方錦龍

魏末晉初有阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七位名士，史稱“竹林七賢”。在這個(gè)中國(guó)歷史上的著名組合里，至少有三位是可以“就地成團(tuán)”出道的偶像級(jí)音樂(lè)人。

先看名列中國(guó)古代十大音樂(lè)家之一的嵇康。

古琴曲中，唯一一首被文人喜愛(ài)的武曲，是被稱為千古絕唱的《廣陵散》。《廣陵散》和嵇康緊密相關(guān)。嵇康文采斐然，為人正直，是個(gè)德才兼?zhèn)涞聂骠婀?。相傳有一次他在洛西游玩，一位神秘老人把《廣陵散》琴譜傳授給他，并要他起誓，此曲只能自己演奏，不可外傳。

公元262 年，嵇康因?yàn)榈米锪水?dāng)權(quán)的司馬昭，被下令處死。行刑那天，三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)福?求朝廷放他一馬。在這生死關(guān)頭，嵇康想的卻是自己死后，世上再無(wú)《廣陵散》了。于是臨刑前他要來(lái)一張琴，在刑場(chǎng)上彈奏了最后一曲《廣陵散》。一曲既罷， 他仰天長(zhǎng)嘆：“唉，以前有個(gè)袁孝尼讓我教他，我沒(méi)教，恐怕以后沒(méi)人會(huì)彈這首曲子咯！”說(shuō)完從容就刑。

被譽(yù)為“指下生霹靂”的《廣陵散》描寫(xiě)的是什么呢？根據(jù)蔡邕《琴操》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，一個(gè)工匠因?yàn)殍T件延誤工期被韓王處以極刑。工匠的兒子聶政立志報(bào)仇。他決定隱藏在深山老林里，拜高人為師，等琴藝精進(jìn)后假扮琴師進(jìn)宮刺殺韓王。十年后，聶政琴藝已非常精湛。他自毀容貌和嗓音，改頭換面，得以順利進(jìn)宮。當(dāng)所有人都沉醉于他的琴聲時(shí)，他突然從琴腹中抽出暗藏的匕首，刺向韓王。據(jù)記載，《廣陵散》分為“刺韓”“沖冠”“發(fā)怒”“投劍”四段，充溢著殺伐氣息。

而嵇康臨終前提到的袁孝尼，傳說(shuō)曾經(jīng)幾次向嵇康提出想學(xué)彈《廣陵散》，被嵇康拒絕之后，他并沒(méi)有放棄，而是趁嵇康練琴時(shí)，偷學(xué)了其中的33拍。這首曲子之所以今天還能被后人傳習(xí)，袁孝尼是有很大功勞的。

再來(lái)說(shuō)阮籍和阮咸叔侄倆。懂民樂(lè)的朋友應(yīng)該知道，常見(jiàn)的樂(lè)器阮，全稱阮咸——就是“竹林七賢”中的阮咸。據(jù)《通典》及《新唐書(shū)·元行沖》記載，武則天在位時(shí)，蜀人蒯朗從古墓中挖出來(lái)一件銅琴，當(dāng)時(shí)沒(méi)人知道這是什么樂(lè)器，只覺(jué)得與《竹林七賢圖》中阮咸所彈樂(lè)器相似。當(dāng)時(shí)的大學(xué)者元行沖經(jīng)過(guò)考證得出“此阮咸所作器也”的結(jié)論。于是他叫人用木頭仿制了一把，安上琴弦之后，琴聲聽(tīng)起來(lái)儒雅優(yōu)美。為了紀(jì)念阮咸，人們就將這件樂(lè)器命名為“阮咸”。這是中國(guó)歷史上唯一一種以人名命名的樂(lè)器。阮咸后來(lái)被簡(jiǎn)稱作阮，是從宋代開(kāi)始的，宋太宗趙光義把阮咸由四根弦增至五根弦，命名“五弦阮”。

阮咸的叔父阮籍也是個(gè)神人。此君雖然嗜酒如命，其實(shí)是個(gè)心中有天下的正直士人，從不在官場(chǎng)混圈子。有一次，當(dāng)權(quán)的司馬昭想塞給他一段政治婚姻，他不情愿，于是干脆連醉60 多天，直接把提親的人嚇退了。他表面上終日沉迷于酒鄉(xiāng)，其實(shí)胸中自有溝壑。他的原創(chuàng)作品，琴家必彈的《酒狂》，就是于這種心境之中一揮而就的吧。

李白斗酒詩(shī)百篇，可同樣嗜酒的阮籍，他的82 首《詠懷詩(shī)》里，提到酒的卻只有寥寥幾句，其中一句還直接說(shuō)“對(duì)酒不能言”。我想他的意思是，酒僅僅可作為消遣，琴才是能夠與他對(duì)話的知音。他的《詠懷詩(shī)》中最著名的一句就是“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”。

嵇康、阮咸、阮籍這三位，既是大文學(xué)家，又是中國(guó)歷史上頂級(jí)的演奏家，即使放在今天，也是妥妥的“實(shí)力偶像男團(tuán)”！

（摘自《國(guó)樂(lè)無(wú)雙》，人民郵電出版社，小栗子圖）