李麗

[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的滲透價(jià)值深遠(yuǎn)，推動(dòng)二者的深度融合能夠在提升思想政治教育效能的同時(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面共同努力、協(xié)同創(chuàng)新。文章立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從大學(xué)生思想政治教育的主體、客體、介體、環(huán)體四個(gè)維度探索構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育“四維一體化”深度融合機(jī)制，為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育;四維一體化

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2022）05-0158-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)。從黨的十八大明確要“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”到黨的十九大強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定文化自信”，文化的價(jià)值和意義得到充分彰顯?！拔幕孕拧辈皇且痪淇谔?hào)、一個(gè)理論名詞，而是要真正踐行，因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)夯實(shí)了文化建設(shè)的根基，奠定了文化自信的強(qiáng)大底氣。對(duì)于深化高校思想政治工作質(zhì)量提升，全面提升時(shí)代新人培養(yǎng)質(zhì)量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值是不容忽視的。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育融合的研究背景

當(dāng)前的時(shí)代背景。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的思想價(jià)值理念和寶貴的精神財(cái)富，受到高度重視，其重要地位被提升到中華民族的“精神命脈和獨(dú)特標(biāo)識(shí)” 以及“根和魂”的高度[1]。習(xí)近平同志在多個(gè)重大場(chǎng)合的講話中闡述了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大價(jià)值，注重在治國(guó)理政實(shí)踐中運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，充分彰顯其時(shí)代價(jià)值。全社會(huì)掀起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮，為其同大學(xué)生思想政治教育的有效融合提供了良好的契機(jī)和時(shí)空境遇。

鮮明的政策導(dǎo)向。2014 年，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確提出要正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)化馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信[2]。2016 年，習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出 “要更加注重以文化人、以文育人” [3]。2017 年，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出，到 2025 年要基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域 [4]。《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，高校肩負(fù)文化傳承創(chuàng)新的重要使命，要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)[5]。2019年，《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出要深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[6]。這些論述均為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的有效融合提供了科學(xué)指引。

迫切的現(xiàn)實(shí)需要。目前大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的狀況不盡如人意。雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育日益受到重視，但是實(shí)際效果仍然不佳。一方面，部分高校思想上重視程度不足，行動(dòng)上未落實(shí)落細(xì)，推進(jìn)力度不夠，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中存在缺場(chǎng)情況。另一方面，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生理應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大使命，但他們中的部分人對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度淡漠、傳承積極性不高等問(wèn)題仍存在。當(dāng)前大學(xué)生所處的文化環(huán)境紛繁復(fù)雜，全球化的不斷深入和新媒體技術(shù)的快速興起，給大學(xué)生帶來(lái)多元文化的同時(shí)，也猛烈沖擊著大學(xué)生的認(rèn)知。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，易受不良因素影響，隨著利己、享樂(lè)、拜金等錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊和腐蝕，部分大學(xué)生表現(xiàn)出的價(jià)值觀念、綜合素質(zhì)與社會(huì)期望仍有較大的差距。這就迫切需要深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治工作的融合實(shí)踐。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育融合的現(xiàn)狀調(diào)查

為了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育融合的現(xiàn)狀，我們以獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生為例進(jìn)行了調(diào)查研究。調(diào)研對(duì)象為1300名在校大學(xué)生，調(diào)研內(nèi)容涉及大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)同、踐行等方面。此次調(diào)研主要采取網(wǎng)上調(diào)查問(wèn)卷的形式，在天津市范圍內(nèi)向天津大學(xué)仁愛(ài)學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)濱海學(xué)院等9所獨(dú)立院校不同性別、年級(jí)、專業(yè)性質(zhì)、政治面貌的學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，共回收有效問(wèn)卷1293份，同時(shí)結(jié)合訪談，點(diǎn)面結(jié)合地進(jìn)行調(diào)研。

