梅麗圓
(河南大學(xué) 河南 開封 475001)
笙是我國(guó)古老的簧管樂(lè)器,隨著時(shí)間的推移,笙的模樣和種類也在不斷變化發(fā)展,現(xiàn)代笙是傳統(tǒng)笙改良而來(lái)的。傳統(tǒng)笙音色和諧柔美,常用作民樂(lè)演奏中的融合劑,使笛子、嗩吶等個(gè)性化的樂(lè)器在樂(lè)曲中融合。為了解決笙在樂(lè)團(tuán)中音域不夠的問(wèn)題,笙制作者增加了簧片的數(shù)量,又在笙苗之上增添了擴(kuò)音管,使笙的音量明顯提高,笙在演奏時(shí)的表現(xiàn)力更加豐富,逐漸成為我國(guó)具有代表性的民族樂(lè)器之一。從20 世紀(jì)80 年代開始,我國(guó)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的笙曲作品,如唐富先生在1981 年創(chuàng)作的《文成公主》就是這一時(shí)期笙曲的代表。隨著時(shí)間的推移,各位創(chuàng)作者不斷深入探究,笙的演奏內(nèi)容逐漸復(fù)雜,演奏類型和形式也日益多樣化。近年來(lái),笙協(xié)奏曲的創(chuàng)作引起了大家的關(guān)注,樂(lè)曲《虹》就是其中的代表作之一。
劉文金先生是我國(guó)著名作曲家、指揮家,1961年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院,曾擔(dān)任中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)歌劇舞劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。中學(xué)時(shí)的他對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了極大的興趣,在學(xué)校的樂(lè)隊(duì)中,他學(xué)會(huì)了多種樂(lè)器。他在音樂(lè)方面的天賦很快被老師發(fā)現(xiàn),老師開始悉心培養(yǎng)他,從那時(shí)起,他便萌生了從事音樂(lè)工作的念頭。在中央音樂(lè)學(xué)院就讀期間,他對(duì)和聲、復(fù)調(diào)、管弦樂(lè)配器、民族器樂(lè)的基本演奏方法等多方面音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)研究,這為他后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉文金先生在五十多年的藝術(shù)生涯中,堅(jiān)持民族器樂(lè)創(chuàng)作,堅(jiān)持傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)創(chuàng)作中的獨(dú)特地位,他相信,創(chuàng)新是我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的必由之路。他的代表作有二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想》、二胡獨(dú)奏曲《豫北敘事曲》、民族管弦樂(lè)《鷹之戀》《茉莉花》、交響詩(shī)《十面埋伏》等。
樂(lè)曲《虹》是劉文金先生為高音鍵笙創(chuàng)作的協(xié)奏曲,全曲共分為三個(gè)樂(lè)章,不僅吸收了傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的優(yōu)點(diǎn),還融合了西方的曲式結(jié)構(gòu)。作者選取彩虹為研究素材,旨在歌頌生命與大自然之間相互依存、不可分割的親密關(guān)系。全曲通過(guò)三個(gè)樂(lè)章表現(xiàn)了大自然中的生命從萌發(fā)到成長(zhǎng)再到歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹的過(guò)程,歌頌了生命,在音色和演奏技法方面充分展現(xiàn)了高音鍵笙的優(yōu)點(diǎn)。
