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        上一堂“進(jìn)得去,出得來”的語文課

        2022-11-09 05:10:00許麗瑩
        中學(xué)語文 2022年30期
        關(guān)鍵詞:周樸園語文課文本

        許麗瑩

        “讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,則是入書法;用得透脫,則是出書法?!边@是南宋學(xué)者陳善關(guān)于“讀書”的看法。受此啟示,要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)入語文學(xué)習(xí)的最佳境界莫過于“始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出”,也就是讓學(xué)習(xí)者既能深入課文領(lǐng)悟知識,又能將知識靈活運用于課外。這正契合了新課標(biāo)語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求的“在語文學(xué)習(xí)中獲得語言知識和語言能力”。陳善的“讀書出入法”啟示我們:語文課,原本就是要上得“進(jìn)得去,出得來”。

        那么,怎樣才能將一堂語文課上得“進(jìn)得去,出得來”呢?

        一、協(xié)調(diào)好“進(jìn)”與“出”的關(guān)系

        1.用“進(jìn)”“出”平等代替重“學(xué)”輕“用”

        “進(jìn)”就是深入文本,研習(xí)并掌握與文本相關(guān)的知識;“出”就是跳出文本,將從文本中學(xué)到的知識運用到實踐情境中。協(xié)調(diào)好“進(jìn)”與“出”的關(guān)系,首先就是要做到既能深入文本認(rèn)真“學(xué)”,又能跳出文本靈活“用”。事實上,所謂“進(jìn)”與“出”的過程就是學(xué)習(xí)者主動參與學(xué)習(xí)情境建構(gòu)的過程。在這一過程中,學(xué)習(xí)者不僅打通了新舊知識的聯(lián)系,更將二者融為一體,實現(xiàn)了知識的自我內(nèi)化。從某種意義上說,語文學(xué)習(xí)之所以長期走不出少慢差費的境地,主要就在于傳統(tǒng)語文教學(xué)重“學(xué)”輕“用”,重“進(jìn)”輕“出”。因此,語文教學(xué)只有做到“進(jìn)”“出”平等,才能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在“學(xué)”與“用”的平衡中真正學(xué)好語文。

        例如,文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難題,學(xué)生常常提不起學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性匱乏的原因,歸根結(jié)底在于教學(xué)方法上出了問題,教師沒有協(xié)調(diào)好“進(jìn)”“出”的關(guān)系。很多教師過于注重知識積累和文意梳理,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生鑒賞作品思想內(nèi)涵的能力。試想,中國古代文學(xué)作品博大精深,其價值哪只是幾個字詞就能概括的?如果文言文教學(xué)能從“用”的角度,即從教會學(xué)生鑒賞文言作品的方法入手,以文言作品的思想魅力來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為鑒賞鋪平道路的字詞翻譯、句式、活用等知識點,自然就能在“學(xué)”與“用”中得到解決,一堂文言文課就能上得“活進(jìn)活出”、趣味十足了。

        2.用“進(jìn)”“出”的綜合性代替學(xué)習(xí)的零碎性

        在傳統(tǒng)教學(xué)中,很多教師總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂、吃不消、想不透,總習(xí)慣將把一篇完整的文學(xué)作品“切”成無數(shù)板塊來進(jìn)行教學(xué)。事實上,這種零碎性的學(xué)習(xí)不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合運用能力。因此,語文教學(xué)應(yīng)以著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合運用能力為主,大膽地舍小取大,進(jìn)而“串零為整”,在“進(jìn)”“出”結(jié)合中創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。

        如在教學(xué)《石鐘山記》時,我們可以先設(shè)計一個整體的研習(xí)任務(wù)情境:“同學(xué)們,今天我們要跟隨著蘇軾的腳步,像科學(xué)家一樣地去考察揭示石鐘山命名之謎團(tuán)。請同學(xué)們梳理文意,以小組為單位,合作完成以下這份科學(xué)考察報告?!?/p>

        表1:

        當(dāng)學(xué)生被“揭示石鐘山命名之謎團(tuán)”激起學(xué)習(xí)的熱情之后,他們就會為了揭示真相而對文本進(jìn)行細(xì)致的閱讀梳理,借助課下注釋和工具書掃清文言字詞句的翻譯障礙,從而找到他們心中最認(rèn)可的答案。當(dāng)學(xué)生完成了這份科學(xué)考察報告之后,《石鐘山記》這篇課文的“引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積累并運用文言文知識,培養(yǎng)在實踐中質(zhì)疑的科學(xué)精神”的教學(xué)目標(biāo)就達(dá)到了。在這個綜合性的學(xué)習(xí)實踐活動中,學(xué)生既深入文本落實了文言知識,又跳出文本提高了整合歸納能力和思辨運用能力,這就是用“進(jìn)”“出”的綜合性學(xué)習(xí)代替?zhèn)鹘y(tǒng)零碎性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。

        二、用“發(fā)現(xiàn)”來開啟“進(jìn)出”的大門

        “進(jìn)得去,出得來”的語文課拒絕單向輸導(dǎo)式的教學(xué)課堂,提倡的是一種自主發(fā)現(xiàn)、開放、愉悅的課堂。在這一個層面上,我們創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境是一個平等地與他人展開交流與對話的探索性過程。換言之,要讓學(xué)生真正“學(xué)”到知識和“用”好知識,就要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)、去體會,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗的可持續(xù)增長。

