肖漫宇（桂林師范高等?？茖W校）

一、古琴文化的重要性

古琴文化發(fā)展至今，有著源遠流長的文化發(fā)展史，其傳統(tǒng)音樂文化的底蘊豐富，有著重要的音樂藝術價值和文化價值。當前，世界多元文化沖擊背景下，古琴文化的傳承和發(fā)展也遇到了一些阻礙，一些傳統(tǒng)古琴演奏、古琴文化生態(tài)被破壞，古琴文化傳承人越來越少，古琴文化有消亡的危機。面對當前的現(xiàn)狀，為了對古琴文化進行更好地傳承和發(fā)展，我們必須認識到古琴文化作為我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，積極培養(yǎng)音樂文化傳承人是當前重要的任務。而音樂文化傳承人的培養(yǎng)時，首要任務就是讓音樂文化傳承人理解和深度認識古琴音樂，喜愛和熱衷傳承古琴文化，這樣才能不斷地壯大古琴文化傳承人的隊伍，更多的人投身到古琴文化傳承事業(yè)中。所以，作為古琴文化傳承人，應該進一步加速古琴文化資源整合，研究古琴文化和中國傳統(tǒng)音樂美學的交融性，有利于更好地將古琴文化和傳統(tǒng)音樂美學思想整合起來，做好傳統(tǒng)音樂美學思想的整理、歸納工作，讓傳統(tǒng)古琴音樂文化能夠分門別類，做好傳承和發(fā)展工作。而就目前古琴文化的發(fā)展情況來看，相關傳統(tǒng)音樂領域的繼承人缺乏，傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展缺乏動力，積極開展古琴文化資源整合，有利于更好地為古琴這一傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的優(yōu)秀音樂藝術人才，促進古琴文化更好的發(fā)展進步。

二、古琴文化和中國傳統(tǒng)音樂美學思想

（一）古琴與古代美學思想的發(fā)展

古琴可以說是中國最古老的樂器之一了，在各類傳統(tǒng)樂器中，古琴是“八音之首”，可見其在音樂領域的地位。古琴在我國文化歷史上的流傳時間，出現(xiàn)時間都是非常久的，這就必然奠定了古琴的歷史音樂文化地位。古琴集眾樂之長，高貴典雅，在古人所說的“琴棋書畫”中，也是排在第一位的。古琴在很早之前就和圣賢之書一樣，高居君子之列，對于古代文人雅客來說，左琴右書是標配，在古人的修身養(yǎng)性中，古琴和詩書必不可少。古琴雖然只是一種樂器，但是卻飽含先賢們的思想和精神，所以，古琴更像是一種道器，承載著中國古老的禮樂文化精神。古琴彈奏，剛柔并濟，可以靈活變換，內(nèi)里變化豐富，有著強烈的感染力。古琴彈奏，可以委婉悠揚，可以低沉抑郁，也可以張揚，富于變化，對于文人雅士有著深刻的影響。從歷代的歷史文獻中，都有關于古琴的記載，可見，古琴對于古代社會的影響之大。

而在漢代以后，古琴成為文人雅士的自娛性雅樂之一。文人彈奏古琴，是為了追求弦外的意境，表達自己的思緒。在彈奏前，往往需要找一個環(huán)境清幽之所，這樣才能夠和彈奏者的心境保持一致，讓人、景、情、琴能夠真正交融，實現(xiàn)物我合一。在文人眼中，琴音不僅僅是一種美妙的音樂，更是有著和天地同和的價值和意義，是文化內(nèi)心世界的藝術顯現(xiàn)出口。而在古人看來，音樂的和諧和天地之道、運行秩序有一定關系，只有協(xié)天地之性，才能夠促進陰陽調(diào)和，讓音樂撫慰人心，不然彈奏的音樂可能會陰陽不調(diào)。對此，在古琴的形制上，也比較講究，古琴制作也需要結合一定的形制法象來進行。

