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        小學(xué)道德與法治教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究

        2022-06-26 04:16:16孫祖恒
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年14期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)階段道德與法治傳統(tǒng)文化

        孫祖恒

        摘要:傳統(tǒng)文化是博大精深的,對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成都起到非常重要的作用。在道德與法治課堂上,向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化融入課堂成為必要環(huán)節(jié)。因此,道德與法治教師在展開(kāi)教育教學(xué)進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新自身的教育教學(xué)理念,潛移默化地對(duì)學(xué)生展開(kāi)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,從而進(jìn)一步提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;傳統(tǒng)文化;小學(xué)階段

        引言:

        近幾年以來(lái),在新課程改革持續(xù)深入推進(jìn)的背景下,小學(xué)已然成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的主要陣地,并且還能夠開(kāi)闊學(xué)生們的視野,讓學(xué)生們的核心素養(yǎng)得到有效提高[1]。因此,教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于小學(xué)德育與法治學(xué)科教學(xué)中的重要意義,使小學(xué)生能夠更為熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化,進(jìn)而協(xié)助學(xué)生明確自身的人生方向?;诖耍酒恼轮饕治龅赖屡c法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,旨在為廣大人民教師提供些許意見(jiàn)與幫助。

        一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂的重要意義

        教師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,熟悉基本的法律常識(shí)。此外,教師應(yīng)積極向?qū)W生傳授傳統(tǒng)的文化知識(shí),讓他們?cè)趯W(xué)好道德與法治的同時(shí),既有愛(ài)國(guó)精神,又對(duì)中華民族充滿自豪。知行統(tǒng)一是從古至今一直提倡的,將學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有信念、有道德的青少年是教育的根本目標(biāo)[2]。在教育中,教師應(yīng)該遵循文化教育與道德法治教育相結(jié)合的觀念,注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)和道德覺(jué)悟。

        二、傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的措施

        (一)構(gòu)建生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境

        構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)的課堂教學(xué)情景,能夠最大程度激發(fā)出學(xué)生們對(duì)本節(jié)課程的學(xué)習(xí)欲望。因此,道德與法治教師在展開(kāi)課堂教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個(gè)符合學(xué)生們實(shí)際學(xué)習(xí)需求的教學(xué)情景。如此則會(huì)吸引學(xué)生們?cè)谡n堂中的注意力,從而大幅度提高學(xué)生們對(duì)于道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性及自主性。但是,如果道德與法治教師所構(gòu)建的教學(xué)情景偏離小學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,那么則會(huì)讓學(xué)生們對(duì)本節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理,從而使課堂教學(xué)效率大幅度降低。因此,道德與法治教師在展開(kāi)教育教學(xué)進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)與學(xué)生們的發(fā)展特征及認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合,重視教學(xué)情境的構(gòu)建,進(jìn)而進(jìn)一步幫助小學(xué)生充分了解與掌握本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容。

        例如,道德與法治教師在向?qū)W生們講授《我們同有一個(gè)家》這節(jié)課程內(nèi)容時(shí),則需要讓學(xué)生們能夠深刻認(rèn)識(shí)到56個(gè)民族之間,并未有高低與貴賤之分,同時(shí)也沒(méi)有多寡之分,56個(gè)民族之間是平等的,就猶如家人一般。因此,教師在正式上課之前,則可以引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)《愛(ài)我中華》這一首音樂(lè)歌曲,由于學(xué)生們十分熟悉這首音樂(lè)歌曲,再加之歌曲的旋律較為激昂,這時(shí)學(xué)生們的情緒則可以在短時(shí)間之內(nèi)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)[3]。那么學(xué)生們對(duì)民族國(guó)家的熱愛(ài)情感也會(huì)在不知不覺(jué)中流露出來(lái)。這不但能夠達(dá)到道德與法治教學(xué)的根本目的,同時(shí)也能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本目的。由此可見(jiàn),構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)環(huán)境,對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)而言極為重要。