        然而,要提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力不能只憑借教師單向度的知識傳授,它必須具備以下兩個前提條件。

        1.要實現(xiàn)課堂的“自由對話”

        一堂語文課就是一場“自由對話”,它是發(fā)生在教師、學(xué)生、課文、課堂間的“自由對話”。學(xué)生的知識和能力便是在這種流動式的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生并被掌握。而填鴨式的課堂教學(xué)可能會將鮮活的思想扼殺于搖籃中,自由對話的課堂蘊(yùn)含了無數(shù)的燧石,它讓學(xué)生和教師在這里自由地撞擊出思想的火花。沒有了強(qiáng)迫的束縛,學(xué)生“學(xué)”的渴望和“用”的渴望在這里淋漓盡致地表現(xiàn)出來,自然而然地促成了學(xué)生對知識的自主發(fā)現(xiàn),這堂語文課也就能夠上得“進(jìn)得去,出得來”了。

        如在教學(xué)《鴻門宴》時,創(chuàng)設(shè)一個“人物反轉(zhuǎn)二次藝術(shù)創(chuàng)作”的探究情境:“歷史讓兩個英雄生在了同一個亂世。一場鴻門宴決定了誰會是最終的帝王。在司馬遷的《史記》中劉邦成了那個最終的帝王,而項羽只落得個烏江自刎的結(jié)局。如果歷史再給項羽軍團(tuán)一次機(jī)會,讓你來主筆,你會認(rèn)為項羽軍團(tuán)中誰會是那個能‘?!D(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵人物?《鴻門宴》的故事又將如何演繹?接下來的《鴻門宴》學(xué)習(xí)我們將開展‘人物性格反轉(zhuǎn)二次創(chuàng)作’的探究活動,讓項羽軍團(tuán)在《鴻門宴》中贏回來?!?/p>

        當(dāng)學(xué)生被“人物性格反轉(zhuǎn)二次創(chuàng)作”激起好奇心后,緊接著教師分發(fā)《鴻門宴》的探究性學(xué)習(xí)活動校本作業(yè)。

        探究情境:

        如果歷史再給項羽軍團(tuán)一次機(jī)會,誰能“?!鞭D(zhuǎn)乾坤?

        探究過程:

        (1)翻盤前文本人物分析(性格特點+事例分析)

        項羽軍團(tuán)人物 VS 劉邦軍團(tuán)人物

        (2)選擇項羽軍團(tuán)中的一位最具翻盤潛力的人物。

        (3)設(shè)計一個最佳翻盤策略(寫出具體故事情節(jié))。

        (4)寫一句“翻盤金句”(總結(jié)感悟)。

        每個探究小組通過討論、查閱資料確定本組的“最具翻盤潛力人物”,每個成員都各自完成一份《鴻門宴》人物與情節(jié)探究性學(xué)習(xí)活動校本作業(yè),并在小組內(nèi)進(jìn)行交流,推選出一份本組最佳探究作業(yè)在展示課中進(jìn)行班級交流分享。

        在這個《鴻門宴》的教學(xué)設(shè)計中,教師引導(dǎo)學(xué)生在深入文本分析人物性格特點的基礎(chǔ)上,大膽地跳出文本,進(jìn)行人物性格反轉(zhuǎn)的二次創(chuàng)作,設(shè)計最佳翻盤策略的探究活動。用“出入”法創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境目的在于構(gòu)建一個“自由對話”的課堂,激發(fā)學(xué)生對人物性格深入、獨特的豐富想象力,營造一種生動活潑的探究課活動氣氛,深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生自己完成對文學(xué)藝術(shù)形象的感知和創(chuàng)作,又將讀、看、評、說、寫等多種閱讀方法綜合地運用起來,訓(xùn)練學(xué)生多角度、辯證地分析問題,并發(fā)表看法的思辨性閱讀和思辨性表達(dá)能力。每個探究小組發(fā)言后,允許其他小組對其設(shè)計策略進(jìn)行質(zhì)疑。這樣的“自由對話”培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神和個性解讀能力。整堂《鴻門宴》的人物形象探究課就上得“進(jìn)得去,出得來”了。

        2.要有“開放”的教學(xué)意識

        一堂成功的語文課就要允許學(xué)生有好奇心,允許學(xué)生提出不同意見,允許學(xué)生用自己的方式去生成知識?,F(xiàn)代學(xué)習(xí)就是在探究的過程中自主構(gòu)建知識,不斷發(fā)掘和生成新知識。因而,成功的語文課中常常不斷碰撞出智慧的思想火花,不斷出現(xiàn)超出教師備課所能及的意外。一名善于駕馭課堂的語文教師一定要隨時做好預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)在實際課堂中被推翻的應(yīng)變措施。教師如果只想把教學(xué)內(nèi)容牢牢抓在手里,并把它濃縮在肚子里,“成竹在胸”,而沒有開放的、包容的心態(tài),那么他按部就班、一字不差上出來的語文課不屬于學(xué)生,因為這樣的課堂阻礙了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探究,它不是真正能“進(jìn)得去,出得來”的語文課。

        如在教學(xué)《雷雨》時,為了引導(dǎo)學(xué)生通過周樸園的戲劇語言來準(zhǔn)確把握人物的性格特點,教師精心設(shè)計了幾個問題,卻出現(xiàn)了這樣一個教學(xué)情景。

        筆者問道:“周樸園對魯侍萍身份的第一次發(fā)問:‘你——你——你貴姓?’你們認(rèn)為應(yīng)該以什么樣口氣來發(fā)問?請大家模擬周樸園的語氣將這一句話讀一下,看誰讀得更逼真、更好?”

