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        地方本土文化資源在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的開發(fā)利用與實(shí)踐

        2022-07-01 00:59:14趙安東
        民族文匯 2022年35期
        關(guān)鍵詞:幼師教學(xué)活動(dòng)美術(shù)

        趙安東

        摘 要:對(duì)于幼兒的美術(shù)指導(dǎo)過程,不僅僅是培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力,增加幼兒對(duì)美學(xué)的綜合素養(yǎng),更是讓幼兒能夠從小學(xué)習(xí)傳承本土的優(yōu)秀文化。幼兒能夠在本土資源中獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的資料一個(gè)重要的前提,就是幼師深入的了解了本土的教育資源,并且與基礎(chǔ)美術(shù)教育相結(jié)合,策劃出適合不同年齡段幼兒的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。積極擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容,不斷深入研究幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn),是幼師能夠順利開展本土美術(shù)教育的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:地方文化資源;幼兒教育;美術(shù)教學(xué)

        幼兒園的孩子們就像是一張白紙,對(duì)于本土的文化資源只具有大體輪廓上的印象,沒有進(jìn)行過專業(yè)、專門的學(xué)習(xí)。幼兒園老師如果能夠利用本土地方性的文化資源為幼兒開展手工課、美術(shù)、繪畫等類型的課程,將會(huì)讓學(xué)生真真切切的接觸到家鄉(xiāng)的本土資源,從而對(duì)家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生興趣,這對(duì)培養(yǎng)幼兒的家鄉(xiāng)歸屬感和熱愛家鄉(xiāng)的良好品質(zhì)具有重要的意義。美術(shù)對(duì)于幼兒來說是用來培養(yǎng)幼兒的審美感官,給幼兒一種由內(nèi)到外的美覺感受的一類課程,美術(shù)教學(xué)往往能夠大大的激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣,在基礎(chǔ)性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,如果穿插進(jìn)入本土文化,將會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子的想象力,讓幼兒身臨其境地感受家鄉(xiāng)的文化之美。

        一、提升教師對(duì)本土文化的了解程度

        實(shí)際上我國(guó)不同區(qū)域的文化資源豐富,手工藝品種類多樣。每個(gè)很小的地區(qū)都有自己自古傳承下來的自然資源和物質(zhì)文化。例如龍泉的青瓷文化就包括陶器的制作、燒制,定型從而制作出紋路、顏色具有標(biāo)志性特征的藝術(shù)作品。如果教師能夠針對(duì)自己所在區(qū)域的文化資源進(jìn)行深入的挖掘,將會(huì)取得豐富的教學(xué)素材,由此可以衍生出泥塑、陶器、繪畫等藝術(shù)作品。教師收集到的藝術(shù)作品幼兒會(huì)更加感興趣,對(duì)教師的課堂內(nèi)容具有一定的期待。而美術(shù)課堂上動(dòng)手操作又會(huì)給幼兒帶來更加豐富的美術(shù)體驗(yàn),讓幼兒從觀賞、學(xué)習(xí)、模仿直到自己創(chuàng)作,這一系列過程中,對(duì)本土文化具有更加深刻的認(rèn)識(shí),讓幼兒對(duì)本土資源產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。

        達(dá)到這一目標(biāo)的準(zhǔn)備工作需要教師對(duì)本土教育資源進(jìn)行整理歸納和篩選,可以選擇最具有代表性的一類本土文化資源為實(shí)驗(yàn)素材,融入到美術(shù)學(xué)科的活動(dòng)中。在這個(gè)過程中,教師要注意引導(dǎo)幼兒將注意力轉(zhuǎn)移到本土文化資源方面,并且做出盡可能全面的講解,使幼兒對(duì)本土文化產(chǎn)生多元化認(rèn)知。其中的難點(diǎn)是選擇出適合幼兒年齡段的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,如果教師沒有將本土資源進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化,那么將不能達(dá)到提升幼兒美術(shù)素養(yǎng)和深入了解本土教育資源的作用。

        我們還拿青瓷的燒制舉例,如果教師向幼兒介紹青瓷在燒制過程中的復(fù)雜流程,那么幼兒一定會(huì)產(chǎn)生厭煩或不能集中注意力的情況,不能達(dá)到很好的效果,因?yàn)檫@已經(jīng)超出了幼兒對(duì)地域文化的認(rèn)知。如果教師能夠從幼兒感興趣的方面入手,例如青瓷的顏色、花紋以及不同的形狀,結(jié)合幼兒平時(shí)對(duì)形狀、顏色等知識(shí)的學(xué)習(xí),將會(huì)有效的將地方文化與基礎(chǔ)教育相融合,取得不錯(cuò)的效果。

