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        面向青少年的城市方言傳播游戲設(shè)計研究

        2022-07-07 05:16:00司崢鳴李海童
        設(shè)計 2022年12期
        關(guān)鍵詞:游戲設(shè)計交互設(shè)計傳統(tǒng)文化

        司崢鳴 李海童

        關(guān)鍵詞:青少年 城市方言 傳統(tǒng)文化 游戲設(shè)計 交互設(shè)計

        中圖分類號:TP311.56 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1003-0069(2022)06-0140-04

        引言

        方言承載著不同地域的文化,是中國傳統(tǒng)文化的活化石,是地方文化的有機組成部分,是傳播風(fēng)土習(xí)俗的有效載體。但隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展及交通的日漸便利,人口流動也不斷加速,語言統(tǒng)一化的需求使方言的應(yīng)用范圍逐漸縮小。此外,中國當(dāng)前仍存在對方言重要性認(rèn)識不足的問題,許多人認(rèn)為方言會阻礙人與人、地域與地域以及民族與民族之間的交流,因此對方言較為排斥,從而忽略了方言對文化傳承的重要意義,使得方言影響日漸減小[1]。青少年肩負(fù)傳承方言文化的重任,但如今青少年往往自幼接受普通話教育,通常只在與家人的日常交流中使用方言,甚至不使用方言。因此探究如何吸引青少年了解學(xué)習(xí)方言文化成為了方言保護(hù)的重要課題。文章針對青少年進(jìn)行方言游戲設(shè)計,通過游戲?qū)⒊鞘蟹窖缘葍?yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于新媒介傳播中,為中華傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)提供新的傳播方法與模式。

        一、方言傳播與游戲設(shè)計

        中國幅員遼闊,各個地區(qū)被高山河流等天險隔離開來,近代之前因交通不便,不同地區(qū)之間的交流來往很少。因此,不同區(qū)域的人民在各自的生產(chǎn)生活中通過長期積累演化,形成了豐富多彩的方言文化。國內(nèi)語言學(xué)界通常將漢語方言按照地理位置大致劃分為北方方言、客家方言、湘方言、閩方言、粵方言、吳方言、贛方言共七大方言區(qū)[2],但同一方言區(qū)內(nèi)的不同城市都有其獨特的城市方言文化。城市方言承載著各座城市獨特的歷史文化與風(fēng)土人情,體現(xiàn)出我國文化的多樣性與包容性。城市方言作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國軟實力的文化體現(xiàn),也是新時代講好中國故事的優(yōu)秀素材源泉,因此探索方言文化傳承與保護(hù)的方法與途徑對中國具有重要的現(xiàn)實意義。

        進(jìn)入新媒體時代,方言文化的傳播迎來了新的轉(zhuǎn)機,有了新的傳播方式。文字是方言在網(wǎng)絡(luò)中傳播的主要方式之一[3],方言表情包將原本口語化的方言文字化并與各種搞怪有趣的圖片相結(jié)合,通過文字與圖像的配合,在生動傳神展現(xiàn)方言含義的同時,也增加了表情包的多樣性與趣味性。此外,隨著抖音、快手等短視頻平臺的興起,許多方言配音搞笑視頻走紅網(wǎng)絡(luò),讓部分方言詞匯一躍成為網(wǎng)絡(luò)流行語,在網(wǎng)絡(luò)空間中被廣泛傳播使用。在許多國產(chǎn)動漫作品創(chuàng)作中,主創(chuàng)團隊也會通過加入方言元素的方式使作品更加貼近生活并且加強對角色的性格刻畫,如《刺客伍六七》中的粵語、《一人之下》中的四川話、《大理寺日志》中的河南話以及《羅小黑戰(zhàn)記》中的東北話等。

        方言表情包、方言配音視頻、方言動漫等新媒介傳播方式的出現(xiàn),加強了方言文化的傳播,但仍存在媒介形式過于單一的問題。電子游戲作為通常意義上的娛樂休閑方式,能夠充分調(diào)動玩家的視覺、聽覺甚至觸覺,并且具有極強的參與性與互動性,是現(xiàn)階段較為理想的方言文化傳播媒介。

