徐宗華

語(yǔ)文教學(xué)中有一種現(xiàn)象：古詩(shī)詞教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)涇渭分明，只有在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)學(xué)生才能接觸到古詩(shī)詞，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，古詩(shī)詞難覓蹤影。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，僅憑有限的幾節(jié)古詩(shī)詞課是無(wú)法達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的。筆者嘗試在現(xiàn)代文教學(xué)中引入古詩(shī)詞，在新課導(dǎo)入、板塊銜接、教師點(diǎn)評(píng)、拓展延伸、課堂小結(jié)等五個(gè)方面融入古詩(shī)詞。這樣既能凸顯語(yǔ)文課堂獨(dú)特的魅力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。下面結(jié)合現(xiàn)代文教學(xué)中的實(shí)例進(jìn)行初步的探討。

一、引古詩(shī)詞導(dǎo)入，引發(fā)思維層層浪

課堂導(dǎo)入是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。精彩的課堂導(dǎo)入能迅速將學(xué)生帶入到一節(jié)課的情境之中。古詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，意蘊(yùn)深厚，語(yǔ)言精煉。古詩(shī)詞的這些特點(diǎn)為新課導(dǎo)入提供了良好的契機(jī)。

例如，教學(xué)《孔乙己》一文，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者引入古詩(shī)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。事實(shí)上，科舉考試在隋唐時(shí)期確實(shí)有利于選拔人才，是底層讀書(shū)人改變命運(yùn)的途徑，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)。但是到了明清時(shí)期，科舉考試已經(jīng)成為奴役讀書(shū)人的一種工具。有了這些鋪墊再來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生就能對(duì)孔乙己的言行和科舉制度進(jìn)行深度思考。即使在古代，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式是多種多樣的，不一定非得通過(guò)科舉考試，孔乙己完全可以通過(guò)勤勞致富，但是由于他深受科舉制度的毒害，最后只能落得窮困潦倒、悲慘死去的命運(yùn)。再如，教學(xué)朱自清的《春》，引入朱熹的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，白居易的“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開(kāi)”營(yíng)造出有花、有草、有風(fēng)的意境，可以更好地將學(xué)生帶入春天的情境之中。精彩的課堂導(dǎo)入就是一節(jié)課的“鳳頭”，可以有效激發(fā)學(xué)生的期待和關(guān)注。

二、以古詩(shī)詞銜接，課堂環(huán)節(jié)連起來(lái)

簡(jiǎn)約凝練的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅讓課堂富有層次感，而且給學(xué)生呈現(xiàn)出完整、清晰的學(xué)習(xí)思路。用古詩(shī)詞建構(gòu)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不失為一種好辦法。

例如，教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一文，可以借用“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”導(dǎo)入新課，在整體感知環(huán)節(jié)，筆者用“此地冬天有什么，高尋白帝問(wèn)真源”引導(dǎo)學(xué)生尋找濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，讓學(xué)生初步感知“溫晴”。接著，引用“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入品讀環(huán)節(jié)，品析濟(jì)南冬天的氣候溫晴美，景物溫晴美，人物溫晴美。然后引用朱熹的“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”探根溯源，感悟作者的文情美、心情美。筆者用古詩(shī)詞串聯(lián)起課堂教學(xué)的三個(gè)主要環(huán)節(jié)，這樣的設(shè)計(jì)一方面使課堂思路清晰，另一方面使板塊與板塊之間環(huán)環(huán)相扣。在現(xiàn)代文教學(xué)中，用古詩(shī)詞鏈接起教學(xué)環(huán)節(jié)，這是對(duì)古詩(shī)詞溫故知新、加深理解的過(guò)程。當(dāng)然，所選的古詩(shī)詞不能超出學(xué)生的認(rèn)知范疇，否則就會(huì)沖淡教學(xué)主題。

三、用古詩(shī)詞評(píng)價(jià)，言有盡而意無(wú)窮

課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言是課堂教學(xué)的重要組成部分，卻是大多數(shù)老師的短板。究其原因，一是認(rèn)識(shí)不夠，二是難度較大，三是沒(méi)有技法。有效的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)以激勵(lì)為主，但并不是一味地表?yè)P(yáng)。

教學(xué)《我的叔叔于勒》一文，在分析了文中大量的“可靠敘述”和“不可靠敘述”后，筆者提問(wèn)：莫泊桑為什么要這樣寫？有學(xué)生回答：可靠敘述和不可靠敘述互為補(bǔ)充、互相映襯，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的回答有一定的道理，但是還不夠全面。筆者靈機(jī)一動(dòng)，作出如下評(píng)價(jià)：作為世界短篇小說(shuō)巨匠，莫泊桑在小說(shuō)上取得了很高的成就，“怎一點(diǎn)妙處了得”？老師相信你只是“言有盡而意無(wú)窮”，再讀一讀，想一想，就會(huì)“熟讀深思子自知”。這里筆者沒(méi)有簡(jiǎn)單地給出“好”“不好”的評(píng)價(jià)，而是通過(guò)化用、引用古詩(shī)詞，從而啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步深入思考莫泊桑這樣構(gòu)思小說(shuō)的妙處。古詩(shī)詞介入課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，為課堂增色不少。

