常建文

（泰興市特殊教育學(xué)校 江蘇泰興 225400）

“親身體驗習(xí)得的知識，不局限于書本的準(zhǔn)則。親身體驗習(xí)得的知識，會自然得以保存，而書本的內(nèi)容，即便經(jīng)過正規(guī)的背誦，也容易被遺忘。”[1]引導(dǎo)和帶領(lǐng)中重度智障學(xué)生體驗生活知識、習(xí)得生活技能、孕育生活情感，開展生活體驗教學(xué)的理論研究與實踐探索，不斷尋找提高培智學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的途徑和平臺，為改變當(dāng)前培智學(xué)校低效課堂提供手段和方法。

“生活體驗教學(xué)”指根據(jù)培智學(xué)校新課程要求，針對中重度智障兒童身心特點，在學(xué)習(xí)前、中、后通過教師有目的地創(chuàng)設(shè)特定的生活情景，引導(dǎo)中重度智障兒童積極參與生活實踐、親身體驗,在體驗中學(xué)習(xí)，在活動中體驗，讓中重度智障兒童主動感知、理解、感悟、驗證來源于日常生活的最基本的知識、基本技能，從而實現(xiàn)中重度智障兒童由內(nèi)心自主體驗日常生活、理解簡單的基本生活常識、促使自身智能有所發(fā)展，進而能有效地適應(yīng)未來生活而進行的一種教和學(xué)的形式。

一、培智學(xué)校生活體驗教學(xué)的基本取向

（一）生活體驗終身論?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明，胚胎著床后第14天后，神經(jīng)系統(tǒng)開始形成。胚胎不斷發(fā)育、分化，在受精約8周之后，它就成為一個“胎兒”[2]。這個時候，“胎兒”就擁有了體驗的機會和能力。一直到分娩、幼兒、青少年、成年直至去世，體驗伴隨著人的一生。這個世界也在同時給無數(shù)個生命個體各種各樣的生活體驗。體驗無時不在，體驗無處不在。關(guān)注中重度智障學(xué)生“生活體驗”，就是關(guān)注這些學(xué)生生活體驗的終身以及終身的生活體驗，并不斷提高生活體驗的質(zhì)量和水平。在此基礎(chǔ)上，提高每一個中重度智障學(xué)生乃至中重度智障人士的生活質(zhì)量,為終身能“有尊嚴(yán)地生活”打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）生活體驗場域論。培智學(xué)校面對的教學(xué)對象均為中重度智障學(xué)生，學(xué)生殘疾類型繁多、殘疾程度嚴(yán)重已眾所周知。要提高培智學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和水平，必須進行生活體驗教學(xué)的改革和創(chuàng)新。其具體場域，一是學(xué)校小課堂，即推進“教育生活化”。在培智學(xué)校課堂教學(xué)中，必須重視中重度智障學(xué)生——這個主體，關(guān)注他們的生活體驗。以中重度智障學(xué)生為主體，確定他們的主體地位。一切知識都來自體驗，一切習(xí)得都要靠學(xué)生本身。唯有學(xué)生積極主動的體驗，才有可能最大限度地提高培智學(xué)校課堂教學(xué)的效能。二是家庭與社會大課堂，即推進“生活教育化”。生活中人、事、物的各個細節(jié)，家庭生活、社會生活的獨處、交往中的各個環(huán)節(jié)，均孕育著寶貴的教育契機，教育即生活、生活即課程等理念，雖不在本文的研究重點范圍，但不可否認“生活教育化”對“教育生活化”的有益補充和重要意義。

（三）生活體驗層次論。對于中重度智障學(xué)生來說，由于受到感知能力的限制以及思維、記憶等水平較低的影響，他們的體驗相對于健全兒童來說，有著相對明晰的層次。這些層次在不同的階段有著其主要的表現(xiàn)，為培智學(xué)校教師實施科學(xué)、有效的生活體驗教學(xué)提供了一定依據(jù)。中重度智障學(xué)生生活體驗總體分為四個層次，即本能體驗、生活體驗、情感體驗、尊嚴(yán)體驗（見圖1）。是由低到高的發(fā)展過程。層次越低，表現(xiàn)為越普遍；層次越高，則個別差異明顯。這四個層次分布在中重度智障學(xué)生出生、發(fā)育、成長的過程中。