        教師也可以選擇在國(guó)內(nèi)大部分區(qū)域都流行的文化來向幼兒做出介紹,例如中國(guó)的茶文化、山文化,山水之美是每一個(gè)地區(qū)都具有的教育資源,在美術(shù)課堂上教師可以引導(dǎo)幼兒接觸大自然,多去觀察自然美景,讓幼兒在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中更加具有欣賞美、感受美的能力[1]。

        二、善于擴(kuò)展幼兒美術(shù)教學(xué)材料

        擴(kuò)展幼師對(duì)地方文化資源運(yùn)用的材料,不僅僅是上面提到的手工制品可以作為教師的本土文化資源,我國(guó)各色各樣的民族服飾文化也是一類非常有特色的地域文化。不同的民族遍布在國(guó)內(nèi)的不同區(qū)域,教師可以選擇離幼兒生活最近的一個(gè)民族來介紹其民族文化服飾的特點(diǎn)。這樣幼師會(huì)為幼兒打開一扇多姿多彩的美術(shù)之門,從布料、色彩、標(biāo)志性圖案等方面讓學(xué)生能夠了解至少一個(gè)民族的文化特點(diǎn),提升幼兒對(duì)世界的好奇心。讓幼兒從小認(rèn)識(shí)到世界是豐富多彩的,而學(xué)習(xí)會(huì)讓幼兒的知識(shí)面增加,認(rèn)識(shí)到更加多樣化的世界。學(xué)習(xí)民族特色文化的優(yōu)勢(shì)也包括提升幼兒對(duì)不同文化的包容性,能夠從小養(yǎng)成尊重他人文化習(xí)俗和生活的習(xí)慣,能夠做到尊重他人。幼師可以將民族文化進(jìn)行拓展,例如著名的民族文化相關(guān)的事跡,例如蒙古族民族的服飾、飲食文化、部落圖騰等,幼師可以將這些知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化,方便幼兒的理解。

        三、就地取材進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

        幼師在利用本土文化資源對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中,要充分利用本土文化相關(guān)的資源,如博物館、美術(shù)館以及其他的展覽館。教師可以以圖片、視頻的形式向幼兒分享相關(guān)藝術(shù)作品,有條件的話建議幼兒課后對(duì)博物館進(jìn)行參觀,或者參與相應(yīng)的幼兒園教學(xué)活動(dòng)。讓幼兒能夠身臨其境的感受到生活和藝術(shù)之間的聯(lián)系,就地取材地豐富幼兒美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)。像北方的化石展覽館、植物園,江南水鄉(xiāng)的傘博物館等等都是幼師為幼兒創(chuàng)造濃郁的文化氣息的場(chǎng)所,可以對(duì)幼兒又想的心靈產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼,留下深刻的印象[2]。幼兒創(chuàng)作的相關(guān)的作品,教師可以布置在幼兒園的活動(dòng)墻面以供欣賞,讓新入學(xué)的幼兒耳濡目染的接觸家鄉(xiāng)的文化特色。這樣既能節(jié)省一定的教學(xué)成本,讓孩子在家門口就能提升欣賞美、創(chuàng)造美的美術(shù)活動(dòng),又能在教學(xué)中一起欣賞偉大的、古老的藝術(shù)作品,提升教師的教學(xué)水平。

        結(jié)束語

        不同年齡段的孩子對(duì)于美術(shù)作品的接受能力和表達(dá)能力有所差異,幼師也要留心進(jìn)行輔導(dǎo)。幼兒園小班的孩子對(duì)于美術(shù)作品的展示是更加偏向于抽象化的,更多的是描繪出幼兒想象與實(shí)際相結(jié)合的美術(shù)作品,這是幼兒獨(dú)特的不具有意識(shí)的創(chuàng)造力。教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的美術(shù)想法,引導(dǎo)并且輔助幼兒完成美術(shù)作品。隨著幼兒年齡的增加,可以逐漸教授幼兒一些美術(shù)、繪畫、剪紙、手工等等的技巧,讓幼兒在不同階段可以不斷提升表達(dá)美的能力。這也是利用本土文化資源對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育活動(dòng)的初心和教學(xué)目的。

        參考文獻(xiàn)

        [1]馮瑞雪.淺析創(chuàng)新開展幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的策略[J].學(xué)周刊,2021(21):179-180.

        [2]張一明.淺析地方文化資源在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的開發(fā)利用[J].中華手工,2021(04):58-59.

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