李家慧

摘要：我國上下五千年源遠(yuǎn)流長的歷史長河之中，取其精華，去其糟粕，保存下來的傳統(tǒng)音樂文化是中華民族的根基與靈魂。傳統(tǒng)文化是古代文明與現(xiàn)代文明溝通的重要橋梁，傳承民族文化顯得尤其重要。本文將以傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀作為落腳點，通過創(chuàng)新性的授課方式，以及多樣化的傳播模式，分析高校在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天傳承傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)實意義以及具體的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：音樂教育 ?傳統(tǒng)音樂 ?現(xiàn)實意義 ?發(fā)展路徑

中圖分類號：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）11-0106-05

2018年11月28日教育部辦公廳頒布了《關(guān)于第一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地認(rèn)定結(jié)果的公示》對于全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地名單的通知，教育部認(rèn)定55個基地為2018年全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，開展基于傳承項目的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育活動①。高校是廣泛傳播傳統(tǒng)文化最重要的場所，應(yīng)該積極響應(yīng)號召，使傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂進(jìn)入校園、進(jìn)入學(xué)生目所可及的范圍之內(nèi)，這是對其最好的傳承發(fā)展方式。

一、傳統(tǒng)音樂在高校中傳承及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳唱度低

傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代流行音樂的不同之處在于傳唱度低;在網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展如此迅速的今天，短視頻的傳播帶動了一批又一批流行音樂，并且傳唱度如此之高，幾乎同時間段內(nèi)流行起來的音樂大街小巷內(nèi)都可以聽到，給人留下的印象異常深刻。但也正是因為這種網(wǎng)絡(luò)的快速更迭，使這種類型的音樂也只能短暫存留一段時間便被人們逐漸遺忘。而傳統(tǒng)音樂雖然傳唱度較低，但其經(jīng)久不衰是能夠得到歷史驗證的，一定程度來說，流行音樂也確實阻礙了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。當(dāng)今對于傳統(tǒng)音樂的傳承問題，于大眾而言，并不是需要每個人都會唱，都了解其中的深刻含義，大部分人只要了解其中所蘊(yùn)含的民族觀念以及愛國愛黨就可以了。

（二）傳承方式單一

對于流行音樂而言，它的廣泛流傳只是從傳播方面來說的;而對于傳統(tǒng)音樂而言，廣泛傳播似乎是不太切合實際的。流行音樂所面向的受眾群體為大眾，最主要的功能是給人們提供娛樂以及休閑等，群眾容易接受;對于傳統(tǒng)音樂來說，除了專門研究它的人比較熟悉之外，大多數(shù)人覺得其是優(yōu)秀的幾千年文化保留下來的精華，不會像流行音樂一樣張口就來。這一問題的很大原因是傳統(tǒng)音樂的傳承方式不當(dāng)。傳統(tǒng)音樂的傳承方式主要是師徒傳承“一對一教學(xué)”的形式，無疑接觸到的人數(shù)很少，并且對傳承人的要求較高，這就在很大程度上阻礙了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。而傳統(tǒng)音樂本身的特性又如此，大班制教學(xué)或許達(dá)到的是顧此失彼的效果，因此，在學(xué)校這種大班制的教學(xué)形式中，傳統(tǒng)音樂僅能以欣賞為主，想要達(dá)到人人會唱的效果是非常困難的，因此探索創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的傳承方式顯得更加迫切。

（三）傳播范圍較窄

日常生活中，傳統(tǒng)音樂除了在短視頻中偶爾能看到過，人們?nèi)粘Ｉ钪谢九c傳統(tǒng)音樂就沒有更多接觸了。作為學(xué)生，生活在學(xué)習(xí)氛圍濃厚的校園里，獨特的校園文化建設(shè)也是傳播傳統(tǒng)音樂的方式之一，課間音樂放送以及校園廣播等都是較好的傳遞方式，當(dāng)然，如果時時刻刻都在播放大部分學(xué)生所不了解的音樂，對學(xué)生而言會產(chǎn)生一種乏味的感受，不如專門選取一段時間作為傳統(tǒng)音樂的播放時間，不必過長也不能過短，以此熏陶學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，要求不用過高，只要讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生一定的概念即可。此外，短視頻的流行更是給新時代傳統(tǒng)音樂發(fā)展提供了一個契機(jī)，擴(kuò)大了傳播范圍，創(chuàng)新了傳播方式，這無疑是一個良好的發(fā)展媒介。

