俞修齊

（西南大學(xué)含弘學(xué)院，重慶 400715）

一、訓(xùn)詁字義

首先闡明達(dá)詁之我見，在本文中訓(xùn)詁達(dá)意評判標(biāo)準(zhǔn)有三：

1.對原文字句的訓(xùn)釋和語法分析合理；

2.能使全章意思既合一定的事理，又具有內(nèi)部邏輯性；

3.不與《論語》其他章節(jié)的說法相抵觸，與孔子的整體思想達(dá)到自洽。

“學(xué)而”一句最常見的解釋是學(xué)習(xí)而時(shí)常復(fù)習(xí)，我認(rèn)為太過機(jī)械，是不符合孔子的教育理念的，又考慮到甲骨文是出現(xiàn)在《論語》成書時(shí)之前的文字，不會存在《論語》中沒有包含的意思，故從字源來探尋“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的真義。

“學(xué)（ ）”的上部是甲骨文的兩只手以及中間的“×”，有說是交疊的算籌，亦有教具之解。表示練算習(xí)字的房屋。在算籌兩邊加（爪，手），突出“手把手”教練的含義。

“而”表承接在論語中也是很常見的用法：比如《為政第二》中的“溫故而知新”；《公冶長第五》中的“敏而好學(xué)”……

“時(shí)”字在《論語》從沒有“時(shí)常”之意，《論語》中用“終日”來表“常?！敝?。所以在這里解釋為表示間斷性地重復(fù)發(fā)生。比如時(shí)期相近的《詩經(jīng)·大雅·桑柔》：“如彼飛蟲，時(shí)亦弋獲”以及《漢書·高帝紀(jì)上》：“〔高祖〕時(shí)飲醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有怪?！?/p>

“習(xí)”在《論語》中共有三次出現(xiàn)。除本句外，另有“專不習(xí)乎!”(《學(xué)而》)及“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?《陽貨》)，而在這兩次中，“習(xí)”明顯是解“實(shí)踐、作為”，不能是“溫習(xí)”之意思。

“習(xí)”在甲骨文中是個(gè)會意字。上面是鳥的翅膀，下面是個(gè)類似“日”的符號，在這里表示目的地。兩字根會意后，表示小鳥向一個(gè)目標(biāo)飛行，揮動(dòng)翅膀?qū)W習(xí)飛行之意。

綜上我們可以看出，實(shí)踐才是“不亦樂乎”的成就感來源。根據(jù)《教育學(xué)原理》第九章第四節(jié)的教學(xué)方法，指出教學(xué)模式是指教學(xué)實(shí)踐中形成中具有一定簡明性的理念和可照做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。

學(xué)習(xí)認(rèn)識活動(dòng)，它本身就分為兩部分，相互依存，且同時(shí)并存的就是智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)。 一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂是離不開老師對學(xué)生的教學(xué)，同時(shí)學(xué)生也要積極能動(dòng)地做出反應(yīng)。教育是兩方面的事，它包含著一個(gè)人自我設(shè)計(jì)自我發(fā)展奮斗的過程。人發(fā)展有兩個(gè)特性，未完成性和能動(dòng)性。所以這個(gè)時(shí)候就提出了兩個(gè)要求，對教育方需要有問題意識，在理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的這個(gè)過程中，老師也需要不斷地改革創(chuàng)新，以便學(xué)生最好地接收，而受教育者，它本身就是一個(gè)社會中現(xiàn)實(shí)的人，去學(xué)習(xí)，活動(dòng)的主體。他需要將他的思想、創(chuàng)造、需求外化為實(shí)踐，不僅完成自己的素質(zhì)提升，也同時(shí)汲取了日后使用的能力，也就是常言說的“教是為了不教?！痹僬f回教學(xué)的目的不僅是掌握，知識，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性也要全面實(shí)現(xiàn)知識教育的價(jià)值。最終目的是促進(jìn)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的提高。理論依據(jù)比如20世紀(jì)初歐美首先出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的說法。1901年梅伊曼出版了《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的專著，在1907年拉伊又對他進(jìn)行一個(gè)補(bǔ)充，他們都肯定教育的基本原則是活動(dòng)與表現(xiàn)的被動(dòng)接受和吸收，需要讓位給活動(dòng)表現(xiàn)、創(chuàng)造和建構(gòu)。當(dāng)然，這個(gè)理論有其缺憾的點(diǎn)在于“唯科學(xué)主義”。那么我們的方案專注文科以及在具體案例中老師對學(xué)生的引導(dǎo)都是為了解決這個(gè)問題。