        游戲在教育教學(xué)中的應(yīng)用由來已久,早在兩千多年前的春期時期,孔子就非常重視游戲在教育中的作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界是“樂”。蘇格拉底也認(rèn)為教育應(yīng)該并重教師的指導(dǎo)與學(xué)生的游戲。為了探究電子游戲在教育教學(xué)中的作用,威斯康星大學(xué)麥迪遜分校曾組織學(xué)生通過《文明III》學(xué)習(xí)世界歷史。研究結(jié)果表明,學(xué)生不僅從游戲中學(xué)到了地理和歷史方面的學(xué)科知識,加深了對人類文明的理解,培養(yǎng)了問題解決能力。同時,還形成了自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)共同體[4]。盡管游戲在教育教學(xué)中有諸多價值,但毫無疑問,游戲最大的價值是可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機[5]。

        方言文化與游戲的結(jié)合可以相互促進(jìn)。方言元素的加入,可以拓寬游戲設(shè)計方向,豐富游戲內(nèi)容,為玩家提供耳目一新的游戲體驗,強化游戲的可玩性與文化內(nèi)涵,進(jìn)而激發(fā)青少年對方言文化的學(xué)習(xí)動機,讓方言學(xué)習(xí)更具趣味性與吸引力。

        二、方言傳播游戲設(shè)計策略

        方言傳播游戲的設(shè)計目的是讓青少年玩家在游戲中了解學(xué)習(xí)方言等優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。因此方言傳播游戲不但要向青少年傳播方言文化,還要讓其獲得不亞于其他游戲的愉悅感。為了達(dá)成設(shè)計目標(biāo),方言傳播游戲設(shè)計應(yīng)遵循以下策略:

        (一)針對青少年需求與特征進(jìn)行設(shè)計

        游戲作為一種虛擬產(chǎn)品,其設(shè)計也應(yīng)遵循產(chǎn)品設(shè)計原則。一款合格的產(chǎn)品必然要滿足目標(biāo)人群的需求,方言傳播游戲的目標(biāo)人群是青少年,其對游戲的需求主要體現(xiàn)為通過游戲進(jìn)行娛樂與社交,并期望獲得愉悅感、成就感。為滿足青少年需求,方言傳播游戲在重視游戲趣味性的同時,還應(yīng)具備完善的社交功能,即好友系統(tǒng)與玩家對戰(zhàn)功能。

        青少年通常精力旺盛,好奇心強,而好奇心是個體對信息和未知事物想象的傾向,是個體重要的內(nèi)部動機之一[6]。通常,游戲中的好奇心被分為感知性好奇心、操縱性好奇心、復(fù)雜好奇心、概念性好奇心、調(diào)節(jié)性好奇心共五種類型。在具體游戲設(shè)計中,可以通過設(shè)置多種感知通道、增強操作流暢性、豐富游戲元素等方式迎合青少年好奇心強的群體特征。

        (二)突出游戲

        方言學(xué)習(xí)功能方言傳播游戲與其他游戲最大的區(qū)別在于其可以幫助玩家學(xué)習(xí)方言,方言學(xué)習(xí)是其核心功能。對語言的學(xué)習(xí),通常從“聽”“說”“讀”“寫”四個維度進(jìn)行,而絕大多數(shù)方言都缺少對應(yīng)的書面語,故方言傳播游戲設(shè)計主要從“聽”和“說”二個維度幫助玩家進(jìn)行方言學(xué)習(xí)。

        (三)將中華傳統(tǒng)文化自然融入游戲中

        中華傳統(tǒng)文化是中國的文化財富,將其作為設(shè)計元素融入方言傳播游戲中,不但能增強游戲新鮮感,還可以讓青少年在學(xué)習(xí)方言的同時,了解其他優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

