成望佳 史洪剛

本章主要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神的重要意義研究;美育實踐課程對民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義及典型案例幾個維度進(jìn)行展開論述。

一、美育實踐課程對民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義

習(xí)近平總書記指出：“民族團(tuán)結(jié)問題對于新疆而言是最難、最長遠(yuǎn)的問題”。這一偉大的論斷指明了在新疆地區(qū)做好民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)的重要性。筆者在對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歷史的圖像資料、文字資料梳理的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在軍墾戰(zhàn)士駐扎兵團(tuán)之初就與當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了生產(chǎn)、生活全方面友好的交流與交融。軍墾女兵教給當(dāng)?shù)氐膵D女學(xué)文化，軍墾戰(zhàn)士教給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民育種等耕作技術(shù)。維吾爾族的姑娘教給軍墾女兵學(xué)維吾爾族舞蹈。一張張充滿記憶的老照片，一張張充滿溫暖，有溫度的老照片，記錄著那段艱苦歲月，激情燃燒的歲月。

充分發(fā)揮美術(shù)課的主渠道作用，認(rèn)真實施民族團(tuán)結(jié)教育政策是美術(shù)教師的重要任務(wù)。同學(xué)們在進(jìn)行軍墾題材的速寫、版畫創(chuàng)做的過程中，也不約而同的發(fā)現(xiàn)了那段值得記憶的美好歲月，親身體會到了軍民一心，民族團(tuán)結(jié)工作的偉大。同學(xué)們在創(chuàng)作的過程中，完成創(chuàng)作的同時，也完成了一次民族團(tuán)結(jié)工作的學(xué)習(xí)與感知的心路之旅。

二、速寫藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)

在美術(shù)課教學(xué)中，如何使學(xué)生通過藝術(shù)教育，不僅學(xué)習(xí)美術(shù)知識、訓(xùn)練動手動腦能力、提高感知美、創(chuàng)造美、欣賞美的情趣，而且激發(fā)學(xué)生的愛國主義意識、民族團(tuán)結(jié)意識、合作意識。通過美育實踐，提高學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識，通過繪畫習(xí)作課、手工制作課，充分體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)精神，外顯行為。通過美術(shù)活動課，深化延伸民族團(tuán)結(jié)情操。

1.支邊青年采棉花

原圖為支援邊疆的青年教授少數(shù)民族婦女采摘棉花的技巧，認(rèn)真學(xué)習(xí)的精彩瞬間，反映出漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族其樂融融的場景。

課程總結(jié)：速寫特色課程的開展，不僅提高了學(xué)生的繪畫興趣與造型觀察能力，還提升了藝術(shù)素養(yǎng)。不僅學(xué)習(xí)美術(shù)知識、還訓(xùn)練動手動腦能力、提高感知美、創(chuàng)造美、欣賞美的情趣。

三、單色木刻版畫藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)

開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動是各民族交往交流交融的平臺，我國是一個多民族國家，著名民族學(xué)者潘光旦曾指出：“我們祖國的歷史是一部許多不同民族相互交流和融合的過程，而且這個過程從沒有間斷過地進(jìn)行著，發(fā)展著”。

1.軍墾文化鑄魂，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于開展民族團(tuán)結(jié)工作具有重要意義。

2.“民族團(tuán)結(jié)一家親”，民族團(tuán)結(jié)工作一直在開展，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立德樹人、守護(hù)好民族團(tuán)結(jié)的生命線是我們師生義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。

3.課程實施步驟一覽單色木刻版畫藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)。

（1）實驗課程：軍墾生活中民族團(tuán)結(jié)類單色版畫創(chuàng)作中學(xué)校本教材。

（2）課程實驗材料：刻制素材、刻板、木刻刀、油墨、松節(jié)油、油墨滾筒、A4紙等。

4.課程實施步驟：

（1）對民族團(tuán)結(jié)在軍墾生活、生產(chǎn)中的事件進(jìn)行了解

（2）對版畫刻制方法進(jìn)行講解

（3）進(jìn)行刻制創(chuàng)作

（4）版畫印制行

5.課程實驗環(huán)節(jié)

準(zhǔn)備工具：

（1）膠制刻板、木刻刀、油墨、松節(jié)油、油墨滾筒、A4紙

觀察紀(jì)實照片：

了解軍墾知青與少數(shù)民族之間的生產(chǎn)生活史實，傳承民族團(tuán)結(jié)精神，從中提取出單色版畫素材。

翻印刻本：

對要表現(xiàn)的版畫作品運(yùn)用鉛筆進(jìn)行構(gòu)圖與創(chuàng)作，這樣對造型與黑白灰層次布局可進(jìn)行不斷的調(diào)整與推敲。（以水杯為例）

