楊愛

摘要：隨著我國基礎(chǔ)教育改革的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村小學(xué)德育受到社會廣泛關(guān)注。影視資源具有自身獨特的優(yōu)勢，逐漸成為小學(xué)德育的重要資源，可以賦予德育生活氣息，提升德育的影響力，有利于“立德樹人”的根本目標(biāo)的實現(xiàn)。本文以影視資源在德育中的意義為研究途徑，提出影視資源在鄉(xiāng)村小學(xué)德育中的相應(yīng)對策和建議，以期為我國的小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的提升提供些許參考建議。

關(guān)鍵詞：影視資源;鄉(xiāng)村小學(xué);德育;應(yīng)用

2018年，教育部、中宣部出臺了《關(guān)于加強中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見》，提出要用好優(yōu)秀影視作品，弘揚主旋律，傳遞正能量，助力“立德樹人”根本目標(biāo)的實現(xiàn)。[1]影視資源不僅能給人帶來視覺上的刺激，還能觸動人的心靈，能很好的引起觀者的共鳴，無形之中影響人，潛移默化起到教育人的作用。

一、影視資源在鄉(xiāng)村小學(xué)德育的意義

1、資源豐富，寓教于樂

毫不夸張，影視資源可謂是包羅萬象。影視可以分很多類型：倫理片、喜劇片、愛情片、科幻片等等。不同類型的影視作品有不同的教育功能。戰(zhàn)爭片往往會引起受教育者對無辜群眾的同情和好戰(zhàn)分子的憎恨;科幻片則會很好的滿足人們對好奇心、促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。同一類型中不同的影視資源也有其具體的教育意義。例吳京的《戰(zhàn)狼》讓我們見識了中國軍人英勇無畏，激發(fā)了我們的愛國精神;而他的另一部作品《長津湖》，更多的是深厚的歷史意義和對先輩們的緬懷。這兩部作品很多人都是帶著娛樂的目的去看的，看完都大受觸動，這就充分發(fā)揮了它“寓教于樂”的教育特色。

2、提高學(xué)生審美能力

蘇霍姆林斯基曾說：“進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)真正的人，就是在號召做一個美的人?！盵2]學(xué)生通過欣賞優(yōu)秀的影視作品，受到作品中真善美的熏陶和感染，觀念、感情、行為、追求也會隨之發(fā)生變化，有利于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過欣賞優(yōu)秀的影視作品，得到精神享受和審美愉悅，也能更好的辨別、自覺抵制不良影視，審美鑒賞水平也會大大提高。

3、潛移默化，滲透性強

影視作品多用蒙太奇的敘述的方式，也就是剪接。這種方式可以將抽象、枯燥甚至難懂的德育內(nèi)容，借助生動的故事情節(jié)和人物形象，加上應(yīng)景的音樂和直觀的畫面，融合滲透到作品中，知識就變得具體、立體。影視藝術(shù)是涵蓋了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、攝影、動畫、科技、雕塑、建筑等多學(xué)科的綜合藝術(shù)體，它已經(jīng)不只是綜合藝術(shù)了，應(yīng)該是現(xiàn)代科技與多種藝術(shù)融合的綜合體！在影視德育中充分調(diào)動學(xué)生的各種感官參與，引發(fā)學(xué)生們豐富的內(nèi)心感受，達(dá)到課堂共情的效果，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好品德和創(chuàng)新實踐能力。或許，不同的人可能會選擇不同的影視作品，影視話語也是一種被動的語言，不過一旦被選擇，人就是去主動接受作品背后蘊含的思想政治教育，有著很強的滲透性，“潤物細(xì)無聲”，讓你無法選擇。

