而引導學生無論課內還是課外，無論現(xiàn)在還是將來都能保持對傳統(tǒng)文化的興趣。

在語文閱讀教學中融入傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。因此，大量學者對如何讓傳統(tǒng)文化融入語文課堂這一問題開展了多方面的研究，但在實際教學中，傳統(tǒng)文化的滲透效果仍有可以提升的方面。在課堂上，部分教師更注重的是實用性的知識學習，所教授的內容更多是為考試服務，導致通過語文課程滲透傳統(tǒng)文化的訴求得不到有效實現(xiàn)。此外，傳統(tǒng)文化在實用性上略顯不足，也導致了學生在語文學習過程中容易對其產生不重視的心理，這不利于學生核心素養(yǎng)的提升，也不利于傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。再者，傳統(tǒng)文化內容紛繁龐雜，而在實際教學中能呈現(xiàn)出的僅僅是冰山一角，致使學生對傳統(tǒng)文化難以形成系統(tǒng)的認識。

二、閱讀教學中傳統(tǒng)文化滲透的路徑

在閱讀教學中滲透傳統(tǒng)文化的路徑是多元化的，包含豐富的知識點和教學形式，教師可以借助以下路徑來滲透傳統(tǒng)文化。

1.誦讀課文，在書聲中感受文化

誦讀課文、背誦課文是語文閱讀教學的傳統(tǒng)方式。不可否認的是，這種方式在合適的場合中合理運用則仍然有效。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，學生通過誦讀課文能更好地領會文章的意蘊。在古代，孩子從小開始誦讀《弟子規(guī)》《三字經》等著作，在書聲中領悟到為人孝道、處世立身的道理?，F(xiàn)在學生在課堂上誦讀和背誦文質兼美的傳統(tǒng)篇章，能受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，以此形成正確的價值取向。例如，余光中的《聽聽那冷雨》、戴望舒的《雨巷》等現(xiàn)代文學，通過這些篇目的誦讀能陶冶學生的情操，體味近現(xiàn)代文學的文化韻味。而古典文學孔子的《論語》、屈原的《離騷》，能增長學生的學識，有助于他們立德修身。

2.探究文本的傳統(tǒng)文化特質

語文閱讀教學過程中，教師要善于探究文本的傳統(tǒng)文化特質，在課堂融入文化的元素，引領學生感受傳統(tǒng)文化，欣賞傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。教師對文本所蘊含的傳統(tǒng)文化特質的正確把握是學生學習的基礎，也是教師引導作用得以發(fā)揮的牽引繩。例如，教師在教學《社戲》時，可以將文章中的戲劇文化與現(xiàn)實中的戲劇進行對比，進而凸顯文章中那個年代的傳統(tǒng)文化特質。在講述《蘇州園林》里的園林文化時，可以帶領學生觀看園林相關的視頻，豐富學生對園林文化的認知。像這類蘊含著豐富傳統(tǒng)文化的閱讀還有很多，如《核舟記》里的微雕文化、《昆明的雨》里的飲食文化、《陶淵明飲酒》和《水滸傳》里的飲酒文化等。教師在教學時不僅要讓學生認識文章中的文化，還要將文化延展到學生的現(xiàn)實生活之中。

3.閱讀教學和地域文化相結合

學生無論身處城市還是農村，生活中都充滿濃厚的地域文化。教師要善于整合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化教學資源，將課內閱讀教學延伸到課外，使學生更了解自己的家鄉(xiāng)，更熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的生活。筆者所在學校地處六朝古都的南京，因此教師在給學生講授《朝花夕拾》里的民俗時，可以有意識地引導學生探究金陵的民俗風情，如夫子廟的花燈、江寧織造府的云錦等。而在教學唐詩時，筆者帶領學生吟誦《登金陵鳳凰臺》與《金陵城西樓月下吟》兩首李白在南京創(chuàng)作的古詩，再讓學生在課后自主閱讀劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》《金陵懷古》等詩篇。學生在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)的同時，又涵育了鄉(xiāng)土和家國情懷。

4.利用先進技術，將閱讀與生活實際相結合

語文課程閱讀教學的內容是給定的，但在教學形式上教師有很大的操作空間。隨著信息技術的發(fā)展，當前的課堂中引入了很多先進的教學輔助手段。教師要對語文閱讀材料進行細致的剖析，深刻理解材料中的文化內涵，利用這些技術來傳達文化。比如，在講解《安塞腰鼓》里的地域藝術文化時，教師可以拋棄以往傳統(tǒng)的播放視頻的教育形式，改用學校信息技術教室中的虛擬現(xiàn)實相關設備來輔助教學，給予學生沉浸式的體驗。利用該技術教學，學生會有身臨其境的感覺，更有助于將課堂引向實際生活。

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