印刷步驟：

（1）將油墨滾筒在膠板上滾動均勻，在用版畫紙印制

（2）經(jīng)典背景故事

少數(shù)民族在軍墾軍人進(jìn)入當(dāng)?shù)伛v扎的時候，當(dāng)?shù)鼐S吾爾族老人歡迎儀式，為軍墾戰(zhàn)士的到來感到高興。舉行了慰問知青的一系列活動。

八千湘女進(jìn)新疆，遠(yuǎn)嫁新疆，入疆后駐扎在兵團(tuán)中，除了開墾荒地的工作以外的生活娛樂，融入到少數(shù)民族這個集體中，培訓(xùn)她們跳舞，共同進(jìn)步的一個場景。她們懷著一顆赤誠的心來到邊疆，很多人一來就是一輩子。她們把自己的青春和熱血奉獻(xiàn)給了這片土地，和當(dāng)?shù)厝艘黄鸾ㄔO(shè)新疆，一起載歌載舞。

在當(dāng)?shù)伛v扎的兵團(tuán)知青到少數(shù)民族家里做客，融入到少數(shù)民族家庭聚餐中，其樂融融的場景。

資料卡：畫面人物前后區(qū)分明確，一個采用陰刻一個采用陽刻法，背景草叢樹冠用大圓刀概括表達(dá)，桌上的珍饈美味都用小角刀細(xì)致雕刻按壓扣擠。通過輪廓的勾畫把民族團(tuán)結(jié)老照片的故事講的生動歡快。

軍墾女兵同樣也是作物專家，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳授農(nóng)作物經(jīng)驗。烈日當(dāng)空，兵團(tuán)支邊女青年正在和新疆勞動女性一起采摘棉花，她們互相學(xué)習(xí)，傳授經(jīng)驗，團(tuán)結(jié)互助。

軍墾女兵形象用黑色塊面概括，光影關(guān)系強(qiáng)烈，少數(shù)民族花帽子的花紋描寫生動，背景空曠，前面物體細(xì)節(jié)繁雜凸顯主題 ，一副其樂融融的景象。

由于單色版畫的印制是水平反轉(zhuǎn)的，故印好的畫是反的。用小圓刀和角刀結(jié)合，把草叢的體積感表現(xiàn)出來，運(yùn)用平刀把背景扣干凈平整，讓后續(xù)滾油墨的步驟更快更合理的進(jìn)行。畫面黑白關(guān)系明確，人物體積感從衣服褶皺、褲子的曲折表現(xiàn)明確。

畫面多是線條的形式表現(xiàn)，雖然看似簡單，但卻充滿趣味性與動感，故事感強(qiáng)烈。角刀的運(yùn)用使線條感更加鋒利有勁。

四、單色木刻版畫藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)課程總結(jié)：

1、對于民族團(tuán)結(jié)精神的傳播與傳承來講，本課題對于新疆建設(shè)兵團(tuán)版畫的相關(guān)研究，會探究到軍墾生產(chǎn)生活中民族團(tuán)結(jié)歷史的發(fā)展，深入民族團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)文化的骨髓并將之以課程的方式推廣于學(xué)生，推廣于大眾。讓更多的人了解到了軍墾生活，了解到了在軍墾生產(chǎn)生活中民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。

2、對于本課的最終受益學(xué)生講，本課題的研究可增強(qiáng)學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感，激發(fā)對兵團(tuán)的熱愛，推動傳統(tǒng)文化、民族團(tuán)結(jié)一家親精神的傳承。

3、對于新穎的教學(xué)模式與理念來講，以實踐課程開發(fā)課程的方式，把兵團(tuán)人與少數(shù)民族人民生產(chǎn)生活的故事，通過版畫的賞析、刻制的方法進(jìn)行傳遞，并探索適合兵團(tuán)地區(qū)職業(yè)院校美術(shù)欣賞課、實踐課教學(xué)的可行性較強(qiáng)的課堂教學(xué)活動方式。為新層次的教學(xué)模式的開啟付以綿薄之力。

4、民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，每個兵團(tuán)駐扎的城市都有許許多多軍墾時期傳承下來可歌可泣的民族團(tuán)結(jié)史實故事。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠更加深刻的與民族團(tuán)結(jié)精神進(jìn)行心靈上的碰撞和交流。