4、有利于學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展

影視作品是人文精神和文化根脈承續(xù)的重要載體。[3]優(yōu)質(zhì)的影視作品往往反映歷史文化、當(dāng)今社會議題等，而為了更好的呈現(xiàn)拍攝效果，電影經(jīng)常會運用獨特的拍攝手法呈現(xiàn)出絕美的畫面，營造深遠(yuǎn)的意境。特別是傳播中華文化的影片中，運用各種拍攝手法呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)歷史文化的美。孩子們通過這些優(yōu)質(zhì)影片認(rèn)識了解我們中華民族的歷史和恢宏文化，不僅培養(yǎng)了學(xué)生對影視和色彩的審美能力，更能夠增強他們對國家，民族的認(rèn)同感和歸屬感。同時國產(chǎn)電影中的家國情懷和革命歷史能夠讓學(xué)生體會到中華民族的堅韌頑強，生生不息。我們的教育影視課程就是發(fā)揮電影對審美培養(yǎng)的載體功能，培養(yǎng)兒童審美能力，提高思想道德修養(yǎng)。就像今年開年電影《長津湖》，讓小學(xué)生欣賞這類優(yōu)秀影視作品時，可以看見我們的前輩在艱苦條件下和敵人做斗爭，先賢們憑著一腔愛國熱血和不怕苦、不怕累、勇于犧牲的精神為了新中國的安穩(wěn)而拼搏和戰(zhàn)斗。讓學(xué)生融入這種情景下感受開國初期的艱苦，在這種強烈的愛國情懷激勵下，有利于學(xué)生提高民族自豪感、文化自信心，進(jìn)一步有利于學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展。

二、影視資源在鄉(xiāng)村小學(xué)德育中的應(yīng)用策略

1、打破時空限制，構(gòu)建開放式課堂

隨著國家對鄉(xiāng)村教育的重視，鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)條件得到改善，但是德育的開展還是遇到了難題，時空受限，形式單一。在學(xué)校，影視資源所具有的形象、思維方式以及時空觀念，是任何一個學(xué)科都不曾有的。優(yōu)秀的影片會影響幾代人，因為它可以重復(fù)播放，還具有重復(fù)教育的功能。互聯(lián)網(wǎng)時代，特別是疫情期間，短視頻高速發(fā)展，影視傳播也有了更多的途徑。這就為老師教學(xué)創(chuàng)造了一個很好的開放式課堂。老師根據(jù)自己的甄別，挑選優(yōu)秀的影視作品或者片段，作為自己的教學(xué)資源。打破了地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的限制，讓優(yōu)秀的教育資源在各個地方流動起來。它不僅僅適用于第一課堂，在二三課堂上也有其優(yōu)勢。“德育人”陳光全認(rèn)為中小學(xué)德育，更多的是通過參與活動，在活動中運用多種感官去觀察、內(nèi)省、反思、體驗。[4]欣賞、分析、續(xù)寫、角色扮演、讀后感，孩子的學(xué)習(xí)形式變得更活潑、有趣、多樣。

2、影視作品為載體，發(fā)展學(xué)生思想道德修養(yǎng)

近年來，教育改革不斷推進(jìn)，我國在教育方面也朝著多元化思想在不斷的進(jìn)步和發(fā)展。尤其是在鄉(xiāng)村小學(xué)的德育教育中來說，發(fā)展學(xué)生正確的思想道德修養(yǎng)極為重要。在鄉(xiāng)村中有許多的家長都外出打工，學(xué)生放學(xué)回家后，一般就是在看電視，如果能夠給學(xué)生播放優(yōu)秀的影視作品，就可以讓學(xué)生在觀影中，以影視作品為載體，發(fā)展學(xué)生思想道德修養(yǎng)。如《沒頭腦和不高興》是教孩子改掉各種壞毛病的，不僅有動畫片，還出了書甚至有適合低段的注音版。沒頭腦和不高興這對活寶，有很多的小毛病，在生活中因此犯了不少的錯，經(jīng)過一系列的事情，他們也明白了很多道理，改掉各種毛病;又如《我不是藥神》中程勇賣藥的行為是違法的，但即便如此，為什么人們?nèi)匀桓兄x他，并且贏得了代表法律權(quán)威辦案民警的同情。從道德情感來看，我們是希望看到一個人在竭盡全力的去幫助他人，但并不希望他去觸及法律底線。這種以影視作品為載體將道德和法律講給學(xué)生聽，比單一的給學(xué)生講這種形式的德育更深入人心。

