編者按：

縱觀古今中外，在多個領域，我們都能見到私德有虧卻很有學識或才能的人。那么，我們應不應該包容這些人呢？

正 方

何謂“私德”？指私人生活中的道德行止，與社會公德相對。某發(fā)明家心胸狹窄，見不得別人好，但沒有人能否定其為人類社會做出的巨大貢獻?！八燎鍎t無魚”，如果一個人有出眾的才華，有利于社會的發(fā)展進步，且并未對社會公德有大的妨害，我們?yōu)槭裁床贿x擇包容呢？

河北省秦皇島市第七中學 王 淳

組稿老師：林 海

鮑叔牙寬納管仲之尚侈，才留下“管鮑之交”的佳話；孫權寬納周瑜之狹隘，方保障東吳奠基立國。我們應寬納百缺，發(fā)揚其長！

江西省撫州市第二實驗學校 文天瑾

組稿老師：鄢明華

我認為應該包容那些私德有虧卻很有學識或才能的人。張居正，明朝中期帝師，整頓吏治，鞏固邊防，推行減輕農(nóng)民負擔的“一條鞭法”，使逐漸走向衰亡的大明王朝出現(xiàn)“中興之象”?！叭藷o完人”，張居正也有獨斷專行、生活奢侈甚至貪腐等缺點。但其用人有能者上，無才者下。不得不說，在張居正主政之后，大明王朝又延續(xù)二百年，他居功至偉。

河南省信陽市第七中學北斗星文學社 劉豐澤

組稿老師：董志崇

反 方

我認為不應該包容那些私德有虧卻很有學識或才能的人。名人，再有名，他在道德上做不到清清白白，其名意義何在？如果因為名人的成就大而原諒了其私德有虧，甚至他對社會的傷害，那這背后的邏輯意味著，與名人的成就相比，他對別人的傷害不足掛齒。這樣的邏輯是可怕的、恐怖的。中國人常說“要做事，先做人”，這就說明道德非常重要。

河南省濮陽市實驗中學墨韻文學社 張博雅

組稿老師：李 茹

《易經(jīng)》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”可見“德”是為人的根本。一個人如果私德有虧，即使他再有才華，也會遭人唾棄?！扒Ч乓幌唷睆埦诱_實有治國才能，卻很貪財，死后聲名俱喪，后代還被抄家。這正是“德不配位，必有災殃”?！暗隆笔菫槿酥尽Ｎ艺J為不該包容那些私德有虧卻很有學識或才能的人。

河北省保定市第二中學分校 屈子墨

組稿老師：強冬梅

我認為不應該包容那些私德有虧卻很有學識或才能的人。如果包容他們，無疑就是縱容他們錯誤行為發(fā)生。

山東省濟南市平陰縣第四中學 馬塬忻

組稿老師：張立偉

我認為不應該原諒那些私德有虧卻有才能或?qū)W識的人。周國平先生說：“有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡?！笨v使他們很有才華，沒有道德的話就有可能在大道上越走越偏，最終走上犯法的道路。

河南省信陽市第七中學北斗星文學社 黃鈞哲

組稿老師：董志崇

我認為不能原諒私德有虧的人。一個私德有虧的人往往會為了利益和欲望而不擇手段。縱然他有一身才華，或者身居高位，但如果他不能約束自己的行為，有失操守，我們就應該譴責和鄙視他，讓他徹底認識到自己的言行和想法是錯誤的，讓他因被人厭惡而有所忌憚。

福建省漳州市廈門大學附屬實驗中學 聶雨童

組稿老師：孫勝男