（一）獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度

1.學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普遍具有理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)同感較高。調(diào)查結(jié)果顯示，89.1%的學(xué)生表示對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常了解或有一定了解，僅有10.9%的大學(xué)生表示了解很少;近100%的學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;86.31%的學(xué)生認(rèn)為“我國(guó)傳統(tǒng)文化將得到國(guó)人甚至全世界的發(fā)揚(yáng)”;對(duì)“如何看待部分青年學(xué)生出現(xiàn)盲目崇拜外來(lái)文化的現(xiàn)象”，91.26%的學(xué)生認(rèn)為不能以點(diǎn)概面;99.3%的大學(xué)生表示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的思想影響大或有一定影響。可見(jiàn)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化保持較高認(rèn)同感，能夠認(rèn)識(shí)并肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的積極作用。

2.大部分學(xué)生在符合客觀需求的情況下，能夠躬身實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的價(jià)值觀。在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解與認(rèn)可的基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力。調(diào)查結(jié)果顯示：52.9%的大學(xué)生完全踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，46.33%的學(xué)生偶爾踐行;31.55%的大學(xué)生一定會(huì)參加學(xué)校舉辦的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，66.28%的學(xué)生在條件允許的情況下會(huì)參加。這表明當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及工作取得了一定的效果。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育融合程度

從大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、二者融合內(nèi)容和融合形式三方面調(diào)研了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的效果。

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生普遍能理性認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，近乎100%的大學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作影響重大。對(duì)于“在日常學(xué)習(xí)生活中能否感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的影響”，58.39%的大學(xué)生表示能感受到，41.61%的學(xué)生表示感覺(jué)一般或沒(méi)感受到。僅有41.07%的大學(xué)生會(huì)“主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，31.55%的大學(xué)生“一定會(huì)參加傳統(tǒng)文化類活動(dòng)”，表明大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足，主動(dòng)性不高。

2.融入內(nèi)容有待豐富。調(diào)查結(jié)果顯示：對(duì)于“在學(xué)校開(kāi)展的思想政治教育中，您能感受到哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”問(wèn)題的回答中，文學(xué)藝術(shù)居于榜首，傳統(tǒng)節(jié)日、書法繪畫、民族風(fēng)俗等內(nèi)容各高校均有涉及。大學(xué)生對(duì)“傳統(tǒng)手藝、民族風(fēng)俗、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、古典樂(lè)器”等方面都比較期待。33.60%的大學(xué)生“非常滿意”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治工作融合的效果，55.3%的大學(xué)生“基本滿意”，11.10%的大學(xué)生不了解。筆者認(rèn)為可以根據(jù)學(xué)生的期待，進(jìn)一步豐富教育內(nèi)容。

3.融入形式有待改進(jìn)。調(diào)查結(jié)果顯示：課堂教授仍是大學(xué)生獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。95.75%的大學(xué)生認(rèn)為有必要增加傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容或開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，97.83%的大學(xué)生表示會(huì)選修相關(guān)課程。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開(kāi)設(shè)情況，32.03%的大學(xué)生選擇沒(méi)有開(kāi)設(shè)或不清楚。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課的融入效果，74.63%的大學(xué)生表示有涉及，但講授比較零散，居于問(wèn)題之首;48.41%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法較為古板，39.91%的學(xué)生認(rèn)為設(shè)施陳舊，難以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精彩，27.15%的學(xué)生表示內(nèi)容晦澀難懂。傳統(tǒng)文化在思想政治教育第二課堂的融入力度不足，對(duì)傳統(tǒng)文化類活動(dòng)開(kāi)展情況，僅有20.11%的大學(xué)生選擇經(jīng)常舉行，10.36%的大學(xué)生選擇從不舉行;大學(xué)生通過(guò)第二課堂實(shí)踐接受傳統(tǒng)文化教育僅占25.83%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育第二課堂的融合力度不足，校園文化環(huán)境有待優(yōu)化。對(duì)于“作為傳統(tǒng)文化的一部分，中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗漸漸被忽略了。你認(rèn)為是哪方面的原因”這個(gè)問(wèn)題，74.01%的大學(xué)生認(rèn)為是缺乏文化氛圍和宣傳，表明傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中存在校園文化品位有待提高、設(shè)施不完善、底蘊(yùn)不夠、建設(shè)缺乏整體性等一系列問(wèn)題。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育融合問(wèn)題透視

高校在貫徹落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中雖然取得了一定成效，但仍有諸多因素掣肘二者的深度融合。