3、利用影視作品直觀的視聽沖擊，加強學(xué)生對文化的傳承和發(fā)揚

每一個民族的文化底蘊都是這個民族和國家生存發(fā)展的重要力量源泉。[5]中華民族文化更是如此。正如習(xí)近平總書記所說：“沒有中華民族文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。[6]很多影視作品都蘊含了中華文化，直觀的視聽沖擊，有利于學(xué)生對文化的傳承和發(fā)展。如2021建黨百年，《覺醒年代》脫穎而出，營造濃厚的氛圍，深受大眾喜愛。通過影視作品的方式傳播了黨史文化，讓群眾更加深刻的認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國人民的歷史必然抉擇，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。《覺醒年代》通過真實感人、鮮活生動的創(chuàng)造理念和敘述方式，通俗易懂，群眾接受度高，能很好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新文化運動、五四運動和中國共產(chǎn)黨的相關(guān)知識，加強學(xué)生對黨史文化的傳承和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生愛國熱情，啟迪學(xué)生要堅定理想信念，不忘初心，砥礪前行。

4、利用影視作品交互功能，提升學(xué)生綜合能力

小學(xué)生德育教育的地位是至關(guān)重要的。優(yōu)秀的影視作品能以自身強大的人機交互功能幫助鄉(xiāng)村老師在小學(xué)德育活動的開展，這種新型的教育方式，既符合現(xiàn)代化教育理念，又契合小學(xué)生這一時期的心理人知和行為特點。在鄉(xiāng)村德育教育中利用影視作品的交互功能，能夠使小學(xué)生透視生命個體，向小學(xué)生展現(xiàn)多維度的生活情境，由此，小學(xué)生在人機交互中由原來的被動式學(xué)習(xí)逐漸變?yōu)橹鲃邮教剿鲗W(xué)習(xí)，這樣無形間就提升了自身的綜合能力。例如：《當(dāng)幸福來敲門》中主角克里斯從貧民窟到華爾街，經(jīng)歷磨難父子之間依舊不離不棄的精神。然后老師在重點講一講：克里斯在不斷的追求幸福，在生活中也需要我們像克里斯那樣不停的奔跑，勇敢的面對生活中的艱苦，不時的擦去自己臉上的淚和汗，因為我們還要不斷的追求。教師在授課的過程，不照本宣科，靈活的將影視作品和學(xué)生互動起來，通過角色扮演、情景體驗、討論交流、方法指導(dǎo)、行為訓(xùn)練等方式，學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、實踐能力等提升，綜合素質(zhì)自然而然就上去了。

影視德育，為學(xué)校德育打開了一扇門。[7]我國有非常多優(yōu)秀的影視資源，也是教師在德育過程中很好的教育資源。更好的將影視資源融入鄉(xiāng)村小學(xué)的德育教學(xué)中去，構(gòu)建更加開放、新型的現(xiàn)代教育課堂，可以增強德育課堂的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜彩美，殷霞.校園影視在德育中的開發(fā)與利用[J].基礎(chǔ)教育研究，2021（22）：13-15.

[2]蘇霍姆林斯基.青少年心靈美的培養(yǎng)[M].肖輝，晨楠，譯.長沙：湖南教育出版社，1983：36-37.

[3] 程志.校本課程“青春電影通識課”的實踐與思考[J].江西教育，2016（5）：44-46.

[4]陳光全.我們需要什么樣的德育課堂？[J].中國德育，2018（15）：25-28.

[5]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015（10）：2.

[6]李東東.《覺醒年代》：黨史文化傳播的新方式[J].視聽，2021（11）：60-62.

[7]朱漫.影視教育，為學(xué)校德育打開了一扇門[J].創(chuàng)新時代，2014（1）：73-75.

項目基金：重慶第二師范學(xué)院2021年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目資助，項目編號：202114388007X。