董宇 莫昱梵 黃欣語 楊緣 金海燕

摘要：公民意識是國家意識的一種體現(xiàn)。中國特色社會主義新時代，大學(xué)生作為公民群體重要組成部分，需要承擔(dān)起社會主義建設(shè)者和接班人的偉大使命。因此，厘清大學(xué)生公民意識的現(xiàn)狀問題顯得尤為重要。本研究通過對大學(xué)生公民意識調(diào)查研究分析發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生對于公民意識的具體表現(xiàn)形式以及要求缺少相關(guān)意識和具體行動，應(yīng)該在培養(yǎng)、環(huán)境塑造、親身實(shí)踐等相關(guān)內(nèi)容上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)以確保大學(xué)生這一公民群體的公民意識得到提高和強(qiáng)化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;公民意識;公民意識培養(yǎng)

一、 引言

公民意識指公民對自己在國家地位中的認(rèn)識。一般認(rèn)為有四個方面：公民的參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)任意識和法律意識。其中法律意識又可稱為規(guī)則意識。公民意識不僅能直接表明一個國家精神文明程度，而且對推進(jìn)社會主義民主政治具有重要作用。增強(qiáng)全社會公民意識，無疑是擴(kuò)大人民民主，發(fā)展社會主義民主政治的重要基礎(chǔ)（解讀十七大報告發(fā)展社會主義民主政治的重要論述2007）。大學(xué)生公民意識可以說代表了未來幾十年內(nèi)我國公民意識形態(tài)的高低與綜合政治素養(yǎng)。大學(xué)生公民意識是指大學(xué)生對于自身作為國家公民身份或資格的自我認(rèn)知與體認(rèn)，以及在此基礎(chǔ)上所形成的以公民權(quán)利義務(wù)意識為核心的有效處理本人與自然、與他人、與國家、與世界、與網(wǎng)絡(luò)等多重關(guān)系的集法律意識、思想認(rèn)識、理想信念、道德觀念、價值理念等為一體的多維意識結(jié)構(gòu)（許亨洪、韓君華2021：89）。

近年，國內(nèi)對于大學(xué)生公民意識的培養(yǎng)愈發(fā)重視，相關(guān)研究方興未艾。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的希望，但其心理還不夠成熟，對自身角色認(rèn)識不夠到位，對社會的認(rèn)知相對淺薄，更需要接受公民意識的教育（裴孝金2019：19）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)對于當(dāng)代大學(xué)生的公民意識現(xiàn)狀缺少足夠的調(diào)研及理論數(shù)據(jù)。因此，本研究試從全國范圍內(nèi)以當(dāng)代大學(xué)生公民意識調(diào)查為切入口，具體從公民參與、責(zé)任、監(jiān)督、法律等四個維度展開分析考察，以期清晰把握大學(xué)生公民意識現(xiàn)狀問題，為更好開展新時代大學(xué)生公民教育提供參考。

二、 調(diào)查概況

1.調(diào)查目的

本調(diào)查希望通過對全國范圍內(nèi)的大學(xué)生公民意識的相關(guān)調(diào)研，分析考察數(shù)據(jù)，為提高大學(xué)生公民意識提供參考依據(jù)。

2.調(diào)查對象

本調(diào)查研究的對象為全國大學(xué)生?？偘l(fā)送問卷550份，有效問卷回收數(shù)為527份。調(diào)查期間為2021年8月31日～2022年1月20日，調(diào)查具體信息如表1.

3.調(diào)查方法

本調(diào)查利用問卷調(diào)查專業(yè)系統(tǒng)“問卷星”，通過電腦與手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行問卷調(diào)查。并利用微信發(fā)送問卷鏈接給全國各地區(qū)在校大學(xué)生。由于本調(diào)查方法對問卷回答者沒有任何負(fù)擔(dān)，故視最為有效的方法之一。有關(guān)問卷設(shè)計(jì)經(jīng)過多位教師商談后修改才發(fā)出，回答平均時間約5分24秒。本調(diào)查分析是基于527份問卷展開。

三、 數(shù)據(jù)分析

問卷共設(shè)置了21道問題，圍繞公民參與、責(zé)任、監(jiān)督、法律四個情景，分別從性別、年級（大學(xué)生）、政治面貌、所在城市、基本定義類、個人看法等視角設(shè)計(jì)問題。

性別取數(shù)上男女分別占比50%左右，較為均等。年級上大四占比較大，為33.21%，但總體上各年級占比均不低于19%，所以不存在出現(xiàn)極其不協(xié)調(diào)或者失衡的情況（如表2-1）。在政治面貌上，由于當(dāng)代大學(xué)生大部分為共青團(tuán)員或入黨積極分子等，因此更加能體現(xiàn)出國家對于公民意識的教育情況以及黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代向上向善的大學(xué)生們的公民意識具體情況。