        (四)重視游戲體驗,增強用戶黏性

        方言傳播游戲要與其他游戲爭奪青少年有限的游戲時長,必須重視玩家的游戲體驗,以增強玩家黏性。優(yōu)秀的游戲體驗則需要美觀的界面、新穎的玩法、豐富的交互、及時的反饋等的有力支撐。

        三、方言傳播游戲設(shè)計實踐

        (一)方言傳播游戲框架設(shè)計

        1.游戲名稱設(shè)計

        設(shè)計實踐以山東濟寧為例進(jìn)行設(shè)計,游戲名稱為《濟水之音》。在古代,具有獨立源頭,并能獨立匯入海洋的河流被稱為“瀆”?!稜栄拧め屗酚涊d:“ 江、河、淮、濟為四瀆,四瀆者發(fā)源注海也?!逼渲小皾贝頋?,濟水作為古代四瀆之一,又名沇水。濟水及其沮水、汳水、睢水、菏水、滎川等支流兩岸,分布著仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等古代文化遺址,反映出濟水及其支流是中國古代文明的重要發(fā)祥地之一。如今的濟寧市地處古代濟水的中部,因歷史上濟水曾多次出現(xiàn)旱塞與改道,為了祈求濟水安寧將其命名為“濟寧”。

        將《濟水之音》作為濟寧方言傳播游戲名稱的原因如下:“濟寧”因“濟水”而得名;濟水及其支流孕育了眾多中國古代文明,但最終都因為各種因素而湮滅,正如現(xiàn)今包括方言在內(nèi)的眾多傳統(tǒng)文化也逐漸消逝于歷史長河之中;突出“音”的聲音與意象特征,“音”既有稍縱即逝的瞬間感,也有余音繞梁的長久感。

        2.背景故事設(shè)計

        游戲產(chǎn)品有其獨特的背景故事和世界觀,游戲中玩家被帶入到特定的故事背景,形成玩家、游戲產(chǎn)品和故事背景之間的交互關(guān)系[7]。在游戲設(shè)計中,易于被認(rèn)知的背景故事是讓玩家發(fā)揮主觀能動性和高效認(rèn)知行為的關(guān)鍵,游戲場景和背景故事決定了玩家對游戲的期望,同時也是游戲產(chǎn)品的設(shè)計需求。符合玩家情境認(rèn)知行為習(xí)慣的背景故事和場景設(shè)計可以大幅降低玩家的認(rèn)知和學(xué)習(xí)成本,有效提升玩家游戲體驗。

        《濟水之音》的故事背景設(shè)定為:在未來的某個平行時空中,因為缺乏對于方言等中華傳統(tǒng)文化的重視、傳承與保護(hù),中國許多寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)徹底消亡,除部分語言學(xué)家之外,其余國民都只會說一種官方通用語言,以至于絕大部分國民都認(rèn)為自古以來只有這一種語言。為了拯救方言文化,一些熱愛中華傳統(tǒng)文化的年輕人被選中通過時間機器回到城市方言還沒有湮滅的過去,他們需要分別在自己的“家鄉(xiāng)”集齊蘊含當(dāng)?shù)胤窖晕幕氖し窖曰照?,才能拯救?dāng)?shù)氐姆窖晕幕?,完成自己的使命并順利返回未來?/p>

        (二)方言傳播游戲界面風(fēng)格設(shè)計

        1.人物形象設(shè)計

        方言傳播游戲的目標(biāo)人群是青少年。濟寧作為“ 運河之都”“孔孟之鄉(xiāng)”“禮儀之邦”,是文化底蘊深厚的歷史文化名城。為提高游戲?qū)η嗌倌甑奈Γ鑼⒅腥A傳統(tǒng)文化與二次元文化融合,并用于人物形象設(shè)計。

        玩家初次登錄游戲時,需根據(jù)自己的喜好選擇合適的人物形象,后續(xù)玩家將以所選人物形象進(jìn)行游戲?!稘簟纺壳肮灿兴膫€人物形象供玩家選擇,四個人物形象都身著傳統(tǒng)戲曲服裝,并以二次元畫風(fēng)進(jìn)行呈現(xiàn),如圖1。后續(xù)還會加入更多的人物形象供玩家選擇,并且可以嘗試添加DIY功能,增強游戲的可玩性與新鮮感。

