劉珺

摘 要：思政教育是指課堂教學(xué)和思想文化教育的融合，在每個(gè)思想和溝通發(fā)生碰撞的今日，思政課對(duì)于塑造學(xué)生的身心健康起到一個(gè)很充分的實(shí)際意義。同時(shí)，文化教育不但能夠塑造學(xué)生們高尚的情操和專業(yè)技能，而且還能培養(yǎng)學(xué)生們的賞析能力。最能體現(xiàn)其價(jià)值且最為關(guān)鍵的是，優(yōu)秀的音樂作品是歌曲的具體內(nèi)容與思想文化的極致統(tǒng)一。在高校賞析課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)式的教學(xué)由于缺乏思想教育導(dǎo)致其最本質(zhì)的音樂教育特點(diǎn)為能得到充分的發(fā)揮，故而，教師必須自主創(chuàng)新教學(xué)策略，將音樂教育與現(xiàn)代化思政背景結(jié)合起來。本文將闡述將思想文化教育背景融入高校音樂鑒賞探究中的合理對(duì)策。

關(guān)鍵字：思政背景;高校;音樂;鑒賞

一、思政背景下音樂教學(xué)所存在的問題

1、缺乏探索研究深度

大部分學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)較為淺薄，沒有深入了解。只存在一部分音樂專業(yè)的學(xué)生，會(huì)將音樂學(xué)科作為未來自身發(fā)展的方向之一，會(huì)較多的關(guān)注音樂課程教學(xué)，但大部分學(xué)生依然覺得該課程只是一門選修課，遠(yuǎn)不及相關(guān)專業(yè)必修課重要，從而對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)依舊沒引起重視，還停留在學(xué)習(xí)音樂的表面，缺乏自主深入分析意識(shí)。故而，即使思政教學(xué)以成功走進(jìn)高校音樂教學(xué)，但學(xué)生們?nèi)詿o法體會(huì)其中的深刻含義，以至于思政有效融合率低。

2、教師對(duì)于思政教育認(rèn)識(shí)不全面

當(dāng)前，教師作為高校音樂的教育者，能獲得教師資格，也是之前學(xué)習(xí)中的佼佼者。但即使這樣，收中國傳統(tǒng)教育制度的影響，大部分教師對(duì)于教學(xué)方式太過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。課堂上，依舊保持著教師講，學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式，但音樂專業(yè)的課程教學(xué)需要一定的實(shí)踐性，僅僅依靠講解的方式，具備實(shí)踐性的音樂教學(xué)無法與思政教育密切的聯(lián)系起來。故而，若沒有做到思想政治與音樂教學(xué)賞析的完全融合，高校音樂賞析的教育體系內(nèi)容將會(huì)缺失趣味性和實(shí)踐性，從而導(dǎo)致大部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、思政背景下音樂教學(xué)的內(nèi)涵

優(yōu)秀的文化是一個(gè)國家承傳發(fā)展的核心和橋梁，音樂作為其中最關(guān)鍵部分之一，不僅可以表現(xiàn)原創(chuàng)者的美感樂趣和價(jià)值觀念也可以體現(xiàn)一個(gè)民族的思想心態(tài)。因而，在音樂賞析課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該合理探尋和科學(xué)研究其著作的含義，讓學(xué)生感受不同文化背景下的人文情懷、風(fēng)土人情和音樂形式，通過對(duì)其音樂的鑒賞了解一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家的社會(huì)背景。列如，在聲樂歌曲的欣賞中，教師可以將國內(nèi)外的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)比，以《我住長(zhǎng)江頭》和《小夜曲》為例，《我住長(zhǎng)江頭》為早期中國聲樂歌曲的經(jīng)典藝術(shù)代表曲，具有顯而易見的名族風(fēng)格，曲調(diào)自由、婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，極富浪漫主義色彩。在新文化運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)下，這首歌曲突破了“卜算子”詞牌的寧靜構(gòu)造，抑揚(yáng)頓挫。依據(jù)其寫作背景和創(chuàng)作者真實(shí)身份，可以看出這首歌曲依托著創(chuàng)作者對(duì)作戰(zhàn)歲月和戰(zhàn)友的想念，同時(shí)，也寄托著對(duì)美好明天的憧憬?！缎∫骨芬砸环N同樣感情為主題風(fēng)格，浪漫派也貫穿始終全曲，但不同的是，這首歌曲更重視感情自身的展現(xiàn)，突顯愛情。同樣題材產(chǎn)生差異的主要原因在與二種完全不同的思想情感背景，以至于兩首歌產(chǎn)生了完全不同的藝術(shù)風(fēng)格。通過中外音樂的對(duì)比學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠更好的學(xué)習(xí)理解帶有中國特色的傳統(tǒng)音樂，與此同時(shí)，感受到屬于中國人的浪漫。