二、高校傳承發(fā)展傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)實意義

（一）升華愛國之心，培養(yǎng)民族之志

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過千年來歷史的選擇、實踐的積淀而留存下來的，是中華民族的根基與靈魂。其中所蘊(yùn)含的愛國主義情懷和民族主義精神豐富且深厚，是中華民族繼續(xù)向前發(fā)展所必須堅定的立足點。傳統(tǒng)文化民族音樂中所包含的樂于助人的雷鋒精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的組織精神等對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮著深刻作用。隨著時代的快速發(fā)展，各種媒介傳播手段越來越多，也越來越便捷，將傳統(tǒng)文化大力度廣泛傳播已是所有人必須承擔(dān)的責(zé)任及義務(wù)，作為根基與靈魂，在使國民精神文化領(lǐng)域得到豐富與滿足的方面發(fā)揮著巨大作用。在校園文化的建設(shè)上，課間廣播足夠滿足學(xué)生課間空余時間需求，除了播放流行音樂以及新聞報告之外，也可以適當(dāng)加入傳統(tǒng)音樂元素，特別是具有本土特色的音樂文化，如湖湘經(jīng)典藝術(shù)，使學(xué)生在音樂課堂上對民族音樂產(chǎn)生初步了解，在日常休息中也能夠時刻感受到傳統(tǒng)音樂的魅力，產(chǎn)生親切感。

（二）豐富民族思想，發(fā)展優(yōu)秀文化

音樂具有娛樂功能，音樂的娛樂功能在物質(zhì)生活富裕的時代顯得尤其突出，當(dāng)代，流行音樂與傳統(tǒng)音樂的區(qū)別在于流行音樂只流行于生活中、工作中以及課堂上，受眾群體為大眾;而傳統(tǒng)音樂只能夠在特定的場合，類似于音樂廳才能夠聽到，所接受的人群也只是少部分。流行音樂的發(fā)展是時代的需要，任何事物的出現(xiàn)一定存在理由。傳統(tǒng)音樂所反映的內(nèi)容既包括抗戰(zhàn)時期激憤的國民精神，也包含各少數(shù)民族將文化進(jìn)行傳遞的堅定意志，因此傳統(tǒng)音樂在豐富民族思想方面發(fā)揮著獨特的作用，并在一定程度上更深更廣的發(fā)展了民族文化。作為教書育人的重要陣地，學(xué)校是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的最佳場所，學(xué)校在設(shè)置一系列傳統(tǒng)音樂欣賞課程之外，更能起到顯性作用的便是身臨其境的體驗，如2018年教育部辦公廳指定湖南師范大學(xué)為花鼓戲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，在此基礎(chǔ)上，湖南師范大學(xué)積極響應(yīng)國家號召，開設(shè)了一系列的傳統(tǒng)文化課程，如《走進(jìn)湖南花鼓戲》《湖南花鼓戲經(jīng)典劇目賞析》，并以此為主題舉辦各類活動，鼓勵學(xué)生積極參與，使學(xué)生身臨其境獲得不一樣的情感體驗。

（三）強(qiáng)健青年體魄，弘揚(yáng)民族精神

民族文化可以被認(rèn)為是一道精神層面的防護(hù)屏障，這道屏障堅固地保護(hù)著國民的精神文化向著健康積極的方向發(fā)展。新文化運動時期，各種文化相互沖擊，互相辯論，盡管各自的觀點并不相讓，但激烈的討論之后依舊以禮相待。“禮”從始至終貫穿于育人過程之中，其重視程度不言而喻。在一定程度上，文化中所包含的音樂文化的育人作用體現(xiàn)在歌詞以及旋律上，激昂的旋律能夠振奮人心，令人身臨其境的歌詞同樣給人以堅定自信的感受，因此，傳統(tǒng)音樂的一大作用在于豐富精神文化，強(qiáng)健精神體魄。

