葉永鑫

摘要：道德與法治教育是我國(guó)義務(wù)教育當(dāng)中重要的基礎(chǔ)素質(zhì)教有內(nèi)容之一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)也是道德與法治課教育中的重要目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)工作，在黨的十九大報(bào)告中明確提出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。。由此，本文以初中道德與法治課教學(xué)為例，探討如何以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)為目標(biāo)，進(jìn)行初中道德與法治課教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與思考談幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：道德與法治;傳統(tǒng)文化;傳承與弘揚(yáng);實(shí)踐方案

黨的十九大報(bào)告中明確提出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。國(guó)內(nèi)各地也興起了“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”等系列教育活動(dòng)，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這也恰恰符合了初中道德與法治課教學(xué)的目標(biāo)，因此在初中道德與法治課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承也是可行的。

一、中華傳統(tǒng)文化對(duì)于道德與法治教育的價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化有著十分深厚的底蘊(yùn)，在歷史的實(shí)踐檢驗(yàn)中傳統(tǒng)文化依然傳承至今，這也充分說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。對(duì)于一個(gè)有數(shù)千年歷史的國(guó)家而言，傳統(tǒng)文化早己滲透到國(guó)人的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中，無(wú)論是言談舉止還是思想特點(diǎn)，都處處彰顯了民族特色，因此說(shuō)歷史是不能隔斷的，民族精神當(dāng)生生不息，在新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)實(shí)踐中也必須堅(jiān)持對(duì)中華化的宣傳和教育。

從基礎(chǔ)教育的角度來(lái)看，目前我國(guó)初中生思想開(kāi)放性較之以往有明顯變化，學(xué)生更早的接觸一些新興文化、外來(lái)文化，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解大多僅限于語(yǔ)文、歷史課本，對(duì)于中國(guó)歷史上的杰出人物及其事跡則知之甚少。所以，對(duì)于初中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，是讓學(xué)生了解中華民族底蘊(yùn)，傳承中華民族猜神、樹(shù)立文化自信的必要路程。而結(jié)合教有實(shí)踐來(lái)看，道德與法治教育是最適于從思想、精神層面上進(jìn)行文化傳播、傳承教育的科目，因此有必要探討初中道德與法治課教學(xué)中如何傳承傳統(tǒng)文化。

二、初中道德與法治課教學(xué)中應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化的主要方向

（一）教材革新

從目前人教版道德與法治教材來(lái)看，教材中真正涉及中華傳統(tǒng)文化精髓的課時(shí)還是相對(duì)較少的，因此實(shí)際應(yīng)用中必然會(huì)存在一定的障礙性問(wèn)題。雖然從教學(xué)方法的角度來(lái)看可以通過(guò)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的引入來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育傳承，但缺乏了教材本身的支持必然會(huì)在一定程度上削弱教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中要向更好的把握單純知識(shí)傳授和傳統(tǒng)文化知識(shí)、思想的教育之間的界限，就有必要結(jié)合教材進(jìn)行分類。所以教材的制定應(yīng)當(dāng)具有一定針對(duì)性，能夠針對(duì)道德與法治教育特點(diǎn)，將兩者更好的融合

（二）教學(xué)定位

在初中道德與法治課教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，需要明確其實(shí)際定位。首先，應(yīng)當(dāng)首先確定馬克思主義思想的核心價(jià)值，中華傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)作為輔助的教育手段，在馬克思主義理論教育的前提下，以中華傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生人格，推動(dòng)學(xué)生更深入的了解和認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化，從而形成更為深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。其次，要充分利用教材以外的傳統(tǒng)文化讀本，可以整理一些內(nèi)容豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讀本，以其彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足，依照道德與法治教材內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇合適的文章、體裁等。最后，明確道德與法治課教學(xué)的核心目標(biāo)，要通過(guò)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的實(shí)踐，提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生個(gè)人思想中的融合。

三、初中道德與法治教育融入中華傳統(tǒng)文化的方案建議

（一）課堂教學(xué)引入傳統(tǒng)文化

在初中道德與法治課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，首先應(yīng)當(dāng)從教材內(nèi)容上進(jìn)行革新。從實(shí)際角度來(lái)看，短期內(nèi)進(jìn)行徹底的教材改革并不現(xiàn)實(shí)，因此可以考慮由授課教師單獨(dú)設(shè)計(jì)主題課程的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的引入。例如傳統(tǒng)文化中的“孝悌忠信”強(qiáng)調(diào)了重視孝、忠誠(chéng)、友誼，教師可以與現(xiàn)有教材進(jìn)行結(jié)合，例如在人教版七年級(jí)《師友結(jié)伴同行》這一課中引入中國(guó)傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)友情的詩(shī)詞，如《螢火賦》、《送孟浩然之廣陵》等，在實(shí)際教學(xué)中也可以引導(dǎo)學(xué)生背誦自己掌握的相關(guān)詩(shī)詞，一方面讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中友誼的重要性，另一方面也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）利用傳統(tǒng)文化探究新課知識(shí)

在實(shí)際道德與法治教學(xué)中可以通過(guò)多探究新的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。筆者建議可以使用以下兩類方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐：

其一，范例舉證。例如在人教版道德與法治九年級(jí)《燦爛的中華文化》一課的教學(xué)中，可以大量列舉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法畫作、詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)服裝、建筑藝術(shù)等，通過(guò)圖像、音頻、影片等形式展示中國(guó)傳統(tǒng)歷史中較具代表性的典型，通過(guò)這些例子來(lái)展示中華傳統(tǒng)文化的精髓。

其二，利用典故、警句等方式總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。例如在人教版道德與法治七年級(jí)《學(xué)會(huì)拒絕不良誘感》一課的教學(xué)中，可以利用中國(guó)文化中較為典型的“小時(shí)偷針、大時(shí)偷金”等典故進(jìn)行舉證說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)不良誘感的危害。也可在課時(shí)最后采用孔子名言“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的警句來(lái)進(jìn)行總結(jié)。以這種方式進(jìn)行總結(jié)，不僅可以讓學(xué)生更好的理解本課的教育重點(diǎn)，也能夠讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化更為重視，同時(shí)升華對(duì)本課的理解。

四、總結(jié)

目前初中道德與法治課教育中應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化仍待進(jìn)一步的實(shí)踐檢驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持黨的十八屆、十九屆會(huì)議精神，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記的系列講話，將傳承中華傳統(tǒng)文化融入到初中道德與法治課教育的目標(biāo)當(dāng)中，積極地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入課堂，將培養(yǎng)具備中國(guó)特色民族精神的新時(shí)代青年作為使命，用于進(jìn)行教育實(shí)踐嘗試，盡快在初中道德與法治課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的中華傳統(tǒng)文化滲透。

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