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        《愚人學(xué)校》中陌生化現(xiàn)象

        2022-11-13 00:38:12李艷嬌
        戲劇之家 2022年6期
        關(guān)鍵詞:愚人第三人稱陌生化

        李艷嬌

        (西安外國語大學(xué) 陜西 西安 710128)

        《愚人學(xué)?!返墓适虑楣?jié)主要是在主人公父親的公寓、城里、弱智學(xué)校來展開的,小說主要有三個(gè)情節(jié)拐點(diǎn):主人公愛上了女教師維塔·阿卡托娃以及由此引起的主人公內(nèi)心世界的煎熬與扭曲;主人公雙重人格的出現(xiàn),同時(shí)第二個(gè)人格還成為他的“情敵”;退休的地理教師——帕維爾·諾爾維戈的死。小說采用意識流手法來展現(xiàn)主人公所處的世界——這里處處充滿壓迫個(gè)人自由,違反自然與人性的教條,具有強(qiáng)烈的批判性。陌生化理論是1916 年什克洛夫斯基在《作為程序的藝術(shù)》一文中提出的理論。陌生化手法是復(fù)雜化形式的手法,它增加了感受的難度和時(shí)延,可以使事物擺脫知覺的機(jī)械性,又被譯為反常化、奇異化、反熟悉化,本文試從語言、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、人物形象四方面來描寫《愚人學(xué)?!返哪吧F(xiàn)象。

        一、語言陌生化

        《愚人學(xué)?!返哪吧L(fēng)格首先體現(xiàn)在語言的陌生化上。語言的陌生化主要體現(xiàn)在以下兩方面:

        (一)通過修辭手法的陌生化運(yùn)用取得語言的陌生化效果

        修辭手法陌生化,顧名思義,就是使用不同于往常的修辭手法。索科洛夫在這部作品中使用了大量的陌生化的修辭手法。這種陌生化的修辭手法主要體現(xiàn)在比喻上。比喻成立的基礎(chǔ)是本體與喻體之間有某種相似性。然而,索科洛夫在這部小說中運(yùn)用的許多比喻手法經(jīng)常把用來表示一種概念的詞語來表示另一種看起來毫不相干的事物。也就是說,索科洛夫往往把兩個(gè)相似性為零的事物聯(lián)系起來。如:“這個(gè)夜里我們發(fā)生的事將會像火焰吞噬冰封的荒野,也會像流星雨反映在黑暗中從鏡框脫落的鏡子的碎片里……也像是一首未完成的歌曲”“我們聽到的這個(gè)聲音絲毫未受扭曲的澄清,就像一只受傷的鳥海闊天空任翱翔,就像是閃閃亮亮的白雪的顏色?!弊髡哌\(yùn)用陌生化的比喻讓讀者自行體會這種不和諧帶來的美感。也正是由于這種不和諧,小說充滿了異樣的生機(jī),讀者的知覺與感覺不再千篇一律,有了煥然一新之感。

        (二)通過標(biāo)點(diǎn)符號的反常使用取得語言的陌生化效果

        標(biāo)點(diǎn)符號的陌生化手段,是指在標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用過程中,打破常規(guī),根據(jù)實(shí)際需要,特時(shí)特地使用標(biāo)點(diǎn)符號,以達(dá)到強(qiáng)烈的陌生化效果。

        在《愚人學(xué)?!分校骺坡宸蚪?jīng)常不按常規(guī)來使用破折號。如:“還有——一根配水柱,四周——冰凍的水跡,上面灑落一些沙土,還有——一些煙蒂被人丟在雪堆里……”連續(xù)使用的破折號使內(nèi)容變得零碎,表面上看來它們把句段切成了一個(gè)個(gè)碎塊,打破了語句的平衡,使人感到陌生。但就是破折號的這種用法會增強(qiáng)語句的感情色彩,有強(qiáng)調(diào)之意。還會讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈印象,從而更關(guān)注文字本身。

        在標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用層面,更特殊的地方表現(xiàn)在索科洛夫經(jīng)常在一大段甚至幾頁的文字中不放置任何標(biāo)點(diǎn)符號。如“不過我們會補(bǔ)課的下車站的時(shí)候……但是這又有什么打緊呀如果事關(guān)兒子的命運(yùn)的話……”這種情況下我們就不能按照一般的思維方式來理解句意,而要結(jié)合上下文,用非常規(guī)的情感態(tài)度來多方面理解。細(xì)讀下來,我們會發(fā)現(xiàn),在《愚人學(xué)?!分胁环胖脴?biāo)點(diǎn)符號的文字都有特定的含義,有的表現(xiàn)人意識不清醒的狀態(tài),有的表達(dá)人惶惶不安的心情,還有的表示人由于擔(dān)心事情敗露從而心虛的情緒。

        二、敘事結(jié)構(gòu)陌生化

        敘事,視情節(jié)在邏輯關(guān)系上關(guān)聯(lián)上的不同類型,呈現(xiàn)出線性和非線性兩種組織結(jié)構(gòu)。

        《愚人學(xué)校》的敘事結(jié)構(gòu)與一般現(xiàn)實(shí)小說敘事結(jié)構(gòu)不同?,F(xiàn)實(shí)小說的敘事結(jié)構(gòu)是線性的,也就是作者是按照時(shí)間順序來串聯(lián)小說的脈絡(luò)的。它的敘事結(jié)構(gòu)則是非線性的,時(shí)間是混沌、斷裂的。這種非線性是由主人公造成的。小說的主人公是一位智力有障礙的精神分裂者,這樣的精神分裂者自然沒有線性時(shí)間的概念。如“必須說明,我事先已知道什么時(shí)候特拉荷琴博格會來向我借留聲機(jī),我可以在幾天前預(yù)知。”這里并不是說主人公有預(yù)見未來的本領(lǐng),而是說明主人公處于將來的時(shí)間來講述現(xiàn)在的故事,把將來和現(xiàn)在之間的界限模糊了,或是主人公把現(xiàn)在發(fā)生的事情當(dāng)做是將要發(fā)生的。再如“不久之前(此刻、即將)我曾經(jīng)(正在、將會)搭乘一艘快樂的小舟…不過,在它那方面而言,那時(shí)(現(xiàn)在、未來)是很愚蠢的?!边@里的時(shí)間更是詭異,主人公也分不清究竟是過去、現(xiàn)在還是將來,因此加上了括號里的時(shí)間,給讀者自行想象的空間。