        2.視覺風(fēng)格設(shè)計

        如今“二次元”和“國風(fēng)”是青少年較為喜歡的創(chuàng)作風(fēng)格,《濟水之音》將“二次元”與“國風(fēng)”結(jié)合,整體視覺風(fēng)格如圖2所示,為古風(fēng)漫畫風(fēng)格。這種視覺風(fēng)格不但能增強游戲?qū)τ谇嗌倌晖婕业奈Γ€能讓青少年玩家通過游戲了解學(xué)習(xí)方言文化的同時感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

        3.界面要素設(shè)計

        游戲采用淺色波浪紋作為界面背景,不但為游戲界面提供了素雅的視覺底蘊,還與游戲名稱《濟水之音》相契合。游戲按鈕設(shè)計應(yīng)該與游戲整體風(fēng)格相符,且按鈕的圖標(biāo)和文案應(yīng)能清晰表述按鈕的用途或點擊后的效果。鑒于游戲整體為古風(fēng)與漫畫結(jié)合的較為華麗的視覺風(fēng)格,故游戲中按鈕多采用扁平化設(shè)計風(fēng)格,以避免界面顯得過于雜亂。游戲關(guān)卡圖標(biāo)、成就徽章、對話框的設(shè)計也融入了大量中國風(fēng)元素,其中關(guān)卡圖標(biāo)由剪紙風(fēng)格的十二生肖形象與古風(fēng)祥云圖案共同構(gòu)成,成就徽章將十二生肖以文字印章的形式進(jìn)行呈現(xiàn),而對話框則多為卷軸形式。

        4.音樂風(fēng)格設(shè)計

        在多數(shù)游戲中,音樂是不可或缺的重要組成部分。合適的背景音樂可以營造良好的游戲氛圍,使玩家能夠迅速沉浸于游戲之中,并且背景音樂隨游戲劇情進(jìn)行相應(yīng)的變換,可以發(fā)揮突顯游戲主題以及推動游戲情節(jié)發(fā)展的作用。優(yōu)秀的配樂無疑是游戲的加分項,在某些情況下,甚至能夠讓一款平庸的游戲獲得特定玩家群體的追捧。

        本款游戲要求玩家在部分關(guān)卡進(jìn)行聽說練習(xí),為避免背景音樂對玩家造成干擾,所以游戲只在不涉及聽說練習(xí)的界面提供背景音樂。為提高游戲沉浸感,游戲背景音樂風(fēng)格要與視覺風(fēng)格保持一致,所以本款游戲的配樂主要由古箏、琵琶、二胡等中國傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演奏,且曲風(fēng)較為舒緩。中國風(fēng)的配樂不但能豐富游戲的感官層次,給玩家營造身臨其境的感覺,并且能讓玩家體會中國傳統(tǒng)樂器獨特的藝術(shù)感染力。

        (三)方言傳播游戲玩法設(shè)計

        1.游戲關(guān)卡設(shè)計

        游戲共12個關(guān)卡,依次對應(yīng)十二生肖方言徽章,每個關(guān)卡有簡單、一般、困難三個難度等級,如圖3。玩家通過對應(yīng)難度等級的關(guān)卡可以得到不同星級的生肖徽章,不同星級的徽章分別對應(yīng)1、2、3個積分,積分則用于玩家等級判定。

        2.玩家等級設(shè)定

        《濟水之音》的玩家等級設(shè)計參考了普通話考試等級設(shè)定,玩家等級根據(jù)游戲積分進(jìn)行劃分,從低到高分別為三級乙等(10≤積分<1 5)、三級甲等(1 5≤積分<20)、二級乙等(20≤積分<25)、二級甲等(25≤積分<30)、一級乙等(30≤積分<35)、一級甲等(積分≥35)共六個等級。

