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        小學(xué)道德與法治教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐研究

        2022-06-26 04:16:16孫祖恒
        科教創(chuàng)新與實踐 2022年14期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)階段道德與法治傳統(tǒng)文化

        孫祖恒

        摘要:傳統(tǒng)文化是博大精深的,對學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成都起到非常重要的作用。在道德與法治課堂上,向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化融入課堂成為必要環(huán)節(jié)。因此,道德與法治教師在展開教育教學(xué)進程中,應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新自身的教育教學(xué)理念,潛移默化地對學(xué)生展開我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,從而進一步提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;傳統(tǒng)文化;小學(xué)階段

        引言:

        近幾年以來,在新課程改革持續(xù)深入推進的背景下,小學(xué)已然成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的主要陣地,并且還能夠開闊學(xué)生們的視野,讓學(xué)生們的核心素養(yǎng)得到有效提高[1]。因此,教師應(yīng)當(dāng)深刻認識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于小學(xué)德育與法治學(xué)科教學(xué)中的重要意義,使小學(xué)生能夠更為熱愛我國傳統(tǒng)文化,進而協(xié)助學(xué)生明確自身的人生方向?;诖?,本篇文章主要分析道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,旨在為廣大人民教師提供些許意見與幫助。

        一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的重要意義

        教師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立正確的人生觀和價值觀,熟悉基本的法律常識。此外,教師應(yīng)積極向?qū)W生傳授傳統(tǒng)的文化知識,讓他們在學(xué)好道德與法治的同時,既有愛國精神,又對中華民族充滿自豪。知行統(tǒng)一是從古至今一直提倡的,將學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有信念、有道德的青少年是教育的根本目標(biāo)[2]。在教育中,教師應(yīng)該遵循文化教育與道德法治教育相結(jié)合的觀念,注重培養(yǎng)學(xué)生的個人道德修養(yǎng)和道德覺悟。

        二、傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的措施

        (一)構(gòu)建生動的教學(xué)環(huán)境

        構(gòu)建一個生動的課堂教學(xué)情景,能夠最大程度激發(fā)出學(xué)生們對本節(jié)課程的學(xué)習(xí)欲望。因此,道德與法治教師在展開課堂教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個符合學(xué)生們實際學(xué)習(xí)需求的教學(xué)情景。如此則會吸引學(xué)生們在課堂中的注意力,從而大幅度提高學(xué)生們對于道德與法治知識學(xué)習(xí)的積極性及自主性。但是,如果道德與法治教師所構(gòu)建的教學(xué)情景偏離小學(xué)生的知識學(xué)習(xí)的實際情況,那么則會讓學(xué)生們對本節(jié)知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理,從而使課堂教學(xué)效率大幅度降低。因此,道德與法治教師在展開教育教學(xué)進程中,應(yīng)當(dāng)與學(xué)生們的發(fā)展特征及認知規(guī)律相結(jié)合,重視教學(xué)情境的構(gòu)建,進而進一步幫助小學(xué)生充分了解與掌握本節(jié)課的知識內(nèi)容。

        例如,道德與法治教師在向?qū)W生們講授《我們同有一個家》這節(jié)課程內(nèi)容時,則需要讓學(xué)生們能夠深刻認識到56個民族之間,并未有高低與貴賤之分,同時也沒有多寡之分,56個民族之間是平等的,就猶如家人一般。因此,教師在正式上課之前,則可以引導(dǎo)學(xué)生聆聽《愛我中華》這一首音樂歌曲,由于學(xué)生們十分熟悉這首音樂歌曲,再加之歌曲的旋律較為激昂,這時學(xué)生們的情緒則可以在短時間之內(nèi)被充分調(diào)動起來[3]。那么學(xué)生們對民族國家的熱愛情感也會在不知不覺中流露出來。這不但能夠達到道德與法治教學(xué)的根本目的,同時也能夠真正意義上實現(xiàn)繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本目的。由此可見,構(gòu)建一個生動有趣的課堂教學(xué)環(huán)境,對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)而言極為重要。