協(xié)奏曲屬于西方交響樂(lè)體裁的表現(xiàn)形式,主要用于展示獨(dú)奏樂(lè)器的風(fēng)格特色和演奏技巧,擅長(zhǎng)表現(xiàn)戲劇性、抒情性、史詩(shī)性及富有張力的音樂(lè)內(nèi)容,劉文金先生采用這一體裁,將三個(gè)樂(lè)章之間的戲劇性充分表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的速度通常為散板——慢板——快板——散板,作者將西方作曲技巧與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,對(duì)這一創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整,樂(lè)曲《虹》的第一樂(lè)章《生命》采用了慢板與廣板,第二樂(lè)章《風(fēng)雨》為急促的快板,第三樂(lè)章《彩虹》為帶有歌唱性的、柔美的慢板。
在曲子的和聲使用方面,作者也大膽進(jìn)行了充滿現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新。自唐朝開始就有記載,唐代的笙通常由五到六個(gè)音構(gòu)成,純四度、純五度、大小三度都有體現(xiàn)。南宋以后,簧管樂(lè)器不斷減少,和聲演奏也逐漸變化為兩到三個(gè)音。隨著笙的發(fā)展,到20 世紀(jì),傳統(tǒng)五八度的運(yùn)用更多。笙這一樂(lè)器用于獨(dú)奏之后,傳統(tǒng)和聲已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代創(chuàng)作與演奏的需求,許多西方優(yōu)秀的樂(lè)曲被相繼移植,西方和聲與我國(guó)傳統(tǒng)和聲交替使用,笙曲創(chuàng)作有了巨大的發(fā)展,現(xiàn)代笙曲作品的色彩更加豐富。劉文金先生在創(chuàng)作《虹》這一樂(lè)曲時(shí)就看到了這一優(yōu)點(diǎn),大膽運(yùn)用西方作曲技法,如大三和弦、增三和弦、不規(guī)則音程、任意音團(tuán)、大小調(diào)交替進(jìn)行等。增三和弦作為極不和諧音程,在以往的笙曲作品中較少出現(xiàn),劉文金先生抓住這一音程特性,使增三和弦貫穿全曲。在第二樂(lè)章的結(jié)尾處劉文金先生使用了任意音團(tuán)和二度音程,此處任意音團(tuán)的使用可以說(shuō)是笙曲作品的首例。演奏者可以根據(jù)自己的感受進(jìn)行發(fā)揮,表現(xiàn)風(fēng)雨過(guò)后的鐘聲。利用二度音程尖銳不協(xié)和的特點(diǎn),模仿雨后水滴落下的聲音,豐富了樂(lè)曲的表現(xiàn)力,使整首作品展現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格。
第一樂(lè)章《生命》主要由三部分組成,第一段以鋼琴開頭,由緩慢的莊板逐漸引入,慢慢帶出笙的旋律,就好像生命剛剛蘇醒的狀態(tài)。進(jìn)入笙的旋律部分后,演奏者要以一種慢慢遞進(jìn)伸展的狀態(tài)演奏,演奏時(shí)帶上輕柔的小顫音,使第一段給人的感覺更親切柔美。慢板的速度一直持續(xù)到下一個(gè)樂(lè)句,倚音的加入表現(xiàn)出生命的狀態(tài),第二段是第一樂(lè)章最活潑跳躍的一段,營(yíng)造了一種輕松活躍的氛圍,用愉快的音符把聽者帶入另一個(gè)世界。演奏此段時(shí)需要加重每個(gè)音的音頭,使每句都有一定的跳躍性。在第53小節(jié)時(shí)用跳音演奏,并演奏音符時(shí)值的一半,把愉快跳躍的氛圍推向另一個(gè)高潮,渲染音樂(lè)的色彩。而后出現(xiàn)的八度對(duì)比增強(qiáng)了樂(lè)曲的對(duì)比度。第三段再現(xiàn)了第一部分的手法,同時(shí)與第三樂(lè)章《彩虹》呼應(yīng),仿佛生命的輪回。