        同時(shí),小說似乎沒有一個(gè)完整的故事,敘事結(jié)構(gòu)非常靈活,更缺少一般故事中的開端、高潮、結(jié)局。愚人學(xué)校的敘事是緩緩流淌的,可以不斷延續(xù)下去。在小說末尾我們能夠明顯發(fā)現(xiàn)這種趨勢?!斑@樣吧,我跟你一塊去買紙張吧,一路上你就把來龍去脈跟我說分明……我們來到千足般的街道,神奇地變成兩個(gè)路人?!边@個(gè)結(jié)局給我們造成一種錯(cuò)覺,仿佛小說故事正要發(fā)生,而不是已經(jīng)結(jié)束,延長了讀者感覺時(shí)效。這樣一來,作者就把話語權(quán)交給了讀者,從而使讀者可以按照自己的想象構(gòu)思接下來的故事。

        三、敘事視角陌生化

        視角是作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度,可分為第一人稱、第二人稱、第三人稱敘述,在一般的現(xiàn)實(shí)主義小說中作者主要采用第三人稱敘述,而在《愚人學(xué)校》中則不是這樣。

        《愚人學(xué)校》的敘事視角非常復(fù)雜。第一人稱、第二人稱、第三人稱敘事彼此混雜。如小說中有很多敘事視角在毫無預(yù)兆的情況下突然轉(zhuǎn)換的情況。“是的你不愿和我們父親和解,這是為什么母親在后面叫你回來……有為有守的公民”“要是你把我稱為瘋子,那你不折不扣也是同樣的瘋子……那你失算了”。這兩處的敘事視角沒有任何預(yù)兆地一下從前面的第一人稱“我”一下子跳轉(zhuǎn)成第二人稱“你”,也就是說,主人公的雙重人格突然發(fā)作,讀起來讓人產(chǎn)生一種奇異感。

        還有在由十二個(gè)故事組成的第二章中,敘事視角則采用了第三人稱敘事和第一人稱敘事兩種形式。其中的第一篇、第七篇、第八篇、第十篇、第十一篇、第十二篇雖然采用第三人稱敘事視角,但并非都是全知全能的上帝視角,以第十二篇《此時(shí)此刻》第十篇《土方公事》為例,我們可以注意到,作者索科洛夫在這兩篇故事中表面是運(yùn)用了第三人稱敘事,實(shí)際上卻是退到了一個(gè)固定的焦點(diǎn)——故事中的“他”,主要描寫了“他”的行為、心理等。這種第三人稱敘事就接近了第一人稱敘事。第二篇、第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第九篇則采用第一人稱敘事視角,即說話人就是故事中人。這種敘事雖具有一定的主觀性,但也使人有身臨其境之感。

        三種敘事視角相混雜,避免了閱讀時(shí)的自動化,因?yàn)樽x者必須全神貫注才能弄明白小說的內(nèi)容。

        四、人物形象陌生化

        在《愚人學(xué)?!分?,索科洛夫在塑造人物形象時(shí)也引用了陌生化手法。人物形象陌生化主要體現(xiàn)在兩方面:主人公形象陌生化、主人公父母形象陌生化。

        主人公形象的陌生化在于傳統(tǒng)小說中主人公形象較為立體,有血有肉。然而這部小說中的主人公則恰恰相反,小說中沒有關(guān)于主人公外貌或性格等方面的描寫,且小說大篇幅都是在描寫主人公身邊的人以及所發(fā)生的事,這樣一來定義主人公的人物形象實(shí)際上是非常難的。我們只能了解到的就是,主人公具有雙重人格,然而卻無法評判主人公具有什么樣的人格特征。

        主人公父母形象陌生化在于正常的家庭應(yīng)是充滿溫情的,父親母親悉心呵護(hù)自己的孩子。然而小說中塑造的父親母親形象令讀者感到陌生。首先是父親。小說中的父親是一名檢察官,也是威權(quán)體制的代表。與主人公絲毫沒有親近之情,在家里也充滿威嚴(yán)。不了解兒子內(nèi)心所想,經(jīng)常與兒子發(fā)生不快,甚至諷刺挖苦兒子喜歡的地理老師,“可憐的地理老師,我們父親對他不懷有一絲絲尊敬,這就是不穿鞋的代價(jià)。”因此主人公與父親之間存在著很深的隔閡。其次主人公的母親平時(shí)對兒子充滿愛心與耐心,表面上看起來似乎是一個(gè)稱職的母親,然而這樣一位“稱職”的母親卻與兒子的樂師有婚外情。

        五、結(jié)語

        綜上所述,陌生化現(xiàn)象在《愚人學(xué)?!防镉蟹浅6嗟谋憩F(xiàn):語言陌生化、敘事結(jié)構(gòu)陌生化、敘事視角陌生化、人物形象陌生化等。這些都導(dǎo)致了讀者情感的大幅跌宕,延長了讀者的審美視角和審美能度,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿鞴适卤澈笞髡邔θ诵院蜕鐣乃伎肌?/p>

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