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        本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承與應(yīng)用

        2022-07-17 12:33:09阮瑋瑋
        江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年16期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀文化藝術(shù)教育

        阮瑋瑋

        摘要:在以往的教育事業(yè)工作開(kāi)展過(guò)程中,中國(guó)畫(huà)的學(xué)院教育模式當(dāng)中,基本上沿用了二世紀(jì)傳入我國(guó)的西方美術(shù)教育體系。而眾所周知的,東西方的文化差異巨大,并且集中表現(xiàn)在畫(huà)作之上,西方畫(huà)作強(qiáng)調(diào)人和景物,中國(guó)畫(huà)則是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印構(gòu)成綜合一體的藝術(shù)形象,因此在國(guó)內(nèi)的學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作當(dāng)中,就不能循規(guī)蹈矩按照西方的繪畫(huà)教學(xué)模式,而是要積極弘揚(yáng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn),將我國(guó)本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化運(yùn)用起來(lái),促進(jìn)學(xué)院國(guó)華藝術(shù)教育水平的提升的同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),具有一舉兩得重要作用。因此,在本文中就將針對(duì)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承與應(yīng)用進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析,其主要目的在于提升國(guó)內(nèi)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育水平。

        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀文化;美術(shù)文化;學(xué)院教育;藝術(shù)教育;傳承弘揚(yáng)

        前言:隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的不斷改革創(chuàng)新,國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,教育事業(yè)也得到了重要的支撐,國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育水平在不斷提升,為國(guó)內(nèi)輸出了大量的國(guó)畫(huà)藝術(shù)人才資源。但與此同時(shí),包含學(xué)習(xí)者在內(nèi)的諸多對(duì)象對(duì)于新時(shí)期的學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育提出了嶄新且更高的要求,在這種情況下,就需要重視本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化的運(yùn)用,對(duì)于豐富國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育方式和優(yōu)化新時(shí)期國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育思路具有重要現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。所以,在接下來(lái)的文章中主要針對(duì)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承與應(yīng)用進(jìn)行詳盡闡述,除此之外還將提出一定的具有針對(duì)性和建設(shè)性的意見(jiàn),希望對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作的開(kāi)展起到一定的借鑒和引導(dǎo)作用。

        一、本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化與學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育之間的關(guān)系

        眾所周知,我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,在長(zhǎng)期的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中,國(guó)內(nèi)形成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美術(shù)文化就是其中之一,也正是擁有了優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化的支持,我國(guó)的美術(shù)、藝術(shù)才能達(dá)到形式與內(nèi)涵兼并的效果,具體來(lái)看,優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化與國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育的關(guān)系如以下所示:

        (一)傳統(tǒng)美術(shù)文化是美術(shù)教育的重要根基

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)美術(shù)文化更是如此,山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等等涉及到的內(nèi)容、橫跨的時(shí)間都值得進(jìn)行百般分析和研究,對(duì)于不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)等等方面形成了深遠(yuǎn)的影響[1],對(duì)于美術(shù)教育工作的影響同樣深遠(yuǎn)。而且,雖然國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育是在西方學(xué)院式教育工作下逐漸發(fā)展起來(lái)的,但國(guó)畫(huà)教育具有鮮明的東方文化、中國(guó)文化屬性特征。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),美術(shù)教育——學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育的重要根基是傳統(tǒng)美術(shù)文化,二者的融會(huì)貫通是一個(gè)必經(jīng)之路,可以更好地促進(jìn)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展,并且通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化,也可以體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的博大精深,相當(dāng)于增加了美術(shù)教育的重要內(nèi)涵。