（一）教育主體隊(duì)伍薄弱

當(dāng)前教育主體隊(duì)伍還遠(yuǎn)未達(dá)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育深度融合的標(biāo)準(zhǔn)。一是部分高校思想政治教育工作者，包括思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)干部、社團(tuán)指導(dǎo)教師等，在思想政治工作中缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)功底和知識(shí)儲(chǔ)備，缺乏交叉研究能力，難以達(dá)到使二者深度融合的高水準(zhǔn)和高要求。二是進(jìn)行融合教育的主體隊(duì)伍數(shù)量不足。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育分散于多門學(xué)科之中，教育者本身也多是研究其他學(xué)科的教師，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解不夠透徹。即使有從事專門研究、教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教育者，課程安排也很滿，還會(huì)被社會(huì)機(jī)構(gòu)或者企業(yè)邀請(qǐng)講學(xué)，教學(xué)時(shí)間緊張。著力打造一支高人文素養(yǎng)的教師隊(duì)伍是促進(jìn)二者有效深度融合的關(guān)鍵。

（二）大學(xué)生難以把握傳統(tǒng)文化精髓，主動(dòng)性欠缺

大學(xué)生對(duì)思想政治工作的開(kāi)展實(shí)效起著關(guān)鍵性作用。調(diào)研顯示，大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普遍具有理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)同感較高，但在積累廣度、深度方面并不樂(lè)觀，對(duì)傳統(tǒng)文化具體精神內(nèi)核的理解流于表面，欠缺學(xué)習(xí)主動(dòng)性。超過(guò)10%的大學(xué)生要么對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度搖擺不定，要么對(duì)西方文化趨之若鶩，還有部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知只停留在思想層面，實(shí)際踐行出現(xiàn)偏差，這反映出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想教育中的融合深度不足，并未內(nèi)化到大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。加之，大學(xué)生自身閱歷與知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，易受多元文化思潮的影響，追求視覺(jué)上的娛樂(lè)化與感官化，缺乏足夠的興趣與耐心領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（三）融入載體運(yùn)用不充分

為深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育的有效融合、提升思想政治教育效果，大學(xué)生期待“優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的文化氛圍”“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于校園文化建設(shè)中，豐富校園文化和實(shí)踐活動(dòng)”“完善課程教學(xué)，加強(qiáng)教師素質(zhì)和能力的培養(yǎng)”“開(kāi)展踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的宣傳，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性和自覺(jué)性”“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介開(kāi)展宣傳”。調(diào)研顯示，二者融合的載體運(yùn)用教育并不充分。一是課堂教學(xué)主渠道有待提升。傳統(tǒng)文化教育并非思想政治教育理論必修課程，高校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課或多或少會(huì)涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，但難以進(jìn)行系統(tǒng)化講授。二是校園實(shí)踐載體運(yùn)用欠佳。在思想政治教育第二課堂中，傳統(tǒng)文化類活動(dòng)并無(wú)相應(yīng)的組織規(guī)劃，多是依靠學(xué)生組織或社團(tuán)以日常隨機(jī)的狀態(tài)開(kāi)展，如漢服展示、書畫展示等，難以滿足大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的體驗(yàn)需求，導(dǎo)致參與度低、輻射范圍有限。三是新媒體運(yùn)用不足。各高校雖然創(chuàng)建了官方網(wǎng)站、微信、微博等，但存在各自為戰(zhàn)、厚此薄彼的現(xiàn)象，分散了有限的內(nèi)容和受眾資源，導(dǎo)致事倍功半。

（四）融入環(huán)境欠佳

校園文化是高校的靈魂，能夠激勵(lì)、約束大學(xué)生的思想和行為，營(yíng)造“養(yǎng)正”特色校園文化環(huán)境是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的重要維度。調(diào)研顯示，大學(xué)生對(duì)校園文化環(huán)境的總體評(píng)價(jià)不太高，74.01%的大學(xué)生認(rèn)為缺乏文化氛圍和宣傳，表明高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的陣地上有一定缺失。部分高校雖然有意融入傳統(tǒng)文化元素，但內(nèi)容過(guò)于表面膚淺，難以深植于大學(xué)生的思想意識(shí)，教育意義不夠深刻。此外，家庭耳濡目染和社會(huì)宣傳也是大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，比例均達(dá)到50%以上。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展加快了信息傳遞和各環(huán)境要素之間的交流，但相對(duì)于高校，家庭和社會(huì)對(duì)大學(xué)生品德養(yǎng)成和素質(zhì)培養(yǎng)仍處于自發(fā)階段，易受多元文化沖擊和負(fù)面因素影響，難以與學(xué)校教育形成良性循環(huán)的交流圈，思想政治教育的傾向和界限被逐漸模糊，影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育的“四維一體化”融合路徑