        (二)借助經(jīng)典成語(yǔ)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

        借助經(jīng)典成語(yǔ),一方面可以有效增添學(xué)生的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生借助成語(yǔ)理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;另一方面,借助經(jīng)典成語(yǔ)開(kāi)展道德與法治課程教學(xué),讓學(xué)生能更加通俗地理解教學(xué)內(nèi)容,以此提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果。

        例如,在道德與法治“說(shuō)話要算數(shù)”這一節(jié)課中,教師需要讓學(xué)生了解,朋友之間需要真誠(chéng)以待、相互理解、講信用,并且能實(shí)事求是地做出承諾以及兌現(xiàn)承諾。教師在教學(xué)過(guò)程中,可以通過(guò)提出問(wèn)題與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng),讓學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行思考。教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題:“小紅和小明約好了,周日在小紅家里一起做手抄報(bào),但是在周日那一天天氣驟冷,并下起了鵝毛大雪,小明心里猶豫要不要去小紅家里做手抄報(bào),你們認(rèn)為他應(yīng)該去嗎?”學(xué)生大都回答讓小明去小紅家里,因?yàn)樾∶骱托〖t約好了,彼此之間存在一個(gè)約定。在學(xué)生回答完成后,教師可以引出成語(yǔ)“言而有信”,言的意思就是說(shuō)出的話,而信則是指信用,也就是指說(shuō)話要有信用,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)理解“說(shuō)話要算數(shù)”這節(jié)課的重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生要講信用,守原則,不輕易向他人許諾,許下的諾言一定要兌現(xiàn),因?yàn)槎檬匦攀亲鹬厮俗詈玫捏w現(xiàn)。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,教師還需要讓學(xué)生知道守信用和失信對(duì)他人的影響,使學(xué)生能成為一名講信用、守原則的優(yōu)秀學(xué)生。

        (三)緊跟時(shí)政新聞,奠定文化底蘊(yùn)

        隨著社會(huì)的變遷、時(shí)代的進(jìn)步,思想道德也在不斷改進(jìn)。小學(xué)的道德與法治課程要跟上時(shí)代的步伐,教師也要結(jié)合社會(huì)新聞熱點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué),不斷將中華民族的傳統(tǒng)文化滲入其中。

        例如,在學(xué)習(xí)“我們愛(ài)和平”這一章節(jié)時(shí),學(xué)生對(duì)教材中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面有很深的感觸。教師就可以讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的全球戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì),分析戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因,并由此引申出傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和”字的概念,讓學(xué)生理解國(guó)家“以和為貴”的歷史淵源和深刻含義,充分理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及和平的寶貴,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好品質(zhì)。中國(guó)人自古以來(lái)就愛(ài)好和平,但這絕不是軟弱怯懦。孟子有云:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!敝腥A民族幾千年來(lái)分分合合,總結(jié)出“貴和”與“尚中”的思想,它要求人們做事需包容豁達(dá)、不走極端,求大同存小異,和諧致遠(yuǎn),方可長(zhǎng)久。這是祖先留給我們的思想瑰寶,放之四海而皆準(zhǔn),縱觀古今而共存。教師從傳統(tǒng)文化的角度為學(xué)生解讀“和平”,能夠讓學(xué)生從紛紜的國(guó)際形勢(shì)中看清是非、明辨真?zhèn)?,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定愛(ài)國(guó)精神和民族使命。

        結(jié)束語(yǔ)

        總之,在道德與法治課程教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中,通過(guò)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能更加深刻地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,了解我國(guó)偉大的民族精神,而在課下傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到有效傳承與弘揚(yáng),而且小學(xué)道德與法治課程教學(xué)本身就是對(duì)學(xué)生的思想道德展開(kāi)教育,通過(guò)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使道德與法治課程教學(xué)如虎添翼,不僅可以有效提高道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量與效率,還可以使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]許艷.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透分析[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2020(11):284.

        [2]段文華.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].天津教育,2020(31):103-104.

        [3]宋云健.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].天津教育,2020(26):121-122.

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