摘要：文學(xué)類課程是大部分播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的必修課程，但也是普遍受到學(xué)生忽視和教師不愿上的課程，教與學(xué)的效果都遠(yuǎn)未達(dá)到課程設(shè)置和專業(yè)人才培養(yǎng)支撐的目的?；诖?，文章對(duì)播音主持專業(yè)中國(guó)文學(xué)課的專題化教學(xué)改革展開探索。針對(duì)當(dāng)下媒體崗位對(duì)播音員主持人文學(xué)修養(yǎng)和口語(yǔ)傳播能力的要求和教學(xué)現(xiàn)狀，文學(xué)課的專題化教學(xué)改革打破了傳統(tǒng)的以文學(xué)史為教學(xué)單元的內(nèi)容體系，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了專題化設(shè)計(jì)、整合和重構(gòu)，教學(xué)模式也從傳統(tǒng)的單向授課模式轉(zhuǎn)變?yōu)閲@專題化內(nèi)容的師生多向互動(dòng)。文章通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)改革的實(shí)施在一定程度上激發(fā)了播音主持專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、重新構(gòu)建不同于傳統(tǒng)的師生關(guān)系方面有所收效，也使文學(xué)課真正起到了提升學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和口語(yǔ)傳播能力的作用。

關(guān)鍵詞：播音主持；文學(xué)課；專題化；多向互動(dòng)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642；G222.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）18-0191-03

基金項(xiàng)目：式本教論學(xué)文實(shí)為踐內(nèi)探江索師”范研學(xué)究院成教果育，教項(xiàng)學(xué)目改編革號(hào)項(xiàng)：目JG“2基01于80播9-音39主7持專業(yè)特色的《中國(guó)文學(xué)》課程專題化研討

在我國(guó)大部分高校開設(shè)的播音主持專業(yè)中，文學(xué)類課程是培養(yǎng)學(xué)生成為采編播一體的高素質(zhì)復(fù)合型人才課程設(shè)置的組成部分，目的在于提升播音主持專業(yè)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和口語(yǔ)傳播能力。但課程教與學(xué)的效果均未達(dá)到預(yù)期，甚至與課程開設(shè)的初衷和課程應(yīng)有的重要性相去甚遠(yuǎn)。本文在教學(xué)理念設(shè)計(jì)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)為有必要立足于播音主持專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，播音主持專業(yè)文學(xué)類課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，以專題化的模式展開一定的改革探索。

一、教學(xué)現(xiàn)狀與改革背景

2005年，國(guó)家在高校專業(yè)設(shè)置調(diào)整時(shí)，將播音主持專業(yè)從新聞?lì)愓{(diào)整到了藝術(shù)類，降低了專業(yè)的入學(xué)門檻，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知過(guò)于狹隘和進(jìn)入大學(xué)后的學(xué)習(xí)偏科。然而在現(xiàn)實(shí)的行業(yè)環(huán)境中，媒體崗位及受眾對(duì)播音員主持人的文化素養(yǎng)要求頗高，播音員主持人不僅應(yīng)該在語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)方面訓(xùn)練有素，而且應(yīng)該兼具文學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)和美學(xué)等多學(xué)科的綜合素養(yǎng)。從當(dāng)前播音主持專業(yè)學(xué)生的整體情況來(lái)看，能夠達(dá)到以上要求的只是鳳毛麟角。

（一）學(xué)生重視程度低

目前大部分高校的播音主持專業(yè)除了開設(shè)普通話、播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、電視播音與廣播播音等專業(yè)核心課程外，還開設(shè)了中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、中外文學(xué)鑒賞和中國(guó)文化概論等提升學(xué)生文學(xué)及文化素養(yǎng)的課程，但后一類課程在實(shí)際的教學(xué)中處境尷尬且被邊緣化。究其原因，主要是學(xué)生對(duì)此類課程的重視程度較低。很多學(xué)生并不認(rèn)同文學(xué)和文化素養(yǎng)類課程是播音主持的專業(yè)課程，對(duì)其表現(xiàn)出與對(duì)待專業(yè)核心課程明顯不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)課程缺少興趣和求知欲，即使教師不斷鼓勵(lì)他們，互動(dòng)效果也很差。作為藝術(shù)類考生的播音主持專業(yè)學(xué)生，文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)文學(xué)和文化類課程較吃力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下降。部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后存在只學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程的狹隘想法，既不能真正理解學(xué)習(xí)此類課程的目的，又缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和需求，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想。