大學(xué)生社會主義公民意識的養(yǎng)成絕非一日之功，而是一個理論聯(lián)系實(shí)際的認(rèn)知過程。有鑒于“公民意識”一詞在我們的生活中的聯(lián)系既“緊密”又“稀疏”所以我們在基本信息收集后伊始便提出了定義類以及各種信息了解程度的問題，即“您對公民意識的了解程度”。通過數(shù)據(jù)顯示，該題選項(xiàng)上“完全不了解”的情況占比為8%，非常了解的占比為24%左右。所以我們便可以得到一個結(jié)論：當(dāng)前時代背景下，大學(xué)生們或多或少對公民意識都有著一定了解，對于填了完全不了解的同學(xué)來說，結(jié)合下面數(shù)據(jù)的分析，他們更多的是對于該詞的定義較為模糊而非完全不了解，即對于該詞所涵蓋的參與、責(zé)任、監(jiān)督、法律四個方面或少或多有一定了解。第二，對國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)文化相關(guān)信息的了解以及另一個問題，“您是否會通過相關(guān)途徑了解國家的立法活動或是法律報告”。這兩道題的人數(shù)分布幾乎相同，即關(guān)心占比30%，一般總計(jì)50%-60%，漠不關(guān)心占比10%。此也可分析出，大學(xué)生對于相關(guān)問題的了解上大半處在被動接受上，部分有過主動、積極地尋找相關(guān)信息的情況，極少部分對于該類信息毫不關(guān)心。

在有關(guān)“當(dāng)諸如釣魚島事件發(fā)生時，您的態(tài)度”的回答調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（表2-1），超過一半的大學(xué)生對此類事件都是存在了解并具有一定興趣和關(guān)切度的，在這一部分人當(dāng)中又有七分之一左右的人會通過一些網(wǎng)絡(luò)途徑發(fā)表一下自己的看法;同時，我們在設(shè)計(jì)選項(xiàng)時有考慮到同學(xué)們對家國大事的關(guān)注情況而設(shè)置了“參加游行并抵制日貨”這一選項(xiàng)，有10%左右的同學(xué)選擇了該選項(xiàng)。也就是說，有相當(dāng)一部分同學(xué)在面臨這類外交大事時，能夠從自身做起。或許游行示威有一點(diǎn)偏激，但于該場景下自覺抵制日貨確可體現(xiàn)出同學(xué)們對于此事的關(guān)心。由此可聯(lián)想到當(dāng)“新疆棉事件”發(fā)生后，不少青年人開始抵制耐克、阿迪等品牌，并將李寧、安踏、鴻星爾克等國貨推上熱潮。所以當(dāng)代青年人整體上是向善的，是熱切盼望并且感激國家的富足和強(qiáng)大的，并于“危機(jī)時刻”能夠挺身而出，以身作則，為其繁榮強(qiáng)大增磚添瓦。

公民意識體現(xiàn)在一定的家國認(rèn)同與理性自覺當(dāng)中，通過對大學(xué)生努力學(xué)習(xí)目的的調(diào)查（表2-2），發(fā)現(xiàn)接近80%的大學(xué)生都將“個人生活幸福美滿”“建設(shè)國家，振興民族”作為選擇，接近70%的人選擇了“滿足父母光宗耀祖的愿望”只有20%的人選擇了其他。這說明大部分人在做人生選擇時具有相當(dāng)?shù)募覈庾R，在追求個人幸福的同時，有將個人理想與國家利益相結(jié)合的意識，由此可推測絕大多數(shù)人具備一定的公民意識，以發(fā)展國家與社會為己任。

從調(diào)查的結(jié)果來看，大學(xué)生在社會道德關(guān)系的處理上來看，絕大部分的大學(xué)生都具有較強(qiáng)的道德意識，這對維系社會和諧穩(wěn)定具有重要意義，但在制止他人不道德時接近一半的大學(xué)生會反感但是并不會及時制止，由此可見雖然大部分人自身擁有較強(qiáng)的公民道德意識，但在制止他人發(fā)生違反道德行為時采取不作為也能反應(yīng)出大部分大學(xué)生對主動維護(hù)社會道德環(huán)境是較為冷漠的，如表2-3所示。

我國是人民民主專政的社會主義國家，對公民的參政議政能力有一定的要求，大學(xué)生作為我國未來的生力軍，是否具有一定的政治素養(yǎng)是研究大學(xué)生公民意識的重要一環(huán)。我國的民主是絕大多數(shù)人的民主，是否能主動的行使公民的政治權(quán)利是考核公民政治意識的重要指標(biāo)，就調(diào)查的數(shù)據(jù)來看（表2-4），在參與選舉時有近52%的人積極參與、認(rèn)真投票。而有48%的大學(xué)生體現(xiàn)出相對認(rèn)真或是隨便投票、毫不關(guān)心。由此可見，雖然我國實(shí)行幾十年的直接民主和間接民主相結(jié)合的民主形式，但還是有將近50%的大學(xué)生對直接的民主選舉參與熱情并不高漲，不能意識到自己的選票對個人、社會乃至國家意味著什么，在這一環(huán)節(jié)上大學(xué)生的公民意識較為淡薄。