而從古琴對中國古代文化的影響來看，其帶來的哲學和美學影響是深遠持久的。古琴文化因為其自身特有的魅力在中國藝術和文化歷史中都具有重要作用，其中展示的美學精神也是古代文人雅士的行為和道德典范，是他們所要追求的至高人生理想和精神目標。在古琴相關的論述中，很多學者都表達了古琴文化和古代核心美學觀中的“和”的思想是一致的。此外，在魏晉南北朝時期，古琴美學思想還有新發(fā)展，這是因為當時出現(xiàn)了一些主張人格自由、不依附宮廷的文化音樂家們，他們創(chuàng)作出來的一些膾炙人口的作品讓古琴文化又添了很多新的內(nèi)容和形式。例如，蔡琰普出的琴譜《悲憤詩》、嵇康的《廣陵散》等，這些都是古代音樂美學的重要論著，也是中國文化史上有著音樂審美的重要思想成果，這些思想理論也進一步豐富了中國音樂美學思想?？梢?，古琴藝術對于中國美學的孕育和影響都極其深遠持久。

（二）古琴文化中的中國傳統(tǒng)音樂美學思想

1.和中國傳統(tǒng)禮樂思想的交融

周代出現(xiàn)禮樂制度，并建立起了一套相對完善的典禮音樂。而禮樂思想是古代文學思想中的重要代表性思想之一，也是古代文學關于音樂美學的傳統(tǒng)思想之一。禮樂思想影響著每一個朝代，也是中國古代正統(tǒng)文化的重要組成部分。古代文學認為，只有借助禮樂教化，才能夠讓人提升修養(yǎng)和品德，實現(xiàn)禮樂對人的文化教育，強調(diào)“立于禮，成于樂”。在先秦諸子的音樂美學思想中，都將政治作為音樂研究的前提和基礎，他們雖然對禮樂存在爭議，但是更多的是在討論禮樂和政治之間的關聯(lián)，探究兩者之間的影響機制。

而從禮樂來看，這兩者之間實際上是相互依存、互為表里的。在《禮記.樂記》中提到：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”。而禮樂思想以古代思想中的“仁者愛人”思想為基本理論基礎的，古代文學強調(diào)“仁”的思想，這也是孔子提出的對于社會的最高理想。所以禮樂思想中，“仁”是核心。而從古代音樂美學思想來看，“仁、禮、樂”之間有著密切聯(lián)系，他們是相互依賴的統(tǒng)一整體。

2.古代“和”思想的交融

這是中國傳統(tǒng)音樂美學思想中最具代表性的思想之一，對于古代核心文學以及其他學派都有重要影響?！昂汀睂嶋H上就是指萬事萬物的對立面統(tǒng)一，其中包含樸素的唯物主義哲學思想。只有“和”才能夠產(chǎn)生新事物，而音樂是聲音組成的，同樣的聲音不能組成音樂，和六律以聰耳，強調(diào)的音樂是不同的音樂組成的，“和”而不同，從而產(chǎn)生美妙的音樂。

在古代文學思想中，認為“樂與政通，樂通倫理”，這也是其關于音樂美學的思想。古代文學思想強調(diào)，在社會上，音樂可以促進人與人之間的關系調(diào)和，而借助這種作用應用，可以為統(tǒng)治階級提供相應的教化工具，通過禮樂教化民眾，實現(xiàn)統(tǒng)一管理，完成治國目標。而“和”的音樂也能對統(tǒng)治者產(chǎn)生教化作用，讓統(tǒng)治者更加趨于“仁者愛人”，這樣他們在統(tǒng)治中就能夠更多地實施仁政，減少苛捐雜稅，促進天地人和，保證自身的政治地位穩(wěn)固。通過禮樂教化，還能夠讓諸侯之間的爭奪緩和，促進和平發(fā)展。