四、借古詩(shī)詞拓展，課內(nèi)課外巧鏈接

教材只是一個(gè)例子。我們絕不能僅僅死死抱著教材、守著課本，要讓學(xué)生舉一反三、觸類旁通，課堂上需要融入大量的課外資源。古詩(shī)詞中濃縮了大量的信息。通過(guò)一首古詩(shī)詞，我們甚至可以窺視一位詩(shī)人、一個(gè)時(shí)代。如果我們借力古詩(shī)詞進(jìn)行拓展，必能給人耳目一新的感覺(jué)，借力古詩(shī)詞可以從以下兩個(gè)方面加以拓展。

一是詩(shī)詞助積累。教學(xué)朱自清的《春》，賞析“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中的“鬧”，有學(xué)生說(shuō)，這是貶詞褒用，寫出了花開(kāi)得熱烈奔放，蜜蜂忙得不亦樂(lè)乎，表現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃！這時(shí)筆者引入“何秘游園問(wèn)主人，只尋花柳鬧中春”“水殿西頭起砌臺(tái)，綠楊鬧處杏花開(kāi)”“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。引導(dǎo)學(xué)生比較古詩(shī)中的“鬧”和課文中的“鬧”有什么異同，通過(guò)比較閱讀，學(xué)生更好地把握了課文中“鬧”的意境，在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生熟讀一首意境相似的古詩(shī)詞進(jìn)行積累。

二是詩(shī)詞促理解。教學(xué)魯迅的《藤野先生》，對(duì)于“棄醫(yī)從文”這一轉(zhuǎn)變，不少學(xué)生不能理解。這時(shí)，筆者引入“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。這些古詩(shī)詞中，詩(shī)人將個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，國(guó)家需要的就是自己努力的方向，學(xué)生開(kāi)始有所理解。接著介紹近代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，學(xué)生就能完全領(lǐng)會(huì)魯迅“棄醫(yī)從文”這一改變。魯迅先生為國(guó)為民，“俯首甘為孺子?！钡男蜗缶屯癸@出來(lái)了。

五、創(chuàng)作詩(shī)詞收束，余音繞梁思緒飛

如果說(shuō)，引詩(shī)導(dǎo)入是“鳳頭”，那么作詩(shī)收束，則是“豹尾”。好的結(jié)尾，往往具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。它不僅是一節(jié)課的總結(jié)，還能開(kāi)啟學(xué)生的思維之旅。當(dāng)然，我們所說(shuō)的詩(shī)詞創(chuàng)作并不是教師個(gè)人的文藝秀，而是以教師為主體，師生共同完成的一項(xiàng)工作，教師通過(guò)引導(dǎo)等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

例如，教學(xué)鄭振鐸的《貓》一文，筆者采用了創(chuàng)作詩(shī)歌的方式收束全文。本課的教學(xué)目標(biāo)是：關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，善待生命。基于這樣的教學(xué)目標(biāo)，將這節(jié)課的內(nèi)容凝結(jié)為一首小詩(shī)：“大貓好看又活潑，二貓活潑又有趣，三貓肥胖且憂郁。錦上添花時(shí)時(shí)有，雪中送炭有幾人？愿君心懷弱勢(shì)者，人道精神滿乾坤?！边@首小詩(shī)不僅概括了文章主要內(nèi)容，而且點(diǎn)明了作者的創(chuàng)作意圖，提升了學(xué)生的思考深度。以創(chuàng)作詩(shī)詞收束本課，有利于學(xué)生更好理解文本，有利于學(xué)生錘煉語(yǔ)言，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的興趣，能帶給學(xué)生多重驚喜。當(dāng)然，以創(chuàng)作詩(shī)歌作結(jié)，還是有一定的難度的，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以選擇化用詩(shī)句的形式。

誠(chéng)然，將古詩(shī)詞引入閱讀教學(xué)能受到意想不到的效果，在具體的時(shí)間中，還必須遵循以下原則。

一是主體原則。閱讀教學(xué)就是閱讀教學(xué)，古詩(shī)詞的引入只能是為了更好地推進(jìn)閱讀教學(xué)，不能主次不分、喧賓奪主，讓學(xué)生無(wú)所適從。

二是學(xué)情原則。教學(xué)中，我們引入的古詩(shī)詞應(yīng)該是學(xué)生熟知的，不能是晦澀難懂的，應(yīng)盡量選擇名家名篇，以豐富學(xué)生的積累。

三是適度原則。任何事情都有度和界。將古詩(shī)詞引入課堂教學(xué)也是如此，我們不能一味地引入，導(dǎo)致課堂上看似古詩(shī)詞漫天飛，實(shí)則學(xué)生什么也沒(méi)有學(xué)到的現(xiàn)象。

一言以蔽之，古詩(shī)詞引入閱讀教學(xué)應(yīng)該是為了更好地推進(jìn)和促進(jìn)閱讀教學(xué)，應(yīng)該堅(jiān)持主體原則、學(xué)情原則、適度原則。子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！睂?duì)此筆者有深刻體會(huì)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，“不用詩(shī)，無(wú)以教。”愿現(xiàn)代文教學(xué)始終充滿著濃郁的詩(shī)味。