（二）教學(xué)實(shí)施不合理

當(dāng)前幾乎所有開設(shè)播音主持專業(yè)的高校都沒有針對(duì)播音主持專業(yè)學(xué)生編寫專門的文學(xué)類教材。目前播音主持專業(yè)文學(xué)類課程所選用的文學(xué)類教材幾乎都是為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生編寫的，從課時(shí)容量及內(nèi)容體系看，都與播音主持專業(yè)所開設(shè)課程的每學(xué)期32學(xué)時(shí)的現(xiàn)實(shí)存在矛盾。

此外，專門針對(duì)播音主持專業(yè)學(xué)生的師資相對(duì)缺失。此處的“缺失”，并不是沒有教師，而是專門針對(duì)播音主持專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求開展文學(xué)類課程教學(xué)的教師比較少。大多數(shù)教師都是多年為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生講授文學(xué)課程的教師，習(xí)慣于按照文學(xué)史的年代軸線開展教學(xué)，要將原本為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)講授2～4個(gè)學(xué)期的內(nèi)容壓縮到一個(gè)學(xué)期，教師只能壓縮內(nèi)容和加快進(jìn)度，學(xué)生更難有真正的收獲。其結(jié)果，就是播音主持專業(yè)的文學(xué)課成了“雞肋”。

因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，消除學(xué)生的畏難情緒，使學(xué)生在文學(xué)審美、文學(xué)實(shí)踐和師生互動(dòng)中獲得知識(shí)、提升修養(yǎng)，真正理解文學(xué)“無(wú)用之大用”的意義，并通過(guò)學(xué)習(xí)具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生播音藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生成為高素質(zhì)復(fù)合型傳媒人才，是文學(xué)類課程教學(xué)改革亟待解決的問(wèn)題。

二、教學(xué)內(nèi)容專題化設(shè)計(jì)

近年來(lái)，我國(guó)的一些高校開始嘗試對(duì)馬克思主義哲學(xué)原著、大學(xué)語(yǔ)文、英美文化概況、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)等課程開展專題化教學(xué)，其中也包括為漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)開設(shè)的文學(xué)課的專題化改革。這在一定程度上為播音主持專業(yè)文學(xué)課的專題化教學(xué)探索提供了可借鑒的思路和途徑，但因教學(xué)對(duì)象的差異性，播音主持專業(yè)文學(xué)課專題化教學(xué)還需要針對(duì)性地在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織上進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。

（一）專題化內(nèi)容設(shè)計(jì)整合

為播音主持專業(yè)開設(shè)的文學(xué)課，首先應(yīng)充分考慮播音主持專業(yè)學(xué)生思維活躍、性格開朗、多才多藝、接受新鮮事物快且表現(xiàn)欲和上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)考慮課時(shí)限制因素，采用教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)的專題化形式，適應(yīng)播音主持專業(yè)學(xué)情和有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

文學(xué)課的教學(xué)任務(wù)主要是幫助學(xué)生宏觀掌握不同時(shí)期文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，深入理解重要和經(jīng)典的文本，培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神。從具有代表性的教材選用及各高校文學(xué)課的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，此類課程的主要教學(xué)模式是以時(shí)間為軸線，講授大文學(xué)史。近年，此模式受到了學(xué)界的批評(píng)，主要原因是以文學(xué)史為中心的教學(xué)體系，破壞了學(xué)生的閱讀快感、審美趣味與思維能力[1]。