從音樂審美角度來看，音樂可以促進人的內(nèi)心平和，讓人們能夠協(xié)調(diào)共生，促進人與人之間的和諧關系構建，提升民眾的修養(yǎng)、品德、教化等，真正維護社會的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。雖然時代在發(fā)展，思想在進步，但是，“和”的思想依然不過時，還是構建和諧社會的核心思想和基礎，對于現(xiàn)階段我國的和諧社會建設和發(fā)展也有著重要聯(lián)系。

三、古琴文化和中國傳統(tǒng)音樂美學思想的交融性

中國古代的文化中，文人特殊文化素質(zhì)、生活方式的表現(xiàn)屬琴棋書畫最具代表性。古琴是中國滔滔而滾的文化里十分具有魅力的一濺浪花，它獨傲幽冥的呼弄不斷地回響在晝的長空，夜的星宇，深深地吸引著懷有學識人的心，它將萬物融化在它的絲弦上。它歷史之悠久，已有三千多年的歷史，古琴對古代文人而言，撫琴聽曲是美妙的精神享受，它不僅是一件樂器，更是抒懷寄情之物。厚重、古樸、優(yōu)美的琴聲可把人帶入濃濃至美的精神世界，使精神世界得到升華。古琴音正聲樸，音色清晰，是正統(tǒng)雅樂的代表，而在古代文學思想中，講究樂聲的正音涉及國家的興旺，所以需要興盛雅樂。而借助古琴的正統(tǒng)聲樸，五音清晰的正統(tǒng)音樂，來讓人修身養(yǎng)性，擯除妄念和雜念等。這使得古琴成為君子修身養(yǎng)性必不可少的一個器具。而在當時，撫琴不僅僅一種藝術表演，更多的是君子修養(yǎng)養(yǎng)性的必要過程。和諧的琴瑟之音能夠祛除歪風邪氣，對于統(tǒng)治階層而言，能夠發(fā)揮良好的教化效果，達到人與人之間的和諧相處效果。在《小雅.鹿鳴》中有詩句“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”。在古代文學思想中，還突出了彈琴的中正平和之意，也提出了琴音的教化作用。而在古代文學中的“和”和音樂美學觀也是中國傳統(tǒng)雅樂的良好體現(xiàn)。

而在古代文學思想中，和的音樂美學觀中，突出和諧是根本的思想，注重追求人與自然的和諧關系構建。而縱觀古琴的琴譜和體裁，很多都是以自然山水為主題的，也要以自然景物和動物為主題的，這些都是道法自然思想的體現(xiàn)，無論是《高山流水》 《石上清泉》，還是《瀟湘水云》，這些都是以山水為題材，納入琴譜之中，體現(xiàn)出創(chuàng)作源于自然的思想。此外，在古代文學思想中，還認為以山水為基礎，進行琴譜創(chuàng)作，是因為山水生出樹木、生出花鳥魚蟲等，水則有滋養(yǎng)萬物的功效，所以以這樣的自然屬性，也能夠有效地促進音樂和自然的統(tǒng)一。而在古代文學思想中提出的“頓悟說”思想，和古琴音樂審美也有一致性。都是在自然中體驗自我、在內(nèi)心記性思考，品味，解讀，獲得自己的體驗和感知。古代學者認為聲音之道可以和頓悟思想相通，要是沒有頓悟，即使有名師指導，也很難達到至高的音樂境界。

四、總結

從對古琴文化和中國傳統(tǒng)音樂美學思想的分析來看，古琴文化和古代文學思想都有一定的共同之處，在和這些思想交融的過程中，逐漸形成了古琴文化的音樂美學思想，這些思想是古琴文化的音樂美學思想核心，也是促進古琴藝術在幾千年的發(fā)展中能夠生生不息的重要因素。古琴藝術在中國音樂史上對于音樂美學思想產(chǎn)生和發(fā)展都有重要意義，分析這其中的思想內(nèi)涵和發(fā)展脈絡，能夠幫助我們更好地解讀古琴文化和傳統(tǒng)音樂美學思想，更好地將音樂文化和社會現(xiàn)實結合起來，不斷提升認識高度和精神境界。