        (二)美術(shù)教育是傳統(tǒng)美術(shù)文化的傳承和發(fā)展

        國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí),文化建設(shè)也進(jìn)入到一個(gè)全新的現(xiàn)代化階段,這一階段主要強(qiáng)調(diào)的是就是國(guó)內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),傳統(tǒng)美術(shù)文化就是其中之一。而在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作過(guò)程中包含了豐富的內(nèi)容和多樣化的形式,可以將中華民族傳統(tǒng)美術(shù)文化中的畫(huà)類(lèi)風(fēng)格、體裁樣式、文化內(nèi)涵彰顯出來(lái),豐富了學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育的同時(shí),還對(duì)其進(jìn)行了有效的傳統(tǒng)和弘揚(yáng),從中不難看出,雖然是學(xué)院式的國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育[2],但二者之間的練習(xí)十分密切,這樣的結(jié)合和發(fā)展是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,能夠豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,突出美術(shù)之美。

        二、本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承應(yīng)用對(duì)策

        (一)課堂內(nèi)外的協(xié)同推動(dòng)

        所謂的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的應(yīng)用和傳承,絕不僅僅是簡(jiǎn)單地在課堂中進(jìn)行展示和應(yīng)用,而且傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和弘揚(yáng)本身就是一個(gè)系統(tǒng)、全面的工作,不能保持一蹴而就的工作態(tài)度。因此,在本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的應(yīng)用和傳承階段,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)局限于校園和課堂,而是要達(dá)成課堂內(nèi)外的互動(dòng),從而起到共同推動(dòng)的良好作用。在課堂中需要積極利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化開(kāi)展教育工作,使其成為課堂教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。另一方面,在課堂教學(xué)以外,需要積極落實(shí)不同類(lèi)型的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展[3],包含采風(fēng)活動(dòng)、民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)等等,都會(huì)有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化走入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),在潛移默化中影響學(xué)生的思維和感受。

        (二)提升教育工作者綜合素養(yǎng)

        在教育性質(zhì)工作當(dāng)中,教育工作者的重要性是不言而喻的,而且在本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承應(yīng)用過(guò)程中,教師處于重要的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者的地位,如果國(guó)畫(huà)藝術(shù)教師對(duì)于本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化不甚了解的情況下,自然也難以達(dá)到良好的、理想的教育工作效果,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

        因此,在新時(shí)期的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承應(yīng)用過(guò)程中,重點(diǎn)需要提升學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)水平,使其仔細(xì)了解本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化,并且知曉二者之間的重要關(guān)系,從而在教育工作當(dāng)中進(jìn)行落實(shí)。為了達(dá)成這一目標(biāo),在后續(xù)的學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作過(guò)程中,需要重視教師專業(yè)素養(yǎng)的提升[4],實(shí)現(xiàn)定期定時(shí)的培訓(xùn)和再教育工作,必要情況下,還可以積極主動(dòng)從外界吸納本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化人才資源,組建高質(zhì)量的學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育師資團(tuán)隊(duì),從而保障本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中傳承應(yīng)用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        結(jié)論:綜上所述,不難看出,學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作具有重要意義和價(jià)值,而在這項(xiàng)工作當(dāng)中,本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化與其具有直接聯(lián)系,在實(shí)際的教育工作當(dāng)中也可以發(fā)揮出來(lái)重要的作用和價(jià)值,同時(shí),對(duì)于學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作來(lái)說(shuō),其也急需要一個(gè)提升教育效果的方式,因此,新時(shí)期需要重視本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承應(yīng)用,并且進(jìn)行不斷的優(yōu)化和完善,這對(duì)于國(guó)內(nèi)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育工作發(fā)展至關(guān)重要。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡青青.利用國(guó)畫(huà)扇面繼承傳統(tǒng)文化的具體措施——以高中美術(shù)欣賞課為例[J].大觀(論壇),2020(01):102-103.

        [2]謝婧媛,張華龍.淺論傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)——以《芥子園畫(huà)譜》為例[J].科幻畫(huà)報(bào),2019(10):276-277.

        [3]邵媛.中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下美術(shù)專業(yè)免費(fèi)師范生課程改革探析以國(guó)畫(huà)教學(xué)壁畫(huà)臨摹課程為例[J].藝術(shù)教育,2016(03):143.

        [4]倪春林.本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)院國(guó)畫(huà)藝術(shù)教育中的傳承與應(yīng)用[J].當(dāng)代人,2010(08):78-79.

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