        不同等級的玩家會得到相應(yīng)的等級證明,玩家的等級會在好友界面進(jìn)行顯示。設(shè)置等級不但能直觀表明玩家的方言掌握水平還可以利用青少年的勝負(fù)欲來激發(fā)部分玩家的游戲熱情。

        3.游戲具體玩法

        游戲過程中,玩家的主要訴求是快速理解游戲的玩法機制并輕松上手、挑戰(zhàn)不同難度關(guān)卡以及沉浸在游戲中并從中感受高峰體驗與樂趣[8]?!稘簟返暮诵墓δ苁菐椭嗌倌炅私鈱W(xué)習(xí)濟寧方言,為了幫助玩家順利學(xué)習(xí)掌握濟寧方言,游戲每個關(guān)卡都只對應(yīng)一部分方言詞匯,且每個關(guān)卡都有開場動畫,通過特定場景下的小故事幫助玩家對通過本關(guān)卡所需的方言詞匯進(jìn)行初步學(xué)習(xí)。

        游戲的每個關(guān)卡都有簡單、一般、困難三種難度,其中簡單模式主要是通過小游戲來幫助玩家對通過關(guān)卡所需的方言詞匯進(jìn)行進(jìn)一步的鞏固學(xué)習(xí);一般模式主要是通過游戲鍛煉玩家“聽”方言的能力;困難模式則是通過游戲鍛煉玩家“說”方言的能力。

        濟寧作為“運河之都”“孔孟之鄉(xiāng)”“禮儀之邦”,是儒家文化圣地,將“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典著作融入游戲關(guān)卡設(shè)計之中,可以讓玩家在學(xué)習(xí)濟寧方言的同時學(xué)習(xí)理解儒家思想,體會被譽為“孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦”的濟寧所蘊含的深厚文化底蘊。

        (1)簡單模式

        玩法一:玩家會隨機進(jìn)入到書房、酒館、學(xué)堂、集市等場景,并需要按照游戲助手的提示點擊所在場景中的物品,每找到一件物品,游戲助手就會對玩家進(jìn)行對應(yīng)物品的方言發(fā)音教學(xué),如圖4。

        玩法二:玩家需要根據(jù)游戲提供的《論語》《詩經(jīng)》等儒家經(jīng)典作品名句的普通話釋義,在下方四個選項中選擇正確的原句,選擇正確就可以解鎖著作原句的濟寧方言讀音并進(jìn)行練習(xí),如圖5。

        (2)一般模式

        一般模式玩法主要鍛煉玩家聽方言的能力,游戲會為玩家提供一段方言對話,玩家需要根據(jù)對話內(nèi)容和游戲助手的提示選擇正確的選項。游戲所提供對話的內(nèi)容主要為儒家經(jīng)典著作、濟寧風(fēng)土人情、歷史名勝介紹以及二十四節(jié)氣等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外,玩家可以通過拖動和點擊播放按鈕對其難以理解的對話內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)播放直至完全理解,如圖6。

        (3)困難模式

        玩法一:進(jìn)入游戲之后,玩家首先要通過點擊木牌來選擇對應(yīng)的儒學(xué)經(jīng)典著作,之后系統(tǒng)會顯示所選著作的名句節(jié)選,玩家可以點擊節(jié)選右下角的按鈕播放節(jié)選內(nèi)容的方言發(fā)音,最后點擊右側(cè)語音按鈕進(jìn)行跟讀,系統(tǒng)會通過麥克風(fēng)收集玩家發(fā)音,智能判斷玩家發(fā)音是否正確并進(jìn)行打分,如圖7。

        玩法二:玩家以所選人物形象與多個NPC分別進(jìn)行對話,不同NPC的對話內(nèi)容以及方言詞匯各不相同。系統(tǒng)會根據(jù)玩家對方言的掌握情況以及對游戲中出現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化的了解程度進(jìn)行評分.如圖8。