第二樂(lè)章《風(fēng)雨》巧妙運(yùn)用笙這一樂(lè)器的獨(dú)特音色,描繪了自然界中狂風(fēng)暴雨,電閃雷鳴的生動(dòng)景象。這一旋律也從側(cè)面描寫了生命中的困難與坎坷,整個(gè)樂(lè)章的演奏難度較大,演奏者要準(zhǔn)確把握整體感覺。該樂(lè)章由三部分構(gòu)成,從自由的莊板快速變化成快板,營(yíng)造出一種緊張的氛圍,第一主題出現(xiàn),節(jié)奏型干脆利落,以前十六后八為主,營(yíng)造出風(fēng)雨欲來(lái)的緊張氛圍。吹奏時(shí)要格外注意后面的十六分音符,加重力度,突出風(fēng)雨交加時(shí)的激烈場(chǎng)景,結(jié)合笙的特點(diǎn),后面出現(xiàn)的一系列半音階就像是大風(fēng)呼嘯的聲音。這一主題在后面重復(fù)出現(xiàn),直到這一段結(jié)尾處,整體從瘋狂的氛圍逐漸變?yōu)槠届o,運(yùn)用吐音和打音的技巧,模仿暴風(fēng)雨后的平靜及慢慢落下的水滴的聲音,三連音使得氣氛趨于寧?kù)o,預(yù)示彩虹的到來(lái)。
第三樂(lè)章《彩虹》是由三部分組成的,前段平靜,中段柔和,后段激動(dòng),是贊頌般的旋律。第一主題出現(xiàn),演奏以單音為主,平緩地進(jìn)入主題,好像彩虹慢慢出現(xiàn)的情景。而后出現(xiàn)的三連音保持音演奏,表現(xiàn)出雨后彩虹的美麗,緊接著是主題二的變奏,逐漸升華主題。7/8 拍的出現(xiàn)使這一段逐漸活潑起來(lái),速度變?yōu)檩p快,對(duì)比明顯。顫音和打音的加入增加了生機(jī)與活力。第三樂(lè)章最后再現(xiàn)了第一樂(lè)章《生命》的主題旋律,循環(huán)往復(fù),表現(xiàn)出生生不息的生命力。
此曲吸收借鑒了西方音樂(lè)文化,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)民族文化,巧妙地運(yùn)用笙這一樂(lè)器的音色特點(diǎn),模仿自然界中的聲音,歌頌生命的光輝。作為學(xué)習(xí)者,在練習(xí)時(shí)不僅要理解作者創(chuàng)作此樂(lè)曲的意義,還要在平時(shí)練好基本功,完善演奏技巧,這樣才能更好地詮釋此樂(lè)曲。
《生命》這一樂(lè)章開頭描寫了生命從萌芽開始發(fā)展的狀態(tài),整體輕柔安靜,演奏時(shí)帶有輕柔的顫音,演奏者在處理這一部分時(shí)要干凈利落,不能過(guò)于生硬,樂(lè)曲中后半段的節(jié)拍變化較多,演奏時(shí)要調(diào)整氣息,注意把握節(jié)奏。
《風(fēng)雨》這一樂(lè)章整體激烈生動(dòng),作者在描繪這一樂(lè)章時(shí)大量運(yùn)用吐音,這是笙曲中最常出現(xiàn)的一種技巧,即將舌頭頂在上牙根部,發(fā)出吐的聲音。吐音又可分成單吐音、雙吐音、三吐音,主要適用于體現(xiàn)激動(dòng)歡快等情緒的段落。樂(lè)曲在開頭處大量運(yùn)用三吐音并使這一主題貫穿全曲,速度快、力度重,演奏者在處理這一部分時(shí)要注意氣息的配合,吹奏短而有力,就像是風(fēng)雨來(lái)臨前的雷聲,營(yíng)造緊張的氛圍。緊接著用十六分音符來(lái)模仿風(fēng)的聲音,此處的吐音為雙吐音。演奏者要對(duì)樂(lè)器按鍵非常熟練,才能快速準(zhǔn)確完成每一個(gè)音符。這一樂(lè)章和弦變化較多,在演奏時(shí)要避免出現(xiàn)雜音。