（四）煥發(fā)美育活力，提升綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)音樂作為美育教育的一個重要組成部分，通過美育課堂向?qū)W生傳授傳統(tǒng)音樂的欣賞與教學(xué)，可以使學(xué)生在對其有了基本了解之后再進(jìn)行深層次解讀，對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮著其獨特作用，有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。音樂本身對學(xué)生而言具有一定的吸引力，在音樂課堂上，播放學(xué)生接觸較少的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行欣賞教學(xué)，勢必會引起學(xué)生的好奇心以及探究心，再通過教師的講解定會在學(xué)生心中留下深刻印象，教師在傳統(tǒng)音樂的選擇上也應(yīng)注意盡量選擇與學(xué)生所處環(huán)境相接近的音樂作品，突出其本土性，潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生一定影響。

三、高校音樂教育傳承傳統(tǒng)音樂的路徑探索

（一）在課程內(nèi)容選擇上，擴(kuò)寬視野

在學(xué)校課堂中，學(xué)生能直接接觸到傳統(tǒng)音樂的便是欣賞課，課堂內(nèi)容的選擇上，較為枯燥且乏味的視頻播放并不足以引起學(xué)生們的興趣，教師首先要做到足夠的課堂導(dǎo)入，在大部分學(xué)生并不了解本堂課所欣賞的內(nèi)容之前，提前向?qū)W生介紹并且示范，使學(xué)生對其有進(jìn)一步的了解之后再進(jìn)行系統(tǒng)性的欣賞，效果會事半功倍。其次，關(guān)于傳統(tǒng)音樂課堂內(nèi)容的選擇并不需要局限于田野采風(fēng)視頻，大數(shù)據(jù)時代影響下，類似于“抖音”“快手”的短視頻App擁有廣泛的受眾，上面經(jīng)常有類似央視出品的《國家寶藏》等系列有關(guān)于歷史文化、民俗風(fēng)情以及傳統(tǒng)音樂的綜藝，也會將精彩部分裁剪成時長較短的視頻進(jìn)行發(fā)布，此類短視頻作為教學(xué)素材也是極好的選擇，這也滿足了一部分學(xué)業(yè)繁忙的學(xué)生想要觀看完整版的需求。

（二）在課堂教學(xué)中，立足基點

傳統(tǒng)音樂因為其師徒傳承、家庭傳承等方式導(dǎo)致被傳承的對象接觸面窄，這就使得傳統(tǒng)音樂的傳承方式相對單一，得不到更廣范圍的傳播與擴(kuò)散。傳統(tǒng)音樂的傳承一直以來都被人們看為重要的問題，優(yōu)秀的文化從千年前流行并在千年后得以傳播，是使中華文明生生不息、源遠(yuǎn)流長的根本保證。但一些少數(shù)民族的音樂可能因為其歌唱難度大，以及內(nèi)容難理解等問題而得不到人們廣泛地學(xué)習(xí)，致使其漸漸不為人所知，就更難提到傳承的問題了。在現(xiàn)在這個網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的時代，傳統(tǒng)音樂已不能僅僅局限于師徒傳承了，在這個基礎(chǔ)上，將視頻資料迅速擴(kuò)散，不僅可以保存珍貴的資料，與此同時，通過學(xué)校這個媒介，將視頻資料在美育課堂或者民族藝術(shù)課堂上進(jìn)行播放，使學(xué)生對其教唱模式有所了解，使學(xué)生產(chǎn)生更多的興趣，有利于更積極地學(xué)習(xí)，從而做到有效傳承。在學(xué)校音樂課堂上，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂傳承人“請進(jìn)來”為學(xué)生細(xì)致講解，使學(xué)生能夠近距離體會到傳統(tǒng)音樂的魅力，從而喜歡上傳統(tǒng)音樂。課程是學(xué)生在學(xué)校接受學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個方式，是學(xué)習(xí)的重要組成部分，在課堂上，學(xué)生可以依據(jù)教師所講授的以及教材所列舉的內(nèi)容加以優(yōu)化，從而使學(xué)生更好地吸收音樂知識。