很多高校為播音主持專業(yè)學(xué)生選用文學(xué)簡(jiǎn)史作為教材，如駱玉明主編的《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》、郭預(yù)衡主編的《中國(guó)古代文學(xué)史簡(jiǎn)編》、孫靜和周先慎主編的《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》等。前兩本教材可以說(shuō)是文學(xué)史的縮略版，“文學(xué)發(fā)展的基本線索，各時(shí)期文學(xué)演變的主要特征，重要作家作品在藝術(shù)創(chuàng)造上的獨(dú)特貢獻(xiàn)”[2]，均得到了充分的闡述。然而，受限于編寫體例和篇幅，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用這些書籍的教學(xué)效果并不理想。這三本教材主要是為了滿足非漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)的教學(xué)需要而編寫的，然而播音主持專業(yè)與其他非藝術(shù)類專業(yè)有較大的不同，針對(duì)性的文學(xué)類教材的建設(shè)相對(duì)滯后，這要求教師在開展播音主持專業(yè)文學(xué)課教學(xué)時(shí)要充分考慮教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和實(shí)施。

播音主持專業(yè)學(xué)生的短板是文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，優(yōu)勢(shì)是思維活躍、性格開朗和表現(xiàn)欲強(qiáng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，少講文學(xué)理論，多鑒賞文學(xué)作品，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。筆者在文學(xué)類課程的專題化教學(xué)探索中，打破了以文學(xué)史為單元框架的教學(xué)模式，采用專題化的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，以中國(guó)文學(xué)的季節(jié)與節(jié)氣專題、愛情與友情專題、英雄主義專題、地域文化專題和新媒體傳播專題等單元，重新設(shè)計(jì)編排教學(xué)內(nèi)容，在設(shè)計(jì)專題時(shí)考慮到了學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和當(dāng)下的國(guó)情等，以較為新穎的視角為學(xué)生開啟文學(xué)的學(xué)習(xí)之路，構(gòu)建了一個(gè)新的中國(guó)文學(xué)知識(shí)體系。這樣一個(gè)對(duì)學(xué)生而言相對(duì)比較新鮮的體系，更能夠調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，有利于實(shí)現(xiàn)使學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)文學(xué)的藝術(shù)魅力、提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和口語(yǔ)傳播能力的教學(xué)目標(biāo)。

（二）專題化教學(xué)效果

在傳統(tǒng)的以文學(xué)史為單元框架的教學(xué)中，在歷史的縱向維度上串聯(lián)起了文體文風(fēng)和作家作品，這是對(duì)文學(xué)認(rèn)知和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)中小學(xué)階段的語(yǔ)文課學(xué)習(xí)后，對(duì)這些知識(shí)已經(jīng)有一定程度的了解和掌握，對(duì)大學(xué)階段的重復(fù)學(xué)習(xí)會(huì)缺少新鮮感和學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)文學(xué)課的專題化教學(xué)在一定程度上能夠給學(xué)生帶來(lái)耳目一新之感，也能夠引起學(xué)生對(duì)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)的思考，從作品的角度思考和審視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在一定程度上將文學(xué)延伸到課堂之外。

如中國(guó)文學(xué)的地域文化專題，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的地域空間和地緣文化的角度認(rèn)識(shí)文學(xué)作品，從歷代文學(xué)作品中感受濃郁的、直觀的地域文化色彩。來(lái)自不同地域的學(xué)生，在對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的解讀中表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和對(duì)遠(yuǎn)方的向往，在聆聽講座的過(guò)程中交流情感和思想，在課堂氛圍中氤氳浸潤(rùn)家國(guó)情懷的底色。

又如中國(guó)文學(xué)的愛情與友情專題，在一定程度上契合了學(xué)生當(dāng)下的情感和心理狀態(tài)及需求，在他們還在懵懂愛情時(shí)，通過(guò)文學(xué)作品和創(chuàng)作者的故事，為其呈現(xiàn)文學(xué)世界里愛情的理想狀態(tài)、生動(dòng)鮮活的個(gè)體之間精神氣質(zhì)的契合與愉悅、心與情的真誠(chéng)與自由等。以文學(xué)中至真、至善、至美的特征引領(lǐng)和打動(dòng)學(xué)生，一方面可以使其有代入感地鑒賞經(jīng)典作品，另一方面則可以潛移默化地影響他們的愛情觀的形成。在課程思政理念的指導(dǎo)下，教學(xué)效果良好的播音主持專業(yè)文學(xué)課在一定程度上承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和教化人心的責(zé)任。