那么我國本身也在進(jìn)行多種教育實(shí)驗(yàn)（學(xué)前教育學(xué)、高等教育學(xué)等等），促進(jìn)教育理論與教育實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。1939年凱洛夫在《教育學(xué)》中提出了教育的很大的一個(gè)缺點(diǎn)是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而對發(fā)展學(xué)生的智力重視不夠。”我們之前在小學(xué)的實(shí)踐中也可以得出這個(gè)結(jié)論，而凱洛夫說出這句話的背景是俄國十月革命后教育改革實(shí)踐活動(dòng)的背景。這其實(shí)告訴我們之間知識的實(shí)踐價(jià)值，以及涉教育雙方觀念上都應(yīng)形成實(shí)踐的目標(biāo)和程序。教學(xué)過程作為特殊的認(rèn)識過程，它存在著間接性引導(dǎo)性和簡捷性。它本身是組織認(rèn)識實(shí)踐活動(dòng)，以及對其進(jìn)行的指導(dǎo)。所以我們將這個(gè)引導(dǎo)性、簡潔性、間接性最大程度地放大把它變成老師對學(xué)生的實(shí)踐答疑以及進(jìn)行的方向指導(dǎo)，那么充分去實(shí)現(xiàn)知識的四個(gè)價(jià)值，認(rèn)知價(jià)值、能力價(jià)值、陶冶價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

二、從整段思想看其含義

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這三句，對照孔子一生活動(dòng)，參考《論語》其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述，似乎這里講的不是學(xué)習(xí)方法，而是概括了學(xué)者可能遇到的三種不同的境界，勉勵(lì)學(xué)者端正態(tài)度，樹立堅(jiān)持真理的君子精神。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”作為一個(gè)反問句，所強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是“說”。按之前的訓(xùn)詁，本句意思是學(xué)習(xí)到的根據(jù)生活需要來實(shí)踐得到成果，這不令人喜悅嗎？能夠與時(shí)間（中哲特有魅力，如讀前人之書）空間上遠(yuǎn)道而來的人交流，不也是很快樂的事嗎？別人不知道我，我不心有怨艾，不也是君子嗎？

所以在學(xué)習(xí)中境界有三，“說”、“樂”、“不慍”（自知），內(nèi)部邏輯是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

孔子認(rèn)為“君子不器”，其實(shí)就是人真正能力的“不可固化”，它必要活化為人生的境域式生存，隨境遇不斷提升自己的能力。孔子和《論語》使中國文化有了一個(gè)永不會被填死的“活眼”，人們總可以在那里找到思想的生機(jī)。

《論語》中“學(xué)”一共出現(xiàn)過104次，絕大多數(shù)是不帶賓語的，所以我又有一種新解，解釋為學(xué)習(xí)做人的道理的大觀念。《莊子·天下》篇：“百家之學(xué)，時(shí)或稱而道之?！薄岸弊衷谶@里解釋為主謂之間，取消句子獨(dú)立性也是一個(gè)很常見的解法?！皶r(shí)”在先秦兩漢的古籍中，作“時(shí)代”講者也多，如《墨子·兼愛下》說：“吾非與之并世同時(shí)，親聞其聲、見其色也?！薄秱鳌贰傲?xí)，因也。以三三王之龜卜，一相因而吉”，“習(xí)”可解為用、相因而行。

綜上“學(xué)而時(shí)習(xí)之”聯(lián)系孔子的生平能得到一種全新的理解。學(xué)者取得了學(xué)術(shù)成就，受到貴族們的重視，在當(dāng)時(shí)就用他為政，使他的學(xué)術(shù)成就成為當(dāng)時(shí)社會相因而行的準(zhǔn)則，造福天下。學(xué)者得到這種際遇，真是衷心喜悅啊!（孔子周游列國的目的，就是為了達(dá)到這個(gè)境界。）[7]

學(xué)者雖已取得重大學(xué)術(shù)成就，卻還沒有引起貴族們重視，沒有用于社會；但已引起知識界重視，廣為傳播，于是有朋自遠(yuǎn)方來共同探討這個(gè)理論，遲早會達(dá)到“時(shí)習(xí)之”的境界。（學(xué)者沒白費(fèi)精力，品格也受尊重，便也應(yīng)當(dāng)快樂。孔子實(shí)際處于這個(gè)境界。）