如：湖南省是一個多民族聚集的省份，獨特神奇的民族文化環(huán)境中蘊(yùn)藏著絢麗奪目的民族民間藝術(shù)和多姿多彩的民族民間風(fēng)情，這些都為地方高校的課程內(nèi)容提供了資源，本土化課程資源的挖掘都需要依托本地方的民族民間文化，特別是湖南所處的地理位置，這決定了其擁有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人，為開發(fā)具有民族地域特色的課程提供了有利條件。湖南師范大學(xué)依托本土特色，在民族文化傳承上、民族資源的利用上都有自己的特點。在課程設(shè)置上，美育發(fā)展與研究中心開設(shè)了藝術(shù)理論課、藝術(shù)實踐課，課程除了將民族元素引入課程教學(xué)外，還致力于本土課程的開放，例如《湖湘經(jīng)典藝術(shù)》《走進(jìn)湖南花鼓戲》課程的開設(shè)，在課程內(nèi)容上開展了戲劇篇之《湖南戲曲中的俗與雅》，從戲劇的種類、戲曲的臉譜全面展現(xiàn)戲曲的魅力;音樂篇之《瀟湘竹韻·尚美之春》，從中阮演奏的《權(quán)御天下》到民樂重奏的《梅花三弄》都展現(xiàn)了不一樣的民樂之美;美術(shù)篇之《一生師范》展覽的參觀，體會到了王正德先生水彩畫之美;刺繡篇之《清代民國時期桃源刺繡展》《桃源刺繡講座》，讓我們感受到古人超高精湛的刺繡藝術(shù)，此外，還將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進(jìn)校園進(jìn)行課程內(nèi)容教學(xué)，這一系列的措施都表現(xiàn)了湖南師范大學(xué)在致力于保護(hù)和傳承民族民間文化藝術(shù)的同時，積極探索本土化課程體系建設(shè)，開設(shè)本土化藝術(shù)教育。

（三）在課外實踐活動中，重視體驗

課外實踐活動是教學(xué)過程中重要的一部分，是課內(nèi)教學(xué)的有機(jī)補(bǔ)充，課堂上學(xué)生欣賞不到的演出以及比賽等在課外活動中得到充實，學(xué)生們除了在課堂上學(xué)習(xí)吸收該課內(nèi)容之外，還能夠依靠參與課外實踐活動獲得更廣泛的認(rèn)知?！敖虒W(xué)”并不能簡單的將其理解為“老師教”和“學(xué)生學(xué)”，而是一個統(tǒng)一的整體;同樣，也不能將其存留在一個時空之內(nèi)，課外實踐活動正是對此做出了有意義的補(bǔ)充。以下將以湖南師范大學(xué)美育研究中心組織的兩次課外實踐活動為例。

湖南花鼓戲是流傳于湖南境內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇，是湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的重要組成部分，2008年被納入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它以獨特的方式記載著湖湘大地的人物、事件，是湖湘文化的重要載體。現(xiàn)代花鼓戲《徐特立》，該劇以地方戲曲的形式聚焦偉大的無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立先生，用戲曲語匯再現(xiàn)他“革命第一，工作第一，他人第一”的崇高品質(zhì)，是一部集思想深度與藝術(shù)高度兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。該劇以紀(jì)實的方式敘述“徐特立”偉人的一生，從“斷指瀝血”“不惑求知”“追光同道”“赴陣籌軍”“長征秣馬”“示死傳家”“延綿賀壽”“執(zhí)手鄉(xiāng)愁”等 8 個情緒飽滿的片段展示了他將教書育人和救國救民的理想融于為黨和國家奮斗終生的偉大實踐，舞臺表現(xiàn)形式多樣化，融樂、舞、戲于一體，并充分運用傳統(tǒng)藝術(shù)手法，是一部符合現(xiàn)代觀眾審美的戲劇。