三、多向互動(dòng)的教學(xué)模式設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代教育學(xué)的相關(guān)理論給課程教學(xué)改革的啟示是：教師和學(xué)生之間已不是傳統(tǒng)的主客體的關(guān)系，而是交互性的關(guān)系，效果好的教育在本質(zhì)上取決于人與人之間的關(guān)系——師生關(guān)系[3]。多向互動(dòng)式教學(xué)就是一種重構(gòu)師生關(guān)系的有效方式。“多向”是針對(duì)以往教師單向度、“獨(dú)角戲”式的授課方式而言的，指教師在講授之外增加其他能夠激發(fā)學(xué)生興趣和師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式并以此為主要的教學(xué)形式。專題化教學(xué)模式能夠?qū)ｎ}講座、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)實(shí)踐等形式融合于一體，較為有效地實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)式教學(xué)的目的。

（一）課堂空間的互動(dòng)

中國(guó)文學(xué)課程的專題講座以每講10分鐘內(nèi)的微型講座為主要形式，由教師和各個(gè)學(xué)生小組分別進(jìn)行每個(gè)專題的講授。教師鼓勵(lì)學(xué)生在規(guī)定的專題中自選內(nèi)容，盡量選擇經(jīng)典作品進(jìn)行主題的表達(dá)并偏重于個(gè)人的解讀和闡述，而不是僅僅在查閱資料基礎(chǔ)上照本宣科。這就要求學(xué)生在做準(zhǔn)備時(shí)既要查閱資料，較為準(zhǔn)確全面地理解作品，更要有所思考，在講授時(shí)呈現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)和解讀的視角。講座的互動(dòng)主要集中在師生對(duì)同一作品有解讀分歧時(shí)，這時(shí)需要教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和展開爭(zhēng)論，并以平等的身份參與其中。當(dāng)下是價(jià)值多元化的時(shí)代，學(xué)生喜歡張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)榜自我，有作為讀者自由和感性解讀作品的權(quán)利和自由，并根據(jù)自己的感受，欣賞和評(píng)價(jià)一些作品和作者。教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。這樣的形式從表面上看在一定程度上迎合了播音主持專業(yè)學(xué)生喜歡展現(xiàn)自我、渴望與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，但實(shí)際上最大的收益是，由于教師尊重學(xué)生的主體性，學(xué)生在看到自身的成長(zhǎng)后激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性和求知欲。教師應(yīng)在與學(xué)生的平等交流中，肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)、鼓勵(lì)和激勵(lì)他們更主動(dòng)地思考和探索，增強(qiáng)自身在教學(xué)中作為權(quán)威者和引導(dǎo)者應(yīng)有的親和力，并利用學(xué)生對(duì)教師鼓勵(lì)的重視，使其看到自己的進(jìn)步，從而進(jìn)一步鞏固其對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感和主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)的興趣。

專題化教學(xué)在一定程度上得益于部分優(yōu)秀視頻類文學(xué)節(jié)目的啟發(fā)，如央視《百家講壇》欄目中葉嘉瑩、康震、酈波、楊雨等學(xué)者有關(guān)中國(guó)文學(xué)的節(jié)目，他們對(duì)文學(xué)經(jīng)典接地氣、不學(xué)術(shù)、不堆砌的傳播和闡釋，一方面為文學(xué)課教學(xué)改革提供了借鑒，另一方面也成了文學(xué)課專題化教學(xué)的補(bǔ)充資料，供學(xué)生延伸學(xué)習(xí)。這類視頻既保留了大學(xué)教學(xué)課程的完整度，又因影像信息的豐富性、內(nèi)容編排的故事化和講座者的個(gè)人魅力，引起了學(xué)生的興趣，勾起探究的好奇心。