再退一步，社會沒采用，人們也不理解我的學(xué)說，我的心境也是平和的，同樣也是位有道德修養(yǎng)的君子。

三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)指出現(xiàn)代的價(jià)值與影響

孔子關(guān)注的是“學(xué)”這樣一個(gè)特殊的知識認(rèn)識過程。以否定的方式講就是：“學(xué)則不固”。它代表著孔子所最反對的一大類人生樣式和思想方式，被“時(shí)常復(fù)習(xí)”固化為學(xué)習(xí)機(jī)器。這無疑應(yīng)該受到重視！當(dāng)代教育需要活血，需要高度！

在筆者新東方當(dāng)助教實(shí)習(xí)的時(shí)候以及疫情期間支教武漢唐崖鎮(zhèn)燕朝小學(xué)時(shí)，我注意到老師的教案只有技能目標(biāo)，這與孔子的“學(xué)”是相左的，更與哲學(xué)的教學(xué)意義相左！教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含技能、德育和思維，我認(rèn)為這正是哲學(xué)課不同于其他學(xué)科的魅力以及受用一生的價(jià)值。就如第一部分的訓(xùn)詁是經(jīng)典的文學(xué)價(jià)值，而后的現(xiàn)世意義則是其哲學(xué)價(jià)值。經(jīng)典之所以能傳世正是因?yàn)樗陌菪裕軐W(xué)給了它含義可在不同時(shí)代的彈性，正是因?yàn)槿绱瞬攀顾辛松?。所以老師要注重德育，學(xué)生也要有意識不自我固化，要培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力以及鍛煉思想境界的高度實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生從知識的接收者成為知識的應(yīng)用者。

這個(gè)觀點(diǎn)在筆者所主持的西南大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的結(jié)果中，同樣得到了印證。在大學(xué)課堂理論教學(xué)為主流的背景環(huán)境下，本項(xiàng)目通過在行政管理專業(yè)試點(diǎn)“實(shí)踐教學(xué)”的學(xué)習(xí)模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)，促進(jìn)更有趣更高效的滲透性學(xué)習(xí)。

本項(xiàng)目通過在唐崖鎮(zhèn)燕朝小學(xué)，西南大學(xué)SPSS課堂、《管理學(xué)》課堂的設(shè)計(jì)開展實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)際調(diào)研、采訪、對比案例、文獻(xiàn)分析等方法，得出結(jié)論實(shí)踐教學(xué)法是可以提升學(xué)生對知識點(diǎn)的理解以及應(yīng)試分?jǐn)?shù)的。因?yàn)闊o論是唐崖鎮(zhèn)燕朝小學(xué)，還是大學(xué)生的理工類課程，以及本項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)對象的《管理學(xué)》，使用實(shí)踐教學(xué)法都可以提升能力?？傮w上來說，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果和數(shù)據(jù)以及實(shí)驗(yàn)前期預(yù)測進(jìn)行綜合判斷，更高年齡層的學(xué)生更加能夠適應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新的教育形式并在最終測試當(dāng)中取得更好的成績。

人文學(xué)科同樣可以和理工科的課程一樣獲得提升的效果。對學(xué)科本身與具體教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識；學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程的參與度；“獲得感”的效果評價(jià)。2020年疫情影響下，大部分高校教師采取網(wǎng)絡(luò)線上授課，從2月底至5月底，課程“計(jì)算機(jī)應(yīng)用（SPSS）”的所有師生交流均是通過群課堂。鑒于該課程為成員共同學(xué)習(xí)的且理論和操作練習(xí)較多，與項(xiàng)目初期構(gòu)想“線上知識+線下實(shí)操”契合，項(xiàng)目前期成員對任課老師進(jìn)行了采訪，希望從教師視角了解線上授課的特點(diǎn)、感受、優(yōu)缺點(diǎn)等課程方式方面，老師表示“喜歡直播，因?yàn)榉奖?。而不喜歡錄播，因?yàn)樯婕半[私?！睂Ρ瘸Ｒ?guī)課堂，線上教學(xué)更加方便但互動(dòng)相對要差一些，屏幕會話只能和少數(shù)發(fā)言的同學(xué)交流，學(xué)生做課下作業(yè)的積極性比較高?？傮w而言常規(guī)教學(xué)可以和學(xué)生有更多交流互動(dòng)，包括學(xué)生的神態(tài)、氛圍，可以了解學(xué)生對知識的掌握程度，也方便板書。關(guān)于SPSS理論課配合操作課的必要性，老師認(rèn)為這是必需。最理想的狀態(tài)是實(shí)操部分與理論契合，一個(gè)知識點(diǎn)對應(yīng)一種練習(xí)。