《彩虹》是整首樂(lè)曲最具有贊頌性的一個(gè)樂(lè)章,作者在創(chuàng)作時(shí)為了描寫圣潔的彩虹,用八度琶音來(lái)模仿彩虹出現(xiàn)時(shí)的光輝,為了渲染氣氛,又在后兩小節(jié)加入碎吐音,這是演奏的難點(diǎn),考驗(yàn)演奏者對(duì)八度音的熟悉程度。演奏者的手指與氣息要有良好的配合,注意樂(lè)曲的連貫性。演奏到75 小節(jié)時(shí),樂(lè)曲的拍子變?yōu)?/8 拍,每拍上的第一個(gè)音都標(biāo)記了重音記號(hào),演奏時(shí)不僅要把第一拍上的重音吐出來(lái),而且要干凈連貫。筆者在演奏時(shí)也會(huì)偶爾碰到其他音,要注重手指間的配合。結(jié)尾處又回到第一樂(lè)章生命的主題,贊頌生命和自然,演奏此處時(shí)要保持好氣息,按鍵要清晰有力,注意附點(diǎn),對(duì)比要夸大,逐漸渲染氛圍,把樂(lè)曲推向高潮。
筆者在學(xué)習(xí)這首樂(lè)曲時(shí)認(rèn)為第二樂(lè)章的演奏難度較大,其非??简?yàn)演奏者對(duì)手指靈活程度的把控及吐音和氣息的配合。第一主題是前十六后八的節(jié)奏型,節(jié)奏型上有跳音標(biāo)記,因此,在演奏這一主題時(shí),吐音一定要干凈利落,注意吐音和氣息的配合。第二主題是由附點(diǎn)二分音符與十六分音符組成的,像是一陣大風(fēng)刮過(guò),要求演奏者既要清晰演奏每個(gè)音符又要注意速度,這對(duì)手指的速度是很大的考驗(yàn)。在這一部分,倚音和跳音的出現(xiàn)豐富了樂(lè)曲的色彩,在練習(xí)時(shí)演奏者要細(xì)心。筆者在練習(xí)《生命》這一樂(lè)章時(shí),對(duì)比處理不夠明顯,情感表達(dá)不到位,沒(méi)有顯示出生命和自然的呼應(yīng),這里應(yīng)格外注意。八度琶音在整首樂(lè)曲中出現(xiàn)的次數(shù)較多,十分考驗(yàn)基本功,演奏時(shí)應(yīng)做到按鍵干凈流暢,沒(méi)有雜音。
《虹》這一樂(lè)曲贊頌了生命和自然相互依存的關(guān)系,劉文金先生不僅創(chuàng)新了演奏風(fēng)格,還深入了解笙這一樂(lè)器的特色和技法,逐漸渲染氛圍,把樂(lè)曲推向高潮。這首樂(lè)曲運(yùn)用了大量的吹奏技法,如連音、八度音、跳音等,這對(duì)演奏者來(lái)說(shuō)是極大的挑戰(zhàn)。作為學(xué)習(xí)者,在練習(xí)時(shí)不僅要理解作者創(chuàng)作此樂(lè)曲的意義,還要夯實(shí)自己的基本功,完善演奏技巧。
劉文金先生在創(chuàng)作《虹》這一協(xié)奏曲時(shí)大膽創(chuàng)新,吸收借鑒了西方音樂(lè)文化,引入了許多現(xiàn)代作曲技法,又結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)民族文化,使此曲充分發(fā)揮了高音鍵笙的長(zhǎng)處,增添了樂(lè)器的表現(xiàn)力,對(duì)未來(lái)現(xiàn)代笙曲的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曲中所展示的三個(gè)樂(lè)章緊密相連,每一樂(lè)章都鮮明地表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的向往,贊頌了自然的偉大和生命的光輝。作為一名學(xué)習(xí)者,不僅要完整準(zhǔn)確演奏出樂(lè)曲,顯示自身實(shí)力,更需要了解作者創(chuàng)作樂(lè)曲背后的意義,為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。以上是筆者的粗淺認(rèn)識(shí),希望取得拋磚引玉的效果,將樂(lè)曲闡釋得更加完美。