在文化自信視域下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育“四維一體”融合，即立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從大學(xué)生思想政治教育的主體、客體、介體、環(huán)體四個(gè)維度，找到二者的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效融合，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。

（一）教育主體層面，打造具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍

1.提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，打造高質(zhì)量的思想政治工作隊(duì)伍。首先，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育后備人才培養(yǎng)的全過(guò)程，在凸顯意識(shí)形態(tài)的同時(shí)保持馬克思主義理論學(xué)科本色，注重將其深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，汲取思想精華，提升思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[1]。其次，要加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作者的再教育。整合優(yōu)質(zhì)資源、拓寬學(xué)習(xí)渠道，提供多樣化的學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如舉辦研修班、增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)內(nèi)容、定期邀請(qǐng)有造詣的專家學(xué)者進(jìn)行專題講座和研討、提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等，通過(guò)互動(dòng)和切磋提升思想政治教育工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟。鼓勵(lì)思想政治教育工作者加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究，深度挖掘其與思想政治工作的內(nèi)在聯(lián)系，提升理論水平。

2.構(gòu)建思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任、黨團(tuán)干部、社團(tuán)指導(dǎo)教師協(xié)同育人機(jī)制。思想政治理論課教師要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)進(jìn)行合理對(duì)接，合理運(yùn)用新媒體技術(shù)，理論灌輸結(jié)合實(shí)踐感悟，提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量。輔導(dǎo)員、班主任、黨團(tuán)干部、社團(tuán)指導(dǎo)教師等思想政治教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮自身與學(xué)生近距離接觸的優(yōu)勢(shì)，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展形式多樣的校園活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?？山M建工作團(tuán)隊(duì)，探索集體備課、分專題教育、必修選修相結(jié)合等模式，共享優(yōu)質(zhì)課程資源，滿足學(xué)生的多元需求。教育過(guò)程不僅要言傳，更要注重身教，用師者高尚的人格和良好的師德感召學(xué)生，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（二）教育客體層面，加強(qiáng)大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、自覺(jué)性

大學(xué)生作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，是理論的接收者和實(shí)踐的執(zhí)行者。他們是具有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，要想有效地實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育的深度融合，就要注重提升大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、自覺(jué)性。高校要以大學(xué)生興趣愛(ài)好、發(fā)展需求為切入點(diǎn)，加深大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史演進(jìn)過(guò)程和博大精深內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)其歷史地位和時(shí)代價(jià)值的全面把握，增強(qiáng)對(duì)其作為中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)和突出優(yōu)勢(shì)的理解以及了解其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和民族振興的深遠(yuǎn)價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生提升理論素養(yǎng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，升華對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。要注重開(kāi)展傳統(tǒng)文化實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀典型的宣傳，從而激發(fā)大學(xué)生參與思想政治教育的積極性和自覺(jué)性。

（三）教育介體方面，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地、新堡壘

1.構(gòu)建多維立體化的“新媒體+教育”融合模式 。運(yùn)用新媒體平臺(tái)加深中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育的融合既要因勢(shì)謀動(dòng)，也要守正創(chuàng)新。要以學(xué)生為中心，結(jié)合思想政治教育需求，運(yùn)用新媒體宣傳、新媒體文化、新媒體服務(wù)、新媒體與線下融合四個(gè)載體，構(gòu)建多維立體化的“新媒體+教育”融合模式。搭建具有學(xué)校特色，學(xué)生便于參與、樂(lè)于參加的活動(dòng)平臺(tái)，比如在官方微博、微信等設(shè)置傳統(tǒng)文化專欄，深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想政治教育素材，將“大道理”化為“小故事”，將“大思想”融入“微活動(dòng)”，將“大問(wèn)題”轉(zhuǎn)為“小細(xì)節(jié)”，化抽象為具體，化枯燥為有趣，常態(tài)化地開(kāi)展傳統(tǒng)文化宣傳，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)有效維持與延展，使之感悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。要打造綜合信息交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)討論，延續(xù)學(xué)習(xí)熱情，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，積極傳遞文化正能量，把思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容有效滲透、傳遞給學(xué)生。要改善思想政治教育固化模式，輔以新媒體平臺(tái)，共享名家大師網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課、講座視頻等優(yōu)質(zhì)資源，拓寬思想政治教育的渠道。要線上線下相結(jié)合，線上帶動(dòng)人氣聚集，線下主題實(shí)踐同頻共振，實(shí)現(xiàn)由關(guān)注到參與、由學(xué)習(xí)到提升的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