四、 分析與考察

本調(diào)查研究并未在地區(qū)上顯現(xiàn)出特異性，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)即使是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)富榮的地區(qū)，大學(xué)生有關(guān)責(zé)任監(jiān)督法律的意識仍有不足，由此可得知公民意識與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并無直接關(guān)系。但通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在公民意識方面仍存在以下問題。

首先，在我國人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)的大環(huán)境下，當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生對公民意識雖然有一定的了解，但并不完全了解或者是了解的較為模糊。雖然對國家日益強(qiáng)盛有熱切地期盼，也將個人的命途和國家的利益相結(jié)合但是在日常的政治參與中卻缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和熱情。

其次，從本身定位上不甚理解自己“單薄”的力量對于國家而言意味著什么。雖然當(dāng)今我國政府有足夠的公信力并且日益提升，但是選舉與被選舉，參政議政，監(jiān)督權(quán)力，對政府獻(xiàn)策納言是法律賦予公民的權(quán)利，不能好好行使并積極的行使權(quán)利不僅是對自身公民地位認(rèn)識的模糊不清，更體現(xiàn)出大學(xué)生對國家和社會缺乏足夠的責(zé)任感。

另外，在大學(xué)生的公民道德意識上，絕大部分的人能夠遵守日常的道德規(guī)范，并且在觸犯道德規(guī)范后進(jìn)行一定的反思，這體現(xiàn)我國多年素質(zhì)教育的成果，使得大部分大學(xué)生有自我譴責(zé)的道德情感，在這一環(huán)節(jié)上大學(xué)生的公民意識還是較為強(qiáng)烈的，但是在制止他人違反公民道德上，絕大部分人心里都會產(chǎn)生抵觸和反對的情緒，缺少“挺身而出”的勇氣或者意愿，也可從另一方面看出其本身帶有的“自私性”或“獨(dú)善其身”的想法。原因在于大學(xué)生在對公共社會的自覺監(jiān)督、認(rèn)同、信仰社會公正正義上較為薄弱。

五、 結(jié)語兼談啟示

高等教育的基本任務(wù)之一就是切實(shí)增強(qiáng)對全體大學(xué)生的公民意識教育，培養(yǎng)其成為熱愛國家、遵紀(jì)守法并時刻以國家為榮的良好公民，培養(yǎng)其作為公民的責(zé)任感與義務(wù)感（裴孝金2019：19）。提升大學(xué)生的公民意識是一個需要國家、社會、學(xué)校乃至大學(xué)生自身共同努力的課題。本調(diào)查研究為提升我國大學(xué)生公民意識提供了相關(guān)參考思路。

首先，拓寬公民參政議政的渠道，打造公開透明的政府決策環(huán)節(jié)，讓更多的人參與到政府的決策當(dāng)中，使得我國政治參與基數(shù)不斷擴(kuò)大。加強(qiáng)對公民的公民意識教育，促使公民清晰自身地位，促使公民更加意識到自我在政治上的地位，明確自身之于國家政治系統(tǒng)中的作用。高校應(yīng)努力創(chuàng)造學(xué)生公民意識培養(yǎng)的良好外部條件，實(shí)現(xiàn)公民意識教育的常態(tài)化。建立完善的大學(xué)生公民意識教育體系，優(yōu)化大學(xué)生責(zé)任意識教育的內(nèi)容，探索大學(xué)生責(zé)任教育的體驗(yàn)性與實(shí)踐性，在自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中加深對公民責(zé)任意識的理解。

其次，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，由于當(dāng)今時代青年人在虛擬世界的活躍度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)，并且刷短視頻等娛樂方式亦充斥著其業(yè)余生活，加之這類娛樂產(chǎn)品所宣傳的價值觀取向等沒有一個基準(zhǔn)和平衡線，所以對于一些自我辨識不高的學(xué)生來說，便很容易受到一些“不良分子”的錯誤引導(dǎo)。

最后，對于具有道德意識但不對行為構(gòu)成指引等現(xiàn)象，我們則更應(yīng)該對好人好事等進(jìn)行表彰和獎勵，只有這些“形式主義”的獎勵落實(shí)并廣泛開展，道德意識才能真正深入公民內(nèi)心并能夠在必要時刻展現(xiàn)出來，而非只存在于內(nèi)心當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴孝金，當(dāng)代大學(xué)生群體公民意識培養(yǎng)研究[D]，中國學(xué)術(shù)期刊電子出版社，2019.

[2]宋勁松，社會主義核心價值觀：大學(xué)生公民意識教育的新指向[J]，求索，2017.

[3]許亨洪.韓君華，新時代大學(xué)生公民意識培養(yǎng)研究[D]，中國學(xué)術(shù)期刊電子出版社，2021.

課題來源：桂林理工大學(xué)2021年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目：《十四五規(guī)劃下大數(shù)據(jù)時代與大學(xué)生公民意識的關(guān)系研究》（202110596874）