        頓時,同學(xué)們朗讀聲此起彼伏,一個個爭先恐后地朗讀這句話……正當(dāng)筆者得意地想進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向去想時,突然有一個同學(xué)舉手說:“我認(rèn)為周樸園不可能會說這樣的話,這是曹禺的一個筆誤。既然是筆誤,曹禺寫錯了,這個問題就沒有思考的意義和價值,我們何必花力氣去揣摩這句話的語氣呢?”

        問題很犀利。底下噓聲一片。

        這是筆者備課中沒有想到的一種回答。這位同學(xué)補(bǔ)充道:“《雷雨》的社會背景是半封建社會時期,周樸園作為一名大資本家,也是一名封建衛(wèi)道士,他的等級觀念應(yīng)是根深蒂固的,對魯侍萍這樣的‘下人’他不可能會用‘貴姓’這樣的尊稱來詢問,這樣會有損他高貴的身份,所以曹禺寫錯了,是筆誤?!痹捯魟偮?,掌聲已是一片。

        在此基礎(chǔ)上,筆者因勢利導(dǎo):“這真是曹禺的一個筆誤嗎?大家認(rèn)真想一想,假設(shè)這不是一個筆誤,那為什么曹禺要讓‘周樸園’說這樣一句違背他身份的話?”

        同學(xué)們陷入了思考,又一同學(xué)提出:“我認(rèn)為這是‘周樸園’的口誤,而不是曹禺的筆誤,‘周樸園’的這種口誤恰恰表現(xiàn)了他驚慌的心情,以致于慌不擇言?!?/p>

        筆者與其他同學(xué)都報以熱烈的掌聲……

        這究竟是周樸園的口誤,還是曹禺的筆誤,已不是這堂課最重要的討論結(jié)果,最重要的是在這堂開放的課堂里,教師沒有給學(xué)生的發(fā)散思維上枷鎖,而是允許學(xué)生大膽地展開與文本、教師、同學(xué)的“自由對話”。在沒有按預(yù)設(shè)進(jìn)行的開放性課堂中,學(xué)生自己完成了發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的知識構(gòu)建過程,收獲了學(xué)語文的成就感和愉悅感,一堂“進(jìn)得去,出得來”的語文課就這樣產(chǎn)生了。

        三、“進(jìn)”與“出”的潤滑劑——教師的“導(dǎo)”

        上一堂“進(jìn)得去,出得來”的語文課,學(xué)生是主體,固然重要,但要讓學(xué)生在學(xué)語文的過程中充分發(fā)揮主體的作用,還需要教師恰如其分的引導(dǎo)。新課標(biāo)提倡自主學(xué)習(xí),但不是讓學(xué)生毫無方向地四處摸索,提倡知識學(xué)以致用,但不是讓學(xué)生毫無目的地運用知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,每走一步都需要教師的指引,才能避開彎路。語文課堂是預(yù)設(shè)的,同時也是未知的,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛質(zhì)充滿著各種可能性,如何在語文課堂中將這些可能性挖掘出來,靠的是教師的正確的引導(dǎo)和推動。如果說一堂語文課就是一臺戲,要讓學(xué)生在這臺戲中展現(xiàn)出最耀眼的星光,關(guān)鍵靠的是這部電影的幕后導(dǎo)演——教師。所以,用“出入法”上語文課,教師正確、及時的引導(dǎo)猶如一劑潤滑劑,它提高了學(xué)生在“進(jìn)”與“出”之間領(lǐng)悟知識和運用知識的效率。

        在語文教學(xué)實踐中,教師要激活課堂,就應(yīng)做到以下五點。

        一要深入挖掘教材,敏感地發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的話題,創(chuàng)設(shè)激趣的學(xué)習(xí)情境;二要潛心備課,腹中有料,課堂上才能有理可講,樹立威信;三要給課堂留有余地,話不要講多,內(nèi)容不能過滿,要留足時間鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,進(jìn)行闡述、爭辯;四要忍住講答案,教給方法,讓學(xué)生自己解析,哪怕不完美;五是不要吝惜贊美,在與學(xué)生的平等對話中不斷碰撞出思維的火花。

        總之,語文教師不能成為平庸的教書匠,他應(yīng)當(dāng)和學(xué)生攜起手來,在“進(jìn)”與“出”的辯證統(tǒng)一中,共同創(chuàng)造出一個個具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)情境,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗的可持續(xù)增長。

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