2.建立“知行合一”實(shí)踐育人機(jī)制。高校要建立“知行合一”的實(shí)踐育人機(jī)制，以最有代表性的經(jīng)典詩(shī)文為載體，以承載豐盈民俗傳統(tǒng)的各類傳統(tǒng)節(jié)日為依托，以飽含人文情懷的傳統(tǒng)人物事跡為支撐，廣泛開(kāi)展豐富多彩的體驗(yàn)式、參與式活動(dòng)，讓大學(xué)生積極主動(dòng)地接受教育，打造“第二課堂”實(shí)踐品牌。一是開(kāi)展形式多樣的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合思想政治理論課程特點(diǎn)組織開(kāi)展歷史遺跡參觀、鄉(xiāng)土人情調(diào)研等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)悠久歷史、感悟文化魅力、深植家國(guó)情懷。以民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展主題活動(dòng)，借助儀式教育增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。邀請(qǐng)相關(guān)專家，為大學(xué)生做專題講座或?qū)W術(shù)報(bào)告，深入普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不再讓大學(xué)生覺(jué)得傳統(tǒng)文化晦澀難懂。二是注重引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)踐。根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源和文化特色，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場(chǎng)館或遺址進(jìn)行合作，開(kāi)辟傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地及校外文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓大學(xué)生切身感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和人文底蘊(yùn)，喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，促使其形成文化認(rèn)同。

（四）在教育環(huán)體方面，營(yíng)造富有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的文化氛圍，全面發(fā)揮隱性教育的作用

注重環(huán)境育人，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建“文化引領(lǐng)”“文化傳承”“文化創(chuàng)新”“文化載體”等校園文化建設(shè)支撐平臺(tái)，形成富有時(shí)代特征和高校特色的校園文化環(huán)境，凸顯文化育人功能。建設(shè)校園文明修身文化，加強(qiáng)以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)的傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、學(xué)業(yè)道德、個(gè)人品德校園文化教育活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容創(chuàng)新，努力創(chuàng)建一個(gè)教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、校風(fēng)美好的校園環(huán)境。建設(shè)校園人文文化環(huán)境，積極搭建平臺(tái)，舉辦高層次文化學(xué)術(shù)講座、青年文化節(jié)、校園藝術(shù)節(jié)等人文教育活動(dòng)，活躍校園人文文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)。突出辦學(xué)特點(diǎn)，創(chuàng)作富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化作品，利用走廊、教室、櫥窗等校園建筑布置實(shí)物造型，帶給學(xué)生獨(dú)特的視覺(jué)感受，讓他們感受傳統(tǒng)文化的魅力。另外，家庭和社會(huì)也要提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，同高校增進(jìn)溝通以形成教育合力，構(gòu)建大思政環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育的深度融合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的滲透意義深遠(yuǎn)，推動(dòng)二者的深度融合能夠在提升思想政治教育效能的同時(shí)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面共同努力、協(xié)同創(chuàng)新。“四維一體化”深度融合機(jī)制立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從大學(xué)生思想政治的教育主體、客體、介體、環(huán)體四個(gè)維度促進(jìn)二者的深度融合，有效加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生感受、理解、認(rèn)清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“厚”，強(qiáng)化其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，幫助其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，促使其努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 王燕茹.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2019.

[2] 教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要實(shí)施[N].中國(guó)教育報(bào)，2014-04-02（3）.

[3] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[4] 中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2017-01-26（6）.

[5] 中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-02-28（1）.

[6] 中共中央，國(guó)務(wù)院.新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-11-13（6）.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]