高瑞蕓

（靖安民族小學(xué) 甘肅 白銀 730400）

隨著教育改革工作的推進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)課堂亟須創(chuàng)新和優(yōu)化，這種優(yōu)化需要遵循學(xué)生核心素養(yǎng)成長(zhǎng)需求，也要遵循音樂(lè)教育的整體發(fā)展趨勢(shì)。“教學(xué)做合一”是由教育學(xué)家陶行知先生提出的新型教育體系，該體系讓師生圍繞“做”開(kāi)展“教”和“學(xué)”，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)。教師需要深入研究當(dāng)下小學(xué)音樂(lè)課堂存在的問(wèn)題，以學(xué)生為主體打造以實(shí)踐為中心的活動(dòng)型課堂，以“做”的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在“做”中學(xué)習(xí)音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

一、“教學(xué)做合一”理念與小學(xué)音樂(lè)課堂融合的具體價(jià)值

（一）符合小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的核心音樂(lè)素養(yǎng)，在豐富學(xué)生音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化其審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力，而“教學(xué)做合一”理念的應(yīng)用能夠達(dá)到這一目的，因而“教學(xué)做合一”理念與小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)相契合。堅(jiān)持“教學(xué)做合一”理念，音樂(lè)教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為和品德修養(yǎng)等特點(diǎn)，靈活創(chuàng)建教學(xué)活動(dòng)，不僅要讓學(xué)生從文化層面掌握學(xué)習(xí)音樂(lè)的技巧，更要將實(shí)踐體驗(yàn)融入課堂，幫助學(xué)生獲得更廣泛的音樂(lè)知識(shí)，提升其音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

首先，音樂(lè)教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的氣質(zhì)，提升學(xué)生的修養(yǎng)和內(nèi)涵。在“做”中開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求制訂教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)生更佳的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生從不同方面去認(rèn)識(shí)音樂(lè)。其次，“教學(xué)做合一”就是以“事情該怎樣做”為中心。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以提升教師自己的教學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)師生共同進(jìn)步。而且，“教學(xué)做合一”理念的融入，能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持探究與實(shí)踐的興趣，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的教育理論，該理論強(qiáng)調(diào)“生活是社會(huì)課堂”，按照該理論，學(xué)生需要在社會(huì)課堂上積極展開(kāi)實(shí)踐，進(jìn)行知識(shí)的驗(yàn)證和學(xué)習(xí)，這一主張也是“教學(xué)做合一”理念的核心表現(xiàn)，將該理念融合到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，不僅可以將生活化的元素提煉出來(lái)，還可以立足于現(xiàn)實(shí)生活，總結(jié)人文知識(shí)，滲透審美意識(shí)，強(qiáng)化音樂(lè)美感，使學(xué)生的審美角度更加廣闊。比如，教師可以通過(guò)構(gòu)建游戲活動(dòng)，組織民族音樂(lè)欣賞，推動(dòng)學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和體驗(yàn)美的能力。同時(shí)，在學(xué)生欣賞美妙音樂(lè)的同時(shí)，教師可以安排學(xué)生欣賞具有不同民族特色的音樂(lè)；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)文化時(shí)根據(jù)民族元素的特征編排音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)“做”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成對(duì)藝術(shù)審美的獨(dú)立見(jiàn)解。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)小學(xué)生的思想和認(rèn)知產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響，特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展、西方音樂(lè)和西方文化涌入國(guó)內(nèi)的背景下，流行音樂(lè)的迅速發(fā)展逐漸改變了人們的音樂(lè)觀念，這極大地影響了正處于成長(zhǎng)階段的中小學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知。當(dāng)前，很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)教材中的內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣不大，外加浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的影響，他們往往無(wú)法靜下心來(lái)了解和欣賞不同形式的音樂(lè)。

其次，小學(xué)音樂(lè)教材中雖然包含民族音樂(lè)文化元素，但由于很多學(xué)校的教學(xué)條件以及課堂教學(xué)時(shí)間都比較受限，學(xué)生沒(méi)有足夠多且良好的機(jī)會(huì)接受全方位的音樂(lè)教育。比如，在教授學(xué)生認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器時(shí)，教師無(wú)法準(zhǔn)備真實(shí)的道具，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

再次，當(dāng)前大多數(shù)音樂(lè)課堂以教師帶領(lǐng)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)、唱歌為主，學(xué)生真正了解音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)很少，長(zhǎng)期單一的教學(xué)模式會(huì)使課堂枯燥乏味、缺乏活力，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的持續(xù)保持與提升。很多教師缺乏探索精神，無(wú)法根據(jù)實(shí)踐效果進(jìn)行總結(jié)和反思，并創(chuàng)新教學(xué)方式，而是過(guò)多地模仿和借鑒，與“教學(xué)做合一”理念相悖，這導(dǎo)致教師采用的教學(xué)方式無(wú)法滿足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求。