        (4)其他玩法

        為滿足青少年的社交需求,提高方言游戲?qū)η嗌倌甑奈σ约巴婕伊舸媛剩螒蜻€為玩家提供了PK對戰(zhàn)、真人對話等其他玩法,如圖9。不同生肖的玩家在集齊自己生肖的全部徽章之后,還可以解鎖與自己生肖相關(guān)的額外游戲關(guān)卡,通關(guān)之后可以獲得額外游戲積分。

        (四)游戲交互設(shè)計

        美國著名心理學(xué)家Mihaly于1975年提出心流理論,用來描述人們從事某項活動時,對活動全身心投入、注意力高度集中,進(jìn)而達(dá)到忘我境界的心理體驗[9]。心流的產(chǎn)生會給人帶來高度的興奮及充實感,優(yōu)秀的交互則是玩家順利產(chǎn)生心流的重要條件。交互性是游戲的本質(zhì),交互系統(tǒng)的構(gòu)建是游戲體驗的基礎(chǔ)[10]。出色的交互設(shè)計能為玩家提供良好的游戲體驗,進(jìn)而提高玩家對游戲的滿意度以及游戲的玩家留存率。本款方言傳播游戲在對玩家的操作給予馬達(dá)震動、音效以及畫面變化等傳統(tǒng)交互方式之外,還加入了近些年在移動端互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中逐漸興起的語音交互以及增強現(xiàn)實技術(shù)。

        在本次方言游戲設(shè)計中加入語音交互的目的是讓玩家可以通過語音實現(xiàn)對關(guān)卡、游戲難度進(jìn)行選擇,喚醒關(guān)卡開場動畫以及部分游戲模式中與NPC進(jìn)行交流。作為一款旨在幫助青少年學(xué)習(xí)濟寧方言的游戲,本游戲同時支持普通話和濟寧方言的語音交互。

        增強現(xiàn)實技術(shù)致力于將計算機生成的虛擬圖像疊加到真實場景之中,使它們共同出現(xiàn)在用戶的視場中,并且用戶可以通過多種方式與虛擬物體進(jìn)行交互[11]。新媒體的出現(xiàn)讓視覺傳達(dá)進(jìn)入到了讀屏?xí)r代,這就使得極大比例的信息傳達(dá)是通過屏幕進(jìn)行的。而增強現(xiàn)實技術(shù)則可以突破屏幕傳達(dá)信息的局限,把虛擬的界面和信息直接融入到真實世界中,讓用戶可以在真實世界和數(shù)字世界之間自由穿梭[12]。增強現(xiàn)實技術(shù)的運用不但能夠強化玩家的游戲參與感還能夠給游戲帶來額外的新穎感與趣味性。在《濟水之音》中,玩家可以利用增強現(xiàn)實技術(shù)觀看游戲關(guān)卡地圖以及游戲人物的三維立體形象,如圖10。此外,游戲還可以利用增強現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行諸多經(jīng)典歷史場景的再現(xiàn),如孔子在曲阜杏壇講學(xué)的經(jīng)典場景、一百零八好漢齊聚梁山聚義堂的熱鬧景象、微山湖鐵道游擊隊敵后抗日的颯爽英姿,讓玩家通過沉浸式體驗,感受濟寧的歷史文化與濟寧人民的精神風(fēng)貌。

        結(jié)語

        當(dāng)前中國方言文化正面臨巨大的生存危機,對方言文化的保護(hù)與傳承已經(jīng)刻不容緩。為激發(fā)青少年對方言文化的學(xué)習(xí)動機,文章將中華傳統(tǒng)文化與增強現(xiàn)實等現(xiàn)代科技結(jié)合,應(yīng)用于游戲設(shè)計的方方面面,設(shè)計出一款符合青少年主流審美的國風(fēng)方言傳播游戲。文章通過游戲?qū)⒊鞘蟹窖耘c其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于新媒介傳播中,為包括方言在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)提供了新的傳播方法與模式。隨著人工智能、增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步,今后會出現(xiàn)更具沉浸感、交互性、參與性、娛樂性的傳播媒介,并為中華傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)提供新的傳播方法與模式。

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