圖1 中重度智障學(xué)生生活體驗層次圖

1.本能體驗的第一層階。感官體驗即包括視覺、聽覺、味覺、觸覺、運動覺、平衡覺等。主要體現(xiàn)在嬰幼兒期的呼吸、吮吸、氣味、觸摸、聽音、爬坐、抓物等。肢體體驗包括伴隨著發(fā)育、成長過程中的麻、疼、痛、漲、酸，包括饑餓、飽脹、舒適、疼痛、快感等。這一層次的體驗?zāi)撤N程度上來說，具有一定的先天性，或者說“與生具有的”，是本能的體驗。

2.生活體驗的第二層階。這一層階主要是角色體驗，分別在家庭、學(xué)校、社會充當(dāng)?shù)牟煌慕巧捏w驗過程。隨著所處環(huán)境的變化，角色體驗也隨之變化和適應(yīng)。為什么很多小孩在學(xué)校和在家里完全不一樣，那就是因為所處環(huán)境沒有給予一貫的要求和目標(biāo)；或者說所處環(huán)境沒有給予相應(yīng)強度的約束和制約。這一層次的體驗正好處于中重度智障學(xué)生接受義務(wù)教育的年齡階段，如何讓這些孩子也能很好地進行家庭、學(xué)校、社區(qū)等方面的生活體驗，在體驗中適應(yīng)家庭、學(xué)校、社區(qū)生活，“通過日積月累的鍛煉，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，乃至掌握自理技能”[3]。

3.情感體驗的第三層階。相對于下面兩個層階來說，這一層階主要體現(xiàn)在內(nèi)在情感的體驗。中重度智障學(xué)生由于情感基礎(chǔ)薄弱、情緒掌控能力差，內(nèi)在情感體驗遠沒有健全學(xué)生豐富。這就需要培智學(xué)校老師在課堂教學(xué)、中心活動中給予足夠的支持和培養(yǎng)。

4.成功體驗的第四層階。對于中重度智障學(xué)生來說，我們在界定“成功與否”時，必須要針對他們本身實際情況。決不能以健全人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來看待中重度智障者的“成功”。臺灣學(xué)者曾經(jīng)用三年的時間教會多名智障人士學(xué)會使用馬桶，從而擺脫了長期依靠別人如廁的尷尬，獲得了作為一個人生活在世界上的“尊嚴(yán)?！?/p>

二、培智學(xué)校生活體驗教學(xué)的具體策略

（一）突出主體體驗重點，推進生活體驗教學(xué)。

1.多感官體驗。中重度智障學(xué)生有意注意時間短，記憶力低下，已有生活經(jīng)驗儲存不夠，表象存儲和再現(xiàn)能力低。在此情況下，必須調(diào)動學(xué)生的多感官參與體驗。讓學(xué)生多方位的感知外部世界，形成全面的系統(tǒng)的體驗知識。在適應(yīng)生活、提高生活質(zhì)量水平的大環(huán)境下，教者要盡可能地為學(xué)生提供一切體驗的可能和途徑。設(shè)計和準(zhǔn)備盡可能多的實物、情景，讓學(xué)生的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、運動覺、平衡覺等都能得到一定的刺激和感受?？剂恐兄囟戎钦蠈W(xué)生感知，不能回避這些學(xué)生中由于腦損傷或腦發(fā)育不健全、遲緩帶來的感知覺的缺陷。彌補這些缺陷，除了依靠其他感知覺的“補償”之外。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展為重建這些感知覺帶來可能。人工耳蝸是生物醫(yī)學(xué)工程的一項巨大突破。植入物被設(shè)計成可以代替耳蝸完成其工作：將聲波化成大腦能夠解讀為聲音的神經(jīng)沖動[4]。這種突破為重建中重度智障學(xué)生缺陷感知提供了發(fā)展方向。