除此之外，音樂(lè)教學(xué)本身是一種藝術(shù)理念的傳遞，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)注重挖掘?qū)W生的藝術(shù)天分。學(xué)生與音樂(lè)之間不應(yīng)僅僅是學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)對(duì)象的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造者與創(chuàng)造成果的關(guān)系。但是，大部分傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)秉承完成教學(xué)目標(biāo)這一原則開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，教師在開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中始終服務(wù)于教材，缺乏對(duì)學(xué)生主觀思維意識(shí)的引導(dǎo)以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這不僅限制了學(xué)生藝術(shù)天分的開(kāi)發(fā)，也導(dǎo)致教師的音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的綜合素養(yǎng)培育逐漸脫節(jié)。

以上這些問(wèn)題是傳統(tǒng)教學(xué)理念造成的，不僅限制了學(xué)生藝術(shù)天分的成長(zhǎng)，也導(dǎo)致整體的教學(xué)枯燥無(wú)趣，不利于我國(guó)音樂(lè)教育的高質(zhì)量發(fā)展，也不利于我國(guó)音樂(lè)人才的培養(yǎng)，因此，及時(shí)分析問(wèn)題成因并優(yōu)化策略，才能促進(jìn)我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)體系的改革。

三、“教學(xué)做合一”理念應(yīng)用于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的策略

（一）豐富課程內(nèi)容，開(kāi)展自主教學(xué)

音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生內(nèi)涵以及氣質(zhì)的培養(yǎng)有一定的關(guān)聯(lián)，音樂(lè)教學(xué)可以用藝術(shù)來(lái)感染人，從而影響人的實(shí)際行為。在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師需要合理利用既有資源實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”，豐富課程內(nèi)容，打造自主探究式的學(xué)習(xí)方法，提升小學(xué)生的音樂(lè)感知能力和審美能力。其中，教師要合理分析學(xué)生實(shí)踐與教師教學(xué)之間的關(guān)系，打造互動(dòng)性的課堂。首先，教師要將理論課程與實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行融合，同時(shí)要在音樂(lè)教學(xué)中融入不同類型的民族元素，包括音樂(lè)文化、作曲者生活背景乃至不同民族的生活習(xí)俗，豐富學(xué)生的音樂(lè)文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在全面了解音樂(lè)的歷史背景以及特性的前提下，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)民族情感。其次，教師可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資源，讓學(xué)生了解更豐富的音樂(lè)文化，包括一些民族音樂(lè)的表演視頻、少數(shù)民族的生活照片和音樂(lè)歷史的發(fā)展，讓學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)民族元素在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性，構(gòu)建濃厚的音樂(lè)文化氛圍，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參加區(qū)域音樂(lè)游戲和活動(dòng)，在區(qū)域音樂(lè)游戲中設(shè)計(jì)不同的民族音樂(lè)類型，引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的民族元素，并將其融入到舞蹈動(dòng)作中，給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解更多的民族元素和文化，將豐富多彩的民族文化帶入到音樂(lè)教學(xué)中，比如引入藏族音樂(lè)，讓學(xué)生觀看《果諧》《熱巴卓》等音樂(lè)視頻；引導(dǎo)學(xué)生在分析和感受音樂(lè)情感的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到藏族舞蹈和音樂(lè)主要應(yīng)用于祭祀和節(jié)日慶典，因此，很多藏族舞蹈動(dòng)作都具有較強(qiáng)的儀式感，通過(guò)這種方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種濃厚音樂(lè)文化氛圍的構(gòu)建，不僅可以促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展，還可以推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。