（二）新媒體平臺(tái)互動(dòng)

教學(xué)互動(dòng)的課外延伸也是支撐文學(xué)課專題化教學(xué)改革的必要措施。當(dāng)下大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)嚴(yán)重依賴新媒體，他們的在線時(shí)長(zhǎng)并不少于課堂時(shí)間。文科課的互動(dòng)可以利用學(xué)生熟悉和依賴新媒體的行為習(xí)慣，因勢(shì)利導(dǎo)、掌握主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)他們將新媒體使用與課程學(xué)習(xí)有效融合。誦讀和口語(yǔ)表達(dá)是播音主持專業(yè)學(xué)生的基本功和看家本領(lǐng)，在他們認(rèn)為系非專業(yè)課的文學(xué)課上給予他們展示自己專業(yè)能力的機(jī)會(huì)，能夠有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們對(duì)文學(xué)與播音主持專業(yè)的關(guān)系有新的認(rèn)識(shí)和思考。筆者在開展專題化教學(xué)的過(guò)程中，在課外互動(dòng)部分采用了師生分別在喜馬拉雅和抖音平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)的形式，讓學(xué)生發(fā)布文學(xué)經(jīng)典誦讀和微型專題講座音頻或視頻，教師以同樣的方式參與并與學(xué)生在平臺(tái)上進(jìn)行留言、評(píng)論、轉(zhuǎn)載和打賞等互動(dòng)。在此過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的誦讀和講解，增進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的感悟，使其在語(yǔ)言文字間體驗(yàn)豐富的人生，經(jīng)歷世事滄桑，有效鍛煉和提升口語(yǔ)表達(dá)能力。

多向互動(dòng)的模式使學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外，師生的交流互動(dòng)在時(shí)空上突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的限制，得以在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)空間圍繞專題對(duì)文學(xué)經(jīng)典真實(shí)信息的探索、作者所思所想的還原展開延伸，也進(jìn)一步以當(dāng)下的眼光審視和評(píng)價(jià)作品，創(chuàng)新性地解讀作品，意識(shí)到經(jīng)典流傳千年仍對(duì)自身的思想、情感及價(jià)值觀的建構(gòu)具有現(xiàn)實(shí)的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

播音主持專業(yè)的文學(xué)課專題化改革，首先對(duì)標(biāo)專業(yè)對(duì)學(xué)生的總體培養(yǎng)目標(biāo)，其次考慮課程對(duì)專業(yè)能力培養(yǎng)的支撐性，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)。專題化教學(xué)的設(shè)計(jì)和開展，應(yīng)以學(xué)生為本位，充分尊重學(xué)生，激發(fā)他們的信心和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和素養(yǎng)。教師的角色轉(zhuǎn)化要利用自身的學(xué)識(shí)、情感、閱歷和人格魅力等，潛移默化地感染學(xué)生，以情動(dòng)人，以理服人。文學(xué)課專題化教學(xué)的初步嘗試在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果方面，相比之前有所優(yōu)化，但從學(xué)生的反饋中也發(fā)現(xiàn)了令教師感到擔(dān)憂和需要改進(jìn)的問(wèn)題，如熱門影視劇對(duì)文學(xué)經(jīng)典的錯(cuò)誤傳播帶給學(xué)生的誤導(dǎo)和誤讀、如何使專題化內(nèi)容更合理、小組協(xié)作中如何優(yōu)化每個(gè)學(xué)生的參與等，這些都說(shuō)明文學(xué)課專題化教學(xué)的創(chuàng)新改革還需要不斷探索。

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[1] 陳平原.假如沒有“文學(xué)史”……[J].讀書，2009（1）：69-75.

[2] 駱玉明.簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：2.

[3] 楊曉.后現(xiàn)代教育學(xué)中的師生關(guān)系重構(gòu)[J].教育科學(xué)，2001（10）：47-50.

作者簡(jiǎn)介 唐佳，博士，講師，研究方向：文化傳播、傳媒教育。