2.全過程體驗。要將鼓勵和提供一切體驗，作為學(xué)校辦學(xué)的一種辦學(xué)理念。課堂是培智學(xué)校開展教育教學(xué)活動的主陣地。提高中重度智障學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，提高培智學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的主陣地也在課堂。研究中重度智障學(xué)生的課堂體驗，顯得尤為重要。針對中重度智障學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，在教育教學(xué)過程中，要有全過程組織、調(diào)動學(xué)生體驗的設(shè)計和布置；在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，要有學(xué)生體驗的要求、內(nèi)容和相應(yīng)的評估；在校舍建設(shè)方面，要盡可能地設(shè)置相應(yīng)體驗館，如，簡易超市、小型醫(yī)院、微型銀行、家政教室等；在校園文化建設(shè)方面，要有體現(xiàn)重視學(xué)生體驗的名人名言和教育箴言。

3.真情境體驗?！扒榫敖虒W(xué)法是指教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課堂上設(shè)置教育場景，并將學(xué)生置于該情景之中，通過組織學(xué)生完成情景中的具體任務(wù)來幫助學(xué)生掌握知識和技能的一種教學(xué)方法?！盵5]體驗來自情境。情境是為體驗而設(shè)計的。對于中重度智障學(xué)生來說，回憶、想象、聯(lián)想受到限制的前提下，情境的設(shè)置顯得更為重要。因此，在相關(guān)的生活語文、生活數(shù)學(xué)、生活適應(yīng)課程的教學(xué)中，教者要根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出近乎逼真的生活場景或情境。但“由于教學(xué)情景與現(xiàn)實生活尚有距離，因此教師在模擬場景教學(xué)后，還要帶學(xué)生到真實的生活場景中去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生將書本的知識和模擬場景中學(xué)習(xí)的技能遷移運用到現(xiàn)實生活中去”[6]，這就是所強調(diào)的“真情境體驗?！弊寣W(xué)生在“真情境”下開展教學(xué)，學(xué)生不僅身臨其境，而且成為情境的角色扮演者。

（二）堅持生活體驗中心，推進生活體驗教學(xué)（見圖2）。2016年《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布試行，突出以生活為核心的生活教育特點，教學(xué)內(nèi)容以圍繞對生活相關(guān)的具有指導(dǎo)意義的實用型生活知識為主，倡導(dǎo)感知、體驗、參與、實踐的學(xué)習(xí)方式[7]。

圖2 培智學(xué)校國家生活體驗課程結(jié)構(gòu)圖

1.突出生活性，提倡“有意義生活”。《培智學(xué)校新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)要緊密聯(lián)系中重度智障兒童的生活情境，從他們已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓他們親身經(jīng)歷（體驗）生活實際問題，以體驗促進他們學(xué)習(xí)理解。生活為依據(jù)，以情境為依托，以活動為載體開展，讓他們在體驗中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。因此，體驗必須以生活為根本，以生活內(nèi)容為主要內(nèi)容，通過富有成效的“生活體驗教學(xué)”，引領(lǐng)他們朝向真善美的生活，過“有意義的生活”[8]，朝向文明的、人文的、內(nèi)涵豐富的“完整生活”[9]。

2.彰顯課程性，提高“課程實施力”。生活體驗學(xué)習(xí)離不開課程，為充分體現(xiàn)生活化，使課堂充滿“生活體驗”，就必須對現(xiàn)有課程進行整合和創(chuàng)新。通過課程設(shè)置和創(chuàng)新安排，凸顯生活價值和意義?？筛鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)主題單元課程。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把教室布置成與教學(xué)內(nèi)容相切合的場景。利用這個場景開展綜合實踐課程，實施語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科的綜合教學(xué)。可根據(jù)學(xué)生情況，開設(shè)校本課程。從學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等幾個角度編寫教學(xué)內(nèi)容。培智學(xué)校高年級階段，可根據(jù)教育教學(xué)要求，進行職業(yè)角色體驗、父母角色體驗等高級生活體驗課程的創(chuàng)設(shè)。