三、通過思政教育加強(qiáng)文化認(rèn)同感

在思想教育課程背景下，教師需要充分挖掘音樂作品的教育價(jià)值，提高和加重學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)可度和了解度。高校音樂鑒賞課程教育體系中有很多民族音樂，列如，《贊歌》、《酒歌》、《瑪依拉》分別是蒙古族、藏族、烏孜別克族的名族歌曲。這種音樂設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容清晰。在教師對(duì)著作開展基本分析后，可帶領(lǐng)著學(xué)生一起唱歌和彈奏。這個(gè)過程讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新，體會(huì)創(chuàng)作的歡樂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂必備元素的了解。除此之外，教師在欣賞著作時(shí)，要注意發(fā)掘著作以外的民族文化元素，讓學(xué)生從不同角度欣賞和評(píng)價(jià)歌曲內(nèi)容。例如，在鑒賞不同民族的民族歌曲中，通過多媒體系統(tǒng)詳細(xì)了解不一樣民族風(fēng)俗習(xí)慣。讓學(xué)生在該文化背景下剖析不一樣中華民族的特性。在傳統(tǒng)戲曲音樂欣賞中，教師根據(jù)不同曲目產(chǎn)生的文化環(huán)境，選擇中國戲曲的創(chuàng)作背景開展賞析課堂教學(xué)。在欣賞課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)通過計(jì)算機(jī)設(shè)備的應(yīng)用，用視頻和圖片來展現(xiàn)文字，在豐富鑒賞課堂的同時(shí)也讓學(xué)生更好的感受到我國傳統(tǒng)文化的多樣性。長(zhǎng)期以來，不僅增加了學(xué)生們對(duì)中華民族音樂的熱愛，而且，有效提升了學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感，使思政背景下的音樂教育真正做到思想教育。

四、提升音樂鑒賞能力

在思想教育課程背景下，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生思想道德價(jià)值觀和審美素養(yǎng)的雙重培養(yǎng)。感受不同節(jié)奏、音調(diào)、曲調(diào)帶來的不同體驗(yàn)，感受不同的藝術(shù)美和人文氣息，進(jìn)而塑造學(xué)生的審美能力和對(duì)音樂的樂趣。在音樂欣賞課上，大家還應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的影響力和號(hào)召力，可通過多人模擬學(xué)生與朋友間相處的各種情景，或重逢、或離別、或遇見、或傾心，讓學(xué)生們參與演出并即興演唱，這樣，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生課堂音樂教學(xué)的體驗(yàn)感，而且可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)音樂的想象力和創(chuàng)造力。

五、總結(jié)

總的來說，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，賞析課是高等職業(yè)院校歷史人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵課程內(nèi)容。要想讓思政教育真正融入音樂課程教學(xué)與賞析中，深化高校師生對(duì)該課程的理解是必不可少的，同時(shí)，還需借助大量與課程相關(guān)的思政道德故事或歌曲作品來直觀的體現(xiàn)將思政教育融入音樂教育中。學(xué)生在思政課程融合的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)音樂鑒賞，可幫助學(xué)生形成正確的審美觀。教師也需積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，逐步加深學(xué)生對(duì)于音樂賞析課程知識(shí)點(diǎn)的掌握。與之伴隨的是可以更好的培養(yǎng)學(xué)生樹立偉大的人生觀和價(jià)值觀。

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