摘要：主題式教學(xué)法是在美國(guó)教育家莫里遜的“莫里遜單元教學(xué)法”的基礎(chǔ)上演變而來，后經(jīng)我國(guó)的教育學(xué)者引用到中國(guó)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域。主題式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為課堂活動(dòng)主體的能動(dòng)性。學(xué)生在教師精心設(shè)置的特定主題下通過了解、探究、討論、展示和評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，完成將人類智力資源向個(gè)體智力資源的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在活動(dòng)過程中提高了地理實(shí)踐力。

關(guān)鍵詞：主題式教學(xué);鄉(xiāng)土地理;地理學(xué)科核心素養(yǎng);人地協(xié)調(diào)觀

中圖分類號(hào)：G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）22-0147-04

一、 課程設(shè)置背景

主題式教學(xué)最早是在20世紀(jì)30年代初期提出的，它的前身是“莫里遜單元教學(xué)法”。在莫里遜的研究中，他始終認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在學(xué)習(xí)過程中，遇到熟悉的學(xué)習(xí)材料，才能迅速的從自己原有的知識(shí)庫(kù)提取信息，整合加工的新知識(shí)，進(jìn)而收獲具有較高價(jià)值的學(xué)習(xí)效果。

主題式教學(xué)模式下的鄉(xiāng)土地理教學(xué)是以課堂為載體，以鄉(xiāng)土知識(shí)為主題所進(jìn)行的地理教學(xué)活動(dòng)。主題式鄉(xiāng)土地理教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)地理知識(shí)在實(shí)際生活中的運(yùn)用，主張地理教學(xué)情境化，生活化。滿足現(xiàn)階段國(guó)家出臺(tái)的《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》的根本需求，這也就意味著在實(shí)際地理課程教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該將生活性融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，就是將地理知識(shí)與實(shí)際生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。針對(duì)學(xué)生的日常生活中可能遇到的地理現(xiàn)象與問題在課堂中予以解決，可以提升學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)興趣。此種教學(xué)模式不再以單一地理要素或者地理技能為課堂的組織結(jié)構(gòu)，而是把地理知識(shí)放到有意義的主題中去學(xué)習(xí)，把知識(shí)教學(xué)和“內(nèi)容”教學(xué)結(jié)合起來。

二、 “主題式教學(xué)”模式的應(yīng)用

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，對(duì)某一種特殊行為或者某一特殊內(nèi)容的學(xué)習(xí)，只有發(fā)生在存在相應(yīng)結(jié)構(gòu)的時(shí)候。每一個(gè)個(gè)體對(duì)客觀世界所展開的具體活動(dòng)，站在本質(zhì)的角度上來說，就是結(jié)構(gòu)的操作行為。處于這一階段，他會(huì)將新的信息與現(xiàn)階段已經(jīng)存在的結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，更甚者需要改變以往的結(jié)構(gòu)。主題式教學(xué)就是將主題作為“教”與“學(xué)”交互式活動(dòng)的中軸線，將理論的知識(shí)學(xué)習(xí)與情境進(jìn)行充分的結(jié)合，使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中集中注意力感受到實(shí)踐學(xué)習(xí)的價(jià)值，從而收獲有意義的知識(shí)。除此之外，借助情境式教學(xué)，還可以將本身較為復(fù)雜且抽象的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單化處理，學(xué)生對(duì)這樣的知識(shí)更容易接受，同時(shí)也更容易達(dá)到老師和學(xué)校制定的教學(xué)戰(zhàn)略性目標(biāo)。

（一）主題式教學(xué)模式的實(shí)施流程

（二）主題的確立標(biāo)準(zhǔn)

1. 緊扣課標(biāo)，落實(shí)重難點(diǎn)