3.滲透替代性，強調(diào)“任務(wù)達成度”。在培智學(xué)校教學(xué)過程中，教者可根據(jù)學(xué)生的實際情況和個性特點，實施替代性策略。實施替代性策略，也是為了讓學(xué)生更好地進行相關(guān)的體驗。前提是中重度智障學(xué)生已經(jīng)無法習(xí)得某項知識或技能，教者必須提供替代性方案來實施，使得學(xué)生掌握這方面技能。生活中如讓中重度智障學(xué)生外出“購物”?？捎觅徫锎锩娣胖觅徺I物品的名稱和數(shù)量，以及相應(yīng)的錢幣。售貨員看到后會把應(yīng)購買的物品和找零放在購物袋內(nèi)，讓其帶回。不能因為智障學(xué)生不會計算，而放棄讓他們外出購物的機會。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電子貨幣隨處可見，微信、支付寶等現(xiàn)代支付方式習(xí)以為常。為中重度智障學(xué)生適應(yīng)社會、融入社會，改善生活質(zhì)態(tài)和質(zhì)量都提供了“替代性的”可能?？梢?，實施替代性策略，會讓中重度智障學(xué)生擁有更多的生活體驗的機會。

（三）落實情感體驗關(guān)鍵，推進生活體驗教學(xué)。中重度智障學(xué)生情感建立比較困難、情緒方面問題較多。如不能控制自己的情緒、安全觀念淡薄、娛樂生活體驗缺乏、職業(yè)體驗空白等。因此，在培智學(xué)校必須引導(dǎo)中重度智障學(xué)生體驗安全、興趣、職業(yè)等方面的知識和要求。

1.重視安全體驗。交通安全體驗方面，將校園道路改造成社會道路，增設(shè)各種警示圖標(biāo)、路線標(biāo)志、紅綠燈等，增強學(xué)生交通安全體驗，要求學(xué)生在學(xué)校養(yǎng)成安全交通的意識。消防安全方面，建立小型消防站，每月組織一次消防演練、不玩火、水專題教育等進行消防安全體驗。防拐騙教育方面，通過拍攝微課、案例展示和分析等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)中重度學(xué)生認識拐騙行為，不接受陌生人的飲料、糖果等，加強自我保護體驗。教學(xué)生記住常用的緊急報警電話，通過模擬撥打練習(xí)，使學(xué)生掌握撥打方法和正確報警需提供的相關(guān)信息要素[10]。

2.加強興趣體驗。中重度智障學(xué)生精神生活貧乏，高層次的精神體驗缺乏。在培智學(xué)校，加強中重度學(xué)生娛樂生活體驗的引導(dǎo)。一是加強培智學(xué)校興趣小組活動，落實素質(zhì)教育相關(guān)任務(wù)。通過開辦興趣小組、講座等形式，重點培養(yǎng)學(xué)生動手能力、協(xié)調(diào)能力、興趣愛好。二是積極組織校外活動，培養(yǎng)學(xué)生中級情感體驗。通過組織春秋游園、主題綜合實踐活動、學(xué)雷鋒活動等，組織中重度智障學(xué)生走出校園，陶冶情操。三是通過多種演出展示，培養(yǎng)高級情感體驗。組織學(xué)生通過排練課本劇、舞蹈以及組建合唱隊等形式，邀請高雅藝術(shù)演出團體進入校園。通過學(xué)生的耳濡目染以及親自參加后獲得的高級情感體驗，促進學(xué)生情感體驗的豐富和成熟。

3.關(guān)注職業(yè)體驗。中重度智障學(xué)生職業(yè)就業(yè)任重道遠。當(dāng)然，也有部分學(xué)校開設(shè)智障學(xué)生職業(yè)中專班。學(xué)生九年義務(wù)教育之后，其必然要有一個轉(zhuǎn)銜的過程?？珊吐殬I(yè)中等院校聯(lián)系，借助現(xiàn)代化的實訓(xùn)設(shè)備，在專業(yè)老師和企業(yè)導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下，進行虛擬仿真、交互體驗、實際操作等手段全面、立體體驗相關(guān)職業(yè)，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程的對接，實現(xiàn)真實的相關(guān)職業(yè)體驗。關(guān)注中重度智障學(xué)生職業(yè)體驗，社會角色體驗、職業(yè)崗位體驗等，讓他們對工作和職業(yè)有比較清晰的認識，對職業(yè)道德、規(guī)范等有一定的了解和把握，為將來就業(yè)打下較好的體驗基礎(chǔ)。