關(guān)于線下實(shí)踐作業(yè)對學(xué)生能力提升的有效性，老師表示線上學(xué)習(xí)讓學(xué)生處于獨(dú)立思考和完成任務(wù)的狀態(tài)，較常規(guī)學(xué)習(xí)不容易請教他人，一定程度上能推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行資料檢索和重復(fù)練習(xí)。不過考慮到課堂進(jìn)度，時(shí)間不允許知識點(diǎn)全覆蓋，當(dāng)作業(yè)沒有全部覆蓋課程內(nèi)容的時(shí)候，課堂效果會受到影響。SPSS課程較好的一點(diǎn)是，課前將所需資料、軟件、練習(xí)要求等都發(fā)給學(xué)生，每節(jié)課目標(biāo)明確，給學(xué)生更多的確定性。老師表示，傳統(tǒng)意義上教師更喜歡教授學(xué)生理論性知識而非操作上的細(xì)節(jié)。學(xué)生的操作方式多種多樣，很難細(xì)節(jié)上指導(dǎo)。因此他認(rèn)為理論課、操作課無論是分開上還是連著上都無特定要求。硬件方面，教學(xué)中遇到較大的問題是網(wǎng)絡(luò)延遲和卡頓。這些因素對授課“有一定影響，但總體影響不大”，可以通過較為全面的、及時(shí)的課前準(zhǔn)備解決。針對于實(shí)踐教學(xué)，老師建議：“實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該以具體應(yīng)用案例為導(dǎo)向，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣探究動(dòng)機(jī)?！?/p>

在小學(xué)的教學(xué)效果上，大部分同學(xué)表現(xiàn)出對知識的理解程度倒退和持平，這沒有達(dá)到本次語文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。而在高校中公共管理學(xué)的《管理學(xué)》課程中，實(shí)驗(yàn)班級整體成績、中優(yōu)等生的提升都優(yōu)于普通班。實(shí)驗(yàn)班（2班）的班級期末平均分為84.90625；普通班（1班）除去插班生因素后的平均分為84.14285741。且這是在考慮到兩班分叉不宜過大下的調(diào)整，仍有0.76339259接近0.8分的班級均分分差。

這一點(diǎn)的形成原因與受教育者年齡心智發(fā)育與學(xué)生此前教育經(jīng)歷都有一定的關(guān)系。同時(shí)，在高校內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐也更為專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)，不僅有詳細(xì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還有對作業(yè)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，所以反映的結(jié)果更為準(zhǔn)確。創(chuàng)新的實(shí)踐課程形式將會更加適合年齡層次更高的學(xué)生群體，尤其是高校學(xué)生群體，學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，在此教學(xué)形式下更加能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并幫助學(xué)生強(qiáng)化知識運(yùn)用，在考試當(dāng)中取得優(yōu)異的成績。

綜上可見，實(shí)踐教學(xué)法有助于高等教育文科實(shí)踐教學(xué)體系的建立。探索大學(xué)文科教學(xué)的線上途徑，增加傳統(tǒng)文科課程的生命力，為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才。根據(jù)已有文獻(xiàn)和高校項(xiàng)目應(yīng)用，近二十年來教學(xué)實(shí)踐體系的研究呈上升趨勢，與之相對的是“文科教學(xué)實(shí)踐體系”發(fā)展相對起步晚、針對性弱、學(xué)科涉及窄。協(xié)助老師進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)實(shí)踐，一定程度上可以開拓師生對于文科教學(xué)和學(xué)習(xí)的思路，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的有效利用，鼓勵(lì)師生多渠道多層次交流，拓寬學(xué)習(xí)的廣度，挖掘文科應(yīng)用深度，有利于推動(dòng)文科混合教學(xué)模式的使用和改進(jìn)。