        (二)借助經(jīng)典成語弘揚傳統(tǒng)美德

        借助經(jīng)典成語,一方面可以有效增添學(xué)生的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生借助成語理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;另一方面,借助經(jīng)典成語開展道德與法治課程教學(xué),讓學(xué)生能更加通俗地理解教學(xué)內(nèi)容,以此提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果。

        例如,在道德與法治“說話要算數(shù)”這一節(jié)課中,教師需要讓學(xué)生了解,朋友之間需要真誠以待、相互理解、講信用,并且能實事求是地做出承諾以及兌現(xiàn)承諾。教師在教學(xué)過程中,可以通過提出問題與學(xué)生展開互動,讓學(xué)生在回答問題的過程中進行思考。教師可以這樣設(shè)計問題:“小紅和小明約好了,周日在小紅家里一起做手抄報,但是在周日那一天天氣驟冷,并下起了鵝毛大雪,小明心里猶豫要不要去小紅家里做手抄報,你們認為他應(yīng)該去嗎?”學(xué)生大都回答讓小明去小紅家里,因為小明和小紅約好了,彼此之間存在一個約定。在學(xué)生回答完成后,教師可以引出成語“言而有信”,言的意思就是說出的話,而信則是指信用,也就是指說話要有信用,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)成語理解“說話要算數(shù)”這節(jié)課的重點,教會學(xué)生要講信用,守原則,不輕易向他人許諾,許下的諾言一定要兌現(xiàn),因為懂得守信是尊重他人最好的體現(xiàn)。同時,在教學(xué)過程中,教師還需要讓學(xué)生知道守信用和失信對他人的影響,使學(xué)生能成為一名講信用、守原則的優(yōu)秀學(xué)生。

        (三)緊跟時政新聞,奠定文化底蘊

        隨著社會的變遷、時代的進步,思想道德也在不斷改進。小學(xué)的道德與法治課程要跟上時代的步伐,教師也要結(jié)合社會新聞熱點來進行教學(xué),不斷將中華民族的傳統(tǒng)文化滲入其中。

        例如,在學(xué)習(xí)“我們愛和平”這一章節(jié)時,學(xué)生對教材中的戰(zhàn)爭場面有很深的感觸。教師就可以讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的全球戰(zhàn)爭局勢,分析戰(zhàn)爭產(chǎn)生的原因,并由此引申出傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和”字的概念,讓學(xué)生理解國家“以和為貴”的歷史淵源和深刻含義,充分理解戰(zhàn)爭的殘酷及和平的寶貴,培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的美好品質(zhì)。中國人自古以來就愛好和平,但這絕不是軟弱怯懦。孟子有云:“天時不如地利,地利不如人和?!敝腥A民族幾千年來分分合合,總結(jié)出“貴和”與“尚中”的思想,它要求人們做事需包容豁達、不走極端,求大同存小異,和諧致遠,方可長久。這是祖先留給我們的思想瑰寶,放之四海而皆準(zhǔn),縱觀古今而共存。教師從傳統(tǒng)文化的角度為學(xué)生解讀“和平”,能夠讓學(xué)生從紛紜的國際形勢中看清是非、明辨真?zhèn)?,弘揚中華傳統(tǒng)文化,堅定愛國精神和民族使命。

        結(jié)束語

        總之,在道德與法治課程教學(xué)開展過程中,通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能更加深刻地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,了解我國偉大的民族精神,而在課下傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到有效傳承與弘揚,而且小學(xué)道德與法治課程教學(xué)本身就是對學(xué)生的思想道德展開教育,通過融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使道德與法治課程教學(xué)如虎添翼,不僅可以有效提高道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量與效率,還可以使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠流長。

        參考文獻:

        [1]許艷.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透分析[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2020(11):284.

        [2]段文華.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].天津教育,2020(31):103-104.

        [3]宋云健.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].天津教育,2020(26):121-122.

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