（四）在表演形式上，創(chuàng)新變化

當(dāng)前社會網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的表演形式，對于發(fā)展傳承傳統(tǒng)音樂而言是一種更加吸引人眼球的形式，將抗戰(zhàn)時期的英雄人物事跡或者助人為樂的雷鋒故事編演成話劇、小品、相聲等形式，不僅契合現(xiàn)代人對于演出的期待需求，同時在作品中賦予了更深層次的含義，對于傳統(tǒng)音樂的傳承具有一定的促進(jìn)作用。以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為基礎(chǔ)，以新的表演形式為根本，在不拋棄原本形象的同時添加新的內(nèi)涵意蘊(yùn)，潛移默化熏陶當(dāng)代人的精神世界，豐富精神文化內(nèi)容，對學(xué)生而言，可以培養(yǎng)其全面發(fā)展的人格以及提高綜合素質(zhì)。學(xué)生在完成學(xué)校設(shè)置的一系列傳統(tǒng)音樂課程之外，能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，將自己所學(xué)到的內(nèi)容充分進(jìn)行二度創(chuàng)作，在理解的同時，將自己所學(xué)到的繼續(xù)傳播給身邊同學(xué)，做到“一傳十”“十傳百”，從而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

（五）在教材建設(shè)上，開發(fā)本土

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到：“積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入高校思想政治理論課程和教材體系，積極鼓勵各地各學(xué)校挖掘和利用本土中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的藝術(shù)課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂運用到音樂課中，使學(xué)生提高審美能力，同時樹立傳承民族音樂的意識”，這一建議旨在鼓勵學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地的民族、文化特色，開設(shè)一門具有特色的課程，廣大教師結(jié)合本地區(qū)的特點，合理利用與開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)校本教材。為了使民族音樂得以更好的傳承，首先，我們應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)一的民族音樂教材建設(shè)，建設(shè)一門具有系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的教材體系;然后，注重教材內(nèi)容編寫的“經(jīng)典性”和“文獻(xiàn)性”，注重曲調(diào)的優(yōu)美、民族風(fēng)格的濃郁、色彩的地域性，同時能體現(xiàn)積極向上的情緒狀態(tài)，使學(xué)生在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族音樂文化傳統(tǒng)的同時，形成與其相適應(yīng)的審美文化價值觀念，以及審美能力。最后，要高度重視中國民族音樂理論成果的攝入，向著更專業(yè)化、體系化的目標(biāo)出發(fā)。

（六）在師資隊伍建設(shè)上，提升素質(zhì)

教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的通知，《中國民族音樂》是以中國各民族、各地域的各種體裁形式的音樂（主要是傳統(tǒng)音樂）為教學(xué)內(nèi)容的一門課程，是普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）專業(yè)學(xué)生的必修課程。在熟悉和理解中華民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，弘揚(yáng)民族音樂文化，保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化遺產(chǎn)，提高人文修養(yǎng)等方面具有獨特的價值，對促進(jìn)全民發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)音樂教師具有重要作用②。高素質(zhì)的教師在傳統(tǒng)音樂教育與傳播過程中對學(xué)生而言都能產(chǎn)生一定的積極作用，能夠保證課堂的高效運行，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂在學(xué)校這個重要場所良性發(fā)展。教師隊伍的培養(yǎng)與建設(shè)，能夠有效彌補(bǔ)師資力量不均衡、不充足的劣勢，從而為高校傳統(tǒng)音樂的課堂教學(xué)以及課外實踐注入一股強(qiáng)大活力。

傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)能夠擴(kuò)大學(xué)生視野、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、提升綜合素質(zhì)、增強(qiáng)文化認(rèn)同，作為五千多年來傳承下來的優(yōu)秀文化，要得到充足的保護(hù)和留存。而高校是教書育人的重要陣地，也是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂的重要場所，通過一系列課堂教學(xué)、課外實踐、匯報表演等多種教學(xué)形式，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生體會到獨特的傳統(tǒng)音樂魅力，體會其中蘊(yùn)含的深厚民族情、愛國情、集體情，促使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的精神氣質(zhì)。同時在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代條件下，從學(xué)校范圍輻射影響周邊，通過表演形式的創(chuàng)新，增強(qiáng)民族音樂的浸潤力，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂的傳播范圍，從而真正地使其得到發(fā)展。

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