三、培智學(xué)校生活體驗教學(xué)的保障條件

（一）全面強化檢查評估，推動生活體驗學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為教育文化自覺。文化是學(xué)校凝聚力和活力的源泉。為使“生活體驗學(xué)習(xí)”落地生根，我們緊緊圍繞“讓每個殘疾孩子有尊嚴(yán)地生活”這個辦學(xué)理念，積極尋求“生活體驗教學(xué)”和“有尊嚴(yán)地生活”之間的契合點，探索二者之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系。把積極實施“生活體驗教學(xué)”作為實現(xiàn)“有尊嚴(yán)生活”的落腳點和有效途徑。實施“生活體驗教學(xué)”就是尊重學(xué)生主體，尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)。切切實實的關(guān)注每一個中重度智障學(xué)生的“生活體驗”，探究他們“生活體驗”的內(nèi)容和效果。要把“今天你體驗了什么”作為學(xué)校日常教學(xué)行為的常規(guī)檢查內(nèi)容。教育教學(xué)行為學(xué)生評估等考核都要寄托在學(xué)生有效的“生活體驗”之上。

（二）鞏固特色行為模式，推動生活體驗學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為日常教育習(xí)慣。習(xí)慣行為是教師的日常教育行走質(zhì)態(tài)。要使“生活體驗學(xué)習(xí)”成為學(xué)校辦學(xué)特色，必須將“生活體驗”滲透在每個教師的日常工作之中。在班級管理、學(xué)科教學(xué)、少先隊活動、教學(xué)常規(guī)等方面凸顯“生活體驗”，使得“特色”更“特”。學(xué)校管理層面要將“生活體驗”相關(guān)要求體現(xiàn)在各類考核過程之中，并作為考核、評優(yōu)等方面的重要指標(biāo)，從行政方面加以推動和落實。班主任工作方面要加強學(xué)校、家庭、社區(qū)等方面的聯(lián)動和溝通，指導(dǎo)家長做好“體驗式”家庭輔導(dǎo)的相關(guān)工作，積極完成學(xué)校布置的相關(guān)“體驗”任務(wù)。在班務(wù)工作中，積極探索“班級體驗”的各種途徑和方法。任課老師要緊緊圍繞學(xué)科特點，積極尋找學(xué)科課程與“生活體驗”之間的交叉點和切入點，形成學(xué)科教學(xué)過程中的“生活體驗”的經(jīng)驗、反思，努力構(gòu)建具有學(xué)科特點的“生活體驗”的課型模式，在校內(nèi)外進行推廣。

（三）構(gòu)建多元推進渠道，推動生活體驗學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為科研重點關(guān)注。成功申報江蘇省2020年規(guī)劃課題“主體參與下的中重度智障兒童‘生活體驗性教學(xué)’實施策略研究”，并獲“普教重點資助”。在理論架構(gòu)、實踐探討等方面形成相應(yīng)的子課題，組織全體教師集體攻關(guān)。在生活語文、生活數(shù)學(xué)以及生活適應(yīng)等學(xué)科中，努力探索“生活體驗”的可行性，大膽實驗，積極尋求培智學(xué)校課堂實施“生活體驗學(xué)習(xí)”的最佳途徑和最佳辦法，努力提高培智學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量。教師在教學(xué)中，要給學(xué)生提供這種自主體驗的機會，提升學(xué)生的探究能力[11]。引導(dǎo)廣大培智學(xué)校教師積極收集、積累相關(guān)的理論知識和實踐案例，通過詳實的案例分析和科學(xué)的評估分析，探索培智學(xué)校實施“生活體驗學(xué)習(xí)”的一般規(guī)律和實施原則，真正以“生活體驗教學(xué)”為突破口，創(chuàng)濃創(chuàng)厚科研氛圍。

“臨淵羨魚，不如退而織網(wǎng)”，說的是體驗的重要性；“授人魚，不如授人以漁”，同樣也是強調(diào)體驗的必要性。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”體驗以及由此產(chǎn)生的情感，對于學(xué)習(xí)以及對學(xué)習(xí)的興趣非常重要。我們研究“生活體驗”，就是通過“生活體驗”來尋求中重度智障學(xué)習(xí)的“自我肯定”，從而提高這些殘障孩子認識學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)和評估學(xué)習(xí)的水平，不斷提高培智學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和水平。