（二）創(chuàng)建游戲活動(dòng)，營(yíng)造和諧師生關(guān)系

首先，音樂(lè)實(shí)際上也是一種文化載體，在“教學(xué)做合一”理念下，教師可以通過(guò)構(gòu)建不同的教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生感受音樂(lè)文化，比如，構(gòu)建游戲活動(dòng)等。學(xué)生在觀看、實(shí)踐、體驗(yàn)游戲時(shí)，能夠近距離地感受音樂(lè)情感，加深對(duì)音樂(lè)的理解。為了落實(shí)“教學(xué)做合一”理念，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”必須充分融合，這需要師生之間形成良好的互動(dòng)和溝通，將被動(dòng)的知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的對(duì)知識(shí)的探索，使師生在實(shí)踐中共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，提升教學(xué)效果。教師要設(shè)計(jì)科學(xué)、有效的活動(dòng)促進(jìn)師生互動(dòng)，并且在互動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，而游戲就是一種有效的方式。小學(xué)生的注意力很容易被游戲吸引，因此，教師可以快速定位學(xué)生的興趣愛(ài)好，并通過(guò)這些要素設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲活動(dòng)，確保學(xué)生能在參與游戲期間接觸到音樂(lè)知識(shí)。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《采山》這首歌曲時(shí)，教師可以通過(guò)談話的方式進(jìn)行課程導(dǎo)入，使學(xué)生快速投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)狀態(tài)中；然后，教師對(duì)山里的民族風(fēng)情、物產(chǎn)、景色等進(jìn)行講解，并且展示一些有趣的圖片，讓學(xué)生明白這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)歌并且提問(wèn)“我們一起走進(jìn)山里看一看，請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)，將你聽(tīng)到的、看到的表演出來(lái)，可以嗎？”此時(shí)，教師可以組織學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，并且用肢體語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)歌的同時(shí)展示歌曲中的內(nèi)容；最后，在學(xué)生都熱情參與的情況下，教師可以創(chuàng)建表演游戲，組織學(xué)生一邊表演、一邊演唱。每一個(gè)小組選擇1-2 名小小表演家在臺(tái)上表演，其他學(xué)生跟著演唱，并且跟著教師打節(jié)拍，為表演的學(xué)生加油打氣。在此過(guò)程中，師生圍繞音樂(lè)動(dòng)手實(shí)踐，共同打造動(dòng)起來(lái)的課堂，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（三）實(shí)施多元化音樂(lè)教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力有一定差異，在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合分層教學(xué)以及因材施教的理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)改革，確保實(shí)踐活動(dòng)符合學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)可以內(nèi)化。另外，從當(dāng)前小學(xué)生的實(shí)際行為習(xí)慣以及思維邏輯角度來(lái)講，學(xué)生對(duì)較抽象以及較有藝術(shù)性的音樂(lè)作品缺乏分析能力，而音樂(lè)作品自身蘊(yùn)涵的思想和情感比較豐富，為了確保學(xué)生能夠理解音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值，教師要通過(guò)多種類型的活動(dòng)將這種抽象的藝術(shù)思想進(jìn)行具象化講解，滿足學(xué)生理解、實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新的多元化需求。教師可以將音樂(lè)學(xué)習(xí)和舞蹈學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，比如，教師可以在音樂(lè)中融入傣族舞的元素，傣族舞的旋轉(zhuǎn)、下腰等動(dòng)作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較困難，因此，教師要降低音樂(lè)學(xué)習(xí)難度，去掉一些比較復(fù)雜和困難的動(dòng)作，讓學(xué)生以了解和感受民族元素和文化為主，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂(lè)動(dòng)作和節(jié)奏的擴(kuò)展，為其音樂(lè)學(xué)習(xí)提供更多的可能性。教師還可以組織樂(lè)器隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)等，為學(xué)生提供充分的展示機(jī)會(huì)，讓他們自由發(fā)揮自己的音樂(lè)潛能，真正實(shí)現(xiàn)將“學(xué)”應(yīng)用到“做”中，在“做”中實(shí)踐“學(xué)”。

除此以外，“教學(xué)做合一”中的“做”并不是單純的教師引導(dǎo)、學(xué)生重復(fù)模仿。音樂(lè)是直接作用到學(xué)生情感以及思想層面的藝術(shù)，在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，全面強(qiáng)化學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，因此，教師還需要打造創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師可以選擇學(xué)生喜歡的主題，通過(guò)案例分析引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作。例如，《小螺號(hào)》本身節(jié)奏性較強(qiáng)，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握，在學(xué)生已經(jīng)初步了解音樂(lè)旋律和節(jié)奏之后，教師可以通過(guò)視頻講解的方式，幫助學(xué)生了解其他多種類型的樂(lè)器，比如鋼琴、小提琴等常見(jiàn)的樂(lè)器；緊接著，安排學(xué)生通過(guò)小組合作的方式進(jìn)行舞蹈編排、旋律改編、歌詞創(chuàng)作；然后，將學(xué)生創(chuàng)作的成果作為互動(dòng)分享的主要內(nèi)容，讓學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行聆聽(tīng)，也可以在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行小組比拼。教師不必在意學(xué)生最終成果的專業(yè)性以及藝術(shù)性，主要目的是使學(xué)生了解自己具有創(chuàng)作樂(lè)曲的能力，并且形成藝術(shù)創(chuàng)作的自信心，勇于進(jìn)行自我思考和自我突破。另外，教師也可以將學(xué)生的音樂(lè)課堂轉(zhuǎn)移到課外，甚至是面向社會(huì)，比如，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與區(qū)域的藝術(shù)表演、歌唱競(jìng)賽等相關(guān)活動(dòng)，幫助學(xué)生總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，豐富音樂(lè)見(jiàn)識(shí)，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)有一定促進(jìn)作用，同時(shí)也可以為學(xué)生在后期進(jìn)行專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”理念是素質(zhì)教育的基本要求，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要方式。教師應(yīng)深入探索“教學(xué)做合一”理念的具體內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和流程，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中了解音樂(lè)文化，進(jìn)而提升音樂(lè)能力及音樂(lè)素養(yǎng)。