課程標(biāo)準(zhǔn)是教師在實(shí)際教學(xué)過程中的理論基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，國(guó)家最新出臺(tái)的新課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)學(xué)生接受一定時(shí)間段教育之后的整體結(jié)果所展開的詳細(xì)描述，同時(shí)也是國(guó)家教育質(zhì)量在某一個(gè)階段應(yīng)該完成的目標(biāo)。鄉(xiāng)土地理知識(shí)龐雜，在主題的選取過程中要注意時(shí)刻貼緊課標(biāo)，不能脫離課程標(biāo)準(zhǔn)。

2. 聯(lián)系生活實(shí)際，注重科學(xué)性

眾所周知，鄉(xiāng)土地理本身具有地域性特征。課堂上，教師采用一些口耳相傳的地理資料，如故事、諺語(yǔ)，可以提升學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)興趣，但同時(shí)也要保證教學(xué)的真實(shí)性與合理性，教學(xué)材料應(yīng)該跟上時(shí)代的腳步，降低誤差，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)整個(gè)過程中的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3. 多感官刺激，提升學(xué)習(xí)效力

地理這一學(xué)科的內(nèi)容本身來說綜合性較強(qiáng)，所以他要求學(xué)生必須對(duì)各類圖表展開深度的記憶，以往的死記硬背式學(xué)習(xí)效果欠佳。為了讓學(xué)生更好地掌握地理知識(shí)，我們可以通過視覺、聽覺、觸覺等各種感覺通道相互融合，深化學(xué)生的地理記憶。多個(gè)感官通道的記憶效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單一感官通道，這就使得較為枯燥且復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加具體化。

4. 可操作性強(qiáng)，課堂延伸具有評(píng)估性

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個(gè)活潑主動(dòng)且具有個(gè)性化的過程，除了接受基礎(chǔ)的理論知識(shí)之外，自身的動(dòng)手實(shí)踐能力和自主探索能力也要在學(xué)習(xí)過程中不斷地提升，當(dāng)然與同學(xué)們開展適當(dāng)?shù)亟涣饕彩欠浅Ｓ行У膶W(xué)習(xí)方式之一。主題的選取要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳，夠得著”可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）課程設(shè)置安排

鄉(xiāng)土地理教學(xué)是初中地理教學(xué)的有機(jī)組成，但是所占的課時(shí)比例較少，一般安排在初二下學(xué)期臨近會(huì)考，課程安排如下：（見表1）

（四）課程實(shí)施

文章選取了幾個(gè)教學(xué)片段，用來說明項(xiàng)目式教學(xué)是如何在鄉(xiāng)土地理教學(xué)過程中如何展開的。

教學(xué)片段一：追尋歷史——激發(fā)探究興趣

播放視頻，“舌尖上的中國(guó)3吃貨的福利：水八仙”

材料一蘇州有著悠久的歷史，每一處地名都有淵源，都彰顯著地方文化。蘇州古城的東南門為“葑門”，此名長(zhǎng)期以來多被認(rèn)為和茭白有關(guān)。北宋朱長(zhǎng)文修撰的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》里記載：“曰封門者，取封禺之山為名?！窖灾^封為葑，葑者，茭土摎結(jié)，可以種植者也?！背情T以一水生植物命名，可見當(dāng)時(shí)蘇州城外茭白生長(zhǎng)之茂盛。

清《元和縣志》：“茭白，即菰也，出葑門外楊枝蕩，今南園水田亦有之?！?/p>

材料二“菱”的食用和種植的歷史也很久遠(yuǎn)。早在3000年前的《周禮·天官冢宰·籩人》記載“加籩之食，蔆、芡、栗脯”，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)把菱肉做成脯食用。太湖中菱的種植，在春秋時(shí)就已著名，“菱湖”之名即因吳王于此植菱而來。

設(shè)計(jì)意圖：通過視頻介紹，圖片展示等環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)水八仙首先有一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知，通過地名的由來，追求歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，為接下來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)片段二：

材料一“水八仙”的名字不接地氣，但它們各個(gè)與泥澤相關(guān)。從皖江到太湖的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，每年6月的梅雨季過后，因水位上升形成大小不一的澤塘湖灘，人們就地圍田，借助豐腴的泥水滋養(yǎng)，逐漸改良了8種不同的水生植物……最終成為餐桌上的家常。

材料二太湖水域面積2338平方公里，是吞吐湖。它并不像表面上看起來那么平靜，隋唐以前，每年梅雨季節(jié)來臨，水位上漲……蘇州每年6成以上地區(qū)成了澤國(guó)。水稻棉花無(wú)法種植，唯有這種耐洪澇的水生生物可以種植，老百姓靠水生植物度日，久而久之，成就了蘇州“水八仙”。

活動(dòng)：學(xué)生通過課前網(wǎng)上或圖書館查找資料，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)走訪，分組調(diào)查。每班分為八個(gè)小組，每個(gè)組以一種植物命名，探究?jī)?nèi)容如下：

（1）蘇州“水八仙”的生長(zhǎng)周期及分布地區(qū)。

（2）分析“水八仙”生長(zhǎng)環(huán)境和蘇州自然環(huán)境的相關(guān)性。

表2、表3為學(xué)生課前調(diào)查，課上合作整理歸納的資料：

（五）評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)多種方式，注重過程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)。自評(píng)、組評(píng)和師評(píng)相結(jié)合。（見表4）

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合課前調(diào)查走訪，學(xué)生能夠體會(huì)蘇州人民在同自然相處的過程中不斷適應(yīng)自然的勞動(dòng)智慧。同時(shí)，在分析“水八仙”的生長(zhǎng)環(huán)境和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的關(guān)系的學(xué)習(xí)過程中，提高了綜合思維能力和地理實(shí)踐力。

教學(xué)片段四：審時(shí)度勢(shì)——形成正確人地協(xié)調(diào)觀

用PPT展示曾經(jīng)水八仙的主產(chǎn)區(qū)黃天蕩一帶從1914年大片水域到2020年幾乎消失。

學(xué)生甲：城市的不斷擴(kuò)張擠占湖泊和耕地，我們的農(nóng)田和水田面積越來越少了……

學(xué)生乙：我的老家在車坊，現(xiàn)在只有我爺爺還在種雞頭米，我們那里的年輕人都進(jìn)了單位和工廠，種植水八仙的人幾乎都是上了年紀(jì)的人。

學(xué)生丙：我的老家在蔞葑，我們雖然沒有田地了，但是很多人到周邊地區(qū)去種“水八仙”?！白粤Ω?，租種客田”就是我們那里喊出來的口號(hào)。

學(xué)生?。嚎墒牵艺J(rèn)為，城市為人們提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，我們有更高的醫(yī)療和教育水平，總之，我們有更好的生活條件。城市的發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重大的推力作用。

……

設(shè)計(jì)意圖：通過一系列的小組活動(dòng)和課堂辯論環(huán)節(jié)，使學(xué)生在交流和分析的過程中感悟人地協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀。一個(gè)地區(qū)想要得到全面的發(fā)展，必須充分考慮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益充分結(jié)合，與此同時(shí)，還能切實(shí)的體會(huì)到人與自然的和諧相處的魅力。

優(yōu)秀學(xué)生作品展示：

三、 教學(xué)延伸

文章是基于“主題式教學(xué)”模式下鄉(xiāng)土地理教學(xué)的嘗試，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。主題式教學(xué)是眾多教學(xué)模式之一，是傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。教師由原來的“講解式、啟發(fā)式”轉(zhuǎn)變成“幫扶式、引導(dǎo)式、陪同式、隱身式”等。這種教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生合作、策劃、觀察、探究、歸納總結(jié)等形式下的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，有效促進(jìn)了教材知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，真正體現(xiàn)了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)理念，使得地理教學(xué)回歸本源。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：時(shí)靜瑜（1979～），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)，研究方向：初中地理教學(xué)。